1 Основные определения и понятия «национальный характер»
| Вид материала | Документы |
| 2)Предпринимательство в России: вчера и сегодня 1)Самодержавие в России: особенности и влияние на русский мир 2) Пути и способы получения образования в России в 18-19в |
- Тема: Основные понятия и определения, 164.71kb.
- Надежность в технике основные понятия. Термины и определения гост 27. 002-89 государственный, 583.36kb.
- Тема: Основные понятия и определения, 121.92kb.
- Федеральный закон, 690.72kb.
- Интернет-Университет Информационных Технологий, 876.76kb.
- 1. Функции нескольких переменных. Основные понятия. Область определения, 13.11kb.
- Как и полагается, следует начать с определения характера. Однако этого нельзя сделать, 357.91kb.
- Контрольная работа по дисциплине «безопасность жизнедеятельности» Тема: «Организация, 260.66kb.
- Элементы резания. Основные понятия и определения, 65.08kb.
- Системное программное обеспечение, 30.48kb.
, выход к морю. Политический характер – самый важный фактор. В 1918г. столицей опять стала Москва – религиозный центр, образовательный центр. Москва – традиционный и консервативный город. В Москве вечный праздник, в Петербурге – все работают. Важны для Москвы: Иван Калита, Иван3, Иван Грозный. (Московская старина. Воспоминания москвичей прошлого столетия):
2)Предпринимательство в России: вчера и сегодня. Росси предпринимательство несвойственно. Крестьянское хозяйство – деловая ячейка. Россия – страна земледельческая и капиталистическая. У крестьянина земля – это Божественное начало. Такой человек мирный и религиозный. Рабочий – производит железные вещи, окружен машинами, он лишен духовности. Отношение к богатству: скептическое. Земное богатство не дает проникнуться в высшие дары. Богачи вызывали неуважение. Русское купечество 19в. воплотило традиции русского права. С 16=-17вв, когда развиваются торговые отношения с другими странами, иностранные источники – негативный образ русских купцов. В художественной литературе тоже нет положение образа делового человека (купца). Ассоциация купечества с обманом. «Мертвые души» - Чичиков, деловой человек. Садко был деловой человек, но в литературе это обходят стороной. Сложилось негативное отношение к предпринимательству: традиционность в России – это страна земледельческая, крепостная. Земледелец – человек, который создает, в его действиях есть вечные и Божественные вмешательства. Человек – часть природы. Крестьянин – мирное существо, который не будет бунтовать. Рабочий – противопоставляли крестьянину, связан с машинами, лишен духовности. В 19-20вв – капиталистическая (негативные коннотации). Отношение в России к деньгам и богатству было скептическим. Это связано с религией: богатство отягощает, ведет к греху. Поэтому люди, которые добивались успеха своим трудом, осуждались. «Лишние деньги – лишние заботы. Без денег сын крепче. Мужик богатый, как бык рогатый». Сам быт предпринимателей давал повод для негативного отношения. Купцы в основном из крестьян оказывались в промежуточном положении. Дело требует жестокости, самоотдачи. Это воспринимали тоже негативно. Многие купцы были старообрядцами, которые сохранили патриархальность и консервативность. Вместе с тем, предпринимательство развивалось в России успешно после отмены крепостного права. Темпы были очень стремительные. Но существовали некоторые особенности. 1. промышленность в значительной степени вышла из торговли при этом деревня шла товаром в город, а не город распространял торговлю. 2. централизация – главный торговый город – Москва. Поэтому каждый купец стремится в Москву, чтобы увеличить свой каптал. Сущестовавли заводы и ярмарки в других городах: Сибирь, Нижний Новгород. Но Москва считалась самым главным городом. 