Моему учителю М. С. Кагану
| Вид материала | Документы |
- Приведены психологические причины, способствующие возникновению различных заболеваний, 2274.83kb.
- Джон Максвэлл Воспитай в себе лидера, 3540.81kb.
- В экспертную комиссию конкурса «Компьютер – учителю» Заявка на участие в республиканской, 41.22kb.
- Жизни, обучившим меня волшебной науке превращения вожделения в любовь: моей матери, 2578.05kb.
- Выражение признательности, 3176.62kb.
- Пророчество Богатого Папы Выдающемуся учителю, 22554.15kb.
- Л. Лечтер "Пророчество Богатого Папы" Выдающемуся учителю, 22558.28kb.
- Я бы не смогла написать эту книгу, если бы мои друзья не делились со мной своей личной, 2139.1kb.
- Презентация позволяет учителю иллюстрировать свой рассказ. Например, при изучении темы, 56.82kb.
- Н. О. Лосский история русской философии от автора издать большую книгу по философии, 6539.79kb.
^ III. АНТИЧНАЯ КУЛЬТУРА (ДРЕВНИЙ РИМ)
Культура Древнего Рима сформировалась на основе сложного взаимодействия искусства местных италийских племен и народов, (в основном, этрусков) искусства греческих колонистов в Южной Италии и Сицилии, (греческой художественной культуры эпохи эллинизма) и искусства варварских народов, постепенно вошедших в состав Римской империи: галов, германцев, кельтов.
^ Этрурия представляла собой 12 городов-общин. Этруски пришли на территорию Италии с Востока (Малая Азия) в VIII в. до н.э. Этруски владели добычей меди, серебра, олова, изготовляли оружие, имели художественное ремесло, архитектуру, декоративную пластику (барельефы, терракотовая скульптура, саркофаги, погребальные урны). Этрурия - «мать и родительница суеверий». Известны персонажи этрурской мифологии, заимствованные затем под другими именами римлянами: Тин (Юпитер), Уни (Юнона), Мнерва (Минерва), Мант (Либер-Вакх), Мания (Прозерпина), Церера, а также демоны дома - Лары и Пенаты - охранители очага.
Самые ранние памятники искусства Этрурии - погребальные терракотовые урны со скульптурно выполненными крышками (VII и VI вв. до н.э.). Широкое распространение получили в пластике большие терракотовые саркофаги со скульптурами покойных на крышках. В VI в. до н.э. терракотовая пластика достигла совершенства. В VII-VI вв. мастера Этрурии создавали оригинальную керамику (буккеронеро - черная глина). Этруски в совершенстве овладели приемами обработки драгоценных металлов, о чем свидетельствуют их ювелирные изделия. Высокого совершенства достигла техника бронзового литья - например, статуя «Капиталийская волчица» (к. VI - н.V вв. до н.э.).
753г. до н.э. - год основания Рима - прямоугольного селения на западном склоне Палатинского холма. Существует легенда о ^ Реме и Ромуле, братьях-близнецах, вскормленных волчицей, в честь одного из которых был назван Рим.
Когда погибла Троя, часть ее защитников во главе с Энеем поселилась на берегу Италии, в Лации, и основала город Альба Лонга. Один из царей, умирая, оставил двух сыновей - Нумитора и Амулия, дав первому власть, а второму - богатство. Со временем Амулий сверг Нумитора с престола, а его дочь Рею Сильвию назначил жрицей богини домашнего очага Весты. Весталки (так звали жриц богини) пользовались в обществе очень большим почетом, но давали обет безбрачия, нарушение которого каралось смертью (жрицу замуровывали в пещере без еды и питья). Но Рея вскоре родила двух мальчиков от бога войны Марса, за что она была заточена в темницу. Детей выбросили в Тибр, но волны вынесли их на берег. Мальчиков нашел пастух Фаустул, увидев, что их кормит волчица. Одного из братьев Фаустул назвал Ромулом, а другого - Ремом. Дети выросли и снискали себе большую славу, помогая бедным людям и защищая их. Однажды воины схватили Рема и привели к Амулию, который отдал его на суд к Нумитору, раскрывшего тайну рождения Ромула и Рема. Ромул собрал вооруженных людей, освободил Рема и убил Амулия. Оставив Нумитора править Альба-Лонгой, братья решили основать свой город. Однако, поспорив из-за того, где строить новый город, как его назвать, кто в нем будет править, братья подрались, и Рем был убит. Новый город был основан Ромулом.
