Предисловие от переводчика
| Вид материала | Документы |
- Предисловие переводчика, 3560.82kb.
- Содержание: Предисловие переводчика, 5466.81kb.
- Е. В. Захарова язык и культура великобритании в условиях европейской интеграции предисловие, 1334.47kb.
- Официальная позиция человека-переводчика, 190.81kb.
- Предисловие переводчика, 3164.13kb.
- Предисловие переводчика, 3321.88kb.
- Предисловие переводчика, 3293.28kb.
- Предисловие переводчика, 3164.12kb.
- Предисловие переводчика, 3250.18kb.
- Предисловие переводчика и редактора русского издания, 173.31kb.
ТОЛКОВАНИЕ
непонятных слов от певцов, которые встречаются в добавлении I и II.
Снежный: был Бог, который посылал на землю снег и холод; он был представителем Зимы.
^ Морозец: был слуга Снежного Бога, веровали, что он сходил на землю и разбрасывал снег на лес.
Бана: был наш царь, который первый раз пришёл от Край-земли и дошёл до той земли, где поселил наших предков.
^ Царина: значит царь.
Веда: книга, которая содержала песни, исполняемые во время треб.
Кулини: значит калачи.
Юдица: большой город на Край-земле, где обитали Юды.
^ Ясная птица: значит святая, за что её и приносили в жертву Богу.
Зарев месяц: осенний месяц, когда начиналась зима.
Ягнило: место,где был окот овец.
Руевита: песня, в которой славили Бога Руя и который научил людей делать вино.
^ Котлив: большой город, обустроен башнями.
Дивный: значит дикий.
Улетни: значит летние.
Вета е вила ветише и прочие – слова древнего языка наших пращуров, но каково их значение никто не знает.
Баеницы: значит Богини.
Зара: значит волхв, который глядел на звёзды и узнавал про какую-нибудь беду.
^ Флана: второе имя Солнца при правьславлении.
Огонь: наши прадеды его (Солнце) называли и этим именем.
Бадница: вечеря, установленная на большой праздничный день.
Мреница: так называли Бадницу в Летов день.
Мирнива: ароматная.
^ Фура, ми, мале, татина; рун, чире дефина, и пр.: слова неизвестные.
Яра, Ярило: имя Бога Солнца.
Дый: значит Боже.
Прена: имя Богини.
Зерби ти ярнешь и пр.: слова все из старого диалекта наших прадедов.
^ Лама: значит змея Ламия.
Звеза: место то, где находятся звёзды.
Ясница: светлая.
Севица: посвящённая.
Атлант: второе имя Бога.
Махрица: накидка.
Суйна: шёлковая.
Хуйналу: выгнали.
Рибита: рыболов.
Групна: закрываться облаками.
До лета: до года.
Быть бы живу: когда сам жив.
Марга: был один месяц, когда начиналась весна.
Укроп: травка пряная.
Мренева: делать еду со специями, пряными травками.
Усрива: знаменитая.
________
За Купалов день.
Ветвица: которая лечила целебными растениями, знахарка.
^ Друида: была девушка, которая сидела в лесу под деревом и служила Юдам.
Греев день: был большой праздник в честь Солнца.
Златица: знаменитая гора, где обитали Боги.
Древница: дубовый лес, где сидели девушки и лечили больных людей.
Чентицы: торбы, мешки.
Тинишь: почитаешь.
Слейки: птицы голубиные.
________
Из песен за Коледов день
Дева небесная: значит чистая.
Превита: та, которая знает всё.
^ Арита: другое имя.
Денита: следующее имя.
Апита: снова имя.
Гуру: лес.
Гидро: источник, родник.
Золина: золотое.
Кислица: название дерева.
Краска: чаша.
Рука: рука (слово русское).
Аброса: вода, которая давала жизнь.
Раить: блестеть.
Пирну: огненная.
Жарну: как жар.
Узрел: увидел (слово русское).
Арни: парни.
Афицы: девицы.
Уярил: рассердился.
Слава: кто имел большую честь.
Бленицы: яблоки.
Рехицы: орехи.
Кравнацы: сладкие напитки.
________
Из песен за Коледов день от другого певца.
Коледа: Бог зимний и покровитель домов.
Асухна: которая не умирает.
Дева: которая была безгрешна.
Ртава: был очень сильный.
