История психологии как наука

Вид материала

Литература

Содержание Тема: Античная психология Тема: Генезис развития психологической мысли древнего востока. Тема: Психологические концепции эпохи нового времени

Подобный материал:

• История психологии история психологии, 2255.12kb.
• История психологии. Ответы на вопросы к экзамену 2010, 1003.28kb.
• Методические основы введение дифференциальная психология как теоретическая наука, 1790.83kb.
• Психологическая наука и ее предмет, 151.74kb.
• Модуль Социальная психология как наука, 415.34kb.
• Вопросы к курсовому экзамену по общей психологии, 32.17kb.
• Вопросы к кандидатскому минимуму по дисциплине «История и философия науки», 56.66kb.
• Программа минимум кандидатского экзамена по курсу «История и философия науки», 121.23kb.
• Задачи и объект психологии 6 Культурно-историческая парадигма 7 Психология как наука, 436.03kb.
• «История развития психологического знания и основные направления в психологии», 201.88kb.

^

Тема: Античная психология

1. Вклад античных мыслителей в мировую психологию.
   
2. Зарождение и развитие психического знания в Древней Греции.
   
3. Эволюция психического развития в период эллинизма и Древнего Рима.
   

Литература:

Помогайбин В.Н. Античная психология.

Помогайбин В.Н. Психология античности и средневековья взгляды, концепции, идеи. /нет неоплатонизма - Платин/.

Античные философы (тексты) М.1935

Антология мировой философии Ч.1

Аристотель О душе М.1937

Аристотель Сочинения в 4-х томах.

Гегель Лекции по истории философии в 2-х книгах Ст.Птб. 1993-94 гг.

Гиппократ Избранные книги М.1936

Гераклит

А.Деборин Книга для чтения по истории философии.

Демокрит в его фрагментах и свидетельствах древности.

Диоген Лаэрский О жизни учениях и изречениях знаменитых философов, М.1986

Лосев А.Ф. Мир философии.

Фрагменты ранних греческих философов ч.1 М.199


1.10-8 века до н.э. - мертвые века

8 век Гомер 2 поэмы.

Человек начал смотреть на звезды - космологическая картина мира,

появилось естественное знание

затем человек стал изучать самого себя

и только сейчас Вернадский открыл ноосферу.


Характеристика психологического знания античности.

1. объект и цель познания - ЧЕЛОВЕК,
   
2. форма психологического знания - античная наука
   

-формирование классического типа научной рациональности,

-критерии: а)рационализация:

-формирование понятий, категорий, законов психологии

-первопричина /души, мира/ - абстракция, человеческий мир - это мир понятий, категорий - рефлексия,

-анализ - появилась возможность осмысления,

б)систематизация знания.

3. ответы на вопросы:
   

• о сущности души,
  
• функциях души,
  
• соотношении с телом,
  

3. Предмет - душа /потенция движения, ощущения, других психических качеств завершающихся мышлением/,
   
4. предмет психологии - ЧЕЛОВЕК,
   
5. дифференциация психологического знания:
   

• психофизическое,
  
• психобиологическое,
  
• психосоциальное,
  

эмпирическая психология.

7. закономерности психологии.
   
8. парадигмы, школы
   
9. принцип дополнительности
   

Перепатетики - последователи Аристотеля.
^

Тема: Генезис развития психологической мысли древнего востока.

1. Зарождение психологических идей в древних Египте и Месопотамии.
   
2. Психологические знания Древней Индии и Китая.
   

Фрезер «Золотая ветвь». - концепция первобытного анемизма.

Антология мировой философии.

Вин дель Банд История древней мысли.

Филиппов «мсирим

Конфуций Изречения.


1 вопрос

Психологические идеи:

• возникают вместе с появлением :
  
• не вычленялись в отдельные области знаний
  
• возникновение - процесс закономерный и ;
  
• возникновение и развитие псих явлений - имеет реальную материальную почву.
  

Проблематика древне-египетских источников:

• бог-человек,
  
• человек-природа,
  
• периферия-центр в человеке,
  
• происхождение и функции слова,
  
• личность,
  
• социально-психологические вопросы,
  
• сновидения.
  