В VI веке до н.э. Рим завоевал ^ Этрурию, ослабленную войнами городов-общин, и многое воспринял от этрусков. Мифологические божества древних римлян Янус, Веста, Юпитер, Марс, Деметра (Церера), Посейдон (Нептун), Афродита (Венера) - были позаимствованы у этрусков. У этрусков римляне научились строить и планировать города, устраивать каналы и водопроводы, прокладывать крепкие дороги, возводить мосты и храмы. В отличие от греческих, римские храмы строились по этрусскому образцу на высоком фундаменте - и к колоннаде портика вела специальная лестница. Кроме того, римляне восприняли от этрусков такие архитектурные формы как купол, арки, различные своды. У этруссков заимствовали они умение изготавливать кирпич-сырец, умение осушать болота, искусственно орошать поля, строить корабли и т.д.
Но особенным влиянием было отмечено умение этрусков создавать скульптурные портреты умерших. Это искусство идет от этрусского обычая, когда после смерти человека делали восковую маску его лица и несли ее за гробом вместе с масками его сородичей. Позже этот обычай развился в надгробную скульптуру, максимально точно отражавшего черты лица усопшего. Это искусство портретной скульптуры стало самой яркой страницей в скульптуре древних римлян эпохи республики и эпохи империи.
Кроме этрусской и древнегреческой культур на культуру Древнего Рима сильное влияние оказали и восточные провинции.
В Древнем Риме увлечение греческим искусством первоначально было ограничено просвещенными кругами, средний класс и народ ничего в нем не понимали. Постепенно происходит эллинизация римской религии: появились «Севиллиные книги», культ Диониса, сатурналии, флоралии и т.д. «Филэллинами» в Риме называли знатоков греческой культуры. В отличие от греческого (также как и восточного) искусства, пластически монументального, лишенного действия, эпического или драматического содержания, римское искусство иллюстративно, эпико-иллюзорно, драматично и динамично. Другая отличительная черта римского искусства - это его выразительность, имеющая более лиричную интонацию, стремление запечатлеть единичное впечатление в его субъективной моментальности.
«Античный мир, - пишет А.Хаузер, - который хотел разрешить существующее жесткое противоречие между недооценкой физического труда и высокой оценкой искусства как инструмента религии и пропаганды, находит решение в разделении художественного продукта от личности художника, то есть почитая произведение в то же самое время унижает его творца».
Греческая культура оказала существенное влияние на древнеримскую. «Греция, взятая в плен, победителей диких пленила» (Гораций). Римские аристократы платили огромные суммы за шедевры живописи и скульптуры Древней Эллады. С Iв. до н.э. скульпторы-греки, переселившиеся в Рим, стали изготовлять огромное количество мраморных копий с наиболее прославленных памятников греческой скульптуры. Литература, однако, почти не сохранила имена римских художников и скульпторов, т.к. занятие искусством не было престижным и, кроме того, многие произведения искусства были изготовлены рабами.
Лукиан писал: «Даже если бы ты оказался Фидием или Поликлетом и создал много дивных творений, то твое искусство все станут восхвалять, но никто, увидевший эти произведения, не захочет быть таким, как ты, если он только в своем уме. Ведь все будут считать тебя тем, чем ты и окажешься на самом деле - ремесленником, умеющим работать и жить трудом своих рук».
