Из интервью режиссера Андрея Тарковского

Вид материалаИнтервью

Содержание


Глава 6. современный психоанализ
Популярная история психологии
Рабиндранат Тагор (1861
Глава 6. современный психоанализ 245
Карен Хорни, «Культура и невроз»
Популярная история психологии
Оскар Уайльд, мастер парадоксов
Глава 6. современный психоанализ 247
248 Популярная история психологии
Глава 6. современный психоанализ 249
Анна Фрейд
250 Популярная история психологии
Подобный материал:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   53
ГЛАВА 6. СОВРЕМЕННЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ

Щ»,

Адлер считал, что чувство неполноценности — врожденная основа пси- любого человека. Карен Хорни отказывается от слова — «врожден-*ной», но в ее теории чувство неполноценности присутствует. Она пишет, что «чувство неполноценности является одним из наиболее распространенных психических нарушений нашего времени и культуры (...) Чувство неполноцен­ности не всегда порождается невротическим соперничеством. Это сложное явление, которое может быть обусловлено различными обстоятельствами. Но оно всегда связано с отказом от соперничества и служит этой цели». (Карен Хорни, «Культура и невроз».)

В своих размышлениях Хорни отказывается от Эроса и Танатоса, но ча­сто обращается к идее Фрейда о защитных механизмах нашей психики. Она пишет о таком защитном механизме, как идеализация — идеализация соб-гг ственного образа, выдвижение на первый план реальных или мнимых поло-It жительных качеств. Этот защитный механизм не дает человеку разрешить конфликт или признать свою неспособность к его разрешению.

Свои отрицательные качества — реальные или положительные — чело­век часто переносит на других людей по аналогии с механизмом проекции по Фрейду. «Все вокруг стали невежливыми, грубыми, пожилого человека впе­ред не пропустят, придется самому всех расталкивать локтями, чтобы занять приличное место», — думает мужчина, который совершенно неожиданно от­толкнул вас от двери автобуса. «Все вокруг совершенно не соблюдают пра­вил дорожного движения, как, уже красный свет, может, я успею проско­чить?» — решает девушка, которая совершенно неожиданно «успевает про­скочить» у вас под носом, когда вы переходите улицу на зеленый свет.

Невротик завистлив и враждебен по отношению к другим людям. Когда вступает в действие защитный механизм проекции, то невротик переносит собственные негативные чувства на окружающий мир. Пародоксально: страх начинает вызываться не только неудачей, но и успехом! «Если я желаю уничтожить каждого, кто добился успеха, я автоматически допускаю такие же реакции и у других. Итак, путь к успеху чреват для меня враждебностью со стороны других людей. Более того, при малейших нейдачах в достижении своих целей я буду уничтожен». Успех для невротика — рискованное дело, а неудача — опасность уничтожения как личности. Что же делать? Единствен­ный выход — отказаться от любых целей, предполагающих соперничество с кем-либо.

Карен Хорни утверждает, что мужчины завидуют тому факту, что женщи­ны могут рожать детей. Эта зависть заставляет сильный пол отчаянно дока­зывать свои творческие способности, создавая цивилизации. В процессе пси­хоанализа Хорни узнавала чувство зависти к женщинам по его внешним про­явлениям — чувствам униженности и отчаяния.

Развитие человека, по Хорни, драматично, пессимистично и неизбежно невротично. Ррждаясь, ребенок сразу попадает в замкнутый круг: Любой ре-

244

ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

бенок тревожен — Тревога ведет к отчуждению — Появляется потребность возвыситься над другими людьми — Создается «идеальное Я» — Постепен­но противоречия между «идеальным Я» и реальным,становятся огромными, между ними пролегает пропасть...

«Мы живем в культуре соперничества и индивидуалистичное™. Основаны ли гранди­озные экономические и технические достижения нашей культуры на принципе сопер­ничества, возможны ли они только на этой основе — этот вопрос должны решать экономисты или социологи. Психолог же может оценить ту личную цену, которую мы вынуждены за это платить», — пишет Карен Хорни в работе «Культура и невроз».

Получается, чхо избавление от невроза — в первую очередь избавление от «идеального Я» и принятие себя со всеми недостатками? А как же рас­ширять свое «Я», как человеку развиваться и самовыражаться? Ведь именно разница между «идеальным Я» и реальным создает своеобразную «разность потенциалов» в психике, которая помогает подростку «вырасти» из старых отношений с миром и окружающими его людьми. А взрослому человеку — развиваться в более полноценную личность. «Идеальное Я» — неизбежная и необходимая часть нашей личности, это синтез достижений человеческой культуры, оно содержит в себе единение с людьми. Освобождение от «иде­ального Я» приведет как раз к неврозу. Психика нормального человека несет в себе и реальное, и «идеальное "Я», просто он умеет развести эти части своей личности в сознании.