Проблематика источников Древней Месопотамии:

• «Бог - личность»,
  
• «человек - природа»
  
• происхождение живого существа во Вселенной,
  
• идентификация человеческих качеств,
  
• «Портрет человека»,
  
• психологические состояния человека,
  
• патология,
  
• психодиагностика,
  
• старость,
  
• интеллект и разум,
  
• психология управления,
  
• применение тестов,
  
• сновидения ...
  

Проблематика Древней Индии:

Предмет психологического знания - ДУША, человек.

Учения и школы:

• джайнизм, буддизм,
  
• санкхья, веданта, йога, миманса
  

особенности:

• исследование души как этической нормы,
  
• утверждение души как космического сознания,
  
• появление сердцецентрической и мозгоцентрической
  
• ввведение понятие - сознание.
  

Древний Китай:

Предмет психологического знания - ДУША, человек.

Учения и школы:

• стихийно-материаллистическое понимание психического,
  
• идея локализации психического,
  
• первое учение о темпераменте,
  
• этическая направленность исследования души,
  
• прорыв от понимания души как субстанции к определению души как предписания и функции.
  

^

Тема: Психологические концепции эпохи нового времени

1. Френсис Бэкон - родоначальник логико-эмпирического метода в психологии.
   
2. Томас Гоббс: материализм и его влияние на развитие психологического знания.
   
3. Рене Декарт. Картезианская психология.
   
4. Бенедикт Спиноза: психологическая этика.
   
5. Джон Локк основатель эмпирической психологии.
   
6. Гольфред Лейбниц и его роль в становлении психологического знания.
   

Литература:

• Анатомия мудрости - 106 философов,
  
• Анталогия мировой философии 2 том,
  
• Френсис Бекон
  
• Сочинения в 2 томах - вкладыш: классификация наук,
  
• Новый органон М., 1937,
  
• Новая атлантида М., 1959,
  
• Томас Гобс
  
• Избранные произведения 2 тома, М., 1964
  
• Левиафан,
  
• Бегемот
  
• Джон Локк
  
• Избранные философские произведения 2 тома, М., 1960
  
• Опыт о человеческом разуме
  
• О государственном устройстве
  
• Гольфред Лейбниц
  
• Избранные сочинения 4 тома
  
• Новые опыты о человеческом разуме,
  
• Рене Декарт
  
• Сочинения в 2 томах
  
• Избранные произведения М.,195
  
• Правила для руководства ума
  
• Метафизические размышления
  
• Паперн О Декарте,
  
• Бенедикт Спиноза
  
• Избранные произведения 2 тома М., 1957
  
• Этика, доказанная в геометрическом порядке...
  
• Богословско-политический трактат
  
• Трактат об усовершенствовании разума
  

-Нарский И.С. Западно-европейская философия 17 века,

-Философия эпохи буржуазных революций.


17 век:

• время коренных изменений:
  
• Коперник
  
• Кеплер
  
• Ньютон
  
• инквизиция,
  
• рост протестантского движения (люди равны по своим способностям, зарождение идей гуманизма),
  
• перемещение научно-культурного центра из Италии,
  
• понятие европеец миграции ученных по континенту,
  
• наука - источник веры в будущее,
  
• глубокие изменения в мировоззрении человека (картина Земли)
  
• постоянные войны,
  
• триумф механики,
  
• реализация идеи скептицизма - все подвергать сомнению,
  
• отличие между органическими и неорганическими телами по принципу отношения к машине есть механизм - машина, нет - немашина,
  
• открытие кровообращения - сердце - (насос У.Гарвей),
  
• открытие Декартом рефлекса,
  
• утверждение принципа механистического детерменизма (механическая взаимосвязь), человек - «винтик»,
  
• возвеличивание человека (запрет анатомических исследований)
  
• эмпирическая и рационалистская психологии.
  

Своеобразие психологической мысли 17 века:

разработка учений:

• о живом теле, как механической системе, не нуждающейся в душе;
  
• о сознании, как способности индивида к внутреннему наблюдению психологической активности,
  
• о страстях, как регуляторах поведения человека,
  
• о соотношении физического и психического.
  

