Оксана Комаричева*
| Вид материала | Документы |
- Акежева Оксана Батырбековна. Оксана Батырбековна родилась в 1975 году закон, 163.55kb.
- Воронцова Оксана Юрьевна 2009 г. Содержание программа курса, 648.99kb.
- Оксана Левицька, 101.58kb.
- Макеєвої Оксани Володимирівни Розуміючи важливість завдань, які стоять перед освітою, 30.49kb.
- Оксана Евгеньевна Макиевская, педагог-психолог, учитель математики и физики 1 категории,, 16.8kb.
- Овчарук Оксана Олександрівна методист комунальної установи «Мурованокуриловецький районний, 1031kb.
- Комарова Оксана Владимировна учитель технологии 1 категории моу «Высоковская сош» Зырянского, 111.71kb.
- Рекомендации к презентации Авторы: учитель -логопед Ковардакова Ирина Юрьевна, педагог, 102.35kb.
- Левинталь Оксана Михайловна главный юрисконсульт филиала ОАО «Пивоваренная компания, 149.6kb.
- Курс Широких Оксана Богдановна д п. н., профессор Романова Александра Александровна, 17.79kb.
Редкая фамилия в России
Каково происхождение такой редкой фамилии? Мои поиски увенчались успехом. Золотокрылины не были Иванами, не помнящими своего родства, и сами решили узнать происхождение не просто редкой, но как оказалось, единственной фамилии на территории бывшего СССР. Одна из представительниц этого рода - Ольга Вадимовна Золотокрылина в письме сообщала: «Я свыше 20 лет проработала в архивах, приходилось обращаться в архивные службы многих городов страны, но фамилии Золотокрылиных никто не слышал. Мой брат Олег, объехавший как переводчик чуть ли не полмира, тоже никогда не встречал нашей фамилии. Так что ж, у нас нет однофамильцев? К сожалению, к этому времени о предках не у кого было расспросить: в живых не осталось не только бабушки, но и отца с матерью. Впрочем, они не любили говорить о прошлом. Бабушка, рассказывая о жизни с дедом, сразу же замыкалась, стоило её спросить о том, кем он был, и что с ним стало. А потому знали лишь его имя - Леонид Золотокрылин».
Однажды на семейном совете было решено написать письмо в один из научно-популярных журналов с просьбой помочь восстановить историю фамилии. Учёные мужи пытались высказать разные версии о происхождении фамилии: её корни искали даже в Древней Греции и Древнем Риме, привлекали религиозные источники, но ничего определённого так и не сказали. Но публикация имела неожиданный результат: в адрес Золотокрылиных пришло письмо из Москвы, в котором мужчина, чья фамилия тоже Золотокрылин, предположил, что они, скорее всего, родственники. После встреч, обмена фотографиями, информацией оказалось, что они ветви одной фамилии, потерявшей друг друга в 30-е годы XX столетия. Воспоминания О.В. Золотокрылиной хранятся в архиве нашей школы. Известно нам и происхождение столь редкой и красивой фамилии.
В числе крепостных дворянина и генерала Д.И.Скобелева в Тамбовской губернии были два брата-крестьянина - Сергей и Зосим Зуевы. Зосим, солдат-рекрут, во время одной компании спас жизнь сыну генерала - Михаилу Дмитриевичу. Как гласит семейное предание, генерал вызвал Зосима и сказал: «Проси, чего хочешь». На что Зосим отвечал: «Да мне ничего и не нужно». Отверг он и горсть золотых монет, которыми старый генерал Скобелев решил наградить своего крепостного. «Отпусти лучше на волю моего брата Сергея» - попросил тогда Зосим. Отказать спасителю сына генерал не смог. И дав волю своему крепостному, одарил его фамилией Золотокрылин, то есть «вылетевший на золотых крыльях». Но и этим Скобелев не ограничился. Сергей Золотокрылин получил большой надел земли, около 60 гектаров, в селе Старо-Юрьево Козловского уезда Тамбовской губернии (ныне Мичуринский район Тамбовской области), право на содержание ямских лошадей. Стал Сергей Золотокрылин зажиточным крестьянином. За это, правда, впоследствии сполна пришлось рассчитаться его потомкам. Оттого на древе Золотокрылиных уже в советское время образовалось немало пустот.
