Российское Библейское Общество Российское Библейское Общество
| Вид материала | Документы |
- 17 18 марта 2011 года Российская социологическая ассоциация, Российское общество социологов,, 27.4kb.
- Российское философское общество, международный журнал социальных и гуманитарных наук, 93.24kb.
- И. Ш. Шифман библейское и античное восприятие мирового порядка, 326.3kb.
- Российское Авторское Общество (рао), осуществляющая свою деятельность в соответствии, 207.7kb.
- Реферат тема : «Современное российское общество и социальные аспекты его развития», 163.62kb.
- Председатель Правления Новосибирского регионального отделения Общероссийской общественной, 229.53kb.
- Уважаемые коллеги!, 65.09kb.
- Аврамов В. В. Теория символа в Ареопагитском корпусе, 108.18kb.
- Уважаемые коллеги, 25.45kb.
- Нп «роупи» Некоммерческое партнерство «Российское общество по управлению правами исполнителей», 2426.46kb.
Объединенные Библейские Общества (ОБО) и их сотрудничество с христианскими религиозными организациями в СССР.
Наступление Перестройки побудило ОБО, у которых уже имелись устойчивые партнерские отношения со ВСЕХБ, к поиску новых путей для активизации библейской работы в СССР, и прежде всего по линии РПЦ. Начало этому поискам было положено в сентябре 1987 г., когда региональный секретарь ОБО по Европе и Ближнему Востоку д-р Ганс Флорин, во время своего пребывания в Осло имел беседу с находившейся там в сентябре 1987 г. по приглашению Церкви Норвегии делегацией РПЦ, в состав которой входил заместитель председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата (ОВЦС МП) протопресвитер Виталий Михайлович Боровой. Следующая его встреча по этому поводу была с председателем Издательского отдела Московского Патриархата митрополитом Волоколамским и Юрьевским Питиримом (Нечаевым). А уже в конце января 1988 г. он направил официальный меморандум председателю ОВЦС МП митрополиту Минскому и Белорусскому Филарету (Вахромееву), в котором делился планами помощи ОБО христианским церквам в СССР в их библейской работе [54]. В этих планах, помимо уже налаженной помощи ВСЕХБ, значилось содействие Армянской Апостольской Церкви в переводе Ветхого Завета на современный армянский язык, предоставление Грузинской Православной Церкви необходимой бумаги для печатания 50 тыс. экз. Библии на грузинском языке и печатание 50 тыс. экз. Библии на эстонском языке для нужд христианских церквей в ЭССР. В планы содействия РПЦ со стороны ОБО входило репринтное воспроизведение на средства собранные Библейскими Обществами Северных стран (Дания, Исландия, Норвегия, Финляндия и Швеция) 10 тыс. комплектов «Толковой Библии», издававшейся в начале ХХ в. профессором СПбДА Александром Павловичем Лопухиным, что обеспечило бы прежде всего духовные школы Московского Патриархата и духовенство РПЦ единственным русскоязычным полным комментарием к Синодальному переводу Библии, подготовленного русскими православными библеистами. Также ОБО при содействии Евангелической Церкви в Германии и Германского библейского общества планировало обеспечить РПЦ бумагой для печатания 100 тыс. экз. Библии. Кроме того, в связи с празднованием 1000-летия Крещения Руси ОБО в кооперации со своими партнерами обязывалось отпечатать 1 млн экз. Новых Заветов в Синодальном переводе для предоставления церквам в СССР, использующими русский язык. Вместе с тем Флорин ставил перед митрополитом Филаретом вопрос о формализации отношений РПЦ и ОБО в сотрудничестве на почве библейской работы, инструментом которого мог бы стать особый совет или Библейское Общество, удовлетворявшее потребности в Священном Писании христианских церквей в СССР. При этом он напомнил об успешном опыте РБО в 1813-1826 гг., возрождение которого могло бы быть инициировано РПЦ.