^ Культура римской республики
К середине IV в. до н.э. Рим становится сильным государством. В середине Vв. до н.э. принимается кодекс римского права, знаменитый «Закон XII таблиц», закрепивший отношения частной собственности и патриархального рабства: абсолютную власть главы фамилии («фамилией» называли все, принадлежащее семье - землю, рабов, членов семьи и т.д.). Устанавливается единая серебряная монета - «динарий». Римляне создали мощную армию со всеобщей воинской повинностью и установили военные награды - медные дощечки за храбрость, браслеты, дубовые и золотые венки, - а также празднование триумфов в честь победителей.
Литература эпохи республики также отразила влияние римской и греческой культур друг на друга, что проявилось в существовании двух направлений: сторонников и противников эллинизма. В этот период получает развитие поэзия, в основном созданная по греческим образцам (примером может быть творчество Ливия Андронника - автора комедий и переводчика Гомера, Квинта Энния - автора трагедий и комедий, исторического эпоса - «Анналы»).
Крупнейшим мастером римской комедии, так называемой «Паллиаты» являлся ^ Тит Макций Плавт (250-184гг. до н.э.). Наиболее значительные его произведения - это переработка греческой комедии для народного театра. Упрощая сюжет и характеры до карикатурности, Плавт придавал греческим образам динамику и народный комизм.
В этот же период, немного позднее, начинает развиваться римская проза. Основателем латинской прозы является ^ Марк Порций Катон (234-149 гг. до н.э.), получивший прозвище «Старший». Катон прославился и как полководец, и как политический деятель. Он оставил обширное литературное наследие, но до нас дошло одно произведение «О земледелии». Уже в старости он написал труд «Начала», который открывает римскую историографию на латинском языке.
Середина II в. до н.э. - 40-е гг. Iв. до н.э. - период гражданских войн и гибели республики. Литература откликается на актуальные вопросы жизни. В этот период выдающееся значение приобретает творчество оратора, известного политического деятеля Марка Туллия Цицерона (106-43 гг. до н.э.), который оставил громадное литературное наследие, представленное речами, трактатами, письмами. Он был выдающимся оратором, владеющим всеми формами риторики. Прекрасный стилист он считается одним из создателей римской классической прозы.
^ Гай Юлий Цезарь (100-44 гг. до н.э.) - выдающийся политический деятель, полководец, оратор, писатель - занимал видное место в литературной жизни своей эпохи. Сохранились два его произведения: «Записки о галльской войне», «Записки о гражданской войне». Они носят мемуарный характер и имеют большую ценность и с исторической, и с литературной точки зрения.
Особое место в литературе Древнего Рима занимает ^ Тит Лукреций Кар (ок.98-55 гг. до н.э.), поэт и философ, последователь древнегреческого философа Эпикура, воспринявший его теорию, основанную на материалистическом атомизме. Для философского трактата Лукреций выбрал форму дидактической поэмы «О природе вещей». Это подлинно художественное произведение, исполненное высокого пафоса.
Развивается в этот период и лирическая поэзия, в которой наблюдается отход от общественной тематики, углубление интереса к индивидуальной жизни человека. Наиболее значительным лириком был Гай Валерий Катулл (ок.87-54 гг. до н.э.), развивавший традиции греческой поэзии.
Активно развивалось ораторское искусство: одним из первых римских ораторов был ^ Лепид, существовала школа латинской риторики Плотия Галла. Было два направления риторики: «азианизм», делающий установку на эффективность речи (Квинт Гортензий Гортал) и «аттицизм», основывающийся на простоте и убедительности (Марк Юний Брут: «назад к греческим классикам»).
Значительное развитие получила историография: появились «Анналы» - летопись истории Рима, сочинения Гая Юлия Цезаря, ^ Гая Саллюция Криспа («Заговор Катилины», «История»). У истоков римской юридической науки стоял Публий Муций Сцевола и его сын Квинт, а также Марк Юний Брут. Известным филологом-энциклопедистом был Марк Терренций Варрон («Девять книг наук»).
В эпоху принципата («принцепс» - Октавиан - «первый среди равных») в 23г. до н.э. был введен титул императора, но сохранены республиканские традиции. Философия популяризирует наследие греческих философов-стоиков. Развивается научное знание: Марк Веррий Флакк (грамматик), Марк Вапсаний Агриппа (географ), Тит Ливий (историк).