«Страдание — наша тяжелая плата за все, что есть ценного в этой жизни, — за силу, за мудрость, за любовь».

«Страдание символизирует бесконечную возможность совершенствования, постоянное открытие радости».

Рабиндранат Тагор (1861 1941, индийский поэт, мыслитель, общественный деятель.)

Сама Карен Хорни была достаточно оптимистична относительно перспек­тив избавления человечества от неврозов. Фрейд был уверен, что причина конфликтов внутри человека, и воздействовал (как казалось ему самому) на генетически заданные влечения человека. Хорни считает, что конфликт воз­никает в системе: человек — его социальное окружение. А воздействовать на межличностные отношения легче, чем на таинственное бессознательное. На первый взгляд, Хорни отошла от классического психоанализа так далеко, что возникает вопрос — можно ли ее считать неофрейдисткой?

Да, Хорни отказывается от Эдипова комплекса, от идеи всесилия сексу­альных влечений, но она оставляет незыблемым постулат Фрейда о противо­стоянии человека и окружающего мира. Она продолжает изучение механиз-

ГЛАВА 6. СОВРЕМЕННЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ 245

мов психологической защиты, замеченных и описанных Фрейдом, а сексуаль­ные извращения и агрессию считает не причиной невроза, а его результатом. Мало того — инструментом ее психотерапии служат все те же методы клас­сического психоанализа, и цель психотерапии остается прежней — заставить человека осознать свои вытесненные комплексы.

Хорни, так же как и Фрейд, пытается раскрыть тайны женской психоло­гии. У Фрейда движущей силой развития женщины является зависть к муж­чине. Хорни считает эту мысль предубеждением мужчин-психоаналитиков. «Желание быть мужчиной, — пишет она в книге «Психология женщи­ны», — как указывал Альфред Адлер, может оказаться выражением жела­ния иметь все те качества и привилегии, которые в нашей культуре считают­ся мужскими, такие как сила, смелость, независимость, успех, сексуальная свобода, право выбора партнера (...) каждый человек, принадлежащий к ка­кому-то меньшинству или к менее привилегированной группе, имеет тенден­цию использовать свой статус в качестве ширмы для чувств неполноценнос­ти, откуда бы они не происходили, и что важно постараться обнаружить их источники (...) желание быть мужчиной может прикрывать собой вытеснен­ное честолюбие. Амбиции невротиков могут оказаться настолько разруши­тельными, что они насквозь пропитаны тревогой, и, следовательно, их при­ходится вытеснять. Это верно как для мужчин, так и для женщин, но благо­даря особенностям состояния культуры вытесненные разрушительные амби­ции у женщин способны заявлять о себе в сравнительно безобидном симво­ле — в виде желания быть мужчиной».

«В любви оно (соперничество. — Ред.) может проявляться двумя способами: подлинное эротическое желание часто затемняется или замещается целями соперничества — быть наиболее популярным, иметь больше всего свиданий, любовных писем, любовниц (или любовников), выступать в качестве наиболее желаемого мужчины или женщины».

Карен Хорни, «Культура и невроз»

Мужчины и женщины по-разному относятся к возрасту и любви. Жен­щина больше чем мужчина боится потерять любовь и молодость. Почему? «Мы бы посчитали невротическим проявлением, если бы мужчины, прибли­жаясь к пятому десятку, начинали испытывать страх и подавленность. Для женщины же это считается в порядке вещей, и в известном смысле это дей­ствительно естественно до тех пор, пока привлекательность представляет собой уникальную ценность. Хотя возраст— для всех проблема, он превра­щается в нечто ужасное, коль скоро в центре внимания находится молодость (...) Вряд ли женщина способна столь же серьезно отнестись к задаче разви­вать собственную личность, как она относится к своей любовной жизни, если в ней постоянно поддерживается настрой на то, что ее зрелые годы ценности не представляют, и она считает их преклонными».

246

ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

Самоанализ Карен Хорни

Так как же нам избавляться от своего «идеального Я» и справляться с неврозами? Карен Хорни считает, что желание самореализоваться — самое естественное желание человека, поэтому на одном этом желании можно по­строить самоанализ.

