Курс философии и философии науки ХХI века для студентов физического факультета мгу им. М. В. Ломоносова проф. М. В. Желнова февраль май, сентябрь декабрь 2008, январь 2009, Москва

Вид материала

Лекция

Содержание «Но если все делать по уму, то это тоже будет все большая глупость» Философия глубину какую-то хочет познать

Подобный материал:

• Курс философии и философии науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 307.64kb.
• Курс философии и философии науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 405.21kb.
• Курс философии и философии науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 572.63kb.
• Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 1090.02kb.
• Курс философии и философии науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 429.38kb.
• Курс философии и философии науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 291.91kb.
• Курс философии и философии науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 355.3kb.
• Курс философии и философии науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 369.62kb.
• Курс философии и философии науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 533.89kb.
• Курс философии и философии науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 358.23kb.

Ну и если все-таки нам подвести какие-то итоги, то, что же получается? Получается, что мы всегда исходим из себя и современное философствование не может исходить из отдельного человека. Отсюда и вот эти формулировки, которые здесь у вас даны. Этот человек теперь и здесь и еще сегодня. Потому что вот исходное, как вы мыслите сегодня, на этом только можно строить все. Значит, замкнут современный человек на себе, но он не может не выходить к другим. Конечно должен быть разомкнут каким-то… Это тоже очень трудно понять. Как же это сочетать? С одной стороны, я думаю всегда о конечном, я конечное существо, а хочу бесконечность. А как же сочетать это? Ты конечен, что же ты хочешь бесконечности? А я не могу! Вот меня разбирает, растаскивает по сторонам. Я всегда вижу что-то всегда, как бы с разных позиций. Потом будем заниматься книжкой, есть такая книжка – «Параллаксическое видение», параллакс. Вот изменить можно.

Как точку рассмотрение все вы видите всегда вот в двойственности в такой. Что же делать? Надо это как-то сочетать. Все время вот этот вопрос у вас встает, что вам делать сейчас и как будущее будет у вас. Что? Ну все-таки, да ни в высоком смысле мое будущее, где-то… Да просто нужно решить какую-то простейшую проблему, как распределить вот 1100 рублей, которую вам ректор вам дал в сентябре, добавочную стипендию. У нас возникает вот такие все время эти проблемы, как то их все-таки нужно рассмотреть. И вот различать все что мы с вами говорили.

А выход-то, какой? Вот если подумать, что получается? А получается так, что если по настоящему рационально опираясь на разум все прикинуть что будет, то выясниться, то что люди хотели – ни когда не получалось. И получалось всегда в каком-то извращенном виде. Где он коммунизм? Где мертвый капитализм и живой социализм-коммунизм? Где-то он есть, но это не получилось. Строим что-то, хотели, вот хотели перестройки. Все это идет, но конечно возникает вопрос всегда, тоже противоречивый… Который тоже у вас не может не возникнуть! Ну хорошо, если все в прошлом не получалось, а что же сейчас получится что ли? По логике вещей тоже должно возникнуть сомнение то что так, так не получиться. Но это вопрос обычно отворачивают, не обсуждаем. Нет, сейчас вот мы все правильно идем и т.д. Но вопрос-то он есть, вот в чем вопрос. И надо его решать с другой стороны. Но не может человек, если так все смотреть на жизнь пессимистически, да не может он жить. Он должен позитивно. Вот мы с вами изучаем нигилизм, который захлестнул интеллектуальную жизнь людей, начиная еще с конца 19 века, и 20ого, то все плохо, все не так, не получается. Но человек не может, он должен какие-то позитивные, что-то все равно он придумывает какие-то новые смыслы, к чему-то все-таки говорите и каждый из вас думает о том, что ну ладно, это все вот там говорят плохо, но у меня-то… почему у меня не должно поучится. А я рискну, а у меня воля есть, я заставлю, чтобы события двигались в том направлении, в котором я хочу. Это будет оптимизм воли.

«Но если все делать по уму, то это тоже будет все большая глупость»

И вот у вас все время сталкивается какой-то баланс, всегда с одной стороны вы должны рисковать все время, что-то делать, оптимизм…. Как у нас обычно говорят: Да, ничего, не боись, прорвемся….». А с другой стороны, если последовательно все это по Сократовски все додумывать, появляется другая пословица: «Но если все делать по уму, то это тоже будет все большая глупость». По этому сочетание такое идет. Молодости свойственен оптимизм, свойственность решительность, энергии, но уже к определенному возрасту как-то баланс более устанавливается. И нужно это как-то говорить. Поэтому философия такая стратья, вот к конкретному творческому конструированию, конструктивному преодолению на каком-то устойчивом основании. Вот той вот трансцендентальной, как говорят, диалектики неопреленности, субъективно – объективного. В целом, вот что происходит? Это любовь к вопрошанию, стремлении найти, как бы какой-то духовный ключик, овладев которым можно как-то приблизиться к постижению сути дела. Вот в чем проблема!

Философия глубину какую-то хочет познать