Законодательстве
Вид материала | Закон |
СодержаниеСвятитель Фотий, митрополит Московский и всея Руси, чудотворец Святитель Иона, митрополит Московский и всея Руси, чудотворец Святитель Макарий, митрополит Моcковский и всея Руси |
- Б. Г. Бардамов кандидат юридических наук, помощник судьи Верховного суда Республики, 79.08kb.
- Курс Особенности положения несовершеннолетних в трудовом законодательстве Российской, 909.35kb.
- Ором социологического исследования по проблеме реализации прав инвалидов боевых действий,, 174.38kb.
- Новое в законодательстве, 6265.74kb.
- Методические указания о порядке проведения ревизий и проверок деятельности Фонда социального, 1173.45kb.
- -, 599.41kb.
- В москве прошла профессиональная конференция «Биржевой товарный рынок России. Определение, 185.61kb.
- Савельев В. А. Об имплементации в российском законодательстве международных договоров, 15.58kb.
- Практические вопросы оплаты труда и заработной платы на предприятии (с учетом изменений, 37.64kb.
- Законодательстве, 270.38kb.
^ Святитель Фотий, митрополит Московский и всея Руси, чудотворец
Фотий был родом грек, с Пелопоннеса. Поступил там в монастырь, вскоре был послан в Константинополь к императору и патриарху и прибыл туда, когда там находились послы из Руси, которые просили себе нового митрополита. Император и патриарх поставили в русские митрополиты Фотия.
В 1409 году Фотий приехал в Киев, который уже давно был литовским. Так как Витовт желал иметь в Литве особого митрополита, он встретил Фотия неприязненно. 22 марта 1410 года в сопровождении императорского и патриаршего послов Фотий прибыл в Москву. Он нашел в митрополии много непорядков, многое здесь за четыре года было расхищено и утрачено. Фотий требовал возвращения пропавшего. Но боярам удалось поссорить его с Великим князем Василием Дмитриевичем, слуги его, бежавшие в Литву, оклеветали его перед Витовтом. Когда Фотий отправился в Литву, он по приказанию Витовта был схвачен, ограблен и возвращен в Москву. В Литве был поставлен митрополит литовский Григорий Цамблак. И только когда тот умер, Фотию вместе с Патриархом удалось снова восстановить единство Русской Церкви.
Митрополит Фотий оставил большое литературное наследство, его именем подписано 35 грамот и поучений. Половина из них была потом включена митрополитом Макарием в Великие Четьи-Минеи.
Умер он в 1431 году. Его останки покоятся в Успенском соборе.
^ Святитель Иона, митрополит Московский и всея Руси, чудотворец
Иона родился в конце XIV века близ Солигалича в Костромской земле. Он с ранних лет стремился к иноческой жизни и уже в 12 лет принял монашество в одном из Галичских монастырей, а потом перешел в Симонов монастырь в Москве. . Однажды посетил монастырь тогдашний митрополит Фотий, увидел заснувшего в пекарне молодого инока Иону, его правая рука была согнута в благословляющем жесте. Святитель попросил не будить его и предрек ему святительское будущее.
В 1431 году Иона был поставлен митрополитом Рязанским и Муромским, а после кончины Фотия возглавил Русскую Православную Церковь. С 1432 года он именуется «Нареченным в Святейшую митрополию Русскую», но выехать в Константинополь для посвящения он не смог из-за борьбы за великокняжеский престол между Василием Васильевичем и его дядей Юрием Дмитриевичем. А в это время литовский князь Свидригайло послал в Константинополь для посвящения Смоленского епископа Герасима – Смоленск был тогда присоединен к Литве. Но вскоре после возвращения из Константинополя возведенный там в митрополиты Руси Герасим был заподозрен князем Свидригайло в измене и сожжен!
В Константинополь отправился Иона, но оказалось, что на Русскую митрополию уже поставлен некий Исидор. Тот на Флорентийском соборе в 1441 году принял «унию» - соединение католицизма с православием под властью Папы, усиленно проводившуюся тогда в польских землях. И по приезде в Москву он был немедленно заточен в Чудов монастырь, был созван Собор русских иерархов, который осудил «Исидорово дело». Стало очевидно, что Константинопольский патриарх согласился на унию, и уже на Соборе 1448 года в Москве Иона был избран митрополитом «Киевским и Московским и всея Руси». Так кончилась зависимость Русской Церкви от Константинополя.
