Geum.ru

Бхагаван шри сатья саи баба здоровье физическое, ментальное и духовное

Вид материалаДокументы

Содержание


Планирование рождаемости.
Приобретение знаний ребенком еще до рождения.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   69
Материнство

 Материнство – это самый драгоценный дар Господа. Матери могут способствовать как процветанию нации, так и ее упадку. Они должны учить детей любить добродетель и бояться греха. Оба эти качества являются результатом веры в Бога, являющегося первопричиной всего сущего. Если вы хотите узнать, насколько продвинулась вперед на пути эволюции та или иная страна, постарайтесь выяснить, освободились ли ее матери от страха и тревоги, полны ли они любви ко всем людям, и обладают ли они силой духа и чувством собственного достоинства? Если вы хотите полюбоваться красотой той или иной культуры, понаблюдайте за тем, как ее представительницы качают в колыбели своих младенцев, кормят их, воспитывают, учат и ласкают.

Матери должны сознавать эту ответственность и не перекладывать ее на кормилиц и гувернанток. Конечно, кормилицы и гувернантки часто бывают трудолюбивы и честны. Я ничего не имею против них. Но ребенок, воспитанный гувернанткой, теряет необходимую для его роста подкормку – любовь. Ребенку отказывают в самом важном для здоровья витамине. Отчий дом, в котором ребенок всегда вдыхал аромат любви, в наше время лишился своей священной атмосферы. Согласие, которое должно царить среди членов семьи, быстро исчезает. В большинстве домов нет даже алтаря, у которого можно было бы сесть и помолиться Богу, а если он и имеется, то где-нибудь в углу кухни, и возле него невозможно сесть и погрузиться внутрь. У такого алтаря все обряды, воспринимаемые членами семьи как пустая формальность, проводят за деньги приглашенные брамины. Величественные храмы этой страны, построенные в древности руками глубоко верующих людей, на протяжении многих десятилетий самоотверженно трудившихся над их возведением, заброшены и постепенно превращаются в руины. Совместные духовные песнопения и молитвы забыты и даже подвергаются осмеянию! /4, с.31–32/


Материнская любовь. Божественная сладость человеческой жизни происходит от матру бхаваму (материнской любви). Ради защиты и воспитания детей мать готова принести любые жертвы. Этот дух жертвенности делает материнство драгоценным. Упанишады утверждают, что не существует другого пути достижения бессмертия, кроме тьяги (жертвенности).

Нет более чистого и Божественного чувства, чем материнская любовь. Сегодня люди не заботятся о том, чтобы охранять это чувство. Шри Рама говорил: «Мать и Родина выше небес». /7, с .238/


 Восемнадцатилетнего юношу мать просит самого пойти на кухню, взять тарелку, положить себе риса и карри и поесть. Она вовсе не черства и не зла. Она знает возможности этого мальчика и относится к нему так, как следует к нему относиться. С другим сыном она идет на кухню вместе, садится рядом с ним и подает ему еду. Третьего сына она держит на коленях и кормит его, напевая какие-то песенки, чтобы сделать эту процедуру для ребенка более приятной. Не думайте, что мать пристрастна. Ей просто известны возможности детей, и она пользуется своим знанием, чтобы способствовать их развитию. Такова природа материнской любви. /1, с.218–219/


Мать и няня. Вопрос: Не лучше ли иметь квалифицированную няню для ухода за ребенком, если мать нервная и не может уделять ребенку достаточно внимания? Саи: Нянька дает любовь, которая покупается за деньги. Любовь матери настоящая. Отдайте ребенка слугам, и ребенок будет мыслить на уровне слуг. /31, с.178/


Планирование рождаемости. Правительство не заинтересовано в увеличении расходов на социальные нужды, его интересует только конечный результат – поднятие уровня жизни. Но хороших результатов можно добиться лишь в том случае, если будут чисты используемые средства. Народ не в силах повлиять на правителей, следовательно, этим должны заниматься такие организации, как ваша (прим. составителя: организация служения). Вам также следует пробудить гражданские чувства у рядовых граждан.

Под предлогом того, что рост населения замедляет развитие страны, правительство усиленно пропагандирует методы искусственного ограничения рождаемости. Но это нелепая политика. Не станете же вы отрубать себе голову, чтобы входить в низкую дверь, не наклоняясь! Альтернативой такой политики является увеличение производства зерна, например, за счет использования подземных источников воды. Искусственные методы предотвращения зачатия лишь породят распущенность нравов и скотский промискуитет. Вместо этого нужно пропагандировать методы, с помощью которых можно научиться ограничивать свои желания и развивать самоконтроль. Я имею в виду йогу и севу (бескорыстное служение). Об этом в древности писали мудрецы, которые знали о бедствиях, порождаемых ни к чему не обязывающим отцовством или несостоявшимся материнством. Невинных, неосведомленных жертв этой кампании, проводящейся по всей стране под звуки фанфар, вполне можно научить обуздывать низшие инстинкты и направлять сохраненную таким образом энергию на высокие цели. Без наличия соответствующей подготовки и воли эти искусственные методы могут привести к психическим болезням, маниям и другим расстройствам.

Под влиянием определенных фильмов, книг, музыки и аморального поведения старших, молодые люди возбуждаются и начинают потворствовать своим слабостям! Кампания по планированию семьи призывает прибегать к методам, с помощью которых они не будут нести никакой ответственности за последствия подобного потворства! Таким образом, силы и прогресс нации начинают жечь с обеих сторон!

