Geum.ru

Филологического образования региона сборник материалов российской конференции (18-19 марта 2009 г.) Орск 2009

Вид материалаДокументы

Содержание


2008 год: некоторые тенденции развития
Пилигримы (1958 г.)
Грузинская песня (1967)
Прощание с новогодней елкой (1966)
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9

2008 год: некоторые тенденции развития

российских средств массовой информации


Как и любой текст, имеющий теоретический характер, начнем с определения ключевого понятия. В данном случае это – информационное пространство (ИП).

У нас в России этот термин активно используется в профессиональном обиходе начиная с конца 80-х годов прошлого века. Он, как и водится, заимствованный и вследствие этого плохо осмысленный. В теории массовой коммуникации на западе понятие «информационное пространство» имеет качественную определенность, а применятся для описания совершенно конкретного аспекта, грани, стороны, свойств социального пространства, которое имеет сложное строение и в котором действуют множество субъектов. Добавим, что, с другой стороны, социальное пространство есть продукт, результат деятельности этих самых субъектов и других акторов, участников деятельности. То есть социальное пространство продуцируется, воспроизводится в процессе взаимодействия субъектов и других участников деятельности, оно соткано из отношений, связей, которые возникают, формируются, укореняются в социальной практике.

Информационное же пространство – часть, элемент, структура социального пространства. И в силу этого родового обстоятельства оно несет в себе существенные признаки социального пространства. Иными словами, ИП – пространство, формируемое деятельностью, а стало быть, взаимодействием, отношениями, связями между субъектами и другими элементами информационных процессов.

Проще: информационное пространство – это взаимодействие, связи, отношения субъектов информационных процессов. Говорим об этом специально, ибо в нашей практике при характеристике ИП почему-то принято прежде всего оперировать цифрами – тиражами, численностью аудиторий, количеством периодических изданий и телерадиоканалов, рейтингами и так далее. Эти параметры, конечно, необходимы, но в отрыве от сложившихся связей и отношений в информационной практике они не способны дать ясную картину состояния информационного взаимодействия в обществе.

Напрашивается вопрос: а для чего информационное взаимодействие в обществе?

Ответ знают все, но очень часто им пренебрегают. Информационное взаимодействие исторически сложилось для обеспечения публичности деятельности субъектов социальной практики, для обеспечения прозрачности их действий.

Отсюда очень простой вывод: можно иметь в государстве десятки тысяч газет и журналов с миллиардным совокупным тиражом, тысячи телеканалов, сотни радиостанций с полным охватом территории страны, но если они не обеспечивают публичность, информационную прозрачность деятельности всех участников социальной практики, то рассуждать об информационном пространстве нет никакого смысла.

Такова основная методологическая установка при анализе предмета наших рассуждений.

Обратимся к информационному пространству России. При этом ни на минуту не будем забывать о том, что было чуть ранее сказано о цифрах.

К началу минувшего года в РФ было зарегистрировано более 35 тысяч газет и еженедельников. А журналов – около 23, 5 тысяч названий. По данным же экспертов, реально издаваемое количество газет и еженедельников не превышало 15 тысяч названий, журналов – 12 тысяч.

Разовый общий тираж российских газет в минувшем году составил 7,8 миллиардов экземпляров. По сравнению с 2006 годом наблюдалось существенное сокращение – примерно на 200 миллионов экземпляров. Как утверждают социологи, это связано с демографическим фактором (то есть сокращением численности старшего поколения, для которых газеты были традиционными в обиходе), снижением интереса населения, особенно молодежи, к периодическим печатным изданиям, а также развитием онлайновых СМИ, в том числе электронных версий газет.

В газетном мире России в минувшем году в полной мере проявился один любопытный момент, который в информационном пространстве западного мира существует уже тринадцать лет – речь о бесплатных газетах. Причем о бесплатных газетах нерекламного характера. Пока наибольшее развитие они получили в Москве и Санкт-Петербурге. Это такие издания, как «Мой район», «Центр+», «Метро». Разовый тираж только сети газет «Мой район» в Москве и Питере значительно превысил миллион экземпляров.

Общий тираж журналов в минувшем году составил около 2 миллиардов экземпляров. В журнальном секторе периодики в 2007 году наблюдался рост как по тиражам, так и по новым журнальным проектам федерального масштаба – их было более ста. Прекратили же существование всего примерно 20 журналов. В регионах же начали выходить в прошлом году более 300 новых журналов.

