Коммуникация как феномен современного общества: понятия коммуникации и информации; их соотношение и взаимодействие в современном обществе
| Вид материала | Документы |
- Темы контрольных работ по дисциплине «Речевые и письменные коммуникации» Основные понятия, 41.76kb.
- Гламур как феномен культуры постиндустриального общества: методология исследования, 200.38kb.
- План I. Введение. II. Коммуникация. 1 Конститутивная модель коммуникации. 2 Коммуникация, 453.21kb.
- Учебное пособие для студентов высших учебных заведений, 1747.19kb.
- Е. П. Савруцкая Феномен коммуникации в современном мире, 167.66kb.
- Название темы, 87.84kb.
- Коммуникация в структуре человеческой цивилизации. Политическая коммуникация как общение, 59.12kb.
- Пояснительная записка Тема Понятие общения: сущность и содержание. Общение как феномен:, 406.21kb.
- Конспект лекций по дисциплине информатика для студентов заочного отделения, 649.48kb.
- Лекции 01. 09. 11. Речевое воздействие как коммуникативный феномен. Речевое воздействие:, 70.69kb.
Главной ценностью постиндустриального общества является человек. Но опять же не в прежнем, традиционно-гуманистическом смысле, а как саморазвивающееся существо (selfdeveloper). Саморазвитие, с одной стороны, самодостаточно (цель в самом себе, не только подготовка к труду, социализация, но и средство самоутверждения личности), а с другой - оказывается ответом на радикальный динамизм, беспрецедентную мобильность нового общества. Темп жизни вообще-то бешеный: от скоростей и новаций ("цивилизация нововведений") буквально кружится голова. И чтобы не отстать, шагать в ногу со временем, нужно развиваться. Пожалуй, самый эффективный путь саморазвития - это самообразование (конечно, в единстве с институциональным, государственным или частным, образованием). Без него в постиндустриальной среде просто не выжить. Раньше полученного в университете образования хватало человеку на всю жизнь, теперь же (а тем более в будущем), если не повышать квалификацию, не заниматься самообразованием, его удастся "растянуть" максимум на 10 лет. Представьте себе, что вам придется менять профессию (не работу, а именно профессию) З-5 раз в течение своей жизни. А ведь для постиндустриального общества это станет нормой. Если для индустриального общества типичным является конфликт "бедные-богатые", то для постиндустриального - "хорошо образованные-плохо образованные". Образование и самообразование в информационном обществе - непрерывные, они не ассоциируются больше только с детством или юностью, но являются чем-то неотъемлемым и привычным для всех возрастных групп. Иначе говоря, теперь нам придется учиться всю жизнь; и очень важно при этом научиться учиться.
- ^ Радикальная постмодернистская концепция Ж. Бодрийяра и коммуникативные проблемы общества посмодернизма.
Жан Бодрийя́р (ссылка скрыта ^ Jean Baudrillard; род. ссылка скрыта ссылка скрыта, ссылка скрыта, — ссылка скрыта ссылка скрыта, ссылка скрыта) — французский ссылка скрыта и ссылка скрыта-ссылка скрыта, фотограф. Комбинировал идеи ссылка скрыта и ссылка скрыта, хотя позже от марксистских идей полностью отказался. Ввёл понятие ссылка скрыта как развитие марксистского понятия надстройка. Основа гиперреальности — ссылка скрыта. Единицами гиперреальности являются ссылка скрыта — ссылка скрыта или несамотождественные ссылка скрыта, отсылающие к чему-то другому, а потому симулятивные. Бодрийяр развил учение о трёх порядках симулякров: копии, функциональные аналоги и собственно симулякры. К третьему порядку симулякров он относил все современные феномены, включая ссылка скрыта, ссылка скрыта и ссылка скрыта. Они функционируют по принципу символического обмена. Современную эпоху Бодрийяр называет эрой гиперреальности — надстройка определяет базис, ссылка скрыта не производит, а социализирует, представительные органы власти никого не представляют. Современную эпоху характеризует чувство утраты ссылка скрыта. Последним бастионом реальности становится ссылка скрыта («смерть, пожалуй, единственное, что не имеет ссылка скрыта»). На смерти основана любая ссылка скрыта и ссылка скрыта. Но в последних случаях смерть выступает не сама по себе, а как фантазм (представление). В ссылка скрыта Бодрийяр видит критическую и терапевтическую функции по возвращению реальности.
- ^ Структурализм как теоретическое осмысление проблем коммуникации.
- Коммуникативная модель Р.О. Якобсона: характеристика основных её составляющих и их функций.