Святитель Иона заботился об улучшении отношений с Литвой, ему удалось присоединить к Москве юго-западные епархии, искоренить там униатство. Он призывал к ответственности пастырей, к неукоснительному соблюдению иноческих правил.
В1451 году под Москвой неожиданно появились татары, они сожгли окрестности и осадили Москву. Митрополит Иона с клиром совершал по крепостным стенам города крестный ход, старец Чудова монастыря, шедший с ним, предрек москвичам избавление от врагов, и тут же был сражен стрелой. Но татары, действительно, неожиданно отступили.
Святитель Иона умер в глубокой старости в 1472 году. Прах его лежит в Успенском соборе.
^ Святитель Макарий, митрополит Моcковский и всея Руси
Макарий родился в Москве в 1482 году и был назван Михаилом. Отец его скоро умер, мать потом постриглась в монастырь, и юный Михаил поступил послушником в Боровский монастырь, славный своей аскетической жизнью и духовной культурой. Там, пройдя все духовные степени, он в 1523 году был направлен в Лужецкий Можайский монастырь в архимандриты. К этим двум монастырям он сохранил любовь на всю жизнь.
В 1526 году Макарий поставлен архиепископом Великого Новгорода и Пскова. Он очень заботится о просвещении языческих окраин Новгородской земли, о создании и украшении храмов Новгорода и начинает свой великий труд собирания и систематизации русского календарного агиографического свода – житий святых – и сведения его в единый корпус Четьи-Миней. Этот труд занял 12 лет. Особое внимание святитель уделял составлению житий и установлению памяти местночтимых святых, «разбросанных» по всей стране. Также им составляется Новгородский летописный свод, ведшийся из года в год при храме Святой Софии. Он даже поновляет сильно обветшавшую икону «Знамение».
В 1542 году Макарий избирается митрополитом Московским и всея Руси. Ему тогда было около 60 лет. Прежде всего, он посетил места своего иночества и первого игуменства. В 1547 году он венчал на царство первого русского царя – Ивана Васильевича Грозного. Впервые это делал русский митрополит. Вскоре царь собрался в поход на Казань, митрополит его благословил, предрек удачу и по возвращении войска был построен и им освящен невиданный храм Покрова, ныне называемый храмом Василия Блаженного. В нем был устроен придел в честь Входа Господня в Иерусалим. С тех пор ежегодно митрополит Макарий в память этого события, стал совершать на Страстной неделе торжественное «шествие на осляти» из Кремля к этому собору.
Все годы пребывания святителя Макария на митрополии ознаменованы бурной деятельностью по устройству всех сторон церковной и культурной жизни. В 1547 году святитель созывает в Москве большой Собор по канонизации русских святых. Потребовалось написать много служб и житий, в основном эта огромная работа исполнялась им самим.
В 1547 году в Москве случился пожар страшной силы, горел Кемль, Китай-город, все дома вокруг, митрополит Макарий едва спасся, его спускали со стены на канате, канат оборвался, 60-летний святитель упал с большой высоты, сильно расшибся, ему опалило глаза так, что один глаз перестал видеть. Погибло в пожаре 1700 человек.
В 1551 году начал работу другой Собор – знаменитый Стоглав. По инициативе митрополита был изготовлен десятитомный «Летописный свод» с 16 000 миниатюр, в том числе с «портретами» всех правителей Руси. А скоро была напечатана первая русская печатная книга «Апостол» - клириком недавно освященной Макарием церкви Николая Гостунского Иваном Федоровым. Макарий взволнованно отнесся к этому событию.
Чувствуя приближение смерти, святитель просил отпустить его в Пафнутиев монастырь, но царь не согласился. В 1563 году устроитель Русской Церкви митрополит Макарий умер. Он был канонизирован на Поместном соборе в 1988 году.