Утренние чтения По примеру Христа
| Вид материала | Документы |
- Жизнь по вере во Христа, 152.11kb.
- Рождество Иисуса Христа Подготовила и провела учитель русского языка и чтения Латышева, 97.83kb.
- «Над пропастью во лжи.», 748.97kb.
- Мистерия Христа «Мистерия Христа», 1310.9kb.
- Наставления Правителю Раджагрихи из жизни христа звезда Хождение Приход Христа Знаки, 593.46kb.
- Правила чтения Священного Писания 24 Отношение Священного Писания к Священному Преданию, 4229.44kb.
- Доказательства Божественности Иисуса Христа в полемике со "свидетелями Иеговы" Бегичев, 271.73kb.
- Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа, 11037.39kb.
- Сущность религии, 204.19kb.
- Рассказывайте детям о ценности чтения. Показывайте связь чтения с их успехами в учебе, 97.26kb.
11 июня. В нашей деловой жизни отражается наш характер.
Могу ли я быть чистым с весами неверными и с обманчивыми гирями в суме? Мих.6.11.
Честным, по меркам Христовым, может считаться человек, проявляющий непреклонную порядочность. Облегченные гири и неверные весы, с помощью которых многие стремятся способствовать своему земному процветанию - мерзость в глазах Господа. Тем не менее многие, на словах соблюдающие Заповеди Божьи, пользуются облегченными гирями и неверными весами, Когда человек по-настоящему соединен с Богом и воистину соблюдает Его Закон, сама его жизнь засвидетельствует об этом, ибо все его поступки будут согласовываться с учением Христа. Он не продаст свою честь за прибыль. Его принципы строятся на верном основании и отражаются во всех его земных делах.
Твердая и неподкупная честность сверкает подобно золоту среди сора и хлама этого мира. Обман, ложь и недобросовестность могут быть скрыты от глаз человеческих, но только не от глаз Бога. Ангелы Божьи, наблюдающие за развитием характера и взвешивающие нравственное достоинство человека, записывают в небесных книгах все эти мелкие сделки, в которых открывается характер. Если человек, занимающийся своим обычным ремеслом, выполняет работу недобросовестно и небрежно, то мир будет прав, если станет судить о религии такого работника по его отношению к делу.
«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Луки 16.10). Не величием дела определятся верность или неверность. Как человек поступает со своими ближними, так он будет поступать и с Богом. Тому, кто неверен в богатстве неправедном, никогда не доверят истинное сокровище. Детям Божьим не следует забывать, что во всех своих сделках они испытываются и взвешиваются на весах Святилища. (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 310-311).
12 июня. Даже «мелкие грешки» могут повлечь серьезные последствия.
Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их. Пр.11.3.
Христос сказал: «Не может дерево доброе приносить плоды Худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.,. Итак по плодам их узнаете их» (Матф.7.18,20). Дела, которые люди совершают в своей жизни, - это и есть их плоды. Если они неверны и непорядочны в земных делах, значит, приносят тернии и волчцы; они будут неверными и в своей религиозной жизни и будут обкрадывать Бога в десятине и приношениях.
Библия сурово осуждает всякую ложь, обман в делах и нечестность. Она четко определяет, что есть добро и что есть зло. Но мне было показано, что дети Божьи вступают на территорию врага; они поддаются его искушениям и уловкам до тех пор, пока их духовное восприятие не притупляется самым ужасным образом. Незначительное отклонение от истины, небольшое отступление от Божьих требований считается не таким уж страшным и греховным делом, когда речь идет о прибыли и убытках. Однако грех есть грех, независимо от того, кто его совершает: миллионер или просящий милостыню. Те, кто делает себе состояние на лжи и обмане, навлекают осуждение на свои души. Все, что приобретается обманом и мошенничеством, будет для получающего только проклятьем.