«Цель жизни — самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность — вот для чего мы живем».

Оскар Уайльд, мастер парадоксов

Ill

Самоанализ Хорни на первый взгляд очень прост и построен на методе свободных ассоциаций и истолковании сновидений. Непрерывность и регу­лярность — вот основные правила самоанализа. Трудность же его состоит в том, что в процессе самоанализа человек неизбежно сталкивается с соб­ственным сопротивлением, отрицательными эмоциями, неприятными откры­тиями о себе самом.

Читателю скорее всего интересно, подходит ли ему этот метод изучения собственной личности. Простого желания «узнать что-то о себе» (похожего на то, с каким мы отвечаем на вопросы игрушки-теста в популярной газете) недостаточно. Необходима сила воли, которая подтолкнет читателя к саморе­ализации и развитию способностей и талантов, которые неизбежно тормозит в нас «наше трудное время». Трудное — потому что невротическое. Пара­доксально, но невротические тенденции придают человеку чувство безопас­ности. Они — своеобразные барьеры, защищающие и ограждающие челове­ка от трудностей. Невроз создает чувство безопасности, именно поэтому он всегда навязчив.

Самоанализ не конкурент анализу, проводимому в кабинете специалиста. Он может заполнить пустоту между сеансами, помочь справиться с сопро­тивлением. Главное — самоанализ не представляет из себя опасности для дилетанта. «Случаи самоанализа, которые я наблюдала, никогда не приводи­ли к нежелательным последствиям», — пишет Хорни. Бывает, что самоана­лиз нарушает душевное равновесие человека. Значит, это равновесие с са­мого начала было неустойчивым и создавалось защитными механизмами. Случается, что самоанализ «выносит на свет такие аффективные состояния, как гнев и ярость, ранее отвергавшиеся сознанием». Но чаще мы сами чув­ствуем, чего нам следует избегать, и воздерживаемся от.преждевременного толкования, которое мы еще не готовы принять. Мало того, при самоанали­зе мы реже наталкиваемся на непереносимые переживания, «тогда как ана­литик, сколь бы чувствительным он не был, может ошибиться и предложить пациенту преждевременное решение».

J

ГЛАВА 6. СОВРЕМЕННЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ 247

«Тот, кто поймет, что смысл человеческой жизни заключается в беспокойстве и тре­воге, уже перестанет быть обывателем».

А.А. Блок (18801921)— русский поэт

Как же проходит самоанализ? Первый этап — распознавание невроти­ческой тенденции. Второй — понимание последствий этой проблемы. Тре­тий — осознание более глубоких конфликтов. Для этого необходимо устано­вить взаимодействие исследуемой проблемы с другой. Тогда, по мнению Хор­ни, разрывается порочный круг из различных невротических тенденций, то есть приходит понимание того, каким образом они взаимно усиливают друг друга и вступают в конфликт.

А теперь, убедив читателя, что самоанализ не такой уж простой, как ка­жется с первого взгляда, приглашаем его устроиться поудобнее, отложить книгу и высказывать вслух все, что придет в голову, не заботясь ни о мора­ли, ни о логике (если есть возможность, то хорошо записать свой монолог на диктофон или магнитофон). Дайте волю собственным чувствам и мыслям...

Та процедура, которую читатель только что проделал, — это применение на практике метода свободных ассоциаций. Цель метода — понять, как ра­ботает наше сознание. Обращайте внимание на оговорки, паузы, заминки и внутреннее сопротивление. Именно они сигнализируют о внутренних пробле­мах. Вам только кажется, что нет никаких препятствий для свободного само­выражения. На самом деле эти препятствия есть всегда, они находятся внут­ри нас.

Завтра утром читатель может попробовать толковать собственные сно­видения. Помните, что сны уходят корнями в наши желания! Перечитайте главу о Зигмунде Фрейде. Еще лучше, если вы прочитаете его «Толкование сновидений» целиком. Попробуйте найти в своих сновидениях истинные на­мерения и обнаружить, как сновидение искажает эти намерения. Каким .символом ваше сновидение маскирует звон будильника? Почему именно так? Какое сновидение кажется вам абсурдным? Что именно подсознание маски­рует под абсурдом? Запишите свои «удобные» сны и сны, которые являются прямым исполнением желаний.