В древности существовал самый лучший метод планирования семьи. Тогда людей побуждали к осознанию своей Божественной природы с помощью садханы (духовной практики). Я бы хотел, чтобы врачи, также являющиеся членами вашей организации, задумались над тем, какие плачевные последствия может повлечь за собой распространение искусственных средств планирования семьи, предоставляющих возможность избежать определенных ограничений, накладываемых обществом, Священными Писаниями и культурой на низшие инстинкты человека. Вы должны помочь стране следовать по истинному пути. Я благословляю вас и желаю успеха в осуществлении вашей благородной миссии, заключающейся в служении подлинным интересам всего народа. /4, с.120–121/


Приобретение знаний ребенком еще до рождения. В древности существовали святые люди, понимавшие силу мантр, священных слов, поэтому они могли держать весь мир на своих ладонях. Об этом рассказывают наши предания. У мудреца Уддалаки была единственная дочь Суджата, которая вышла замуж за великого ученого по имени Экапада. Жизнь Экапады, преподававшего знание Вед, Священных Писаний, своим ученикам, шла мирно и счастливо. Пока муж толковал Веды, жена не тратила время попусту, а помогала мужу в работе и заботилась о нем. Суджата, проводившая все свое время рядом с Экападой, безупречно овладела произношением и интонацией ведических мантр, и дитя, зревшее в то время в ее чреве, подавало голос всякий раз, когда допускалась ошибка! Ребенок сделал замечание самому Уддалаке, и тот сильно разгневался, что ему смеет указывать еще не родившийся младенец. Он проклял внука, пожелав, чтобы тот родился кривым. Пришел срок, у Суджаты родился сын, и его тело, из-за проклятия Уддалаки, было искривлено в восьми местах. Так его и назвали – Аштавакра – «Кривой в восьми местах». Когда Суджата была на девятом месяце, ее отец Уддалака отправился к дворцу царя Джанаки, чтобы принять участие в состязании по ведической премудрости в надежде одержать победу и получить в награду немного денег. В древности риши, мудрецы, не имели обыкновения откладывать деньги и загадывать на будущее, ибо понимали, что жизнь скоротечна и переменчива. Теперь же мы строим планы на далекое будущее и, стоит родиться сыну, спешим поместить деньги в банк, чтобы обеспечить ему образование за границей, не допуская мысли о том, проживет ли он столь долго и, если даже и проживет, сможет ли учиться? Чтобы раздобыть денег на воспитание будущего ребенка, вслед за Уддалакой покинул дом и Экапада. Прослышав о состязании, объявленном Джанакой, он тоже решил испробовать свои силы. Однако ему не повезло: он проиграл спор другим мудрецам и по закону тех времен вынужден был остаться в услужении при царском дворе. Прошло время, и Суджата поняла, что ее муж не вернется. У нее родился сын, и она дала ему имя Аштавакра. В это же время жена Уддалаки тоже родила сына, которого назвали Шветакету. Суджата осталась без мужа, поэтому Уддалака взял Аштавакру в свой дом. С того дня Шветакету и Аштавакра росли вместе, как братья, и Аштавакра считал Уддалаку своим отцом. Однажды, когда Аштавакра сидел на коленях у Уддалаки, вошел Шветакету и попросил его слезть с коленей своего отца и, если ему хочется, сесть на колени к собственному отцу. Услышав это, Аштавакра побежал к матери и попросил ее сказать правду о своем рождении и назвать имя своего настоящего отца. Тогда Суджата рассказала ему обо всем. Узнав об этой истории, Шветакету и Аштавакра отправились ко двору царя Джанаки и добились победы в ведическом состязании. Они освободили Экападу и привели его домой. Суджата была безмерно счастлива и сказала, что, хотя отцы дарят жизнь своим детям и часто вызволяют их из беды, очень редко бывает, чтобы сын освобождал отца. Она превозносила Аштавакру за то, что он даровал ей такое счастье. Еще, будучи в чреве матери, Аштавакра приобрел добрые качества благодаря энергии мантр.

В наших Пуранах, Священных Писаниях, говорится и о другом случае приобретения знаний ребенком еще до рождения. Это история Абхиманью, сына Арджуны, подробно изучившего падмавьюху (бесконечный лабиринт) в чреве матери. Поэтому в древности существовал обычай, предписывающий особую заботу о беременной женщине. Полагалось все делать для того, чтобы она была счастлива. Ей позволялось слушать только священные писания и благочестивые беседы. Беременным женщинам сообщались лишь добрые известия. Поэтому младенец в чреве матери получал положительные эмоции и рождался счастливым. Но сегодня беременная женщина видит и слышит то, что внушает дурные идеи еще не родившемуся ребенку, и стоит ему появиться на свет, он избирает неправильный путь. Таким образом, все будущее ребенка зависит от поведения и образа жизни женщины, которая носит его в своем чреве. Если сегодня мы избрали священный путь и творим добро, то, без сомнения, в будущем и наши дети будут уважаемыми людьми и изберут праведный путь. /17, с.116–118/


 Сегодня люди проводят большую часть своего времени за телевизором или видео. Что удивительного в том, что дети, рождающиеся в этих обстоятельствах, получаются продуктами телевидения? Они ведут себя как артисты с самого детства. Они предаются различным выходкам. За это следует винить только родителей. В старые времена, когда женщина была беременна, она обычно слушала истории о Прахладе, Сатьяване и других благородных персонажах. Эти истории оказывали благое влияние на ребенка.

Эксперименты в России и других странах показали связь между пищей и умственными наклонностями. Было найдено, например, что ребенок, мать которого во время беременности пила много яблочного сока, после рождения питал пристрастие к яблокам. /7, с.80/