Природа психического:

• о принципиальной неотделимости души от тела,
  
• о предмете психологического познания - конкретных психических явлениях, объяснимых законами природы,
  
• психологический атомизм и детерминизм.
  

Ф. Бэкон (1561-1626)

а) введение нового метода:

• опыт и индукция,
  
• механический детерминизм,
  
• роль математики:
  
• сумма логики и эксперимента,
  

б)мировоззренческие и общепсихологические позиции,

в) Единая наука о человеке:

• о теле:
  
• «физиогномика»,
  
• единое лечение тела и души,
  
• толкование снов,
  
• о душе:
  
• исключение из состава души органических функций,
  
• понятие душа лишнее для описания человека,
  
• отказ от изучения души как особого предмета,
  
• опосредованное исследование души через проявления,
  
• переход к эмпирическому описанию душевных процессов,
  

г) теория познания (учение о «призраках»):

«Знание - сила»

истинное знание - изучение причин,

различие между:

• светоносными опытами (на будущее),
  
• плодоносными опытами (на сейчас),
  

Девиз: «природа побеждается только подчинением ей»

Применение термина «отражение» - «рефлексио»

учение о призраках познания:

для познания необходимо очистить табличку (табуло роса)

• призрак рода (всему человечества):
  
• несовершенство органов чувств
  
• влияние религии,
  
• призрак пещеры ():
  
• процесс познания отражения от стенок пещеры отражение у всех разное,
  
• призрак рынка:
  
• многие причины - воздействие стереотипов толпы,
  
• призрак театра:
  
• человек подвержен влиянию авторитетов.
  

истинный метод:

• «путь паука» (рационализм),
  
• «путь муравья» (эмпиризм),
  
• «путь пчелы» (соединение рационализма и эмпиризма).
  

Родоначальник опытной науки и английского материализма,.

Истинность приравнивается к полезности.

Главное произведение :


Ввел и обосновал понятия и определения.


Томас Гоббс (1588-1679 гг.)

1. 
   

• уничтожил теологические предрассудки, присущие Ф.Бэкону,
  
• отец полного неверия в бога (гобизм), вера нужна для кправления массами,
  
• единство эмпирического и рационального в познании,
  
• родоначальник семиотики,
  
• родоначальник социологии и социальной психологии нового времени, теория общественного договора,
  

2. .
   

Библиография:

• Левиафан,
  
• Элементы естественного и политического закона,
  
• Бегемот.
  

Мировоззрение:

• продолжает традиции скептицизма, (чтобы познать удостовериться в незнании),
  
• развитие учения механистического материализма,
  
• идея о единстве субстанций (душа и тело состоят из одной материи),
  
• о природе человека - природа ч сумма его способностей и сил, (человек - одаренное разумом животное; способности: духовные и физические)
  

Вклад в психологию:

1. Развитие понятийно-категорийного аппарата.(чувства, память ...)
   

здесь же учение о знаков: мир познается опосредовано при помощи орудий (знаков);

психика - образы (дотронулся - образ)

2. Теория познания
   

тело идея знак знак знаков



определения утверждения




всеобщее утверждение о человеческой природе




утверждения о свойствах сложного искусственного тела - государства.

3. Ассоциация - универсальный закон.
   
4. О речи ( приравнивал к мышлению).4 гл. Левиафана
   
5. О движущих силах поведения:
   

-стремление к самосохранению,

-стремление к выгоде.

3. О равенстве способностей людей.
   
4. Начинается безсубъектная психология (забывание человека с его богатым духовным внутренним миром).
   

Рене Декарт (1596-1650 гг.)

Библиография:

• Страсти души,
  
• Человек,
  
• Рассуждение о методе,
  
• Правила для руководства ума,
  

Учение о сознании:

• критерии для выделения психики (самонаблюдение);
  
• обоснование нового метода:
  
• очевидности,
  
• разделения каждой вещи (анализ),
  
• от простого к сложному,
  
• полноты и структуры (проблема уже, но зато полностью);
  
• открытие рефлекса (рефлекторное кольцо)
  

Внешнее воздействие на тело

Ощущение в «животных духах»

Страсти

души


Движение человеческого тела

Активность духа

• противопоставление психики телу,
  
• формулировка объекта (организм человека) предмета (внутренний мир, открытый для наблюдения) - интроспективное объяснение сознания,
  
• объяснительный принцип - интроспекция,
  
• естественно-научный анализ поведения человека и животных.
  