К началу XX века хуторян Золотокрылиных хорошо знали в Тамбовской губернии. В Государственном архиве Тамбовской области есть сведения о том, как вели своё хозяйство Золотокрылины: «У крестьян Николая и Александра Степановича Златокрыловых 29 десятин (это внуки первого Золотокрылина); земля при селе Старо-Юрьеве... У Златокрыловых есть местный завод; у них же есть большие сады с большой постоянной доходностью». [6] По словам О.В. Корневой фамилия Златокрыловы в начале XX века изменилась на Золотокрылины по неизвестным причинам. «Из 29 десятин пашни под зерновыми было 9 десятин, 20 - мята, табак, лук. В хозяйстве 4 наёмных работника, 11 лошадей, 5 свиней, 4 десятины занимает сад, приносивший 1500 рублей дохода» [7]. Зоя Вадимовна Корнева (дочь Вадима Леонидовича Золотокрылина) рассказывает, что в саду росли необыкновенные сорта яблок и местные жители старались обменять на них свои продукты. В архиве есть также сведения о другом хозяйстве, которое принадлежало Ивану Златокрылову. Оно насчитывало «25 десятин: под пашней 11 десятин; мята, табак, лук - 14 десятин». В документах отмечается, что в обоих хозяйствах отличные чернозёмы, расположены они в низменной местности, раньше находившейся под лугом. В землю постоянно вносился навоз. «Оба хозяйства ежегодно выращивают и продают лошадей 1-3 голов, откармливают свиней, разводят кур, во 2-ом имеется пчельник - 100 ульев. В двух имениях - по мятному заводу. Мятное масло продаётся по 6-12 рублей за фунт... Чистый доход от 1-го хозяйства - 3000 рублей, 2-го - 2500 рублей».[9] Их плодовое хозяйство насчитывало около 1000 деревьев, имелся промышленный розарий, производилось розовое масло, сушился табак, разводились арабские скакуны. Самый расцвет семьи пришелся на времена нэпа, Потом начались репрессии...
Сначала был сослан на поселение внук первого Золотокрылина - Николай. В 1929 году под подозрение в неблагонадёжности попали его сыновья - Леонид и Виктор. Оба они были расстреляны 31 мая 1929 года «за контрреволюционную агитацию», «за попытку подготовки вооруженного восстания против Советской власти». Их имущество было конфисковано. Есть архивный документ, в котором говорится о том, что бывший каменный сарай, принадлежавший Золотокрылиным, был передан в распоряжение местного Совета для оборудования под «советскую баню».[10]
Леонид Золотокрылин был мужем Зои Васильевны. У них в это время рос двухлетний сын Вадим. Ольга Вадимовна вспоминает, что они сделали запрос в Государственный архив Тамбовской области. Здесь и разыскали дело их деда Леонида Николаевича Золотокрылина. Семью поразило совпадение дат: дед был расстрелян 31 мая 1929 года, а 31 мая 1957 года родился его внук - Олег. Судьба деда ещё не раз повлияет на судьбу потомков. Зоя Васильевна приложила все силы, чтобы этого не произошло. Она выходит замуж за Тонина, меняет фамилию и в спешном порядке уезжает из Старо-Юрьево и поселяется в Наливкино со своим мужем и сыном.