Акарнанец и Ассириец: были с арабской земли.
Билита: наибольший арабский город.
Канити: птицы.
Марга: одна из тех девяти Юд, которые находились в лесу.
Кали: и эта из тех девяти Юд.
Мазата: была наипервой из тех девяти Юд и большая песнопевка.
Гласом гласи: позови громко.
Урита: кто сидел на орале ( для тяжести).
Химна: кто делал работу лучше всех.
Урвитал: дал согласие.
Чёрный змей: кто причинял зло людям.
Клыч: был змей, который выходил ночью и кого встречал, тот умирал.
Калита: лес, в котором сидели Боги.
Димита: дерево святое, которое было признаком на всякое добро.
Дима клана: ветка с дерева димиты.
Выйди ныне в лес: войди сегодня в лес.
Ожидать: поджидать.
Абрита: вода, которая давала бессмертие.
Никатна: которая не толкала человека в темноту, то есть в могилу.
Злой: плохой.
Злой Бог: Бог зловредный.
_________
Из песен за лето.
Земледел: был слуга Летнего Бога и предшественник лета.
Заравиел: не известное значение слова.
Урана: небо.
Укита: сосуд, в котором стояли цветы.
Пирчина: книга.
Ширини: письмо.
Изба: дом.
Спритец: не знаю это значение.
Белица: лес, где когда-то сидели Боги.
^ Афлене, бифне, флана, думти, авлежина, акипа: все эти слова из старого времени, но их значения не известны.
___________
Из песен об Орфее.
Орфей: был один юноша из старо- временских юнаков; наши деды так называли всякого юношу, кто был юнаком.
Бана: имя, которое давалось юнакам.
Банин – день: праздник, установленный в честь юнаков.
Бадник: вечеря, которую готовили особо на большие праздники.
Друида: была женщина, которая не должна быть замужем, но от рождения она предназначалась для служению Богу; она жила всегда в лесу, больше всего там, где росли дубы.
Дрида: лес, в котором росли одни дубы.
Друиды дубовые: это женщины, говорящие на особенном языке, который никому не был понятен, только Юды говорили на нём.
Орфей до ныне в избе: сегодня Орфей дома.
В избе вместе: в доме с тобой.
Служил тебе: за тобой уход делал.
Дичью тебя насытил: с охоты тебя кормил.
Двести уже лет: это больше двухсот лет.
Юный, светлый: юнак определён для Бога.
Ныне мой светлый Друид: теперь юнак уже определён для Бога, как Друида был в лесу.
Врида: дочь Юдиного короля, прославлена за свою красоту.
Оле, оле, улевина: просьба к Богам.
Друид пришедший: юнак пришедший.
Сура ты сурина: здоров, как Сура Бог.
Ясна ты ясный: ясный ты, как Заря.
Друмна он Друмина: крепкий, как камень.
Азна ми бидина: не известно значение.
Сутрешь ми Дудина: и это не известно.
Ахайна ми хаята: жив он, вовсе не умирал.
Сурум дивна удита: чудный, знаменитый.
Жива Юда: представительница Жизни.
Мора Юда: представительница Смерти.
Живни, Юда, живни: подари ему Юда Жизнь.
Тулундуле у Златица: не знаем значения.
Тусе, буне, уара: старая речь языка дедов.
Ухута, жим, жинева: речь, с которой призывали помощь Богов.
Ючна Бога: наши деды веровали трём Богам в одном лице; ючна – есть турецкое слово, которое значит – трое.
К о н е ц.
^ ТОЛКОВАНИЕ СЛОВ ОТ ПЕРЕВОДЧИКА
1. Гой: почтительное обращение к мужчине («огойный» - чистый, опрятный.)
2. Юнак: герой, богатырь, добрый молодец, храбрец. Юноша смелый, отважный, удалой.
3. Бадний вечер: вечер накануне любого народного праздника у южных славян, сейчас так называется Сочельник; день накануне праздника назывался Бадний день.