Проблематика психологических концепций:

1. учение о душе и теле,
   
2. предмет психологического знания,
   
3. интроспективная концепция сознания,
   
4. психофизическое взаимодействие,
   
5. детерминистская концепция поведения,
   
6. теория рефлекса,
   
7. теория страстей души,
   
8. теория воли,
   
9. теория познания.
   

Барух (Бенедикт) Спиноза (1632-1677 гг.).


Психологические проблемы:

1. Тела, души, идеи.
   
2. Действия и страсть.
   
3. Аффекты
   

желания удовольствия неудовольствия

4. Психологическая этика.

• бог - причина всего (бог это природа),
  
• причина бога - причина вещей,
  
• свойства бога:
  
• причинность, необходимость;
  
• стремление к сохранению состояния,
  
• предопределенность.
  

Субстанция

(природа как причина самой себя)

движения

разума

ЧЕЛОВЕК



АТРИБУТЫ


протяженности

субстанции



МОДУСЫ



тело

душа





ЭТИКА

разум и различные комбинации первичных аффектов: радости, печали, вожделения образующие психическую жизнь человека



Джон Локк (1632-1704 гг.)

Английский философ-просветитель:

• основоположник эмпирической психологии,
  
• ассоционизма в психологии (первый ввел термин «ассоциация»).
  

Библиография:

• Опыт о человеческом разуме, 1690 г.
  
• О пользовании разумом,1706 г.
  
• Разумность христианства 1695 г.
  
• Два трактата о государственном устройстве 1690 г.
  

Теория познания:

1. Наше познание касается наших идей (2 глава Опыт...),
   
2. Учение о происхождении всех идей из опыта,
   
3. Указать путь прихода знания - достаточное доказательство его неврожденности,
   
4. Источники познания:
   

• ощущение (элементы внешнего опыта, объект - внешние явления, орган - органы чувств)
  
• рефлексия (внутреннее восприятие деятельности нашего ума, объект - идеи, орган - деятельность ума)
  

5. Определение «ассоциация» /книга 2 глава 33 (т.1стр.397) «...таким ассоциациям... и потому называются так, хотя первоначально они произошли от случайной связи двух идей, которые или силой первого воздействия, или в результате последующего удовлетворения человеческих побуждений были соединены так, что они потом всегда находятся в уме данного человека вместе, как если бы они одной идеей.».
   

Сознание - восприятие человеком того, что происходит в собственном уме.

6. Предмет психологии - явления сознания, порождаемые внешним опытом и внутренней работой собственного разума человека.
   
7. Идеи о первичных и вторичных качествах.
   
8. Идея - «tabula rasa» (чистая доска),
   

кн.1 гл.2 #15.

Шаги которыми разум доходит до различных истин:

• ощущения вводят первичные идеи,
  
• по мере освоения разумом идеям даются имена и они (идеи) запоминаются,
  
• затем разум абстрагирует их и постепенно научается употреблению общих имен,
  
• разум наполняется идеями и словами - упражняется в способности рассуждать,
  
• растет запас знаний.
  

«... разум ... есть не что иное, как способность выводить неизвестные истины из известных...».


Готфрид Лейбниц (1646 - 1716 гг.)


доктор права, член многих академий наук...

Библиография:

• Новый опыт о человеческом разуме, 1755 (написана 1704)
  
• Монадология 1714
  
• 15 тыс. писем.
  

1. Методология научного познания (т.3 стр. )
   
2. Идея опыта, эксперимента,
   
3. О применении математических методов,
   
4. О практической направленности знания,
   
5. Идеалистический плюрализм (весь мир из атомов - манад, каждая манада - отражение мирового космоса, развитость человека зависит от количества манад и их направленности, процесс познания не чистая доска , а мрамор с прожилками, есть прожилки - врожденные способности.).
   
6. Понятия «перцепция»(восприятие) и «апперцепция»(восприятие восприятия).
   
7.