Золотокрылины в нашем крае
Зоя Васильевна Золотокрылина-Тонина и её сын Вадим Леонидович Золотокрылин были первыми из Золотокрылиных, поселившихся на Добринской земле. Как и большинство из уцелевших Золотокрылиных, они не по своей воле покинули насиженные места. Как вспоминает одна старейшая учительница нашей школы Антонина Васильевна Попова, Вениамин Уарович хотел усыновить сына Вадима и тем сберечь его, но подросток категорически отказался менять фамилию «врага народа». Тем не менее, у них с отчимом были прекрасные отношения. [11]Но для всего села и школы он был Тониным. Его настоящая фамилия Золотокрылин стала известна только после окончания школы. Отчим был в это время на фронте. В письме, датированном 4 декабря 1943 года, Вениамин Уарович писал: «Очень удивлён этим письмом - фамилия и отчество? Почему? Но рад за тебя, что учишься» [12]. Вадим в 1943 году стал студентом одного из московских вузов. После гибели мужа Зоя Васильевна растила двух сыновей одна. Старший сын Вадим Леонидович продолжил педагогическое дело своей материи и отчима, окончив Воронежский педагогический институт. С начала 50-х по 1982 г. он работал учителем немецкого языка в нашей школе. Ученики вспоминают своего учителя с благодарностью за строгость, крепкик знания языка, за интересные общественные дела. Именно по его инициативе в 70-е годы было проведено озеленение школы, сел Демшинка, Наливкино, 1-й Александровки. Деревья стоят прекрасным памятником сельскому учителю - талантливому педагогу из рода Золотокрылиных.
Жена Вадима Леонидовича - Мария Иосифовна окончила Воронежский сельскохозяйственный институт. С начала 50-х годов по 1978 год работала учителем биологии в нашей школе. По воспоминаниям педагогов-коллег и её учеников, жена Вадима Леонидовича была необыкновенно талантливым и творческим учителем. В течение многих десятилетий она была бессменным агитатором среди населения Демшинского сельсовета. Об этой её деятельности была написана брошюра, изданная Центрально-Чернозёмным издательством. Напрямую с нашим краем связана жизнь старшей дочери Вадима Леонидовича - Элеоноры. Она продолжила педагогическую династию Золотокрылиных. Родилась Элеонора Вадимовна в 1949 г. В 1966 г. с Золотой медалью окончила Демшинскую среднюю школу, в 1974 году - факультет романо-германской филологии Московского государственного педагогического института имени Ленина. Долгие годы она работала учителем английского и немецкого языка в Липецке. Элеонора Вадимовна имеет и вторую специальность - военный переводчик.
Интересно сложились судьбы двух младших детей Золотокрылиных, которые провели детские годы в нашем селе. Золотокрылина (по мужу Корнева) Ольга Вадимовна закончила Московский историко-архивный институт. Пятнадцать лет она проработала в архивах Таджикистана, занимала руководящие должности в аппарате архивного управления при Совете Министров Таджикской ССР. Она награждена грамотами ЦК ВЛКСМ Таджикистана, Главархива СССР, имеет нагрудный знак «Почётный архивист СССР». В настоящее время Ольга Вадимовна работает начальником архивного отдела администрации города Липецка.
Внук Леонида Золотокрылина и Зои Васильевны Золотокрылиной-Тониной - Олег Вадимович в 1974 году окончил с Золотой медалью Демшинскую среднюю школу, а в 1980 г. - Московский военный вуз по специальности военный переводчик китайского и английского языков. Долгие годы работал в системе Министерства обороны СССР, часто бывал в командировках за границей. Вышел в отставку наш земляк в звании подполковника. В настоящее время Олег Вадимович работает менеджером-переводчиком в иностранной фирме в Москве, а проживает в Санкт-Петербурге. Золотокрылины иногда навещают наше село - свою малую Родину.
Летом 2002 года в нашей школе проходила встреча выпускников 1974 года, на которую приехал и Олег Вадимович. Он много рассказывал о своей бабушке, талантливом педагоге-новаторе, родителях, вспоминал своё детство, учителей, поступление в военный институт, и как тогда бабушка непонятно почему-то говорила: «его не примут». Страх ещё долго витал над семьёй Золотокрылиных, клеймо «врага народа» напоминало о прошлом.