Это время восстановления старых и строительства новых храмов. Были введены новые законы, стабилизировалась государственность и экономика, что способствовало развитию культуры.
Творческий гений римлян наиболее ярко проявился в архитектуре. Вслед за этруссками они построили прекрасные дороги. Древнейшая из них - Аппиева - существует и по сей день (ее строительство в 312г. начал цензор Аппий Клавдий). Со IIв. до н.э. стали строить длинные, иногда длящиеся на десятки километров акведуки (водопроводы), т.к. снабжение Рима водой было одной из главных задач.
Что касается культового строительства, то сначала храмы служили птицегадалищами (для наблюдения полета птиц). Строились, в основном, из дерева на каменном фундаменте, имели форму правильного квадрата или четырехугольника. Храмы были обращены от севера на юг, по этрусскому обычаю, или в ту сторону, где предполагали существование божества. Состоял храм из двух частей, в задней части хранился идол божества, часто изготовленный по этрусскому образцу из терракоты. До III в. до н.э. преобладала деревянная архитектура, позже строили из вулканического туфа, применяли обожженный кирпич, кирпич-сырец, гипс. На рубеже III-IIвв. до н.э. появился прочный водонепроницаемый бетон, что открыло возможность возведения огромных зданий, сводчатых перекрытий. Снаружи здание облицовывалось мрамором или камнем.
Позднее в культовом зодчестве римляне использовали либо тип греческого периптера, либо тип ротонды. Греческий периптер римляне модифицировали в псевдопериптер, который располагали на высоком подиуме с лестницей и делали углубленный портик. Колонны храма выступали из стены наполовину и не имели конструктивного значения. Тип ротонды соединялся обычно с выступающим вперед широким портиком, украшенным рядами колонн.
Римляне использовали этрусскую колонну - похожую на дорическую, но гладкую. Мрамор стали использовать лишь в Iв. до н.э., а до того делали колонны из более мягкого крошащегося материала - туфа. Популярной была коринфская колонна, преобразованная римлянами в так называемую римскую - когда на два ряда аканфовых листьев ставились ионические завитки.
Высокого мастерства достигло строительство театров, которые не прилегали к склонам гор, как греческие, а строились на равнине, где возводились высокие стены с входами. Первый каменный театр был построен Помпеем в 55-52гг. до н.э. До этого сооружались временные деревянные театры, где особенно популярны были пантомима и «балет». Но чаще римляне строили не театры, а амфитеатры - круглые сооружения с ареной в центре для травли зверей и боев гладиаторов. Строили древние римляне также цирки и стадионы, похожие на греческие.
В жилой архитектуре центр дома составляла открытая площадка - атриум, вокруг которой располагались другие комнаты, «кабинет», в центре атриума находился бассейн, куда стекала вода из четырехскатного отверстия в крыше. В доме был таблиум-кабинет. Сзади дома был перистиль - внутренний дворик, окруженный колоннадой или стеной.
Достижения древнеримской архитектуры эпохи республики были обобщены в труде зодчего Витрувия, который написал «Десять книг об архитектуре», где обосновал главный принцип архитектуры - сочетание пользы, прочности и красоты. От зодчего требовалось всеобъемлющее образование, включающее знание климата, почвоведения, минералогии, акустики, гигиены, прикладной астрономии, истории, философии, архитектурной эстетики. Центром деловой и общественной жизни города был форум (застроенная колоннами, статуями и другими архитектурными сооружениями площадь). Каждый император считал своим долгом воздвигнуть свой собственный форум.
В скульптуре развивался реалистический портрет, в котором был выражен интерес к индивидуальному облику человека. Самые ранние римские портреты выполнены этрусскими мастерами, которым было присуще умение обобщенно передать черты лица и сознательная типизация.
Развитию портрета способствовало представление римским чиновникам права воздвигать свои скульптурные портреты и статуи в общественных местах (Iв. до н.э.). Одно направление скульптуры стремилось к максимальной точности внешнего физиономического сходства. Другое - сочетало римскую точность в изображении черт лица с приемами обобщения (влияние эллинистической скульптуры). В целом же римской скульптуре было присуще видеть действительность во всем ее многообразии и глубокое рациональное отношение.