Адам и Ева вкусили страшные последствия непослушания ясному Божьему повелению. Они могли рассуждать так: ведь это очень маленький грех, и он не будет принят в расчет. Но Бог отнесся к их греху как к страшному злу, и горестные последствия беззакония прародителей будут ощущаться во все времена. В наше время называющие себя детьми Божьими совершают зачастую гораздо более тяжкие грехи. Считающие себя народом Божьим опускаются до обмана и мошенничества в сделках, чем вызывают недовольство Бога и навлекают поношение на Его дело…
Малейшее уклонение от правдивости и честности - это нарушение Закона Божьего. Постоянное потворство греху вырабатывает у человека привычку творить неправду, но не делает грех менее уродливым. Бог установил непоколебимые принципы, которые Он не может изменить, потому что для этого Ему пришлось бы изменить Свою сущность. Если бы все, верующие в Истину, добросовестно изучали Слово Божье, то не становились бы духовными карликами. Пренебрегающие требованиями Бога в повседневной жизни не стали бы уважать Его власть, окажись они на Небе. (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 311-312).
13 июня. Выстраивайте свой характер на скале Иисусе Христе.
Я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых… доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их. Псал.72.3-17.
Самый первый шаг на пути к жизни - сохранять свой разум сосредоточенным на Боге, неизменно иметь пред своими глазами страх Божий. Одно-единственное отступление от нравственной чистоты ослепляет совесть и открывает дверь для следующего искушения. «Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан» (Прит.10.9).
Нам заповедано любить Бога превыше всего и ближних своих, как самих себя; но повседневная практика свидетельствует, что этот Закон остается в небрежении. Честность в делах и нравственная чистота обеспечат людям благоволение Божье и сделают их благословением для них самих и для общества; но среди многообразных искушений, осаждающих их со всех сторон, невозможно сохранить чистую совесть и одобрение Небес без Божественной помощи и твердого намерения любить честность ради самой правды.
Характер, заслуживающий одобрение Бога и людей, надлежит ценить выше, чем богатство. Его основание должно быть широким и глубоким, располагаясь на Скале - Христе Иисусе. Среди тех, кто говорит, что строит на истинном основании, есть много таких, чьи недобросовестные поступки свидетельствуют о том, что они строят на зыбучем песке; но великая буря сметет их основание и они останутся без убежища.
Многие жалуются, что если они не будут хитрить и искать для себя выгоду, то понесут убытки. Их неразборчивые в средствах знакомые, ищущие во всем свою выгоду, процветают; тогда как они, при всем своем стремлении поступать строго в соответствии с библейскими принципами, не имеют такого успеха. Видят ли эти люди будущее? Или же сквозь густой отравляющий туман земных интересов они не могут разглядеть, что честь и честность не вознаграждаются звонкой монетой этого мира? Вознаградит ли Бог добродетель одним лишь мирским успехом? Их имена начертаны на Его дланях как наследников бессмертных почестей и нетленных богатств. (Библейский комментарий АСД, Комментарии Э. Уайт, т. 3, с. 1158).
14 июня. Общественное служение требует сугубой честности.
Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям - сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. Прит.31.4-5.
Невоздержанных людей нельзя избирать на ответственные должности. Их влияние разлагает других, что может привести к самым печальным последствиям. Одурманивая свой разум табаком и спиртными напитками, они извращают закон, и когда дурман проходит, имеет место упадок. Часто на чашу весов поставлена человеческая жизнь; от решений этих облеченных ответственностью людей зависит, что получит их ближний - жизнь и свободу или узы и отчаяние. Насколько же важно, чтобы все, кто занят подобного рода делами, были людьми проверенными, владеющими собой, честными и правдивыми, глубоко порядочными и неподкупными, не допускающими пристрастных суждений или убеждений.
Так говорит Господь: «Не суди превратно тяжбы бедного твоего. Удаляйся от неправды, и не умерщвляй невинного и правого; ибо Я не оправдаю беззаконника. Даров не принимай; ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых». (Знамения времени, 8 июля 1880 г.).
Допускать для работы в органах правосудия и избирать для заседания в судах следует только тех людей, кто отличается строгим воздержанием и безукоризненной честностью. Когда суд отдается в руки людей невоздержанных и аморальных, под угрозой оказывается не только имущество и репутация, но и сама жизнь. Сколько невинных людей было осуждено на смерть, сколько лишено всего их земного имущества из-за несправедливостей, творимых пьющими присяжными, адвокатами, свидетелями и даже судьями!