Так неожиданно мы вернулись к фотоснимкам, выполненным в Козлове в 1911-1912 годах и найденным на чердаке бывшей Наливкинской начальной школы. На одной фотографии сохранилась надпись «Старо-Юрьево» (по нашей просьбе её прочитали криминалисты из Добринского ОВД), которое вначале поисков ни о чём не говорило. По известным причинам З.В. Золотокрылина-Тонина прятала их на чердаке школы, перед этим предусмотрительно уничтожив на них все надписи. Они были свидетельством тех страшных лет в России и могли повлечь неприятности не только для неё самой, но и для детей и внуков.
История и простые человеческие судьбы
Упорство, образованность, интеллигентность семьи - пример того, что русские люди сильны духом, помнят свои корни, являются, несмотря ни на что, настоящими патриотами своей Родины. Меня поразило мужество Вадима Леонидовича, который категорически отказался менять фамилию Золотокрылиных на фамилию отчима. Мы гордимся, что Золотокрылины тесно связаны с Добринским краем, нашим селом, помним и чтим память учителей Зои Васильевны Золотокрылиной-Тониной, Вадима Леонидовича и его жены Марии Иосифовны, которые полвека учили наших ребятишек не только грамоте, но и любви к родному краю, Отечеству. По-разному сложились их судьбы, но они не озлобились, а сохранили самые светлые чувства, характерные русскому народу - доброту, гуманность, человечность.
Источники. Библиография
1. Архив отдела народного образования администрации Добринского района. Личное дело З.В. Золотокрылиной-Тониной.
2. Архив семьи Золотокрылиных. (Письма,воспоминания). Хранятся в семье Золотокрылиных-Корневых.
3. Воспоминания О.В. Золотокрылиной-Корневой. Записаны в октябре 2002 года. Хранятся в архиве Демшинской средней школы.
4. Воспоминания А.В. Поповой. Записаны в сентябре 2002 года. Хранятся в архиве Демшинской средней школы.
5. ГАТо. «Из донесения обследования крестьян и частных хозяйств в Кирсановском и Козловском уездах». Ф. 41, оп.З ,д. 5.
6. «Липецкая школа». Липецк, 1995 год.
7. «Обращение Губернского Земельного отдела в Козловский Уездный земельный отдел.» Ф. Р.-946, по. 41, д.1118.
8. Письмо В.У. Тонина к В.Л. Золотокрылину от 04.10.1943 года. Хранится в архиве Демшинской средней школы
Юлия Чурсина,
СОШ с. Подгорное Липецкого района.
Научный руководитель - Н.В. Чурсина,
учитель истории
СИНЯЯ ПТИЦА СЕРГЕЯ ЮРОВА
Мой рассказ о нашем земляке, об уроженце села Подгорное, Липецкого района, Липецкой области, о замечательном, интересном, увлеченным человеке, которого зовут Юров Сергей Дмитриевич. Это мой дядя, брат мамы. О его жизни и судьбе мне приходилось очень много слышать от мамы, от других родственников. В нашей семье его любят, уважают и гордятся им. И действительно, его судьба, его жизнь заслуживают достойного внимания по многим причинам. Во-первых, он пишет книги-романы, немного рисует. Во-вторых, он талантливый и трудолюбивый. Но самое главное, мне интересна его судьба потому, что она пример того, как детская мечта может превратиться в страстное увлечение, стать целью всей жизни, как целеустремленность позволяет преодолевать все препятствия. Его жизнь заставляет подумать: что все-таки в жизни главное - случай, везенье или настойчивость, труд.