Не набрасывайтесь сразу на проблему, если ее заметили! Хорни считает, что блицкриг никогда не бывает хорошим методом разрешения психологи­ческих проблем. Гораздо важнее соблюдать регулярность самоанализа — «для любого человека куда легче прийти вовремя к психоаналитику, чем к самому себе». Необязательно заниматься самоанализом в одно и то же вре­мя, позвольте себе быть спонтанными. Это — «самый драгоценный и самый необходимый элемент». Позвольте себе быть творческими. Добавьте к само­анализу Хорни поиск архетипов по Юнгу или чего-то другого, что вам по­нравилось у другого психоаналитика. Ищите в себе Родителя, Ребенка или Взрослого. Называйте противоречащие части вашего «Я» любыми словами.

248 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

Зарисовывайте свои сны, чувства и мысли. Попробуйте составить из ассоци­аций что-то вроде рассказа. То, чем вы занимаетесь теперь, — сплав само­анализа по Хорни и психотерапии творчеством.

Замечательно, если удается записывать свои ассоциации и сновидения. Записи помогают следить за развитием собственных мыслей. Не стоит ана­лизировать только мысли или только эмоции. Если у вас появились подозри­тельные «провалы в памяти», то продолжайте работу, если вы упали ду­хом — то это реакция на самоанализ, сопротивление невротической части личности.

Главное правило самоанализа: когда возникает сопротивление, то нужно продолжать проводить ассоциацию идей, отталкиваясь от этого сопротивле­ния!

Какие типичные трудности возникают на пути человека, который решил заняться самоанализом? Во-первых, пассивность. Во-вторых, установка, что все и так хорошо, правильно и неизменно, зачем себя изучать? В-третьих, агрессия, которая направляется или на самого себя, или на психоанализ.

Легко заметить, что «Самоанализ» написан другой Карен Хорни, чем «Культура и невроз» — Хорни-оптимисткой. Теперь она уверена, что чело­век может сам, без участия психоаналитика, избавиться от нарушений пси­хики. Наше «Я» всегда стремится выйти за собственные пределы, узнать о своих способностях, скрытых маской невроза. Самоанализ помогает любо­му человеку реализовать свою сущность, которая скрывается в глубинах сознания.

Анна Фрейд. Психоаналитическое лечение детей

Удивительно, но в начале XX века ни один психотерапевт не использовал в работе с детьми ни одного специфически «детского» подхода. А это озна­чает, что детской психиатрии еще не существовало. Первым из психоанали­тиков использовал игру в психотерапии с детьми Зигмунд Фрейд в 1909 году. Фрейд видел своего маленького пациента Ганса только один раз, вниматель­но наблюдал, как мальчик играет и посоветовал его отцу определенным об­разом реагировать на поведение сына. Отец Ганса воспользовался рекомен­дациями Фрейда, и поведение Ганса значительно улучшилось. До Фрейда психоаналитики и педагоги считали, что невротические нарушения у детей возникают в результате плохого воспитания или обучения. Фрейд же пытал­ся найти причину трудностей Ганса в его эмоциях.

Сразу предупредим читателя, что психоанализ ребенка так же отличается от психоанализа взрослого человека, как сам ребенок отличается от взрос­лого. Ребенок — существо незавершенное, в детскую психику труднее загля­нуть, потому что ребенок мыслит скорее образами, чем абстрактными кате-

ГЛАВА 6. СОВРЕМЕННЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ 249

гориями. Ребенку трудно, а порой и невозможно объяснить такие слова, как невроз, комплекс, зависть, защитный механизм. Ребенок не может описать свое беспокойство словами, как это легко делает взрослый. Детей не инте­ресует собственное прошлое и, тем более, стадии развития собственной лич­ности. Даже подросток не сразу понимает, что такое личность. В общем, методы, зарекомендовавшие себя в работе со взрослыми клиентами, отказы­ваются работать с детьми.

Анна Фрейд считала, что психоаналитик, работающий с детьми, должен ставить перед собой сразу три дополнительных задачи одновременно:
  1. Убеждать ребенка-невротика, что он болен.
  2. Вновь и вновь завоевывать его доверие.
  3. Убеждать ребенка пройти курс лечения.

Взрослый человек приходит к психоаналитику, потому что им движет страдание. Он платит за лечение, и эта плата заставляет его проникнуть вглубь своих проблем. Наконец, взрослый человек идет к тому психоанали­тику, которому доверяет. Ребенок еще не способен сравнивать себя с други­ми, не осознает тяжести своего психического состояния, и ему непривычно раскрывать себя перед незнакомым человеком. Поэтому Анна Фрейд не счи­тала тратой времени играть с ребенком, вышивать, вязать, чтобы стать в его глазах «необходимой».