Как нужны нам сегодня люди, подобные Даниилу, мужчины и женщины, способные быть самоотверженными и мужественными реформаторами в вопросе воздержания. Пусть служители Евангелия постоянно наставляют и предостерегают людей. И пусть все помнят, что наше счастье и на Земле, и на Небе зависит от нашего правильного развития здесь в этом мире. (Знамения времени, 11 февраля 1886 г.).
15 июня. Слово Божье одобряет судебную клятву.
Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды. Исх.23.1.
Я видела, что Господь еще влияет на законы нашей страны. Пока Иисус находится во Святилище, правители и народ чувствуют сдерживающую силу Духа Божьего. Но сатана в значительной мере управляет народными массами, и если бы не государственные законы, мы бы переживали большие страдания. Мне было показано, что когда по необходимости детей Божьих приглашают быть свидетелями в суде, они не нарушат Слово Божье, если торжественно призовут Бога в свидетели, что говорят правду и ничего, кроме правды.
Человек, настолько испорчен, что пришлось создать законы, возлагающие на него ответственность. Некоторые люди не боятся лгать своим ближним, однако они научены и сдерживающая сила Духа Божьего убедила их, что солгать Богу - это страшно. В качестве примера нам дана история Анании и его жены Сапфиры. Дело передается от людей Богу, так что если кто-то произносит лжесвидетельство, то делает это не перед человеком, а перед великим Богом, Который читает сердце и знает всю правду в каждом отдельном случае. Согласно нашим законам, произносить ложную клятву - большое преступление. Бог нередко совершал суды над клянущимися ложно, и когда ложная клятва была еще у них на устах, ангел - губитель поражал лжецов, чтобы внушить страх грешникам.
Я видела, что если и есть на свете люди, которые могут спокойно свидетельствовать под присягой, то это христиане. Они живут во свете Божьего лица, укрепляясь Его силой. И когда в суде решаются важные дела, никто не может так хорошо и убедительно сослаться на Бога, как христианин...
Иисус подчинился клятве в час суда над Ним. «И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам: Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: ты сказал». Если бы Иисус, поучая Своих учеников, имел в виду присягу в суде, то Он обличил бы первосвященника и тем самым утвердил бы Свое учение во благо присутствовавшим там Своим последователям.
Сатану устраивает, что некоторые рассматривают учение о клятве в ложном свете, ибо это дает ему возможность притеснять их и отнимать у них Божьи деньги. Божьи управители должны быть мудрее; им надо строить свои планы и готовиться противостоять козням сатаны, поскольку он будет предпринимать еще больше усилий, чем прежде. (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 202-203).
16 июня. Правильный выбор.
Не суди превратно тяжбы бедного твоего. Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. Исх.23.6-7.
Христос говорит: «Горе вам!» всем, кто преступает Закон Божий. Он провозгласил торе на законников в Его дни, ибо они пользовались своей властью, чтобы ущемлять тех, кто искал у них справедливости и суда. Все ужасные последствия греха постигнут тех, кто, пусть даже формально являясь членом Церкви, считал пустяком отступление от Закона Иеговы и не делал различия между добром и злом.
В посланных мне Господом видениях я видела тех, кто следует своим собственным желаниям, искажая истину, угнетая своих братьев и создавая им трудности. Именно теперь развивается характер, и люди занимают одну из двух сторон: одни становятся на сторону Иисуса Христа, другие - на сторону сатаны и его ангелов. Господь призывает всех кто останется верным и послушным Его Закону, выйти и держаться подальше от всякой связи с теми, кто стал на сторону врага. Против их имен написано: «Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким» (Дан.5.27)...
Существует много людей, на первый взгляд порядочных, но не являющихся христианами. У них ложное понятие о том, что значит быть истинным христианином. В их характере много примесей, сводящих на нет ценность золота, и на них не может быть поставлена печать Божественного одобрения. Они должны быть отвергнуты, как нечистый, не имеющий никакой ценности металл.
Сами по себе мы не можем выработать истинный нравственный характер, однако можем принять Христову праведность. Мы можем стать причастниками Божеского естества и избежать господствующего в мире растления похотью. Христос оставил нам совершенный образец того какими мы должны быть как сыновья и дочери Бога. (Этот день с Богом, с. 222).