Между тем, намеченные ОБО проекты успешно продвигались. Так, 9-13 апреля 1989 г. по приглашению Московского Патриархата в Москве находилась делегация Библейских Обществ Северных стран в связи с осуществлением проекта по репринтному воспроизведению «Толковой Библии», которая в результате в 1988-1991 гг. была напечатана в количестве уже 50 тыс. комплектов. При этом было поставлено новое условие ее распространения, а именно, чтобы РПЦ обеспечила ею потребности не только своих епархий и духовных школ, но и других церквей в СССР, согласно их заявкам, что и было в 1991 г. осуществлено уже Патриаршей и Синодальной библейской комиссией. В мае 1989 г. Флорин направил митрополиту Минскому Филарету очередной меморандум, в котором ставился вопрос об учреждении особого «библейского инструмента» для сотрудничества ОБО и церквей в СССР во главе с РПЦ в деле издания, распространения, а при необходимости и перевода Священного Писания, для чего также предлагалось учредить особый Библейский фонд, который бы аккумулировал средства как поступающие от ОБО, так и собираемые в СССР для указанных целей. Наконец, 25 октября того же года на имя митрополита Филарета был направлен последний меморандум Флорина. В нем отмечались усилия ОБО по обеспечению церквей в СССР, и прежде всего РПЦ библейскими изданиями. Так, ею было получено в дар 520 тыс. экз. Новых Заветов на русском и украинском языках общей стоимостью в 3 162 000 долларов США. В меморандуме вновь был поставлен вопрос об учреждении библейских Общества и фонда, для чего предлагалось провести консультации в Москве между делегациями ОБО и РПЦ в конце ноября.
Между тем Флорин не получил своевременного ответа на этот меморандум. Тогда как идея образования в СССР Библейского общества не была секретом, ввиду вовлеченности в библейскую работу в нашей стране не только многих церквей, но и светских организаций, а также отдельных энтузиастов из числа христиан разных конфессий. Собственно, последние и решили взять дело возрождения Библейского Общества в нашей стране в свои руки на тех началах, на которых было в свое время создано БИБО и многие другие библейские общества. Поэтому в конце ноября 1989 г. в Москве образовался оргкомитет по созданию Библейского Общества Советского Союза (БОСС), сведения о котором содержатся в следующем разделе.
Ответ Флорину, датированный 27 декабря 1989 г., пришел уже от архиепископа Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева), сменившего в ноябре того же года митрополита Филарета на посту председателя ОВЦС МП. Этим письмом Флорин и делегация ОБО приглашались в Москву на период 16-22 февраля 1990 года.
17 января 1990 г. состоялось учредительное собрание БОСС. Тогда как 20 февраля т.г. определением Священного Синода РПЦ была образована Синодальная библейская комиссия (СБК) во главе с митрополитом Ленинградским и Новгородским Алексием (Ридигером), на которую возлагалась ответственность за ведение библейской работы в РПЦ и сотрудничество от ее имени с ОБО. Тогда же в лоне РПЦ были так же образованы региональные библейские комиссии – Северо-Западная (СЗБК) в Ленинграде и Белорусская в Минске.
Делегация ОБО пробыла в СССР с 9 по 22 февраля 1990 г., посетив Ленинград, Минск, Киев, и, наконец, проведя консультации в Москве, как с архиепископом Кириллом, так и с правлением новообразованного БОСС. В Ленинграде ею было подписан меморандум о взаимопонимании с СЗБК (ее так же возглавлял митрополит Алексий), которым предусматривалось сотрудничество не только в сфере производства и распространения Священного Писания на базе местных издательских, полиграфических и книготорговых предприятий, но и консультаций в области библейских переводов и научных исследований с учетом потенциала ленинградских академических учреждений. Соглашение ОБО с СБК было подписано в Москве уже в мае того же 1990 года. Им предусматривалась возможность сотрудничества в таких сферах, как текстологические исследования русской и славянской Библии, современные переводы Священного Писания на языки народов, составляющих паству РПЦ, подготовка различных справочных пособий по Библии, публикация специальных иллюстрированных библейских изданий для детей, использование имеющихся в СССР полиграфических возможностей для печатания Священного Писания для нужд РПЦ, подготовка специалистов по библейским проблемам, в том числе переводчиков библейских текстов.