В итоге, если по тиражам, то федеральные газеты в прошлом году заняли 34,7 процента рынка, региональные – 33,2 процента, местные – 32,1 процента. То есть рынок поделен почти на равные трети.

Структура же журнального рынка по названиям сложилась в следующей пропорции: 36 процентов региональных, центральные – 64 процента.

Но мы помним, что информационное пространство – это специфические отношения, взаимодействие и связи субъектов социальной практики. Для их характеристики наиболее показательным является принадлежность изданий тому или иному учредителю. В разрезе учредительства структура газетного сектора прессы, по нашим подсчетам, выглядит следующим образом:

– учредитель: государственные органы или при их участии – около 20 процентов;

– учредитель: муниципальные органы или при их участии – около 40 процентов;

– учредитель: корпорации – 30 процентов;

– учредитель: партии, общественные и некоммерческие организации – около 7 процентов;

– физические лица – около 3 процентов.

Конкретные тиражные данные малодоступны и не очень достоверны, но оценочно картина выходит такая: тираж государственных изданий в совокупном тираже газет – около 35 процентов; следующие 35 процентов – за муниципальными изданиями, на долю остальных учредителей остается около 30 процентов совокупного тиража, естественно, при преобладании тиража корпоративных периодических изданий (оценочно – более 15 процентов).

Положение некатастрофичное, но и оптимальным его назвать нельзя: образно говоря, 15 процентов газетного пространства для свободы печати. Несколько лучше обстоит дело с ней в журнальном секторе, где доля властных учредителей как в тиражах, так по названиям, опять по нашим расчетам, не превышает 25 процентов.

Но следует хорошо понимать, что пространство свободного публичного слова легко умножается на ноль телевидением, которое наиболее эффективно в работе с массовым сознанием. Поэтому в теоретическом сообществе нередко говорят: газеты создали публику, то есть общественность, телевидение ее уничтожило, сотворив массу. А между публикой и массой – разница чрезвычайно велика. Даже больше, чем между поэзией Пушкина или Серебряного века и поэтикой песен, ныне звучащих с телеэстрады.

Впрочем, оставим телевидение. Оно, похоже, уже во всем мире начинает осознавать свои пороки и готово к изменениям. Российское телевидение не является исключением. Первая ласточка, на наш взгляд, это круглосуточный информационный канал. Но специалисты хорошо знают, что без создания общественного телевещания радикальных изменений не будет, а в этом направлении движения почти прекратились. И это очень плохо.

Откровенно говоря, общественное телевидение у нас в стране есть. Но оно по недоразумению называется государственным. А надо понять элементарное: не власть обеспечивает доходами государственный бюджет, а народ. Отсюда только шаг до того, чтоб рассеялось упомянутое недоразумение.

Подведем итог краткому обзору положения периодической печати страны в прошлом, 2008, году.
  1. Снижение тиражей традиционных газет. У этого тренда несколько факторов:

– закрытие ряда газет;

– демографический фактор, о котором уже было сказано;

– развитие Интернета как источника информации, создание Интернет-версий газет, особенно привлекательных для молодежной аудитории.

Следует отметить, что снижение тиража было неравномерным. Более всего оно коснулось городских и скрыто – корпоративных изданий. Региональная пресса по тиражу сократилась незначительно, более выраженным оказалось сокращение тиражей федеральных изданий. Незначительные колебания наблюдались в секторе районных газет.

Но, похоже, что нынешний кризис окажет более глубокое воздействие на количественные параметры газетного рынка.
  1. Активность в развитии журнальной периодики, особенно в развлекательном, глянцевом ее сегменте.
  2. Тенденция к расширению газетами и журналами своих Интернет- версий, рассматриваемых как движение, при котором газеты сосредотачиваются на производстве контента, распространяя ее и в бумажном, и в Интернет вариантах, а также через радио и телевидение.
  3. Усилилась конкуренция на рынке печатных СМИ, что связано с сокращением традиционной аудитории газет, а также начавшимся «оттягиванием» рекламных ресурсов Интернетом и наружными носителями рекламы.
  4. Заметными в информационном пространстве РФ стали бесплатные нерекламные периодические издания – пока в столичных регионах.

Заметим, что на протяжении всего текста мы ни разу не написали слово «журналистика», и просим не проецировать сделанные выше выводы на нее. Журналистика – штука особая и о ней необходимо говорить отдельно и обстоятельно.

Было бы неправильно и другое: мы хорошо знаем, что кризисные явления не обошли стороной и нашу страну. Они не могут не затронуть и информационное пространство. С каким последствиями?