Рома́н О́сипович Якобсо́н (ссылка скрыта ^ Roman Jakobson, ссылка скрыта ссылка скрыта, ссылка скрыта — ссылка скрыта ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта) — ссылка скрыта и американский ссылка скрыта и ссылка скрыта, один из крупнейших лингвистов ссылка скрыта, оказавший влияние на развитие гуманитарных наук не только своими новаторскими идеями, но и активной организаторской деятельностью. Участник Первого русского авангарда. Труды по общей теории языка, фонологии, морфологии, грамматике, русскому языку, русской литературе, поэтике, славистике, психолингвистике, семиотике и многим другим областям гуманитарного знания. Первой значительной работой Якобсона было исследование особенностей языка поэта-футуриста ссылка скрыта (1919). Противопоставляя поэтический язык языку естественному, Якобсон провозгласил, что «поэзия есть язык в эстетической функции» и поэтому «безразлична в отношении описываемого ею объекта». Этот тезис лег в основу эстетики раннего русского формализма, перевернувшего традиционное соотношение формы и содержания в литературном произведении. В более поздней статье (1928), написанной в соавторстве с ссылка скрыта, говорится, что, хотя литературоведение оперирует собственными внутренними законами, эти законы должны быть соотнесены с другими областями культуры – политикой, экономикой, религией и философией. В исследовании, посвященном сопоставлению русской и чешской систем стихосложения (1923), Якобсон сосредоточивает внимание на звуковых сегментах слов, именуемых фонемами, которые не имеют собственного значения, но их последовательности являются важнейшим средством выражения значений в языке. Интерес к звуковой стороне языка привел Якобсона к созданию (при участии ссылка скрыта) новой отрасли лингвистики – фонологии, предметом которой являются дифференциальные признаки звуков, из которых состоят фонемы. Якобсон установил 12 бинарных акустических признаков, составляющих фонологические оппозиции, которые, по его утверждению, являются языковыми универсалиями, лежащими в основе любого языка. Метод структурного анализа в терминах бинарных оппозиций оказал большое влияние на антрополога ссылка скрыта; применение его Леви-Строссом при анализе мифа положило начало французскому структурализму. Основы еще одного нового направления в науке – нейролингвистики – заложены в работе Якобсона об афазии (1941), в которой он связывает нарушения речи с данными неврологии о структуре мозга. Это исследование обеспечило физиологическое обоснование его учению о метафоре (оси комбинации) и метонимии (оси селекции) как о двух основных противопоставленных друг другу способах упорядочения языковых единиц, определяющих также различие между поэзией и прозой. Это противопоставление вскоре стало неотъемлемой частью терминологического аппарата современного литературоведения
- ^ Семиотическая модель коммуникации Ю.М. Лотмана.
Ю.М. Лотман — влиятельный семиотик культуры, решивший пойти по стопам многих зарубежных коллег и применить семиотический аппарат к исследованиям кинематографа. Его концепция, обретшая себя в нескольких работах [1], в самых общих чертах такова. Кинофильм представляет собой цепочку сложных сообщений, передаваемых зрителю фильмом. Сообщение фильма можно разложить на меньшие части [2] — знаки кинофильма. Знаками кинофильма строится язык кино. Киносообщение служит для передачи информации внутри процесса коммуникации: фильм коммуницирует со зрителями. В своем объяснении сообщения Лотман ссылается на схему акта речевого общения, разработанную Р. Якобсоном [3]. Адресант передает сообщение адресату, в сообщении содержится код, структурирующий сообщение, которое адресат раскодирует. Якобсон в данной схеме помимо указанного говорит еще о сопровождающем передачу кода контексте, который происходит внутри контакта (адресанта и адресата). Такова схема акта коммуникации. Первое, что можно отметить в данной концепции, — принципиальная дискретность фильма. Сообщение делится на меньшие единицы, эти единицы — попытка выявить «алфавит» кинофильма, созидание лингвистики местного (кинематографического) масштаба. Лотман лингвоцентричен. Схема речевого акта, приспособленная под нужды киносемиотики, работает только в одном направлении: адресанту есть что сказать, и он говорит, но говорение тотализирует пространство, в котором отдается звук, и помимо голоса говорящего можно услышать только эхо. Слушающий (адресат) воспринимает (принимает) речь говорящего, на этом объяснение схемы завершается. Однонаправленность, а точнее, линейность речи адресанта не учитывает акта восприятия этой речи. Интересным представляется выявить сущность контакта, о котором говорит Якобсон.
- ^ Постструктурные модели социальных коммуникативных процессов в рамках теорий Ж. Деррида и М. Фуко.
Мише́ль Поль Фуко́ (ссылка скрыта ^ Michel Foucault, ссылка скрыта ссылка скрыта, ссылка скрыта — ссылка скрыта ссылка скрыта, ссылка скрыта) — французский ссылка скрыта, теоретик ссылка скрыта и историк. Создал первую во ссылка скрыта кафедру ссылка скрыта, был преподавателем психологии в Высшей нормальной школе и в университете города ссылка скрыта, заведовал кафедрой истории систем мышления в ссылка скрыта. Работал в культурных представительствах Франции в ссылка скрыта, ссылка скрыта и ссылка скрыта. Книги Фуко о ссылка скрыта, ссылка скрыта, тюрьмах, проблеме безумия и сексуальности сделали его одним из самых влиятельных мыслителей в современной французской литературе. Деррида, Жак (Jacques Derrida; ссылка скрыта ссылка скрыта — ссылка скрыта ссылка скрыта) — французский философ и теоретик литературы, основатель ссылка скрыта. Деррида — один из наиболее авторитетных философов ссылка скрыта. Пользовался огромной популярностью в ссылка скрыта. Основной тезис: Мир есть текст. Критиковал европейскую традицию ссылка скрыта. Настаивал на необходимости практики ссылка скрыта, в процессе которой выясняется, что текст — это случайный набор цитат-ссылка скрыта. Считал себя продолжателем и критиком идей ссылка скрыта и ссылка скрыта. Испытал влияние ссылка скрыта. Ввёл в философский и даже газетный язык ряд важных понятий, таких как ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта . Написал около восьмидесяти книг и более тысячи статей, интервью и т. п.