^ Культура римской империи
В эпоху Римской империи со смертью Августа в 14 г., начиная с правления его пасынка Тиберия Клавдия Нерона, закончившегося гражданской войной, римское общество было ввергнуто в бесконечную цепь военных и политических конфликтов, сменяющимися периодами относительного спокойствия. В это время произошло укрепление материальной и социальной основы императорской власти. С этой целью организовывались пышные игры и празднества. Повсеместным было увлечение соревнованиями квадриг (колесниц): существовали «красные», «зеленые», «белые» и «голубые» партии болельщиков. Популярными были и бои гладиаторов между собой и с дикими животными (например, при императоре Тите было убито однажды 9 тысяч животных).
В это время в рабовладельческом обществе, переживающем кризис, появляется колонат (выделение землепользования), возникают коллегии купцов и ремесленников. Император Каракалла (212г.) даровал римское гражданство всему свободному населению провинций, что значительно изменило социальную структуру римского общества, вследствие вытеснения нобилитета (римской знати) выходцами из провинций.
Это имело свои последствия для развития культуры, прежде всего в том, что не только провинциальные деятели культуры стекались в Рим, но и в провинциях стали возникать местные центры культуры («провинциальная римская культура»).
Наука в это время развивается по направлению энциклопедизма и систематизации: Клавдий Гален (медик), Элиан Клавдий (биолог), Клавдий Птолемей (географ), Сальвий Юлиан (право), школа правоведов Мазурия Сабина, Асконий Педиан, Марк Валерий Проб (филологи, написавшие комментарии к Гомеру, Цицерону и др.). Энциклопедический характер носили трактаты Гая Плиния Секунды Старшего («Естественная история»), Педания Диоскура («О лечебной материи»), Авла Корнелия Целье («Науки»), известных философов: Сенеки и Марка Аврелия.
Риторика оказывала влияние на философию и литературу, ее значение подчеркивалось тем, что риторы получали жалование и пенсии от правительства. Известным ритором был Марк Фабий Квинтилиан - автор трактата «Воспитание оратора» в 12 книгах, а Элий Аристид утверждал, что, благодаря риторике можно достичь четырех главных добродетелей: рассудительности, умеренности, мужества, справедливости.
Активно развивается историография, представленная работами Кремуция Корда - защитника республики (был вынужден покончить с собой), Публия Корнелия Тацита («История», «Анналы»), Гая Светония Транквилла («Жизнь двенадцати цезарей»), Плутарха («Сравнительные жизнеописания»).
В литературе популярным жанром становится роман: «Дафнис и Хлоя» ^ Лонга, «Сатирикон» Гая Петрония, «Милетские истории» Аристида Милетского (перевод с греческого, сборник эротического фольклора), «Золотой осел» («Метаморфозы») Луция Апулея и др. В поэзии I-II вв. преобладают стихотворцы-дилетанты (в том числе и императоры, например, Нерон). В то же время развивается эпическая поэзия: Марка Анея Лукиана, Публия Паниния Стация, Тита Валерия Флакка, Федра, Марка Валерия Марциала. Значительным вкладом в древнеримскую литературу явилось творчество Луция Анея Сенеки (ок.4г. до н.э.), написавшего девять трагедий: «Троянки», «Медея» и др., большинство из которых представляли творческие переработки греческих классических сюжетов и тем.
В комедии господствовал жанр пантомимы, мимов (Пилад). Персонажами римского театра пантомимы были Макк-простофиля, Папп-старик, Доссен-плут и др. Но в целом значение театра в это время упало, т.к. народ предпочитал зрелища цирков и амфитеатров.
«Золотым веком» римской литературы называется период ее развития в эпоху становления империи и принципата (между смертью ^ Цезаря - 44г. до н.э. и смертью Августа - 14г. н.э.). Самыми выдающимися поэтами, входившими в литературный кружок во главе с ближайшим сподвижником Августа Меценатом, были Вергилий и Гораций.