3. негативное, особое отношение к идее богатства. 4. правительство и торговля – семейный бизнес. Часто во главе становились женщины. Принцип взаимовыручки на заводе такого уже не было. 5. меценатство и благотворительность, милостыни в огромных размерах. На эти деньги построено большое число больниц. кой кухне сохранились древние наачла. ц в - интерес ько в 18в). былинах, сказкавх, повестях. Меценатство не было особенно распространено. Сами меценаты участвовали в культурной жизни. Причины меценатства: Традиции коллекционирования искусства (Юсуповы, Шереметьевы). Образование: дети и внуки купцов получали прекрасное образование. Религиозность (отношение к деньгам) – стремление очиститься, строительство церквей, церкви на каждом углу. Практичные соображения: Больницы для рабочих, стремление приобрести славу дворянский титул. Типичный путь купца: крестьянин благодаря своим качеством накапливал деньги и уходил в город, а там зарабатывал еще больше. Его дети зарабатывали состояние(Третьяков Савва Морозов, Савва Мамонтов). Иногда был чрезмерный размах (Шукшины, Быткин). Думова Н. «Московские меценаты». Понятие "меценат" пришло к нам из Древнего Рима. В I в. до н. э. у императора Августа был приближенный, выполнявший его дипломатические и частные поручения. Он покровительствовал поэтам Вергилию и Горацию и поддерживал их материально, его звали Меценат. Граф Григорий Орлов выстроил в Гатчине великолепный дворец (архитектор Растрелли), где была собрана обширная библиотека. Гатчина стала олицетворением деятельности богатого вельможи, покровителя муз екатерининского времени. Александра Александровича Безбородко статс-секретаря Екатерины, а впоследствии канцлера Российской империи. Он был известен как крупный коллекционер и меценат. Ему принадлежала картинная галерея исключительной ценности, которую, по словам многих, едва ли удавалось собрать частным лицам. Коллекция картин князя послужила впоследствии основой знаменитой Кушелевской галереи Академии художеств. Внук князя, граф Николай Александрович Кушелев-Безбородко (1834-1862) завещал это собрание Академии художеств с условием, чтобы галерея была постоянно открыта для художников. Прокопий Акинфиевич Демидов (1710-1788) жертвовал значительные суммы на строительство коммерческих и народных училищ, а для Московского университета купил дом за 10 000 рублей, в который университет был переведен, и пожертвовал университету 20 000 рублей с тем, чтобы из процентов с этого капитала выдавались стипендии беднейшим студентам. Граф Александр Сергеевич Строганов (1734-1801) составил галерею картин, написанных известными художниками, собрал дорогие коллекции эстампов и медалей. Николай Петрович Шереметев (1751-1809) был страстным театралом, организовал у себя в Останкино театральную труппу. Николай Петрович Румянцев (1754-1826) собирал древние отечественные рукописи и издавал их. Но особую известность приобрел устройством огромной библиотеки, которая была доступна для всех. Николай Борисович Юсупов (1751-1831). Он собрал у себя в имении Архангельское галерею древних мраморных статуй, картин, большую библиотеку, которые были одними из лучших в России. Крупнейшая сокровищница русской живописи - Третьяковская галерея братьев Павла и Сергея Третьяковых; Музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, деньги на постройку которого выделил Ю.С.Нечаев-Мальцов и куда вошли коллекции И.А. и М.А.Морозовых, С.М.Третьякова, Д.И. и С.И.Щукиных; Театральный музей, который основал А.А.Бахрушин, он носит теперь его имя; Московский художественный театр имени А.П. Чехова, деньги на постройку здания выделил С.Т.Морозов. К.Т. Солдатекнко – посвятил себя изданию тех книг, которые не могли рассчитывать на большой тираж, но были необходимы для науки и культуры.