4. Коледа (Коляда): в Ведической традиции Бог, управляющий Великими Переменами в жизни славян и давший мудрые Веды. Праздник в честь Бога Коледы приходиться на День зимнего Солнцестояния. В древние времена даровал людям систему исчисления времени для ведения полевых работ – календарь (Коледы дар).Как писал литературовед А. Н. Афанасьев, в церковном индексе указывалась запретная книга «Коледник», которая содержала календарные приметы. Имя Коледа согласно со звуковыми законами славянского языка в России изменилось на Коляду. В его праздник ходили по дворам ряженные в шкуры различных зверей и пели гимны (коледовали), прославляющие Коледу, а также водили хороводы вокруг больных, чтобы их исцелить.
5. Посох: обязательный атрибут волхвов, жрецов, кудесников. Ю. П. Миролюбов писал, что на Юге России помнили белых кудесников, в руках у них всегда был вишнёвый посох. У некоторых он заканчивался серебряной или медной булавой. В Польше, Литве и Белоруссии посох у волхва имел три вершинки, как символ власти, а на посохе сельских старост, которые были также жрецами, лишь одну.
6. Треба: обряд подношения даров Богам при обращении к ним у верующих при богослужении. Подношение животных (жертва) узаконен в библейские времёна при богослужении у евреев, а также привнесён в ислам, где в честь памяти жертвы библейского Авраама отмечается праздник Курбан – Байрам с подношениями животных. В Славяно-Арийских Ведах запрещаются кровавые подношения, а только возжигание на алтаре злаков, плодов, овощей и пряностей, поэтому называются требы. В Заповеди Бога Сварога говорится: «Не приносите на Алатырь жертвы кровавые, не гневите Богов Ваших, ибо мерзко для Них принимать кровь невинную от созданий Божиих». В помакских текстах песен для требы (жертвы) Богам применяется арабский термин «курбан», которого нет в болгарском и славянских языках. Вероятно, этот термин был привнесён помакам позднее исламскими народами. По другой версии славяне повсеместно занимались охотой и скотоводством и в связи с этим не были вегетарианцами. Поэтому постепенно лучшая часть обычной пищи, съедаемой на праздники, стала считаться требой Богу. При раскопках древней столицы славяно-ариев Аркаима были обнаружены многочисленные останки жертвенных животных (лошадь, крупный и мелкий рогатый скот).
7. Чёрные: воплощение всех тёмных сил; сюда относятся Чернобог, Чёрный змей, Чёрный Арапин, Чёрные Юды, змея Ламия и другие.
8. Юда Самувила (Самовила, Самудива, Самодива): одно из названий облачных дев; представляются юными прекрасными девами в тонких нарядных одеждах с распущенными косами, голос приятный, сладкозвучный. В содержании песен Юды являются Богинями, а также посредниками между Высшими Богами и людьми. Юды подразделялись на добрых (белые, ясные) и злых (чёрные, лютые)
9. Ясный Огонь: зажигался на любой праздник (Бадний вечер) и должен был гореть всю ночь от захода до восхода Солнца. Если Огонь погасал, то виновного жестоко наказывали, так как считали, что это вызовет гнев Богов и земля перестанет давать хороший урожай, домашние животные не дадут приплод и все начатые дела не приведут к успеху. Ясным Огонь считался, когда он был зажжён от Молнии или от Солнца, а также трением.
10. Златой пенёк (полено): духовное существо, воплощаемое в праздничном пне (полене), которое называлось Бадник. Его клали на огнище и разводили Ясный Огонь.
11. Стольный град: город, в котором жил Правитель (Царь, Князь). Под влиянием турок Стольный град у помаков стал именоваться «Стамбол град»..
12.Злыдни: чёрные злые духи, маленькие существа, которые остаются невидимыми и приносят дому несчастья. У белорусов есть пословица: «Впросилися злыдни на три дни, а в три годы не выживешь!»
13. Змея: священное животное, которое нельзя было убивать. Недаром изображение змеи стало символом медицины.
14. Вскинул правую руку: « правый» от слова «Правь» - одно из основных понятий славянской Веры. Понимается как Мир, в котором живут Боги славян. Отсюда ведическое правьславление Богов, когда правая рука вскидывается от сердца вверх к Небу с открытой ладонью (православие).
15. Дукаты: золотая монета, имевшая хождение почти во всех государствах с древнейших времён. Впервые стала чеканиться в Византии императором из семейства Дука, откуда и получила своё название. В России дукат назывался червонцем.