В сфере СМИ произойдет то, что неизбежно при любых кризисах.

Но при кризисах неизбежно и другое: нарастает потребность в публичном осмыслении всего, что происходит, в выявлении причин, ввергших страну и население в кризис. А это дает надежду на возрождение журналистики.

И в этой связи несколько слов о ней, о родной, о журналистике.

Как известно, в отечественной теории к настоящему времени сложились два подхода к пониманию сущности журналистики, если не считать вечно живое: «не только коллективный агитатор и коллективный пропагандист, но и коллективный организатор».

Первый: он изложен в хорошо известном уже первокурсникам учебнике Е. П. Прохорова и сводится то к шести, то к восьми функциям журналистики, понимаемой и как социальный институт, и как деятельность.

Второй: он толкует журналистику как творческую деятельность по привнесению, внедрению в массовое сознание ценностей и смыслов господствующей политической силы, то есть власти. Эта точка зрения развернуто представлена в работах Т. Науменко, ее придерживаются, правда, без особого философского обоснования, исследователи Российской академии государственной службы и близкие к ней учебные и научные структуры. Точка зрения представляет большой интерес, ибо имеет онтологию, то есть нечто в реальности. Но она не исчерпывает всю полноту природы, сущности журналистики.

Альтернативная этим подходам позиция еще не имеет теоретико-методологического обрамления. Но, как мы полагаем, она должна исходить из того, что журналистика призвана информировать, оценивать и осмыслять действительность. Акцент – на «осмыслять».

Каковы же основания, на которых разворачивается информирование, оценка и осмысление?

За теоретико-методологическими ответами на этот закономерный вопрос следует обратиться к раннему Марксу, то есть к его произведениям, написанным в период его активной работы в немецкой печати. А за практическими ответами – к публикациям дореволюционных российских журналистов, а также к творчеству лучших публицистов советской печати.

В информировании, оценке и осмыслении журналистикой действительности фундаментом может служить критический рационализм.


Л. В. Кипнес,

кандидат педагогических наук, доцент,

ГОУ ВПО «Университет МВД Российской Федерации»,

г. Санкт-Петербург


Символическая и цветовая гаммы в русской литературе

второй половины ХХ века

(Проблемы профильного обучения и литературного образования)


Мы живем в период, когда условия жизни меняются чуть ли не ежедневно. Изменения коснулись всех сфер жизни человека, не обошли они и образование, которое должно стать более индивидуализированным, функциональным и эффективным. Согласно Концепции модернизации российского образования на период до 2010 г., на старшей ступени общеобразовательной школы предусматривается введение профильного обучения, позволяющего за счет изменений в структуре, содержании и организации образовательного процесса более полно учитывать интересы, склонности и способности учащихся, создавать условия для обучения старшеклассников в соответствии с их интересами и намерениями в отношении продолжения образования.

Профильное обучение направлено на реализацию личностно-ориентированного учебного процесса. При этом существенно расширяются возможности выстраивания учеником индивидуальной образовательной траектории.

Одно из направлений профилизации – образовательная область «Филология», составной частью которой является литературное образование.

Поскольку литература – это искусство слова, следовательно, идейная и нравственная сущность литературного произведения осваивается через систему художественных образов, в создании которых велика роль слова. Наряду с выявлением таких компонентов, как композиция, сюжет, художественное пространство, художественное время, позиция автора и так далее, при изучении литературного произведения обращается особое внимание на художественное слово в его эстетической функции, а также на наш взгляд, необходимо обращать пристальное внимание на символы и цвет, наполняющие художественный текст, который и является предметом литературного исследования.

Символ и цвет, придя из глубокой древности, стали неотъемлемой частью жизни человека. Их значения с течением веков видоизменялись и порой трансформировались до неузнаваемости. Запечатленные в искусстве, они заключают в себе представления о мире, человеческих отношениях, морали, нравственности и обычаях. Именно символическая и цветовая характеристики в искусстве, в частности в литературе, позволяют писателю управлять действительностью путем ее творческого «переделывания».

Каждый художник, используя символ и цвет в своих произведениях, вкладывает в них свой смысл, свои знания и представления о мире. Информация, которую дают нам символ и цвет, необходима для углубленного изучения литературного произведения, отражающего идеалы как отдельного писателя, так и эпохи в целом.

