Предисловие

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 36

В ДУХЕ

В чем различие между пребыванием в плоти и в духе? Быть в плоти ~ все равно что облачиться в одежду. Когда Христос был на земле, на Нем была одежда плоти. В Своей смерти Он снял эту одежду, а в воскресении Он воспринял новое тело с другой одеждой — Духом. Нынешний Христос облечен Духом точно так же, как Он был облечен в человеческую плоть.

Следовательно, мы можем познать Христа одним из двух способов. Мы можем познать Христа в плоти или мы можем познать Его в Духе, Некоторые дорожат Христом в плоти. Но Христос в Духе гораздо драгоценнее. Христос в Духе теперь может войти в нас и позволить нам быть в Нем. Теперь у нас с Ним может быть нерушимый союз.

В НАС

Библия не раз показывает нам, что Бог триедин. Однажды Бог облекся в плоть, чтобы стать Христом. Теперь Он облекся в Духа. Бог, Христос и Святой Дух являются единым целым. Христос, облекшийся в плоть, был ограничен во многих отношениях. Христос, облекшийся в Духа, вездесущ. Он даже может пребывать в вас. Всякий, кто жаждет Его, может обрести Его, и всякий, кто верует в Него, может принять Его. Он уже не ограничен временем и пространством. Мы можем быть едины с Ним, где бы мы ни были и когда бы ни захотели.

Если Христос не живет в Святом Духе, наша вера мертва, а христианство — это мертвая религия. Если Христос не в Духе, наши верования — это лишь учения и теории, и мы не обладаем ничем реальным, потому что ничто от Христа во плоти не может войти в нас.

ПИШУЩАЯ РУКА

Я много пишу, но почерк у меня неважный- Это, вероятно, оттого, что я так и не овладел этим искусством в детстве. Когда я был маленьким, мой отец нанял пожилого репетитора, чтобы тот научил меня писать. Когда он со мной занимался, я все делал наперекор; меньше всего я думал об учебе. Он был очень расстроен таким подходом. Однажды он сказал: «Посмотри на своих братьев и сестер. Они все красиво пишут. Только ты не умеешь писать как следует. Вот, дай мне твою руку, и я буду писать вместе с тобой». Его широкая ладонь схватила мою и начала двигаться по страницам. Я упрямился и сопротивлялся. Он останавливался, а я нарочно старался провести линию чуть дальше; он пытался провести прямую, а моя рука крутилась во все стороны. Ему так и не удалось добиться от меня хорошего почерка.

Однажды он сделал мне колкое замечание, которое я никогда не забуду. Он сказал: «Мне бы влезть в тебя и писать за тебя. Иначе даже не знаю, как можно научить тебя писать».

Божий путь спасения состоит в проникновении внутрь нас. Это эффективное и окончательное решение. Это не внешнее учение. Он не держит нас за руки, чтобы водить ими взад вперед. Это не список правил — что можно и что нельзя. Когда Он совлек Свою плоть. Он вошел в Духа и теперь может проникнуть внутрь нас, чтобы стать нашей жизнью и проявляться в нашей жизни. То, чего никак не мог сделать старый репетитор, теперь осуществляется Богом в Духе.

УТЕШИТЕЛЬ

Каков Христос в Святом Духе? Мы должны подробно рассмотреть отрывок из Евангелия от Иоанна. В Евангелии от Иоанна 14:16 говорится: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек».

Под Утешителем здесь понимается Святой Дух. В тексте оригинала стоит слово параклетос. Оно образовано из двух корней. Первая часть, пара, означает «рядом». Вторая часть, клетос, передает значение помощи, выручки. Следовательно, это слово означает, что кто-то, находясь рядом с вами, помогает вам. Слово «утешитель» создает ощущение того, что кто-то находится рядом с вами, помогает вам, наблюдает за вами и поддерживает вас. Здесь Господь молится Отцу, чтобы Он послал Утешителя для оказания нам помощи и поддержки.

ДУХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Стих 17 гласит: «Духа истины [или: действительности], которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». Этот Утешитель есть Дух действительности. Вся духовная действительность находится в Святом Духе. Если у нас есть Святой Дух, у нас есть действительность. Поэтому Утешитель также является Духом действительности.

Дух действительности имеет отношение только к верующим. Он не имеет ничего общего с миром. Почему мир не принимает Его? Во-первых, потому, что люди в мире не видят Его. Если они чего-то не видят, они, естественно, не примут этого. Во-вторых, они не знают Его. Неизвестное обычно тоже трудно принять. Господь, однако, говорит: «А вы знаете Его». Христиане знают Святого Духа, потому что «Он с вами пребывает».

Даже сегодня Святой Дух постоянно находится с верующими. Это факт. Но обратите внимание на то, что сказано далее: «...и в вас будет». Слово «будет» указывает на будущее время. Господь этим хотел сказать: «Святой Дух в настоящее время с вами. Но придет день, когда Он войдет внутрь вас». Давайте прочитаем дальше, чтобы получше понять это.

Стих 18 гласит: «Не оставлю вас сиротами: приду к вам». Кто такой сирота? Это ребенок, лишенный отцовской заботы. Отец обеспечивает для сына все необходимое для жизни — пищу, книги и т. д. Отец все подготавливает и все делает для него. С другой стороны, ребенок без отца должен готовить себе все сам. Господь говорит, что Он не оставит нас сиротами, предоставив нам одним справляться со своими духовными делами. Наоборот, Он придет, чтобы быть нашим Отцом, заботиться и присматривать за нами.

ДВА МЕСТОИМЕНИЯ

Обратите, пожалуйста, внимание на местоимения в стихах 17 и 18. В стихе 17 говорится, что «Он в вас будет», в то время как стих 18 гласит: «[Я] приду к вам». Какая связь между местоимением «Он» в стихе 17 и местоимением «Я» в стихе 18? Два ли это лица или одно? Лучше всего нам еще раз прочитать эти два стиха, чтобы выяснить, кто такие «Он» и «Я» в стихах 17 и 18.

Я скажу вам следующее: «Человек остановил такси около здания муниципалитета. Он заплатил пять долларов и велел водителю везти его сюда. Когда я приехал, я вбежал внутрь и, увидев всех вас, сидящих здесь, начал проповедовать». Скажите мне, пожалуйста, какая взаимосвязь между тем человеком и мной? Конечно, тот человек — это я, а я — это тот человек. Мы просто по-другому сказали о том же самом человеке. Точно так же «Я» в стихе 18 — это то же самое лицо, что и «Он» в стихе 17. Значение этого отрывка ясно: Господь попросит Отца, а Отец пошлет Утешителя, который будет посреди вас. Этот Утешитель, который является Святым Духом, есть просто Христос, который будет обитать внутри вас. Поэтому ученики не останутся сиротами.