16. Вышний Бог (Вышень, Вишна), отец Бога Сварога: в Славяно-Арийских Ведах Вышень – Бог покровитель нашей Вселенной, Судья, справедливо разрешавший все споры, возникшие между Богами или между людьми. Вышень строг по отношению к тем, кто выдаёт кривду за Правду, низменное за Божественное и чёрное за Белое. Но при этом он добр по отношению к тем, кто соблюдает Небесные Законы Мироздания.
17. Белый Бог: в Славяно-Арийских Ведах Белобог – небесный Бог Охранитель Древнего Знания. Он податель всякого благодеяния, счастья, добра и радости всем трудолюбивым людям.
18. Злата Мать (Макошь): Небесная Богородица, Мать множества Богов, Праматерь. Определяет Судьбы людей и Богов, плетя Нити Судьбы.
19. Харапский: автор переводит словом «арабский», ещё есть версия перевода от слова «арап, арапин», что означает чернокожий человек. Возможно термин древний, как утверждает известный индолог Н. Р. Гусева в долине реки Инда и Ганга была раскопана цивилизация Хараппы. Создателями этой цивилизации были люди негроидной расы, которые жили там до 2-го тысячелетия до н. э.
20. Ангел: в переводе с греческого «вестник». Слово вошло в употребление под влиянием христианства. В Славяно-Арийских Ведах «Божьи вестники» - Леги и Арлеги.
21. Алтын: старинная русская монета. Первоначально алтын содержал 3 деньги, но когда вес деньги уменьшился в XV веке, стали считать 6 денег.
22.Богоявление (младенца) - Водицы: у южных славян сохранилось древнее название этого явления «Водици», которое они применяют и сейчас.
23. Мора, Мора Юда, Морана: в Ведической традиции Богиня ночи, зимы, Вечного Сна и Вечной Жизни. По заданию Высших Богов прекращает жизнь человека за нарушение заповедей Древних Вед, но Мора даёт наставления каждому умершему человеку в соответствии с его земной жизнью, в каком направлении ему продолжить свой посмертный путь: в мир Нави или в мир Слави.
24. Жива, Жива Юда, дева Жива: в Ведической традиции Богиня Жива является олицетворением плодоносной силы Жизни, Весны, вечной молодости, наивысшей Красоты всей Природы и человека. Она даёт каждому человеку чистую и светлую Душу, противостоит воплощениям смерти. В начале мая её правьславляют и устраивают в Её честь праздник.
25. Вишня: в тексте песен это дерево имеет сакральное значение. Оно олицетворяется с Богом Вышенем, который по указанной в песнях иерархии Богов является Всевышним. Под вишней Златая Мать зачала Бога Коледу, попив живой воды. Под вишней Боги принимают самые важные решения.
26. Сива Бог: Бог Сива всепочитаемый, грозный и всесильный владыка вселенского Огня. Он чуток к любой мольбе, обращённой к нему. Отвечает за плодородие земли, породитель жизни. В индийских Ведах он Шива.
27. Дурга, Дорга Юда: светлая Богиня. Аналог её есть в индийском пантеоне. В дни проведения осеннего праздника, посвящённого Богине Дурге, исполнялись ритуальные танцы. Сохранились изображения Дурги, где она убивает чёрного демона.
28. Сурьяная, осуренная вода, сура: живая вода; эти слова несут в себе здоровье – живительную, светоносную силу Солнца. Образовано от слова Сурья – Бога Солнца, одного из величайших Богов в индийских Ведах.
29. Световит, Витна: здесь Бог жатвы хлебов. У северных славян Световит был очень почитаемым Верховным Богом. Главный храм Световита находился на острове Руян в городе Богов Аркона. Торжественный праздник в его честь отмечался после уборки хлебов.
30. Сура Ламия: Змея – дракон с несколькими головами и хвостами, аналог русского Змея Горыныча. С ней сражаются и побеждают многие герои содержания песен. В греческой мифологии Ламия - дракон с телом змеи, а также грудью и головой женщины.
31. Чистый (хлеб): в прямом смысле хлеб без примесей, так как при неурожае в хлеб добавляли молотые стебли растений. Однако, в тексте песен это выражение имеет сакральное значение. В индийских Ведах есть рзъяснение: «Пищу следует есть, сознавая, что каждый кусок, каждый глоток даёт силу служить Богу. Тогда пища становится чистой».
