И. А. Крылова «Обоз» в 8 классе. «Его басни переживут века» К. Н. Батюшков. Цели урок

Вид материалаУрок

Содержание


Актуализация знаний – слово учителя, беседа.
Мотивация деятельности учащихся.
Усвоение новых знаний и умений.
Социализация работы групп. Похвальное слово лучшим.
Задание по группам
Делаем вывод
Усвоение новых знаний.
Давайте подведём итоги.
Домашнее задание
Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства
Подобный материал:
Изучение басни И.А. Крылова «Обоз» в 8 классе.


«Его басни переживут века»

К.Н. Батюшков.


Цели урока:


Обучающие:
  1. Продолжить знакомство учащихся с баснями И.А.Крылова.
  2. Повторить и обобщить знания о баснях.
  3. Обратить внимание на язык, крылатые выражения, пословицы и поговорки.


Воспитывающие:
  1. Формировать эмоциональную культуру личности и коллектива.
  2. Работать над воспитанием чувства ответственности за общее дело.
  3. Формировать навыки общения со сверстниками.


Развивающие:
  1. Работать над развитием воображения и ассоциативного мышления.


Оборудование:
    • Портрет И.А.Крылова
    • Фотография памятника И.А.Крылову в Летнем саду
    • Выставка книг И.А.Крылова и о И.А.Крылове
    • Выставка работ, выполненных учащимися в предыдущие годы.


Ход урока:


Организационный момент – приветствие.


Актуализация знаний – слово учителя, беседа.

- Сегодня мы с вами, ребята, будем говорить о баснях Ивана Андреевича Крылова. Конечно, все вы знаете и Ворону, и Лисицу, и Волка, и Слона, и Моську, и Ягнёнка. Вспомните, как мы работали с баснями в предыдущие годы?


- Мы читали басни, инсценировали их

- Мы анализировали текст

- Искали мораль

- Учили наизусть

- Делали иллюстрации к басням

- Готовили костюмы и декорации

- Писали сочинения о героях басен

- Объясняли какую роль, как, и почему я играю в инсценировке


Мотивация деятельности учащихся.

- Теперь я хочу предложить вам другие подходы к работе. И то, насколько интересным получится урок, зависит от вас. Конечно, мы будем работать с текстом, как обычно. Важно, чтобы вы находили и тему, и главную мысль. Видели ключевые слова. Хорошо владели терминологией. Нам нужно повторить теоретические основы басни. Вспомнить об аллегории, морали. Нам необходимо умение хорошо воображать ситуацию, о которой мы читаем в произведении. А начнём работу мы с нового для многих слова: «центон» (Слово записано на доске). Кто знает, что обозначает это слово?

Усвоение новых знаний и умений.

Задание по группам:

Используя предложенные листы (Приложение 1), содержащие словарные статьи, объясняющие значение слова, ученики должны объяснить как они воспринимают понятие.


Идёт обсуждение в группах. Каждая группа выбирает то объяснение значения, которое она для себя освоила и сможет запомнить.


Социализация работы групп. Похвальное слово лучшим.

Выслушиваются представители групп.


Учитель читает центон, составленный из басен И.А. Крылова:


В июне, в самый зной, в полуденную пору, («Муха и дорожные»)
Сыпучими песками в гору, («Обоз»)
Из дальних странствий возвратясь, («Лжец»)
По улицам слона водили,
Как видно, напоказ, —

Известно, что слоны в диковинку у нас, —
Так за слоном толпы зевак ходили; («Слон и Моська»)
Какой-то повар-грамотей
С поварни побежал своей, («Кот и повар»)
Со всех дворов собак сбежалося с полсотни,
Как вдруг из подворотни («Прохожие и собаки»)
Проказница мартышка,
    Осел,
    Козел
Да косолапый Мишка
Затеяли сыграть квартет. («Квартет»)
Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
Однажды лебедь, рак да щука

Везти с поклажей воз взялись

И вместе все в него впряглись.

Из кожи лезут вон

А возу всё нет ходу… («Лебедь, рак и щука»)


Задание по группам:

Какие басни вы узнали?

Какие строчки остались неопознанными?


Социализация работы групп. Похвальное слово лучшим.

- Чувствуете ли вы, ребята, какую-то незавершённость истории?

Я предлагаю вам самим дописать последние строчки, используя материал домашнего задания – басни «Обоз». Вспомните значения слов «Воз» и «Обоз». Свяжите их между собой. Вчитайтесь в текст произведения ещё раз. Что вы видите?


Включите своё воображение и вспомните себя. Приходилось ли вам когда-нибудь спускаться с крутой горы на велосипедах, санках, бегом или пешком? Вспомнили?


- Какое чувство вы испытывали? Что для вас было важнее: скорость или безопасность? Как обычно поступаете вы? В ком из героев вы себя узнаёте? В «добром коне» или «лошади молодой»?

- Обратите внимание на те слова, которые передают движения и состояния героев, их поведение. Приготовьтесь изобразить движение животных. И интонацию высказываний «молодой лошади».


Выступают желающие, комментируя своё восприятие.


Учитель читает текст басни.


- Подумайте, данная ситуация возможна только при спуске с горы или в любом деле, при выполнении любой работы? Приведите свои примеры и, опираясь на текст, расскажите что и как вы видите, представляете, о чём размышляете?

Какие пословицы и поговорки можете вы вспомнить, чтобы лучше представить себе прочитанное и услышанное?


Делаем вывод:

-Мы сейчас говорили о бытовом уровне восприятия. О том, как мораль басни можно применить в повседневной жизни.


Усвоение новых знаний.

- По отработанной доме статье учебника, вы узнали, что у этой басни есть не только бытовой, философский, но и исторический, политический смысл.