6 мая 1991 г. в Ленинграде на Литейном проспекте на средства ОБО был открыт Международный межконфессиональный библейский центр с книжным магазином, созданный на базе СЗБК, фактически руководимой ее ответственным секретарем Константином Ивановичем Логачевым (1939-1997) (он же ответственный секретарь СБК).
Наконец, 24 октября 1991 г. в Дареме во время визита в Англию нового Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, сохранившего за собой пост председателя СБК, ставшей теперь называться Патриаршей и Синодальной библейской комиссией (ПСБК), состоялась его и председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калиниградского Кирилла встреча с председателем Исполнительного комитета ОБО Зигфридом Мойрером и генеральным секретарем ОБО Джоном Эриксоном в ходе которой был подписан «Протокол совместного заявления о сотрудничестве в библейской деятельности между РПЦ и ОБО» (Protocol between the Russian Orthodox Church and the United Bible Societies: A Joint Statement on Cooperation in Bible Work), которым подтверждалось прежнее соглашение и выражалась надежда на плодотворное развитие сотрудничества.
Следует признать, что в начале 90-х гг. ОБО видели в РПЦ приоритетного партнера на советском и постсоветском пространстве. Однако в дальнейшем ни священноначалие РПЦ, ни руководство ПСБК и СЗБК в лице К. И. Логачева не проявили должной заинтересованности и распорядительности в деле ведения и развития той библейской работы, которая предусматривалась соглашением РПЦ и ОБО. Так что и библейский центр в Санкт-Петербурге вскоре закрылся, ничем заметным себя не проявив, и дело пересмотра Синодального перевода Библии, продекларированное ПСБК в октябре 1990 г., так и не было начато. К обсуждению последней инициативы не были даже привлечены ни духовные школы Московского Патриархата, ни светские академические структуры, которые были готовы к сотрудничеству с РПЦ. Также не было организовано взаимодействие СБК/ПСБК с Издательским отделом Московского Патриархата (ни его председатель митрополит Питирим, ни другие его ответственные сотрудники в нее даже не были включены), поэтому последний не смог использовать открывшиеся в 1990-1991 гг. возможности для тиражирования библейских изданий, которые ему были готовы предоставить ОБО.
Образование в 1990 г. Библейского общества Советского Союза (БОСС) и его преобразование в РБО в 1991 году.
Перед оргкомитетом по созданию БОСС встала проблема его будущей легализации. Поскольку в рамках действовавшего на конец 1989 г. советского законодательства о религиозных культах создание подобного религиозного объединения не предусматривалось, то была достигнута договоренность с Советским фондом милосердия и здоровья (СФМЗ) о том, что БОСС будет учреждено при нем как автономная структура, действующая на началах хозрасчета. Решение об этом бюро СФМЗ приняло 1 декабря 1989 г., а уже 17 января 1990 г. в помещении Всесоюзной государственной библиотеки иностранной литературы состоялось Учредительное Собрание БОСС, в котором приняло участие 32 человека – клириков и мирян различных христианских конфессий. В рабочий президиум Собрания был избран А. М. Бычков, но не в качестве Генерального секретаря ВСЕХБ, а как частное лицо. Так с самого начала было определено, что Библейское общество в нашей стране будет образовано не официальными представителями церквей, а частными лицами в соответствии с традицией большинства библейских обществ, начиная с БИБО. От оргкомитета в этот президиум был избран Анатолий Александрович Руденко (р. 1957), а его секретарем было поручено быть Марине Андреевне Журинской,в то время помощнику Народного депутата СССР С.С. Аверинцева На этом собрании был принят Устав БОСС и выбрано его Правление в составе президента, вице-президента, ревизора и еще 17 членов. Президентом БОСС был выбран Сергей Сергеевич Аверинцев в то время Народный депутат СССР, снискавший широкую известность не только как ученый-литературовед, но как христианский просветитель и переводчик Священного Писания, пользовавшийся глубоким уважением просвещенных архиереев, клириков и мирян РПЦ, к которой он принадлежал. Вице-президентом БОСС был избран А. М. Бычков, а ревизором Александр Сергеевич Зайченко. Из членов Правления БОСС следует назвать таких известных религиозных деятелей, ученых и деятелей отечественной культуры как протоиерей Александр Вольфович Мень (†9 сентября 1990 г.), священник Александр Ильич Борисов, Михаил Петрович Кулаков (1927-2010, в то время Президент Евразийского дивизиона Всемирной церкви адвентистов седьмого дня, но, опять же, вступивший в БОСС в личном качестве), Евгений Борисович Рашковский, Юлий Анатольевич Шрейдер, Екатерина Юрьевна Гениева, Наталья Леонидовна Трауберг. Исполнительным директором БОСС Правление избрало А. А. Руденко.
