Geum.ru

Научно-исследовательская работа студентов: Материалы юбилейной 60-й научной студенческой конференции. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2008. 325 с. Isbn 978-5-8021-0880-2

Вид материалаНаучно-исследовательская работа

Содержание


Секция «Социология культуры»
Патриотизм в системе ценностных
Футбольное фанатство как социальная
Объект и предмет
Подобный материал:
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   68
^

Секция «Социология культуры»


СОЦИАЛЬНАЯ ЗНАЧИМОСТЬ
ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ДЛЯ СТУДЕНТОВ: ОПЫТ ИССЛЕДОВАНИЯ

Сёмкина М.
Научный руководитель — ст. преп. Терентьев К. Ю.

Чтобы узнать причины отказа от спорта у студентов, а также и их целостное отношение к физкультурно-спортивной деятельности, нами было проведено анкетирование.

В нашу выборку попали два факультета: технический (лесоинженерный факультет, успешный в спорте, специальность лесоинженерное дело) и гуманитарный (факультет политических и социальных наук, не очень успешный в спорте, специальности социология и политология). Всего нами было опрошено 108 человек, из них 47 мужчин (44 %) и 61 женщина (56 %); 59 второкурсников (55 %) и 49 студентов четвертого курса (45 %). Студентов лесоинженерного факультета получилось немного больше — 61 человек (56 %), по отношению к факультету политических и социальных наук — 47 студентов (44 %). Для начала необходимо было узнать, чем же занимаются сегодня студенты, каким видам спорта отдают предпочтение.

Студентам предлагалось выбрать по четырем видам физической активности частоту посещения или непосещения того или иного вида. И первым способом проявления своей физической активности была зарядка. Печален тот факт, что 47 % опрошенных никогда не делают зарядку и лишь 15 % занимаются ею не менее 3 раз в неделю. Вторым пунктом в этом вопросе были секционные занятия по виду спорта. Здесь вырисовывается фактически такая же картина: 56 % всех опрошенных никогда не посещают секции, всего 8 % ходят на них не менее 3 раз в неделю, 14 % — 1 раз в неделю, 8 % — 1 раз в месяц. Следующим пунктом в этом вопросе были клубные формы физкультурно-спортивной деятельности: аэробика, тренажерный зал, бальные танцы
и другое. В этом способе проявления своей физической активности ситуация складывается немного лучше: 23 % респондентов посещают спортивные клубы не менее 3 раз в неделю, 30 % — не менее раза
в неделю, 10 % — не менее раза в месяц и только 33 % — никогда, хотя цифра последнего ответа все равно велика. Можно сделать вывод о том, что именно клубные формы наиболее привлекательны для студентов.

И последним аспектом в этом вопросе был активный отдых: прогулки, бассейн, игры и другое. Здесь мы получили наиболее положительные результаты: 32 % опрошенных уделяют активному отдыху достаточное количество времени, 31 % студентов занимаются им не менее
1 раза в неделю, 20 % — не менее раза в месяц и всего 7 % — никогда. Анализируя другой вопрос, который касается причин отказа от физкультурно-спортивной деятельности, мы убедились в достоверности нашей гипотезы о том, что основными являются факторы нехватки времени и средств. 73 % опрошенных респондентов отметили недостаток свободного времени, 37 % — нехватку финансовых средств. Достаточно большое количество респондентов отметили такую причину, как отсутствие компании (33 %). На наш взгляд, это достаточно большая проблема для многих молодых людей, так как отсутствует такой важный элемент, как общение. Мы увидели, что студенты задумываются
о спорте, они видят в нем необходимость, но на деле не всегда реализуют свои спортивные интересы.

^ ПАТРИОТИЗМ В СИСТЕМЕ ЦЕННОСТНЫХ
ОРИЕНТАЦИЙ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ КАРЕЛИИ

Нетылько Е.
Научный руководитель — канд. филос. наук, доц. Милюкова И. А.

На рубеже ХХ—ХХI вв. в условиях кардинальной трансформации всей общественной системы России разразился духовный кризис, в частности кризис патриотических чувств, сознания и поведения. Отказ молодых людей от службы в армии, массовое распространение «дедовщины», распространение в молодежной среде националистической
и фашистской идеологии, рост экстремистских молодежных группировок в стране и т. п. А ведь именно социальное самочувствие молодежи является той «лакмусовой бумажкой», по которой можно оценивать
и прогнозировать будущее развитие общества.