№9 1)Самодержавие в России: особенности и влияние на русский мир. 862г – начало появления русской государственности. Образование Смоленска 863г – город был большой и многолюдный. Летоисчисление – система счета больших промежутков времени. До 1700г Россия вела отсчет от сотворения мира (6370=862, сегодня=7516). Петр 1 для перевода России к западной системе, принял отсчет времени от Рождества Христова. Календарь – исчисление дней. Солнечные календари: Юлианский (Юлий Цезарь 45г до н.э., на 11 мин 14 сек длиннее, чем реальный тропический год. Каждый 4 год был високосным, добавлялись одни сутки, представители православной церкви) и Григорианский (Григорий 1582г 16в, счет передвигался на десять дней. После 4 октября наступало 10, Россия приняла григорианский календарь в 1918г, после революции. «Повесть временных лет» (12в) вобрала более старые источники. В год 6370 (862) произошло изгнание варяг, усобица: Рюрик (Новгород, иьменские славени), Синиус (Белоозеро, земли веси), Трувор (владения крнивечей, город Изборск).Правитель – человек, устанавливающий порядок при беспорядке, государство и правитель неразрывны. Исторические труды: эпоха Ивана Грозного, Петр1, Брежнев, мининская эпоха, Екатерина2. Законность и преемственность государственной власти. Ценятся личность правителя и их идеи: Иван Калита начал, Иван3-соединил, Иван Грознй-завершил. Москва – 3 Рим, 4 не бывать: 1-античный, 2-Константинопль, Византия, 3-Москва. Религиозный вопрос: заимствование титулов и обрядов. Софья Палеолог (Иван3): союз с Византией, непрекращающаяся связь. Иван 3: самодержец (титул) независимость от внешних сил. Принимает двуглавый орел, шапка Мономаха (подарок Владимиру из Византии), церемониалы (пышные, торжественные), начинает отстраивать Кремль с помощью итальянских мастеров. Иван 4: титул царь (Цезарь – единое происхождение), устанавливает венчание на царство, новую родословную, от отца к сыну (прямая система). Петр 1: император (титул). Выше закона стоял правитель, но сам он должен быть законным. Проблемы государственности, религиозные аспекты гос власти. Естественная линия правления прерывается при Борисе Годунове. Он находил возможности избегать кризис, но славы в народном сознании не приобрел, т.к. не получил правление естественным путем. В 1613г. Земский собор избирает на царство Михаила Романовича. Александр1 не имел наследников. Брат Константин предпочел любовь. Николай 1 – следующий правитель. Николай2 – последний монарх. Идеология (18в, французская революция): свод идей и теорий, ориентирующиеся на действия политики. Православие – централизация государства. Становление царем после прохождения церковного обряда. Власть дается царю свыше. Таинство миропомазания: совершается над монахами и государями, приобретает статус церковного миропослушания (Венчание на царство). Запад – король человек, на высшей ступени государственной власти. Россия –царь-человек, отчитывающийся Богу за то, что происходит в стране. Николай 1: с одной стороны спаситель, с другой тиран и консерватор. Образ и хорошее физическое сложение. Умер от гриппа. Крымская кампания: не смог довести страну до победы, из-за душевных терзаний – идея ответственности. Набирает силу монархическая тенденция. Наследственная власть с детства человека готовили на царство, как хозяина Русской земли. Александр 2: его учитель Жуковский – 12 лет обучения, 1 год путешествие по стране, 1 год путешествие по Европе. Занятия: 7-5 с небольшим перерывом, гимнастические упр, записи в дневник. Но прерывание смерти: здоровье, случайные люди, неспособность управлять гос. Республиканская власть: свободный выбор государя(президент), но политическими выборами можно манипулировать. Соблюдение традиций – главная задача политики. Связь между Богом и правителем отложила серьезный отпечаток на историю России. Бунт против царя – бунт против Бога. 1917г – власть царя свергнута, царь расстрелян. Подрыв монархии – подрыв религии (атеистические идеи). Проблема царь-народ, идеал правителя. По сей день живет вера в доброго царя. Если были неприятности, то всегда были виноваты те, кто окружал гос власть. Эпоха Александра2:отмена крепостного права. Неясно, как освободить крестьян (конец 18в). но народ был недоволен. Реформа провозглашала свободу, но крестьяне не хотели платить деньги за свою землю. До отмены крепостного права восстаний не было, а после были. Оповещение: разослать людей, и