Предисловие

Вид материала

Книга

Содержание Чувства следуют за верой Раздел четвертый христос и христианин Сто пятьдесят раз Определение веры Что такое осуществление

Подобный материал:

• Содержание предисловие  3 Введение, 2760.07kb.
• Томас Гэд предисловие Ричарда Брэнсона 4d брэндинг, 3576.37kb.
• Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета, 3857.93kb.
• Е. А. Стребелева предисловие,, 1788.12kb.
• Breach Science Publishers». Предисловие. [3] Мне доставляет удовольствие написать предисловие, 3612.65kb.
• Том Хорнер. Все о бультерьерах Предисловие, 3218.12kb.
• Предисловие предисловие petro-canada. Beyond today’s standards, 9127.08kb.
• Библейское понимание лидерства Предисловие, 2249.81kb.
• Перевод с английского А. Н. Нестеренко Предисловие и научное редактирование, 2459.72kb.
• Тесты, 4412.42kb.

ЧУВСТВА СЛЕДУЮТ ЗА ВЕРОЙ

Как-то раз я был в Чифу. Один брат сказал мне: «Я поверил в то, что Сын Божий является моей жизнью. Но размышляя об этом, я не ощущаю ничего славного. Дейст­вительно ли я принял Его?» Я рассказал ему притчу: «Три человека идут по узкой стене. Человек, идущий впереди, представляет тот факт, что Христос является нашей жизнью. Средний обозначает нашу веру. Она всегда следует за Божьими свершившимися фактами. Последний человек представляет наше чувство славы. Это чувство приходит после того, как человек поверил. Оно является последним из этих троих.

Когда эти трое идут по стене, человек, находящийся в середине, может смотреть только вперед. Наша вера возни­кает, когда мы непоколебимо взираем на работу, осущест­вленную Богом. Бог уже дал нам Своего Сына, чтобы Он был нашей жизнью. Когда мы видим этот факт, у нас появляется вера. Второе всегда следует за первым.

Вслед за верой появляется ощущение славы. Единствен­ное, что может видеть третий человек, — это второго человека; но если второй человек попытается обернуться, чтобы взглянуть на третьего, он сразу же упадет со стены. Вера, которая не опирается на факты, — это шаткая вера. Если второй человек упадет, третий неизбежно последует за ним. Все чувства славы будут тогда утрачены. Поэтому не оглядывайтесь в поисках славного ощущения. Просто сле­дуйте за фактами».

Бог совершил все во Христе. Он умер и был воскрешен, и Он был преобразован в Святого Духа. Теперь Он готов войти в вас. От вас требуется только одно — поверить. Если бы Бог не совершил всех этих дел, то даже если вы будете чувствовать себя сияющими или пылающими, это не будет иметь никакого значения.

После того как Христос войдет в нас, чтобы быть нашей жизнью, произойдут заметные изменения во всем. Эти изменения никогда не произойдут благодаря ограничению со стороны закона, нравственному воспитанию или прину­дительному улучшению и дисциплине. Мне сразу же приходят на ум тридцать-сорок чрезвычайно порочных грешников, которые радикально изменились, лишь только они приняли Христа как жизнь. Но есть сотни и тысячи других христиан, принявших Христа, которые могут засви­детельствовать об этом чудесном изменении, вызванном не дисциплиной и умерщвлением, а этой замечательной, мощ­ной жизнью Христа, которая работает в нас.


РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ ХРИСТОС И ХРИСТИАНИН


глава ТРИНАДЦАТАЯ

ЗНАЧЕНИЕ ВЕРЫ


Христианин — это человек, который принял Христа и Его великое спасение. Каким же образом человек прини­мает Его и совершенную Им работу? На первый взгляд, это трудный вопрос, но ответ на него очень прост. Существует только один способ принять Христа — по вере. Фактически принять — значит просто уверовать.

СТО ПЯТЬДЕСЯТ РАЗ

Кто-то подсчитал, сколько раз слова «вера» и «верить» употребляются в Новом Завете. Они встречаются там сто пятьдесят раз. Тридцать пять раз из ста пятидесяти исполь­зуется существительное «вера», в остальных случаях ~ гла­гол «верить». Причина, по которой понятие неоднократно упоминается и выделяется, следующая: вера является един­ственным и крайне важным способом принятия Христа.

Вера занимает в христианском вероучении выдающееся место. Никакая другая религия не подчеркивает веру так, как христианство. Шакья-Муни никогда не говорил: «Верьте в меня». Никто не слышал таких слов и от Конфу­ция. Вы также не найдете ничего подобного в трудах Лао-Цзы, Чжуан-Цзы или каких-либо других мудрецов. Но среди христиан слово вера постоянно повторяется. В Библии сто пятьдесят раз повторяется, что мы должны уве­ровать во Христа. Не существует никакого другого способа, кроме уверования. Новый Завет действительно говорит о других вещах, таких как покаяние, крещение, царство небес, поведение и т.д. Однако все эти вещи упоминаются гораздо реже, чем вера. Библии приходится повторять и подчеркивать этот момент, потому что с верой связано при­нятие нами Христа и Его спасения. Если человек верит, он принимает. В противном случае он пуст.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВЕРЫ

Давайте сначала рассмотрим значение веры. Мы попро­буем найти определение этому слову.

Примечательно, что хотя слово «вера» используется сто пятьдесят раз в Новом Завете и еще больше в Ветхом Завете, определение ей дано только один раз. Это слово объясняется только в одном стихе. Мы должны внима­тельно рассмотреть это единственное место. Давайте обратимся к Посланию к Евреям 11:1. Здесь дается уникальное объяснение веры. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».

ЧТО ТАКОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ

При поверхностном прочтении этого стиха можно поду­мать, что мы понимаем определение веры. Вера — это осу­ществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Но если мы внимательно поразмыслим над этим опре­делением, мы обнаружим, что оно ничего нам не дает. Я должен исповедовать, что я лично потратил много лет на это слово — «осуществление». Я размышлял над ним снова и снова. Мне не удалось дать ни одного разумного истолкования.

Я потратил много времени, сравнивая различные ан­глийские переводы этого стиха. Изучив не менее десятка различных вариантов, я пришел к выводу, что это слово лучше всего переводить как «существо». Тогда этот стих будет выглядеть так: «Вера же есть существо ожидаемого». Однако этот перевод не передает всей силы этого слова.

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ

Тогда я потратил довольно много времени на изучение греческого языка. В конечном счете, я сумел ухватить зна­чение этого слова во всей полноте. Однако я не мог найти подходящего перевода для него. Смысл был мне ясен. Но я не мог придумать надлежащего слова, чтобы выразить его.

В конечном счете, я нашел подходящее слово в переводе Д.Н. Дарби. Г-н Дарби был известным английским авто­ритетом в толковании Библии. Он использует слово, которое можно перевести как материализация. Слово «материя» вполне понятно. Все мы знаем, что материей этого стола является дерево, а материей этого металличес­кого предмета — железо. Но что такое материализация? Мы должны уделить некоторое время для объяснения этого слова.

Я полагаю, что материализация — это способность, поз­воляющая распознавать материю. Например, когда мы ви­дим стол, мы понимаем, что его материей является дерево. Или возьмем, к примеру, крышку этого стола. Взглянув на нее, мы можем сказать, что ее материей является металл. Сама эта способность является материализующей силой.