Публий Вергилий Марон (70-19гг. до н.э.) создал три крупных произведения: «Буколики» («Пастушеские стихотворения»), дидактическую поэму «Георгики» («О земледелии») и эпическую поэму «Энеида».
^ Квинт Гораций Флакк (65-8гг. до н.э.) написал «Эподы», «Сатиры», «Оды» и «Послания». «Эподы» - сборник стихотворений, написанных ямбическим размером, в которых раскрываются современные для поэта темы. Гораций обратился и к теории поэзии («Наука поэзии»).
Наряду с официальным, в римской поэзии развивается другое направление, культивировавшее жанр римской любовной элегии. Наиболее ярким представителем этого направления явился Публий Овидий Назон (43г. до н.э.-18г. н.э.) - автор любовных и политических произведений. Любовная тематика в шутливом плане раскрыта в дидактической поэме «Наука любви». Позже к ней дописано шутливое стихотворение «Лекарство от любви». Наиболее значительные произведения Овидия поэмы «Метаморфозы» («Превращения») и «Фасты» («Календарь»).
Выдающимся историком и писателем Рима был Публий Корнелий Тацит (55 ок 120гг. н.э.). Его литературное творчество представлено различными по жанру произведениями: «Диалог о литераторах», «Жизнеописание Юлия Агриколы», «Германия» («О происхождении, положении, нравах и народах Германии»), двумя крупными историческими произведениями «Истории» и «Анналы» («Летопись»).
Связь поэзии и музыки была очень велика. Поэмы ^ Овидия и эклоги (жанр буколики) Вергилия пелись с танцами. Изменился и характер музыки в театре: хор сменила пластическая пантомима под инструментальную музыку (ансамбль); сольное пение в сопровождении тибии (разновидность авлоса); иногда - хоровые эпизоды. Сами представления имели уже не столько этически-воспитательный, сколько празднично-развлекательный смысл.
Римские зрелища грандиозны и эффектны: большие громкозвучные ансамбли, колоссальные хоры, виртуозы певцы и инструменталисты. Бой гладиаторов идет под звуки трубы, рогов и гидравлического органа, ценимого за силу звука. Император Домициан учреждает так называемые соревнования на Марсовом поле, на которые стекаются музыканты со всего мира. Рим вовлекает в свою художественную жизнь самые различные музыкальные кадры - профессионалов, пополняющихся плененными иноземцами. Знатные патриция содержат целые оркестры и хоры у себя в домах. Учителям пения ставятся памятники.
Виртуозы певцы и кифареды пользуются огромной славой. Кифаред Анаксенор, певец Тигеллий при Цезаре и Августе, кифаред Менекрат при Нероне, Мезомед при Адриане, Терпний и Диодор при Веспасиане снискали и громкую славу, и богатство, и всеобщее признание. Увлечение музыкой в гедонистическом ее понимании вызвал в Риме расцвет любительства. Сам Нерон решается выступать как певец и кифаред. Музыкой охотно занимаются известные римлянки. Пению и игре на кифаре обучают детей в знатных семействах. К лучшим музыкальным памятникам римской культуры принадлежат прекрасные гимны греческого певца-виртуоза Мезомеза (IIв. н.э.), связавшего с Римом свое творчество. Мыслитель-материалист Тит Лукреций Кар в поэме «О природе вещей» предпринял попытку исследовать, с точки зрения эпикурейской философии, природу музыкального звука и объяснить происхождение музыки повседневными житейскими нуждами людей.
О своем времени Вергилий писал: «Вот твое римлянин, будет искусство. Помни, что ты должен народами править, им устанавливать мир, слабых щадить и укрощать горделивых».
Идея величия Рима нашла наиболее яркое выражение в грандиозных памятниках архитектуры. Здесь осуществлялась политическая цель - подчеркнуть щедрость правителя и сохранить его имя в памяти потомков. Император Август, получив Рим кирпичным, оставил его мраморным. В Рим того времени мрамора ввозилось около 40 видов. Город был украшен 1790 дворцами, имел 4000 бронзовых статуй, сады, парки, фонтаны, водоемы. В Риме было 856 терм на 2 тысячи жителей.