зачитать указ крестьянам. Поэтому сложилась концепция фальшивого документа: царь не мог так поступить, бумагу подложили окружающие царя. Шли ходоки, чтобы сказать царю об обмане. Эпоха Сталина: соответствовал те идеалам, которые были в те времена. Письма (архив) читали чиновники, офицеры. В них поиск истины. Идеал власти: власть должна быть законная, ценится сильная власть, централизованная власть. Иван Грозный: чрезвычайно популярный. Самое огромное кол-во писем, легенд сохранилось только про него. Он соответствовал представлениям идеального правителя: сильный и законный. Иван Грозный казнил только тех, кто ему мешал. Его военные завоевания вызывали восхищения. Сталин: законность, централизация, сильная власть. Репрессирует интеллигенцию и чиновничество. Александр 1: сложная личность. Предположения: религиозный аспект. Размеры страны: чтобы в целости удержать такую страну, нужен был идеальный правитель. Нестабильная экономика: не самые благоприятные условия приводили к сложности ведения хозяйства. Необходимость интегрирования – соединить разные части в единое целое. Национальный характер страны: соединение многонационального народа. Войны: на Россию всегда нападали со всех сторон. Семья: подчинение главе семьи, единый глава страны (царь всегда прав), царь-батюшка, народ-дети государева. Рабская психология. Патриотизм – служба государю. Абсолютная власть монарха: Петр1 – единственный царь-либератор, выход на Европейский уровень, он подчинил церковь, власть и страну. Деспотическое гос-во: в основном обвинения в адрес Российской государственности.
2) Пути и способы получения образования в России в 18-19в. Крестьянская среда: Блэнк Эфорс «Крестьянские школы» - крестьянство было грамотное конец 19в.политическая точка зрения – 20в. дореволюционное крестьянство – убогое и забитое. Хождение в народ (70гг.19в.) – народники стремились внести знания в деревню. Молодые, образованные люди решили помочь крестьянству. Крестьяне не имели никакого желания отдавать им своих детей. Для крестьянина вопрос воспитания ребенка был важнее образования. Принесли идею, что русский крестьянин не хочет учиться. Исследования опровергают эту концепцию. Обучали детей: люди, связанные с церковью, священники. Церковь учила чтению духовной литературе. Очень часто нанимали общего учителя из своей крестьянской семьи. Часто учили крестьян богатые бояре. Возникают школы у Шереметева и др. 2 половина 19в. – система крестьянских школ: земские, народные, церковно-приходские (повсеместно). Учили читать и считать, 2-3 года считалось достаточно. Девочек учили меньше, а мальчиков учили из практических целей. К чтению относятся очень трепетно. В основном читали церковные книги. Обучение чтению начинается сразу после крещения Руси (зафиксировано в летописи). Книга – это прежде всего духовное содержание, ей отдавалось предпочтение вплоть до начала 20в. с 18в. проникает и светская литература. Молодежь читала эти книги. Широкое распространение получают книги для народа: картинки, мало слов, шутки, подписи. Карамзин считал, что пусть читают все, для приобщения их к знаниям. Очень большой популярностью пользовались книги героического содержания не только России, но и др стран. Стихи и драматургию не читали. Мало читали книги про крестьянский труд. Любили сказки Пушкина, Гоголя. Толстой специально писал поучительные сказки для народа(неудачно, т.к. там было много чертей). Покупали книги на базарах и передавались из поколения в поколение. Громыко «грамотеи и книжники» «Грамоте читать знаю»: крестьяне были грамотными, т.к. значительная часть челобитных 18в. была написана собственноручно крестьянами. Нередко писец лишь переписывал черновой текст, составленный самими крестьянами. Среди крестьян встречались отдельные мастера писарских почерков и подписей разного типа. В некоторых крестьянских семьях сохранялись в 18в. значительные собрания поземельных актов, подтверждавших их права на разного вида угодья. Архивы деловых бумаг пополнялись в 18в. документацией торговых сделок, перепиской с контрагентами и частными письмами членов семьи. Азбуки и буквари, псалтыри и часовники, издаваемые официальными церковными типографиями, использовались для обучения крестьянских детей. Часто элементарную грамотность крестьянские дети получали от священника или других лиц причта, которые нередко сами были выходцами из крестьян. Во 2 половине 18в. частное обучение крестьян