Первоначально Анна Фрейд использовала игру как способ установления контакта с ребенком. Но работая с детьми, пережившими бомбежки Лондо­на во время Второй мировой войны, она сделала удивительное открытие. Ребенок, который имел возможность выразить в игре свои переживания, ос­вобождался от страхов и невроз у него не развивался. Анна Фрейд подробно описала различия в реакциях на бомбежку Лондона у взрослых и детей в книге «Дети и война» (1944). Взрослые стремились вновь и вновь рассказы­вать о своих чувствах психотерапевту, а дети молчали. Их реакция на пере-, житый страх выражалась игрой: ребенок строил дома из кубиков, сбрасывал на дома воображаемые бомбы-кубики, дом горел, завывали сирены, приез­жали машины «скорой помощи», уводили в больницу убитых и раненых. Подобные игры могли продолжаться несколько недель...

Анна Фрейд родилась 3 декабря 1895 года в Вене. Младшая дочь Зиг­мунда Фрейда (всего у классика психоанализа было шесть детей). Анна — единственная среди детей Фрейда стала заниматься психоанализом. Зигмунд Фрейд шутливо, но метко называл Анну «верная Антигона», потому что она хранила и лелеяла принципы классического психоанализа. Отказалась от места воспитательницы в детском саду и стала исследовать пути применения классического психоанализа в работе с детьми. В 1938 году Анна была аре­стована нацистами, но вскоре выпущена на свободу. Гитлер лично назначил

250 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

за нее большой выкуп, уплатила его Мария Бонапарт. Анна уехала в Лон­дон, где ухаживала за смертельно больным отцом. После смерти Фрейда от­крыла Центр психоаналитических исследований при Хэмпстедской педиатри­ческой клинике. Приблизительно в это время Анна свои практические на­блюдения сводит в единый метод — игровой психотерапии. Она автор книг «Введение в психоанализ для воспитателей», «Психоаналитическое лечение детей» — сборников лекций, докладов и статей, написанных и прочитанных в разное время. Также Анна Фрейд опубликовала неизданные работы отца.

Уже на стадии завоевания доверия можно многое узнать о ребенке, ана­лизируя его фантазии, рисунки и сновидения, о которых маленький пациент рассказывает по собственному желанию. Единственная трудность, с которой может справиться -не каждый психоаналитик, — неспособность ребенка к свободному ассоциированию, потому что весь психоанализ построен на мето­де ассоциаций. (Современный психолог, владеющий не только психоанали­зом, легко стимулирует такого «трудного» пациента, для которого действие важнее слов, к свободному ассоциированию любым творчеством — рисунка­ми, лепкой, совместной ролевой игрой — или проективными тестами (глава «Индивидуальная психология».)

Когда доверие завоевано, Анна Фрейд рекомендует разбирать с малень­ким пациентом те его поступки, из-за которых он испытывает постоянную тревогу. Цель подобных бесед — осознание ребенком того, что многие его плохие поступки не приносят ему никакой пользы, а только вредят. Ребенок должен знать, что все, о чем он рассказывает психоаналитику, останется тайной. Взрослое окружение ребенка должно смириться с тем, что психоана­литик на какое-то время займет значительное место во внутреннем мире ре­бенка. Ребенок и психоаналитик заключают своеобразный союз против про­блем.

Вторая мировая война резко затормозила развитие психоанализа. Нацис­ты не только стерилизовали душевнобольных, но и пропагандировали идею умерщвления новорожденных с физическими недостатками. Позже нацисты решили распространить эту акцию на взрослых душевнобольных и инвали­дов. В 1933 году Гитлер приказал публично сжечь книги Фрейда. Племянник Геринга, который был психоаналитиком, какое-то время покровительствует Обществу психоанализа, исключив из него всех евреев. Символом уничтоже­ния немецкой школы психоанализа стали арест Анны Фрейд и смерть Фрей­да на чужбине. Многие ведущие психоаналитики того времени эмигрировали в США, что подняло американскую психиатрию на новый уровень. Упадок немецкого психоанализа привел к подъему американского.

Когда к психоаналитику приходит взрослый, то лечение начинается с анализа прошлого. Но у ребенка прошлого или нет, или оно невелико! Об­ращаться к памяти малыша бессмысленно. Что же делать? Во-первых, под­держивать постоянный контакт с семьей малыша. Во-вторых, записывать в с