Римляне явились создателями так называемого «исторического рельефа». Стена «Алтаря мира» (13-9гг. до н.э.) на Марсовом поле в Риме украшена рельефами, изображающими жертвоприношения богине Мира, в которых принимали участие Август и его семья.
Строились громадные амфитеатры для гладиаторских боев. При императорах Флавиях (Веспасиане и Тите) в 75-82 гг. был построен Коллизей (от латинского слова «колоссеум» - колоссальный). В плане Коллизей представляет собой эллипс 188x156м. Стены высотой 50м. состоят из трех ярусов сводчатых арок, четвертый ярус - глухой, разделенный лишь окнами. Первый ярус украшен полуколоннами доричесского ордера, второй и третий - ионического и коринфского соответственно. Четвертый украшен пилястрами (плоские выступы колонн) коринфского ордера. На верхнем ярусе были установлены кронштейны для натягивания тента. В нишах второго и третьего яруса стояли статуи. Под ареной Коллизея, на которой могли сражаться 3000 пар гладиаторов одновременно, были размещены помещения для гладиаторов, клетки для зверей и водоснабженческая система - арену можно было залить водой и разыгрывать морские бои.
^ Ордерная аркада стала важнейшей композиционной формой римской архитектуры. Арка и свод явились оригинальным вкладом Рима в историю мировой архитектуры. Форму арки римляне использовали для создания триумфальных памятников. Например, триумфальная арка императора Тита воздвигнута в честь его победы над Иудеей. Большой опыт был накоплен в строительстве акведуков. Фронтин (инженер IIв.) писал: «Акведуки - главное свидетельство величия Римской Империи».
Значительно развилась жилищная архитектура. Для императоров строились огромные дворцы на Палатинской горе, ставшей престижным аристократическим районом. Известны «Золотой дворец» Нерона высотой 60м., дворец Калигулы, дворец Флавиев и т.д.
Рим эпохи империи - это начало бурного городского строительства: строятся 6-7 этажные городские дома. Значительно развилось искусство декора - полы в богатых домах украшались мозаикой (кубиками из смальты - цветной стеклянной пасты), из цветных морских камушков выкладывались целые картины. В «доме Фавна» в Помпеях, (название возникло от бронзовой фигурки фавна, найденной в доме), археологи раскрыли мозаику Филоксена площадью 15 кв.м., изображающую битву Александра Македонского с персидским царем Дарием. Для ее создания было использовано 1.5 млн. кубиков. Стены домов расписывались фреской, на которой были изображены архитектурные детали, различные гирлянды, орнаменты, пейзажи и жанровые сцены. В период Империи, когда значительно усилилось влияние Востока, создается стиль фресок, который называется «египтизирующим» (по египетским мотивам).
Значительным достижением римских зодчих I-II вв. явилось создание памятников «вечного города». Знаменитые площади императорского Рима (форумы) обильно украшались скульптурами. Римский историк Кассиодор писал: «Кажется, что в стенах Рима живет другой народ, состоящий из статуй». К IVв. статуй в Риме насчитывалось около 10 тыс.
Известным архитектурным памятником является форум императора ^ Траяна (109-113гг.), созданный архитектором Аполлодором. В центре его стоит 30-метровая колонна, облицованная от пьедестала до капители плитками паросского мрамора, на которых спиральной нитью идет барельеф, изображающий сражения римского войска. В сценах барельефа - 2500 различных фигур.
Аполлодору принадлежит также Пантеон императора Адриана (120-125гг.) «храм всех богов». Он представляет собой круглое здание с большим залом, перекрытым бетонным куполом со световым отверстием наверху. Это самый большой в архитектуре древнего мира купол, его диаметр (43.5м.) почти равен высоте храма (42.7м.). Круглое девятиметровое отверстие («Глаз Пантеона») в вершине купола источник света, льющегося потоком и озаряющего интерьер. Уже в древности было отмечено, что подобный купол символически воспроизводил небосвод.