развивается. Часть своих крепостных обучали дворяне Шереметевы, Голицыны, Юсуповы, Орловы, Румянцевы, Муравьевы, Мещерские. Часто приглашали бродячих учителей. возникали «вольные» школы, в которых обучались несколько крестьянских детей. Работавшие крестьяне заводили на собственные деньги постоянно действующие училища. Традиции: радостно отмечали с участием родителей переход от одной книжки к другой. В такой день было принято подносить учителю горшок с кашей, осыпанной сверху деньгами. А ученикам родители дарили по пятаку или по гривне меди. Обычай этот назывался «кашей». Убедительным доказательством значительного развития грамотности служит широкое хождение в крестьянской среде рукописных текстов самого разного характера: рукописные книги и сборники религиозного и светского содержания, сочинения крестьян. Старообрядцы изготовляли богослужебные, учительные, житийные, церковно-полемические книги и учебники грамматики и риторики. Для крестьянской культуры характерно тесное взаимопроникновение книжности, письменности литературы. Среди книг, обращавшихся в крестьянской среде большую долю составляли рукописные книги. «Частное обучение» «Круг чтения» духовная литература – любимое чтение огромного большинства крестьян. Известны были сказки Пушкина, Гоголя «Тарас Бульба», сочинения Л.Толстого, Крылова. Приобщение крестьян к чтению через бесплатные народные библиотеки, на средства губернских земских управ. Дворянская среда: Ярослав Мудрый говорил, что его отец знал 5 ин. Языков. Система гос. Образования сложилась при Петре 1. он энергично занялся созданием разных видов школ. Отправляет своих приближенных учиться за границей на гос. деньги, у каждого свое задание. Дворяне не хотели уезжать – длительное время 2-3 года. Возникают первые школы, они отражают изменения в стране. 1701г. – школа математических и новигатских наук. Это начало светского, не духовного образования в России. Учили математику, физику, астрономию. Шли неохотно. Петр 1 дал указ набирать и силой, конфискацией имущества и запретом жениться. Было подготовлен 1200 специалистов. Артиллерийская, инженерная, горная школы, обучение иностранным языкам. Завершенный вид системы образования только при Екатерине 1. 1717г. издается книга «Юности честное зерцала», в котором записаны нормы поведения юношей Петр1 изменил алфавит, делает его практичным, но менее красивым. Образование: иностранные языки, конная езда, танцы. Разрыв между крестьянством и дворянством было очевидным. Процесс образования в России был очень стремительным, высочайший уровень образования в кратчайшие сроки. При Елизавете открывается Московский университет. При Екатерине создаются системы общеобразовательных школ: начальное, среднее, гимназическое, университетское образования. Традиционный способ – домашнее образование, нанимали частных людей, это была необходимость. Такое образование шло под присмотром родителей, индивидуальный подход. Государство предпринимало разные попытки поставить систему под контроль. Учителя должны были проходить экзамены в университетах. Была принята система пансиона: учились и жили. Этапы образования: крещение Руси, проникновение книг, государственно-светское образование, середина 18в, важные образовательные реформы. Только при Екатерине 1 создается университетская система образования. Были открыты гимназии, в которых обучались 4 года. Завершить образование можно в университете 3 года. Всего 10 лет – это образовательный цикл. Каждая ступень зависела от другой. Учебная система была одинакова разработана для всех уездов. 1802г- министерство народного просве5щения.1811г – открыт Царско-сельский лицей. 1872г – Высшие женские курсы в Москве. Смольный институт 1764 – первая светская школа для женщин. Лотман Беседы о русской культуре «Женское образование»учебные заведения для девушек приняли двоякий характер – появились частные пансионы, но одновременно возникла и государственная система образования. Бецкой – известный деятель культуры создание Смольного Института. Основную массу составляли девушки дворянского происхождения, но было и училище для малолетних девушек недворянского происхождения. Обучение длилось 9 лет. Ученицы низшей группы называли «кофейницы»(платьица кофейного цвета белыми передниками). Девочек старшей группы называли «белые» (бальные платья). Девушки не выходили из территории института. Павловская «образование в России, история и традиции».
№