Детские и юношеские годы Сергея Юрова
С.Д. Юров родился 2 декабря 1958 года. Сейчас ему 45 лет. В детстве он не выделялся ни чем среди своих сверстников. В школе учился хорошо, любил читать, рисовать. Однажды ему попалась книга М. Рида о героической борьбе индейского народа против белых завоевателей. Дух непримиримости, борьбы захватил воображение Сергея. Книгу он перечитал и второй, и третий раз. Можно сказать, что с этих пор книги М. Рида, Ф. Купера стали его настольными книгами.
Романтика странствий и борьбы покорила сердце подростка. Сергей не просто читал об индейцах, он как бы исследовал их жизнь. Ему интересно было узнать о местах расселения индейских племен, об их образе жизни, традициях, обрядах и верованиях, одежде, культуре, обычаях. Над его кроватью висела нарисованная им самим карта Северной Америки, где были отмечены места обитания индейских племен. Там же можно было увидеть рисунки, изображающие атрибуты их жизни: томагавки и копья, луки и стрелы, головные уборы из перьев птиц и т.д. Обо всем новом, что ему удавалось узнавать про индейцев, он рассказывал своим друзьям. Под руководством своего главного вожака Сергея ребята играли в индейцев, давали друг другу имена-прозвища: Соколиный Глаз, Верная Рука, Быстрый Олень...
Почему именно индейцы стали так интересны Сергею Дмитриевичу, завладели его детским воображением? Все дело в том, что индейские племена вели неравную, но справедливую борьбу с более сильным врагом за родные земли, за привычный образ жизни. Эти гордые люди, понимая, что они обречены, никогда не унижались. Они проиграли, но не покорились. Именно мужество, гордость, мудрость индейцев стали теми качествами, которые Сергей считал идеальными в людях и которые он хотел воспитать в себе.
Поиск, исследование. Накопление знаний, творчество.
После школы Сергей стал работать в фото студии ретушером. Затем - служба в ВДВ. После службы живет в Липецке.
В 70-е годы для международной обстановки было характерно противостояние Восток - Запад, СССР - США. Интересоваться историей страны-соперника было почти безнадежно. В книжных магазинах тогда можно было найти литературу больше идеологического характера, изобличавшую враждебный нам капиталистический строй. В библиотеках так же информации было очень мало. Сергей Дмитриевич бывал в других городах, обязательно находил возможность заходить в книжные магазины, в библиотеки. В свои выходные дни часто ездил в Москву, работал в библиотеке им. Ленина, библиотеке им. Баумана. Однажды в букинистическом магазине в Москве он отыскал замечательное энциклопедическое издание истории Соединенных Штатов Америки. Но... книга была на английском языке, которого Сергей не знал - ведь в школе он изучал немецкий. Просто любоваться книгой на полке своего шкафа было не в его характере, и он решил изучить незнакомый для себя язык, чтобы прочесть фолиант. За 3 месяца с помощью разговорного словаря и аудиокассет Сергей Юров заговорил по-английски и даже сдавал экзамен на факультет иностранных языков в ЛГПУ. Но учиться, конечно, не стал, просто проверял себя.
В середине 80-х годов на НЛМК прибыла иностранная делегация, в составе которой был гражданин США. По каким-то своим каналам Сергею удалось познакомиться с американцем. «Вот уж с кем довелось всласть наговориться по интересующей меня теме» - так говорит об этом общении С.Д. Юров в романе «Белый Шайен».
Со знанием английского языка расширились возможности получения информации о любимых Сергеем индейцах. В его библиотеке стали появляться специальные документальные, справочные, исторические книги об индейцах. Сергей Дмитриевич стал настоящим индеанистом-американистом, замечательно ориентировался в истории США, истории индейских войн, а также знал культуру, обычаи, традиции, даже немножко язык различных индейских племен. К 90-ым годам знаний накопилось столько, что Сергей понял, что может сам написать книгу. Однако сдерживал то ли страх, то ли скромность. Ну, кто он такой, чтобы писать? Ведь писатель должен быть талантлив, а таким он себя не ощущал. Многознающим - да. Увлеченным - да. А может попробовать? Вот как он говорит о своем первом шаге в писательском деле: «Свою первую книгу я написал на спор... Полагаю, многие скажут, что это несерьезно. Но в том-то и дело, что более серьезного спора в моей жизни не было».