17 июня. Распоряжение деньгами, заслуживающее Божье одобрение.
Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Матф.6.20-21.
Многие отцы и матери живут в скудости, хотя имеют достаточное состояние. Они сокращают личные расходы и часто отказывают себе в необходимом для поддержания здоровья и жизни, хотя имеют необходимые средства. Они не считают возможным тратить свои деньги на личные нужды или на благотворительность. Перед глазами у них только одна цель - сэкономить капитал, чтобы оставить его своим детям.
Эта мысль настолько довлеет над ними и так сильно влияет на все их поступки, что дети с нетерпением ожидают того времени, когда собственность перейдет к ним в руки. Они полностью полагаются на будущее богатство, и эта надежда оказывает неблагоприятное воздействие на развитие их характера. Одни становятся расточительными, другие - эгоистичными и алчными, третьи растут в праздности и безответственности, поскольку у них нет необходимости рассчитывать в будущем только на свои силы. Их жизнь бесцельна, а характер непостоянен. Полученные в детстве и юности впечатления накладывают сильный отпечаток на характер и предопределяют их поведение в зрелые годы...
Если, имея ясный свет из Слова Божьего относительно доверенных управителям денег, а также имея предостережения и обличения, данные Богом через Свидетельства по поводу распоряжения средствами, дети все же прямо или косвенно настаивают на том, чтобы родители разделили между ними наследство при жизни или завещали им почти все после смерти, то эти дети берут на себя страшную ответственность.
Дети престарелых родителей, верующие в Истину, должны в страхе Божьем посоветовать своим родителям и даже умолять их быть верными своему исповеданию веры и распорядиться своими средствами так, чтобы Бог одобрил их решение. Родителям следует собирать себе сокровища на Небесах, самим отдавая свои средства на продвижение дела Божьего. Им не надо обкрадывать себя в небесном сокровище, оставляя значительные средства тем, кто и так имеет достаточно. Поступая таким образом, они не только лишают себя драгоценного преимущества собирать нетленное сокровище на Небе, но и обкрадывают Божью сокровищницу. (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 119-120).
18 июня. Если хотите приобретать души, забудьте о собственной выгоде.
Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Фил.4.12-13.
Во все времена сатана старался свести на нет усилия Божьих рабов, насаждая в Церкви дух фанатизма. Так было во дни Павла, так было и во дни Реформации. Уиклиф, Лютер и многие другие люди, оказавшие на мир благотворное влияние своей верой и личным примером, сталкивались с дьявольскими кознями, которыми пользуется враг, чтобы разжечь фанатизм в неуравновешенных, сверхревностных и неосвященных умах.
Люди, введенные в заблуждение, поучали, что истинная святость возвышает человека над всеми земными заботами и подразумевает полный отказ от всякого труда. Другие, придерживаясь крайних взглядов на некоторые тексты Священнoгo Писания, учили, что работать грешно и христианам не следует думать о земном благополучии своих семей, а надо всецело посвятить себя духовному. Однако наставления и пример апостола Павла опровергают подобные крайности...
Когда Павел впервые посетил Коринф, он оказался среди людей, которые подозревали пришельцев в нечистых побуждениях. Греки, жившие на побережье, были заядлыми торгашами. Они так долго занимались мошенничеством, что обогащение стало для них благочестием, а нажива любыми путями достойной одобрения. Павел был знаком с их нравами и не желал подавать им повода для пересудов, что он якобы проповедует Евангелие ради личного обогащения. Он имел полное право потребовать денежной помощи от своих коринфских слушателей, но охотно отказался от этого права, чтобы делу и успеху его служения не был причинен вред несправедливым подозрением, будто он проповедует Евангелие ради корысти. Так он устранил всякий повод для превратного истолкования своих поступков, чтобы проповедь его не утратила силы. (Деяния апостолов, с. 348-349).
19 июня. Правильно расставляйте приоритеты в жизни.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Матф.6.33.