Например, Б. Л. Пастернак в романе «Доктор Живаго» посредством цвета раскрывает судьбы героев, их чувства, поведение, описывает конкретные события, создавая единый образ эпохи, характеризующийся интенсивностью движения времени.

Первая книга романа изобилует событиями, определившими начало XX века как для России, так и для большинства других стран (Революция 1905 г., Первая мировая война, Февральская и Октябрьская революции 1917 г.). Они являются источником черного и красного цветов, символизирующих революцию, разрушение привычной жизни, хаос, страдание, зло, кровь, смерть. Появление белого цвета связано с надеждой и верой в будущее.

Красным и белым цветами во второй книге романа окрашивается Гражданская война, ее последствия. Наличие серого свидетельствует об оскудении жизни, что подчеркивается обилием лилового, фиолетового цветов, символизирующих гибель русской интеллигенции, уничтожение духовной культуры. Здесь доминируют темные цвета на фоне увеличения доли светлых тонов: белого, розового, голубого, сиреневого, золотого, что дает возможность предположить присутствие у автора надежды на будущее.

Несмотря на преобладание черного, красного и белого, цветовой ряд романа включает серый, желтый, синий, зеленый и фиолетовый. Изменение цвета на протяжении всего повествования от темного к светлому проявляется в многочисленных описаниях природы во второй книге романа, что свидетельствует об обновлении и продолжении жизни.

Обладая многоплановой межкультурной содержательностью, «свернутостью» восприятия, символ играет важную роль в литературном образовании. Отметим, что мышление символами органично природе человека. В художественных произведениях символы разрушают или, наоборот, создают иллюзию жизнеподобия, подчеркивают многозначность и глубину образов. «Символ» становится символом только тогда, когда он таковым осознается, обретает образовательную и воспитательную силу, когда читатель может оперировать различными интерпретациями этого символа. Путь, по которому может идти изучение поэзии, – это анализ текста через символы, представленные в поэтическом произведении. Мы обращаемся к поэзии, поскольку именно поэзия дает возможность человеку понять всеобщность человеческого опыта и способствовать выполнению задач литературного образования.

Так, если обратиться к творческому наследию И. А. Бродского, то можно увидеть, что в нем присутствует сквозной символ – Рим. Изучение поэзии Иосифа Бродского, как правило, основывается на следующей периодизации его творческого пути: ранний и поздний периоды. Границы между данными этапами носят достаточно условный характер. Исследователями не раз отмечалось, что творчеству поэта присуща устойчивость как основных мотивов, так и художественных средств. Эволюция его поэтического мира от ранних стихотворений к поздним произведениям практически не видна.

Изменив традиционный подход к текстам поэта, можно увидеть, что первая поэтика И. А. Бродского наполнена греческими символами, тогда как интересующий нас символ практически не встречается. Исключением, пожалуй, является стихотворение «Пилигримы» 1958 г., с которым входит ставшая впоследствии сквозной тема отчуждения человека (поэта):

Мира и горя мимо,

Мимо Мекки и Рима

Синим солнцем палимы

Идут по земле пилигримы.

Пилигримы (1958 г.)

Вторая поэтика связана прежде всего с империей, отмеченной многочисленными внешними признаками «Римской». Здесь фигурируют Императоры, Наместники, когорты, легионы, гетеры, откупщики, гладиаторы. Упоминаются форум, цирк, Колизей, провинции, войны в Ливии и т. д. Империя Бродского соткана из множества мотивов. Примечательно, что через символ Рима соединяются темы смерти и литературы. Империя Бродского «начинается с окраин». Впервые в этот период Рим входит в поэтический текст, изображается картина смерти человека в песках восточной пустыни. В первом же стихе упоминается римский писатель, историк Тит Ливий.

Да, точно так же, как Тит Ливий, он

Сидел в своем шатре, но был незримо

Широкими песками окружен

И мял в сухих руках письмо из Рима.

«Письмо из Рима» напоминает о самом знаменитом отправителе «писем в Рим», жителе провинции, изгнаннике Овидии, с которым Иосифа Бродского, особенно в пору его ссылки на север, часто сравнивали. С темой Овидиевых писем в Рим связаны еще два стихотворения Бродского, написанные в 1964-1965 гг. Это «Отрывок» и текст с латинским заглавием, повторяющим название цикла посланий Овидия, написанных «Ex Ponto» – с Черного моря, которое древние греки называли Понтом, с подзаголовком «Последнее письмо Овидия в Рим».