Цель исследования — изучение сущности патриотизма и его места
в системе ценностных ориентаций учащейся молодежи Карелии. Объект исследования — учащаяся молодежь Карелии. Предмет — представления учащейся молодежи Карелии о патриотизме.

В работе был использован метод эссе. Сбор эмпирических данных осуществлялся осенью 2007 г. и зимой 2008 г. Было собрано 107 студенческих сочинений и 232 школьных. В целом выборка составила 339 человек. Из них 120 составили юноши и 219 девушки.

Исследование показало, что среди молодежи преобладает гражданское и этническое понимание патриотизма. Причем школьники чаще проявляли «активный» патриотизм, то есть желание проявлять любовь к Родине на уровне действий.

Чаще всего под Родиной молодое поколение понимает Россию. Хотя есть и существенные различия, например, если для студентов не менее важным оказалось представление о Родине как о малой Родине, то
у школьников это понимание встречается реже.

На представления о патриотизме и Родине существенное влияние оказывает место жительства. Так, сельская молодежь патриотичнее, чем городская. Среди деревенских жителей распространен этнический патриотизм, а представления о Родине чаще всего связываются с малой Родиной.

Большинство учащихся готово назвать себя патриотами. Основной причиной, по которой учащиеся не смогли назвать себя патриотами или сомневались с ответом, стало недовольство властью и социальными проблемами в стране. Подавляющая часть учащихся согласна с тем, что нужно воспитывать патриотизм. Однако молодежь достаточно критически относится к реализации государственной программы. Особенно сильно эта позиция проявилась у студентов.

Современная молодежь осознает проблемы в стране и согласна
с тем, что нужно воспитать любовь к своей Родине. Но при этом она оставляет за собой право выбора и говорит о невозможности навязать ей что-либо насильно, в том числе и чувство патриотизма.

^ ФУТБОЛЬНОЕ ФАНАТСТВО КАК СОЦИАЛЬНАЯ
ГРУППА: ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ
И ОПЫТ ЭМПИРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Позднякова О.
Научный руководитель — канд. филос. наук, доц. Милюкова И. А.

Неформальные объединения футбольных фанатов являются одной из наиболее распространенных форм субкультурной активности в современной России. Футбольные болельщики представляют собой массовое, достаточно организованное движение с ярко выраженными субкультурными характеристиками. Следует, однако, признать, что наиболее заметными для общества, как правило, являются деструктивные проявления их активности.

^ Объект и предмет. Объектом нашего исследования стали футбольные фанаты как социальная группа (для ее обозначения мы используем термин «фанатство»), а предметом — социальные и социально-психологические характеристики футбольных фантов как особой субкультурной социальной группы. Основным методом сбора информации стал метод социологического интервью.

Ценностные ориентации футбольных фанатов. Значимыми для информантов человеческими качествами являются: надежность, преданность и стойкость убеждений, ответственность, повышенное чувство долга, скромность при наличии больших заслуг, простота в общении, профессионализм. Среди качеств, вызывающих у информантов негодование и недовольство, можно выделить следующие: заносчивость, самолюбование, самоуверенность, невоспитанность, дерзость, склочность, эгоизм, нечестность, подлость, непатриотичность и т. д. Как мы видим, в целом, как отмечают сами болельщики, значимыми в футбольной сфере являются те же самые качества и характеристики, что значимы и в обычной жизни.

Патриотизм является одной из основных системообразующих идей субкультуры футбольного фанатства. Любовь к своей стране, уважение к ней и стремление повысить ее значимость перед лицом остального мира затмевает все футбольные неудачи, которыми живет наша страна последние годы, и даже принципиально непримиримое, идеологическое клубное противостояние. Сила патриотических настроений обуславливает политизированность движения фанатов и повышенную значимость для взаимоотношений между ними характера существующих межнациональных отношений.


Таким образом, мы считаем возможным утверждать, что система ценностей, присущая футбольным фанатам, не является в полной мере контркультурной по отношению к доминирующей в обществе системе ценностей. Идейная основа деятельности футбольных фанатов может рассматриваться как вписывающаяся в рамки доминирующей культуры. Сама же деятельность, конкретные ее формы — не всегда.