Это было не просто творчество. Сюжет родился еще в далеком детстве, жил в мечтах, в воображении юного мальчика и обретал жизнь под пером зрелого мужчины. Любимые Сережей индейцы жили, сражались, умирали, но никогда не сдавались, никогда не плакали, не боялись. В 1996 году с рукописью романа «Белый Шайен» Сергей Дмитриевич Юров обратился в солидную московскую редакцию «Фабула», выпускающую художественную литературу в стиле вестерн. «Главный редактор, Владимир Ильич Рубан, - как рассказывает об этом сам автор, - умудренный опытом, похвалил меня за желание и настойчивость и ...отправил домой. Нужно было из своего толстого, но рыхлого тома, переполненного нужной и ненужной индеанистикой, сделать настоящий роман. Вернувшись домой, я не стал ничего менять, а засел за второй. Благо, мне даны были ценные рекомендации. Роман «Длинный нож из форта Кинли» и новелла «Их мечтой была Канада» были написаны всего за 3 месяца. И теперь главный редактор «Фабулы» хвалил меня за то, что менять уже ничего было не надо».
В 1997 году свет увидела первая книга С.Д. Юрова «Длинный Нож из форта Кинли». Эту книгу дядя Сережа сам набирал, почти вручную делал. И вышла она очень малым тиражом. Это была его первая проба пера, его «первый блин», как он сам выразился. «Эта книга повествует о мужестве и предательстве, справедливости и бесчестии в дикие годы кровавой войны за американский запад», - написал Сергей Дмитриевич о ее содержании. Почти весь тираж дядя Сережа раздарил своим друзьям, знакомым. Один экземпляр он подарил и нам. Мама, историк по образованию, прочитав первый роман дяди Сережи, сказала: «Знание истории освоения Дикого Запада Северной Америки, а также культуры, его коренного населения - индейцев - настолько сильны, что перегружают сюжет романа. Наверное, книга не для широкого круга читателей».
Но не признать талант дяди Сережи как писателя было нельзя. Книга понравилась, мы гордились дядей Сережей. Он же, радуясь, отшучивался и переводил разговор на другие темы. Все-таки признавать себя серьезным писателем он не хотел.
В 1999 году свет увидела его вторая книга, в которую вошли первый роман «Длинный нож из форта Кинли», а также новелла «Их мечтой была Канада». Книга замечательно, оформлена, снабжена иллюстрациями, картой с местом действия романа, словарем, объясняющим индейские названия, имена. Готовилась к изданию и третья книга С. Юрова «Белый Шайен».
Америка
Таким образом, спор был выигран, книги написаны, казалось бы «мечты сбываются». Но все же что-то еще не давало покоя душе Сергея Дмитриевича. Ему теперь хотелось самому походить по землям, где когда-то жили индейцы, подышать свободным воздухом прерий, обильно политых кровью краснокожих, а может быть, встретиться с «последним из могикан». Но где взять средства для поездки через океан?
В 1999 году в «Липецкой газете» было напечатано объявление о проводящемся в Центрально-Черноземном районе конкурсе «Бизнес - для России». Увидев его, Сергей задумался. Что-то в душе шевельнулось. Друзья, близкие стали настоятельно уговаривать попытаться принять участие в программе. Желающих побывать в США, поучиться у капиталистов было предостаточно. На конкурс откликнулось более 300 человек, а полететь в Колумбию должны были только 15. Конечно, Сергей сомневался: вряд ли американцев, объявивших конкурс, заинтересует малоприбыльное дело фоторетушера, занимающегося ритуальными услугами. Однако необходимые документы он подал. Представленная им документация получила высокую оценку. А на собеседовании он буквально покорил заокеанских представителей знанием языка, разносторонностью интересов и также своим козырем - тем, что свободно ориентировался в географических названиях и исторических сведениях далекой страны. Его пригласили в США.