В 1990 г. заботами о. Александра Борисова, в то время депутата Моссовета, БОСС смогло арендовать для своей деятельности двухэтажное здание по адресу: Пятницкая ул. 51, строение 3, некогда принадлежавшее приходу храма Пресвятой Троицы в Вишняках. БОСС вложило средства в его восстановление, исходя из чего Патриарх Алексий II в марте 1991 г. благословил ему продолжать его использование, несмотря на претензию на него прихода Николо-Кузнецкого прихода РПЦ, взявшегося за восстановление Троице-Вишняковского храма.
Хотя новообразованное Библейское Общество своим уставом определило территорию своей деятельности весь Советский Союз, начавшийся дезынтеграционный процесс привел к созданию в 1990-1991 гг. национальных Библейских Обществ в таких ещё союзных республиках как Армения, Грузия, Украина, Молдавия, Латвия и Эстония. Тем не менее, ко времени преобразования БОСС в РБО (октябрь 1991 г.) в его составе были следующие отделения – Белорусское (Минск), Татарское республиканское (Казань), Калужское (Малоярославец), Уральский филиал (Пермь), Крымский филиал (Ялта). Белорусское отделение в 1992 г. было преобразовано в самостоятельное Белорусское Библейское Общество. Что же касается указанных отделений и филиалов, помимо тех, что еще ранее прекратили свое существование, то они вскоре свернули свою деятельность ввиду того, что их организаторы не слишком хорошо представляли себе характер библейской работы в нашей стране в соответствии со стандартами ОБО, полное членство к которых изначально ставилось в качестве задачи БОСС.
Хотя на первых порах деятельность БОСС/РБО сводилась к распространению библейских изданий, получаемых в качестве помощи от ОБО, с самого начала был определен курс как на собственное производство, так и на свою переводческую деятельность, что даже в первые годы существование БОСС/РБО поставило перед его правлением и исполнительным аппаратом вопрос о создании соответствующих подразделений. Распространение по церковным каналам проводилась как на безвозмездной, так и на возмездной основе. В свою очередь во время Августовского путча БОСС провело крупную акцию, бесплатно раздав 20 августа 1991 г. около 6 тыс. и Новых Заветов в войсках, окружавших Белый дом, и его защитникам.
К сожалению, деятельность БОСС летом 1991 г. была омрачена конфликтом между несколькими сотрудниками издательского отдела (не приступившим, впрочем, к реальной работе) и остальным коллективом во главе с исполнительным директором. С. С. Аверинцев в связи со своими академическими обязательствами проводивший много времени за рубежом не смог должным образом вникнуть в суть этого конфликта, что привело к его разногласию с остальными членами Правления. В связи с этим 8 августа 1991 г. он подал заявления о снятии с себя обязанностей Президента БОСС.
1 октября 1991 г. Правление БОСС приняло решение о начале выпуска журнала «Мир Библии». Три его выпуска в 1993-1995 гг. выпустило РБО, затем его издание было передано новообразованному Библейско-богословскому институту св. апостола Андрея.
18 октября 1991 г. состоялось Общее Собрание БОСС, на котором оно было преобразовано в Российское Библейское Общество (РБО). В нем участвовало 35 членов БОСС из 38-ми. На этом собрании был принят новый Устав РБО, с небольшими изменениями действующий по сей день и избрано новое Правление. Президентом РБО был избран священник (с 2000 г. протоиерей) Александр Борисов, а Вице-президентом А. М. Бычков. Членами Правления стали С. С. Аверинцев (участия его работе не принимал), А. А. Алексеев, Е. Ю. Гениева, А. С. Зайченко, священник Владимир Николаевич Лапшин, Е. Б. Рашковский, Сергей Васильевич Ряховский, Николай Степанович Смагин, Н. Л. Трауберг, Георгий Петрович Чистяков (с 1993 г. священник РПЦ), Ю. А. Шрейдер, а также А. А. Руденко с совещательным голосом, как Исполнительный директор РБО.