Тема Понта и провинций присоединяет к «имперскому кругу» такие стихи, как «Второе рождество на берегу/ незамерзающего Понта…» (1971), «Друг, тяготея к скрытым формам лести…» (1970), « Anno Domini», «Провинция справляет рождество…» (1968) и некоторые другие.

В основе стихотворения «Письма римскому другу» (1972) – символ Империи. Уже само название включает его в круг «Писем в Рим», то есть отсылает к Овидию. Подзаголовок «Из Марциала», адресат «Писем» носит имя Горациева Постума (ода о быстротечности времени и о смерти). В предпоследней строке упомянут Плиний Старший. Здесь присутствует и некий Цезарь (как титул, а не как имя), некая война в Ливии. Хронология в стихе намеренно неопределенна, поскольку Рим здесь важен как символ, а не как историческая реальность. Отношения Империи с провинцией сформированы в стихотворении в афористичных строчках, ставших пословицей:

Если выпало в Империи родиться,

Лучше жить в глухой провинции у моря.

Герой стихотворения стремится жить подальше от столицы еще и потому, что хочет уйти от характерной при любой имперской системе борьбы за власть и, как следствие, доносов, интриг, махинаций, подкупов, обманов. Он предпочитает отойти от общественной деятельности и жить подальше от столицы:

И от Цезаря далеко, и от вьюги,

Лебезить не нужно, трусить, торопиться.

Говоришь, что все наместники – ворюги?

Но ворюга мне милей, чем кровопийца.

Вечность (вневременность) и время эстетизированное (знаковое) и реальное (материальное) синтезированы в символе Рима: Вечный Город, достижение истории, механизм тотального означивания реальности, превращающий предметы в символы и предполагающий за пределами установленных им границ только пустоту. Символ Рима как культурного пространства отражен у Бродского в образе «державы дикой», советской Империи, связующим звеном здесь служит идея «третьего Рима».

Снятием антиномии «вечности» и «времени» во многих стихотворениях римского текста является мрамор и статуя. Просматривается и цветовой ряд: мрамор – твердость – белизна – холод и снег.

В третьей поэтике символ Рима у Бродского трансформируется. Поэт уходит от имперского наполнения к символу Рима-города.

В лирике Б. Ш. Окуджавы постоянно присутствует лирическая героиня. В одном из интервью Б. Окуджава подчеркивал: «Когда я пишу о женщинах, то имею в виду не какую-то конкретную личность, а образ: он начинает меня преследовать, обрастать подробностями…» (Булат Окуджава пишет прозу / (беседует В. Вишлянский) // Ленинская смена. – 1978. – 16 мая. – С. 7). То есть образ становится символом. Б. Окуджава обогащает типологию женских образов, предложенных русской литературой. В его лирике выделяются три типа героинь:
  • чарующая женщина (женщина-Горгона);
  • потенциальная женщина;
  • моя женщина.

Каждому образу соответствует определенная цветовая гамма, раскрывающая и насыщающая его и трансформирующая его в символ.

В темно-красном своем

будет петь для меня моя Дали,

в черно-белом своем

преклоню перед нею главу,

и заслушаюсь я,

и умру от любви и печали...

А иначе зачем на земле этой вечной живу?

Грузинская песня (1967)

Или:

Ель моя, Ель – уходящий олень,

зря ты, наверно, старалась:

женщины той осторожная тень

в хвое твоей затерялась!

Ель моя, Ель, словно Спас-на-крови,

твой силуэт отдаленный,

будто бы след удивленной любви,

вспыхнувшей, неутоленной.

Прощание с новогодней елкой (1966)

Нами приведены лишь некоторые примеры использования художниками слова символической и цветовой гамм в качестве средства раскрытия темы. За скобками остались Н. Заболоцкий, М. Булгаков, В. Высоцкий, Б. Ахмадуллина, А. Кушнер и многие другие.

Если согласиться с мнением автора настоящей статьи, что видение и познание символической и цветовой гамм в литературном творчестве – один из элементов актуализации личности, то создание соответствующих специализированных курсов может быть весьма действенным в рамках профильного обучения.

В заключение отметим, что основой образования человека является образование гуманитарное и, прежде всего, образование литературное, ибо последнее более других направлено на процесс обретения человеком собственного образа, на становление человека в культуре, на создание «пространства культуры», на осознание целостной картины мира, где средством становится символ и цвет.


О. И. Коробова,

учитель высшей категории русского языка и литературы,

МОУ «Средняя общеобразовательная школа № 49 г. Орска»