Распространенным архитектурным сооружением были общественные бани термы - место отдыха и развлечений, вмещающее иногда до 1600 человек. Так, одним из «чудес Рима» считаются термы императора Каракаллы (211-216гг.).
В эпоху империи получила дальнейшее развитие скульптура, в которой под воздействием греческого искусства возникает новое направление. Это явление связано с периодом правления Августа и получило название «августовского классицизма». В портретах этого направления отразился идеал строгой классической красоты, тип нового человека, которого не знал республиканский Рим. Воплощение этот идеал нашел в парадных портретах, в рост, исполненных сдержанности и величия. Такова мраморная статуя Августа из Прима Порта (начало Iв. н.э.).
Позднее изменяется стиль портрета в сторону большей помпезности. Устанавливается обычай обожествления личности правителя, что отражается в идеализации портрета. Но реализм в изображении лица сохраняется. В портрете подчеркиваются как сильные, так и слабые, даже низменные, стороны личности (например, портреты Нерона, Веспассиана).
Это связано с тем, что во второй половине Iв. формируются новые общественные вкусы, так как выдвигается разбогатевшая провинциальная аристократия. Понятиям и вкусам этих людей были ближе реалистические традиции республиканского портрета, чем идеализированное направление эпохи Августа.
Значительное развитие получила монументальная скульптура, примером которой является бронзовая конная статуя Марка Аврелия (ок.170г.) на площади Капитолия в Риме.
Портретная живопись достигает в Риме высокого расцвета в это время, (но произведения ее, к сожалению, не сохранились). Портреты исполнялись на деревянных дощечках, иногда на холсте в технике темперы и восковой живописи. Образ человека в портретном искусстве Рима обретает новые черты во IIв., когда империя достигла в своем развитии апогея. Правда характера сменяется стремлением передать эмоциональное состояние человека. При этом художник обращается к традициям греческого искусства. В портретах, создаваемых во второй половине IIв., скульпторы достигают выразительности в раскрытии душевных чувств человека.
Политическая история Римской империи III-IV вв. - это кровавые гражданские войны, казни, восстания, что не могло не отразиться на искусстве. Рельефы, украшающие римские саркофаги IIIв., портреты свидетельствуют о новой эпохе: грубые и жестокие лица. Таков, например, мраморный бюст императора Каракаллы (в его образе яркая индивидуальность сочетается с правдой характера и подчеркивает его драматизм).
Скульпторов IIIв. привлекает проблема связи человека с окружающим миром. В образах, созданных скульпторами IIIв., сказывается удивительная свежесть художественного видения, точность исторического документа и повышенная экспрессия. Здесь сказалось и распространение мистических восточных культов. В сознании людей поздней античности Вселенная распадается на два мира чувственный и духовный.
В период распада Римской империи распространились различные мистические культы, сектантские учения и т.д. Очень сильна была тенденция к установлению многобожия взамен пантеона языческих богов: на единую общую для всей империи религию смотрели как на средство сохранить империю от распада.
В IVв. происходит разделение Римской империи на Западную и Восточную. Эдиктом императора Константина устанавливается равноправие религий.
С возникновением христианства стали сооружаться храмы в катакомбах, а затем - христианские базилики - прямоугольные здания, разделенные внутри рядами колонн на нефы для молящихся (неф - часть храма между рядами колонн). Наиболее известна базилика св.Петра в Риме.
Родиной христианства в Iв. н.э. стала эллинистическая Иудея (Палестина), более всех пострадавшая от римских захватнических войн. Идея пришествия спасителя и ненависть к «великой блуднице» Риму возникла в различных иудейских сектах как религия рабов и вольноотпущенников. Сначала римское правительство преследовало христианство, но в дальнейшем обстановка изменилась. В 325г. Никейский собор заложил основы христианства как официальной религии римской империи.
История Древнего Рима заканчивается его падением в 455г. и отречением последнего императора ^ Ромула Августа от власти.