1 ноября 1991 г. состоялось торжественное открытие (после реконструкции) дома РБО, которое почтили своим присутствием Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, председатель ОВЦС МП митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, генеральный секретарь ОБО Джон Эриксон, представители Российского правительства, христианских церквей России и зарубежных библейских обществ. Так началась новая история РБО.
14 ноября 1991 г. бюро СФМЗ отменило свое решение о включение БОСС в свою структуру, а 17 декабря того же года РБО получила в Министерстве юстиции РСФСР свидетельство (№ 100) о регистрации устава (положения) религиозного объединения, как того требовал Закон РСФСР «О свободе вероисповеданий» от 25 октября 1990 г. (№ 267-1).
Устав РБО.
В настоящее время действует Устав РБО, принятый 18 октября 1991 г., с изменениями и дополнениями, принятыми на Общих Собраниях 24 ноября 1994 г. и 14 декабря 1998 года. Внесение последних изменений было связано с принятием нового Федерального Закона «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г. (№ 125-ФЗ).
Согласно действующему Уставу, «Религиозная организация Российское Библейское Общество, именуемое в дальнейшем Общество, является централизованной религиозной организацией, образованной в целях исповедания христианской веры и распространения Слова Божьего» (п. 1.1). Относительно вероисповедной принадлежности РБО в Уставе сказано, что она «определяется христианским вероучением, изложенным в Никейском символе веры. В основе вероучения Общества лежит Библия - книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета» (п. 1.2). Главной задачей РБО, согласно его Уставу, «является обеспечение всех желающих Священным Писанием на понятном для них языке по доступной для них цене» (п. 2.2). Поэтому Устав предусматривает «распространение Священного Писания и его частей в разных переводах для различных аудиторий в виде печатных, аудио, видео, электронных и иных материалов на территории России и за ее пределами, по доступной цене или бесплатно» (п. 2.3.4). В связи с этим среди основных форм деятельности РБО на первом месте стоит «перевод Священного Писания и его частей на языки народов России» (п. 2.3.1). Что же касается принципов издания как существующих, так и новых библейских переводов, то они в Уставе обозначены так: «Священное Писание и его части, издаваемые Обществом, не должны содержать помет, примечаний, комментариев и иных материалов с конфессиональным уклоном. Допускается издание Обществом Священного Писания и его частей с пометами, примечаниями, комментариями и иными материалами научного и учебно-справочного характера» (п. 2.3.2).Также предусматривается «издание печатных, аудио, видео, электронных и иных материалов, содержащих научную и учебно-справочную информацию о Библии» (п. 2.3.3).