Путешествие в Америку длилось с 26 октября по 21 ноября. И даже время путешествия выпало в судьбе дяди Сережи не случайно. Самые замечательные страницы его романов посвящены именно этому времени года. «В центральной прерии наступил октябрь, по-индейски - месяц Падающих Листьев, с его серыми короткими днями, промозглыми ночами и частыми пыльными бурями, прилетающими из ниоткуда, уносящимися в никуда и оставляющими на почве по ходу своего следования всяческие изменения.» - писал Сергей Дмитриевич в своем романе «Белый Шайен». Программа пребывания включала краткий курс обучения в Колумбийском университете, знакомства с деловыми людьми. Дяде Сереже пришлось даже участвовать в установлении памятника погибшим в различных войнах. Этому была посвящена публикация в авторитетной газете «Джорджтаун тайм». На первой полосе была опубликована фотография с комментарием, где был запечатлен и Сергей. Но самое главное для дяди Сережи было в другом. В это время года проходил замечательный ежегодный праздник всех индейцев, живущих ныне в стране. Вот как он сам пишет об этом: «В столицу Южной Каролины съехались индейцы самых разных народностей - чироки, катобы, семиномы, ирокезы, абенаки, санти-сиу, лакоты, шайены, аропако, и др. Здесь было все - и яркие одежды, и всевозможные поделки, и танцы, и песни. Если честно, у меня глаза разбегались при виде всего этого. Немного освоившись, я поговорил с арапако, апачами, лакота. Первые подарили мне чокер, вторые - браслет, третьи - магическое колесо. Затем мое внимание привлек один индейский вождь, чья внешность была настоящим слепком с известной американской монеты. Высокорослый, горбоносый, по-индейски красивый, он сдержанно поприветствовал меня.
- Из какого ты племени?» - после короткой беседы спросил я.
- Флэтхед, - ответил он. - Монтана. А ты?.
Вот это вопрос! Я понял, что он видел во мне индейца. (А может, почувствовал родственную душу?)
- О, это далекое племя.
- Какое же?
- Россия.
Он какое-то время смотрел на меня с недоверием, а потом улыбнулся:
- Впервые принял белого за индейца.
Мы продолжили беседу, но когда я попросил его сфотографироваться, он отрицательно покачал головой.
- Нет, русский, нельзя. Каждое фото отнимает у индейца частицу его души.
После праздника, - далее вспоминает Сергей Дмитриевич, - я побывал у индейцев племени ломби. Племя, насчитывающее 40000 человек, сильно метисировано. Но потомки сиуязычных коренных американцев и белых людей из «Потерянной Колонии» сохранили обычаи и гордятся тем, что их никогда не загоняли в резервацию. Они неплохие фермеры и бизнесмены. Еще у меня была встреча с профессором Пембромского университета, историком Дэвидом Илайэдисом, автором книги об истории ломби «Единственная земля, которую я знаю». Книгу эту он мне подарил и рассказал много интересного о прошлом и настоящем северо-Каролинских индейцев».
Таким образом, эта поездка сильно обогатила дядю Сережу. Она для него явилась как бы завершением той «тропы мечты», которая началась еще в далеком детстве. Сам он сказал так: «Новый Свет, о котором я мечтал с детства, вполне удовлетворил мое любопытство. У меня остались там друзья и частица души, с которой я, в отличие от флэтхедского вождя, совсем не побоялся расстаться». Об этой поездке за океан писала Липецкая газета «Де-факто». Статья называлась «Сергей Юров - вождь индейцев из России»