32. Гюргий (Геровит, Георгий): под греческим именем Георгий - легендарный герой многих народов, как победитель могучего Змея (Дракона). В Славяно-Арийских Ведах упоминается, что когда народ Великого Дракона (Китай) в 2692 г. до н. э. развязал опустошительную войну против Славяно-Арийского народа, народ Великого Дракона был побеждён и это событие было увековечено на фресках и барельефах древних строений, где был изображён Белый Витязь, поражающий копьём Дракона (большого Змея). Этот образ был выведен христианством под именем Георгия Победоносца.
33. Йима, Има царь: здесь прослеживается родство славянского царя Имы с зороастрийским преданием о патриархе Йиме, который также строит укреплённый город и получает Божественную Ясную книгу, т. е. книгу Ведических гимнов. Есть версия, что укреплённый город – это древний Аркаим.
34. Велес Бог, Влас: в славянской Ведической традиции Бог Велес – покровитель скотоводов и животноводов, Бог богатства. В Славяно-Арийских ведах Велес олицетворяет всестороннюю заботливость, кропотливое созидательное трудолюбие, честность и решительность, стойкость и хозяйскую мудрость, способность отвечать за свои слова и поступки. Русский князь Олег клялся Богом Велесом и Перуном, а также оружием своим в мирном договоре с Византией в 911 году.
35. Кошара: утепленное строение для мелкого и крупного рогатого скота.
36. Ясная книга: обозначает знания Ясной книги, которую дал дюдям Бог Коледа. Имеет сакральное значение как, например: Ясный огонь, Ясный месяц, Ясное Солнце. Ясна – одна из книг Авесты, ведической Зороастрийской Веры древних северовосточных иранцев.
37. Хуй, хуй, ой, Боже (Велес). Хуй, хуй, Гроздица: молитва к Богу Велесу с просьбой повысить плодовитость скота. Далее правьславление праздника «Виноградный день» с пожеланием плодородной мощи виноградной лозе. Как указывает доктор исторических наук Н. Р. Гусева, ещё не изучены подробно формы этого культа у славян. О них можно судить по глубоко укоренившейся в народной памяти так называемой ненормативной лексике. С древнейших времён до времени перестройки в России соблюдался строжайший запрет на использование женщинами и детьми слов ненормативной лексики. Данный запрет указывает на то, что это был сакральный язык исключительно мужчин, а стал ругательным, как элемент «бесовских» верований после принятия христианства Под воздействием христианства многие древние сакральные выражения стали представляться своими антиподами. Например, молитва к Богу Ра – крамола, получила свой антипод как богохульство. Поэтому этот сакральный язык стал резко осуждаться, даже мужчинами, хотя в их среде он сохранился и перешёл в скрытое употребление, утратив очень многие сакральные, заклинательно-магические формулировки. Приходиться глубоко сожалеть, что под воздействием некоторых СМИ, сейчас этим сакральным языком пользуются без стеснения даже девочки себе во вред, разрушая женскую сущность, приобретая мужское начало – мужские черты и привычки ( мужская одежда, короткая причёска, курение, пиво, алкоголь и т. п.) Мужчинам следует учесть, что слово, наполненное сакральным содержанием, несёт эфирную энергоформу и оказывает влияние на физиологию не только человека, произносящего слово, но и того, кто находится рядом. Поэтому только в экстремальных случаях обычно автоматически произносится сакральный язык, но чтобы его не услышали женщины и дети. Исторически сакральный культ фаллоса как могучего символа плодотворительной мощи сохранился в генной памяти не только у славян, но и у народов юго-восточных стран. Как указывал Ю. Миролюбов в книге «Сакральное Руси» в славянской древней религии не было идеи первородного греха. Люди не считали половую жизнь грешной, ибо это общение было средством продолжения Рода. Не было у них и идеи грехопадения, поэтому не нужна им была идея спасения.
38. Первин день: праздник в честь первого летнего дня, а также в честь Первой Юды Самувилы, самой знаменитой Богини из всех девяти Юд Самувил.
39. Огневица, Агни, Бог Огонь: Небесный Бог Огня, представлялся как природное явление, как огненная стихия, господствующая на небе, в атмосфере и на земле. Он управляет праздничными обрядами с Огненными требами. В славяно-арийских Ведах он Бог Агни – Покровитель Ясного Огня Созидания и Семарг-Огнебог - хранитель Вечно живого Огня.