Что касается структуры и управления РБО, то его высшим органом согласно Уставу «является Общее Собрание его членов» (п. 3.4.). Соответственно, «Общее Собрание созывается по мере необходимости, но не реже одного раза в четыре года. Общее Собрание может быть созвано по инициативе Правления Общества, либо не менее чем одной трети членов Общества. Кворум Общего Собрания образуют половина членов Общества. На Общем Собрании председательствует Президент, а в его отсутствие – Вице-президент Общества. Общее Собрание вправе принимать решения по любым вопросам, относящимся к уставной деятельности Общества, вынесенным на его обсуждение Правлением или включенным в повестку дня по решению Общего Собрания» (п. 3.5-8). В свою очередь «в период между Общими Собраниями руководящим органом Общества является Правление, избираемое Общим Собранием из числа членов Общества. Правление подотчетно Общему Собранию и несет ответственность за соответствие деятельности Общества его Уставу» (п. 3.11-12). Президент РБО, председательствующий на Общем Собрании и в Правлении, равно как и Вице-президент, замещающий в этом качестве Президента в случае его отсутствия, избираются Общим Собранием из числа членов РБО и являются по должности членами Правления, согласно пп. 3.10.2, 3.15 Устава. «Правление Общества состоит не менее, чем из семи и не более, чем из пятнадцати членов» (п. 3.13). В свою очередь «право выдвижения на должность Президента, Вице-президента и кандидатов в члены Правления принадлежит образуемой Правлением комиссии, а также любой группе членов Общества не менее десяти человек, присутствующих на Общем Собрании» (п. 3.14). В то же время в случае нужды Правление РБО вправе единогласным решением кооптировать в свой состав новых членов, однако их число не должно превышать одной четверти от числа избранных членов Правления (п. 3.16). Что же касается членства в Правлении, то здесь Уставом предусмотрена следующая норма: «Если член Правления лично не присутствовал на заседаниях Правления в течение года, то означает его автоматическую отставку» (п. 3.17). Относительно состава Правления РБО и характера деятельности его членов, то в соответствии с традицией библейских обществ, Устав гласит: «Профессиональные служители церкви не должны составлять более половины членов Правления. Члены Правления, за исключением Исполнительного директора, не должны быть штатными работниками исполнительного аппарата Общества» (п. 3.18-19). Последнее означает, что свои обязанности Президент, Вице-президент и другие члены Правления РБО несут как волонтеры без какого-либо материального вознаграждения. Устав предусматривает созыв Правления по мере необходимости, но не реже, чем три раза в год (п. 3.20). Инициатива созыва заседания правления принадлежит Президенту, Вице-президенту, Исполнительному директору, либо не менее чем одной трети его членов (п. 3.21). Кворум Правления составляет половина его членов (п. 3.22). Свои решения Правление принимает простым большинством голосов, а в случае их равенства председательствующему (Президенту, а в его отсутствие Вице-президенту) принадлежит решающий голос (п. 3.24). Среди вопросов, входящих в компетенцию Правления РБО приоритетными являются: «рассмотрение и утверждение планов работы Общества; утверждение основных параметров бюджета Общества и контроль за их соблюдением; утверждение штатного расписания исполнительного аппарата Общества, в том числе его территориальных отделений; избрание Исполнительного директора и освобождение его от занимаемой должности» (п. 3.25.1-4). В свою очередь руководство текущей деятельность РБО осуществляется Исполнительным директором, избираемым Правлением из числа членов РБО на четыре года при возможности его неоднократного переизбрания на новый четырехлетний срок. При этом Исполнительный директор подотчетен Правлению и является его членом по должности, но лишь с совещательным голосом (п. 3.28).
Членство в РБО его Устав определяет следующим образом: «Членами Общества могут быть лица, достигшие 18-летнего возраста, исповедующие христианство, признающие настоящий Устав и постоянно участвующие в деятельности Общества. Основанием для рассмотрения вопроса о приеме в члены Общества является личное заявление (устное или письменное) вступающего. Прием в члены Общества осуществляется решением Правления Общества по рекомендации одного из членов Правления, Исполнительного директора или директора территориального отделения Общества» (п. 4.1-2). В свою очередь, «основанием для исключения из членов Общества является неоднократное нарушение членом Общества его Устава, потеря связи с Обществом или совершение им поступков, дискредитирующих его как члена Общества. Решение об исключении из членов Общества принимается Правлением Общества» (п. 4.5).
Уставом предусматривается наличие территориальных отделений РБО в форме местных религиозных организаций, образуемых гражданами (п. 5.1). Их уставы утверждаются Правлением РБО (п. 5.3). В свою очередь «руководство деятельностью территориального отделения Общества осуществляет директор отделения, назначаемый на должность Правлением Общества по представлению Исполнительного директора и по согласованию с общим собранием территориального отделения Общества» (п. 5.4).
Средства общества, необходимые для осуществления им уставной деятельности, формируются за счет прежде всего «пожертвований организаций и граждан, в т.ч. иностранных; доходов от издательской и иной предпринимательской деятельности» (п. 6.1.3-4). При этом «средства Общества расходуются только на уставную деятельность и не могут распределяться между его членами» (п. 6.7). Таким образом, деятельность РБО является некоммерческой, а по своим целям и задачам носит религиозный характер.