- С какими событиями связан «Обоз»? Что вы знаете о Наполеоновских войнах и об отечественной войне 1812 года?

- Кого и как защищала эта басня?

- Чью сторону в историческом споре заняли бы вы?


Выслушиваются ответы учащихся.


- Обратите внимание на фразу:

«Левей, левей, и с возом — бух в канаву!

Прощай, хозяйские горшки!»


- Можете ли вы за этими «горшками» увидеть русских солдат и офицеров, жизнь которых старался сберечь Кутузов?

Видите ли вы императора, который «Взял Париж и основал лицей»? Александр I всегда спешил. А на поле Аустерлица он был ещё очень молод.

Намёк Крылова прекрасно понимали современники, а сейчас о нём знаем и мы.

Прочитайте мораль басни.

Подойдёт ли она нам для завершения центона, с которого мы начинали работу?


Как в людях многие имеют слабость ту же:
Всё кажется в другом ошибкой нам:
А примешься за дело сам,
Так напроказишь вдвое хуже.


Выслушиваются мнения представителей групп.


Усвоение новых знаний.

- Вспомните первую статью нашего учебника. Мы узнали, что до XVIII века в России не было разделения на историю, публицистику и литературу. Крылов, продолжая традиции XVIII века, бы писателем, в баснях которого отразилась не только война 1812 года, но и вся эпоха наполеоновских войн. Басни Крылова 1805-1807-1812 гг. «превращались в живую историю», объясняя современникам происходящее в доступной форме.


- Совершенно бытовая, на первый взгляд, басня «Кот и Повар» относится к началу столкновения России, её молодого императора Александра, с Наполеоном. Как вы думаете, кто из героев Кот, а кто Повар? Обоснуйте свой ответ. (Наполеон завоёвывал одну территорию за другой, одну страну за другой.) Очень советую вам почитать об этих событиях. Очень интересная история. «Но мы истории не пишем. А вот о том, как басни говорят». Так как же говорят в баснях? Мы отмечаем и серьёзность обозначенных проблем, и смех. Смех помогает людям раскрыть их пороки, их глупость.


Давайте подведём итоги.

Отметим что нового узнали мы сегодня? В чём состояла особенность работы на уроке?

Давайте отметим, какие из поставленных нами целей мы не достигли? О чём забыли? Какие теоретические сведения нам нужно ещё повторить? Над какими словами нужно ещё поработать?


Домашнее задание:

Обратиться к двум-трём неизвестным вам басням Крылова.

Повторить «Волка и Ягнёнка», цитату из которого вы только что услышали.

Попытаться проанализировать басню «Лягушки, просящие царя», опираясь на вопросы учебника.


Использованная литература и электронные источники:

  1. Литература. 8 класс. Учебник в 2 ч. Коровина В.Я. и др.
  2. Басни Ивана Крылова. В.И. Коровин. Издательство Московского Университета. 1997г.
  3. Материалы Фестиваля «Открытый урок», рассматривающие работу с баснями И.А. Крылова.
  4. Басни. И.А.Крылов. Москва. «Детская литература» 1978г.
  5. «Поэтический словарь» Квятковского.
  6. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства.
  7. Большая советская энциклопедия



Приложение


ЦЕНТО́Н (от лат. cento — одежда или покрывало, сшитое из разнородных материалов) — род литературной игры, стихотворение, составленное из известных читателю стихов какого-либо одного или нескольких поэтов; строки должны быть подобраны таким образом, чтобы все «лоскутное» стихотворение было объединено каким-то общим смыслом или, по крайней мере, стройностью синтаксического построения, придающего ему вид законченного произведения. Составление Ц. было известно в древности (например, центон Авзония, составленный из отдельных стихов Вергилия). Греческие или латинские Ц. составлять было не так уж трудно, поскольку античные стихи не рифмовались. Гораздо труднее подобрать для Ц. стихи рифмованные. Известны Ц., составленные испанским поэтом Лопе де Вега. Являясь стихотворной шуткой, Ц. всегда бывают тем комичней, чем лучше знаком читатель со стихотворениями, из которых взяты нужные строки. В дореволюционное время, когда эстрадный репертуар был чрезвычайно скуден, большим успехом у публики пользовался анонимный Ц., составленный из стихов разных басен Крылова;


Литературовед и пушкинист Н. Лернер составил удачный Ц. — четверостишие, стихи которого принадлежат четырем поэтам:


Лысый с белой бородою (И. Никитин)
Старый русский великан (М. Лермонтов)
С догарессой молодою (А. Пушкин)
Упадает на диван. (Н. Некрасов)


«Поэтический словарь» Квятковского


ЦЕНТО́Н (греч., лат. centonis — "лоскут, заплата, лоскутное одеяло") — жанр классической поэзии, произведение, составленное из стихов и полустиший, принадлежащих одному или нескольким древним авторам. Соединенные вместе, они обретают новый, актуальный смысл. Центон — художественная игра, представляющая собой форму, как бы обратную интермедиации


Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства


Центон (от лат. cento — лоскутное платье или одеяло), стихотворение, целиком составленное из строк других стихотворений, обыгрывающее подобие или контраст нового и прежнего контекста каждого фрагмента. Наиболее известны позднеантичные Ц. из стихов и полустиший Вергилия ("Брачный Ц." Авсония, 4 в.; "Христианский Ц." Проба, 5 в.). В литературе нового времени Ц. выходит из употребления и сохраняется лишь как поэтическая забава.


Пример современного Ц. у И. Сельвинского (эпиграмма на А. Жарова):


Буду петь, буду петь, буду петь (С. Есенин)

Многоярусный корпус завода (А. Блок)

И кобылок в просторах свободы, (Н. Некрасов)

Чтоб на блоке до Блока вскрипеть (С. Кирсанов).

Большая советская энциклопедия