Со всех сторон христианина окружают искушения, пытающиеся сбить его с узкого пути; но те, кто хочет усовершенствовать характер для вечности, должны руководствоваться в своей жизни волей Бога, полностью отказываясь от всего, что неугодно Ему. Тысячи людей впадают в грех, поскольку оставляют цитадель своего сердца без охраны. Они погружаются в заботы мира сего, и сердце их теряет истинное благочестие. Они торопятся приобретать, желая накопить как можно больше сокровищ этого мира. Тем самым они лишают себя возможности продвигаться по христианскому пути. «Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах». И пока молитесь, изо всех сил стремитесь оградить свое сердце от всякой нечистоты, ибо молитва без усилия - пародия на молитву.
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей». Каждый миг нашей жизни принадлежит Богу, и мы не имеем права обременять себя заботами, не оставляющими в нашем сердце места для Его любви. В то же время нам надлежит повиноваться повелению: «В усердии не ослабевайте». Мы должны трудиться, дабы нам было что уделить нуждающемуся. Нет на то воли Божьей, чтобы наши способности ослабевали от бездействия. Христиане должны работать, они должны участвовать в деле; они могут сделать немало в этом направлении и не грешить против Бога.
Увы, слишком часто христиане позволяют жизненным заботам отнимать время, принадлежащее Богу. Они посвящают эти драгоценные мгновения либо добыванию денег, либо развлечениям. Все свои силы они направляют на приобретение земного сокровища и таким образом оказываются на запретной территории.
Многие христиане по исповеданию строго следят за тем, чтобы все их деловые операции были отмечены печатью безукоризненной честности, однако их отношения с Богом отмечены нечестностью. Поглощенные мирскими делами, они не исполняют своих обязанностей по отношению к окружающим людям. Они не воспитывают своих детей в учении и наставлении Господнем. Их семейный алтарь в запустении, а личное посвящение в забвении. Вечным интересам отведено не первое, а лишь второе место. Они обкрадывают Бога, потому что их лучшие помыслы отданы миру, их время растрачивается на маловажные дела. Они гибнут не потому, что нечестны в мирских делах, а потому, что отнимают у Бога принадлежащее Ему по праву. (Знамения времени, 17 декабря 1896 г).
20 июня. Христиане никогда не должны отступать от честности.
Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом. Лук.16.15.
Во всех аспектах жизни следует придерживаться строжайших принципов честности. Мир не руководствуется этими принципами, ибо его хозяин, сатана, - обманщик, лжец и тиран, а его подданные подражают ему и осуществляют его цели. Но христиане служат другому Хозяину, и их дела должны совершаться в Боге независимо от того, выгодно это или нет...
Отклонение от идеальной честности в деловых вопросах может некоторым казаться чем-то незначительным, но наш Спаситель так не считает. Он высказался по этому поводу совершенно определенно: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Луки 16.10). Человек, обманувший своего ближнего в малом, обманет и в большом, если его постигнет искушение. Ложь, допущенная в малом такая же нечестность в глазах Божьих, как и ложь в большом.
В современном христианском мире обман получил самое широкое распространение. Народ, соблюдающий Заповеди Божьи, должен показать, что он выше всего этого. Ни одному человеку, который исповедует веру в истину для настоящего времени, нельзя совершать ни единого нечестного поступка, омрачающего взаимоотношения человека с его ближними. Божий народ наносит огромный вред Истине малейшим отступлением от честности.
Человек может не иметь приятной наружности, он может иметь много недостатков, но, обладая репутацией безукоризненно честного человека, он будет уважаем. Безупречная честность покрывает много неблаговидных черт характера. Человек, который неуклонно держится истины, приобретет всеобщее доверие. Ему станут доверять не только братья по вере, но и неверующие будут вынуждены признавать его как достойного человека.
Божьи слуги вынуждены в большей или меньшей степени поддерживать деловые отношения с мирскими людьми, но они должны вести торговлю с сознанием того что над ними око Божье. Нельзя использовать ни неверные весы, ни неверные гири, ибо это мерзость перед Господом. Во всех деловых взаимоотношениях христианин будет именно таким, каким хочет выглядеть в глазах его братьев. В своих поступках он руководствуется основополагающими нравственными принципами. Он не занимается махинациями поэтому ему нечего скрывать и незачем себя приукрашивать. (Разум, характер, личность, т. 2, с. 437-438).