Культы и школа пособие для руководителей образования и учителей Москва

Вид материала

Документы

Содержание словарь религиоведческих терминов и понятий Ислам (букв. послушание) - арабское самоназвание мусульманской, магометанской религии. Мировоззрение Оккультизм, оккультный Поместная православная церковь Религиозный экстремизм Синкретизм (религиозный) Экуменизм, экуменический, экуменическое движение рекомендуемая литература Литература новых религиозных объединений и культов

Подобный материал:

• Книга для учителя Москва «Школа-Пресс» 1994 Обучение и воспитание детей во вспомогательной, 6499.03kb.
• Программа обучающего тренинга «Гражданская идентичность личности» для учителей и руководителей, 483.6kb.
• Методические рекомендации для учителей физической культуры по организации здоровьесберегающей, 1915.33kb.
• Семинар для учителей-предметников, классных руководителей, директоров, 42.12kb.
• Программа дисциплины Формирование информационно-образовательной среды на основе использования, 100.89kb.
• Методическое пособие для учителей, психологов, воспитателей общеобразовательных учреждений, 2321.32kb.
• Учебное пособие предназначено для студентов вузов, учащихся техникумов, для педагогов, 10828.6kb.
• Методика и техника пособие для учителей издание пятое, переработанное и дополненное, 2454.6kb.
• Учебно-методическое пособие для учителей начальной школы, воспитателей, педагогов дополнительного, 97.58kb.
• Пособие для учителей, руководителей туристских походов со школьниками издание 2-Е,, 3069.52kb.

словарь

религиоведческих терминов и понятий

Адепт - последователь религиозного учения, движения, культа, член религиозного объединения.

Апокалипсис (с греч. откровение) - название последней книги Нового Завета Библии, автором которой считается Апостол Иоанн Богослов; в ней говорится о «последних днях» человеческой истории и о Втором пришествии Иисуса Христа.

Апокалипсический - относящийся к тематике «Апокалипсиса». Общее название для представлений о «конце света» в вероучении различных религий, религиозно-философской литературе, публицистике, бытовой лексике.

Апологетика (букв. защита веры) - раздел в религиозном учении данной конфессии направленный на обоснование истинности данной религии перед лицом других религиозных конфессий, мировоззрений, идеологий.

Гностицизм (от греч гнозис – знание) - ранняя ересь в христианстве не являющаяся строго фиксированной системой взглядов. В гностических учениях особо подчеркиваются идеи личного религиозного спасения в сравнительно узкой группе «посвященных» (в противоположность соборному церковному учению); акцентируются представления философского дуализма в смысле извечной борьбы добра и зла; разрабатываются сложные системы иерархических уровней адептов («посвященные-непосвященные»); выделяется направленность к построению фантастических «космических иерархий».

Гуру (букв. учитель, наставник) – название религиозного авторитета в индуизме и в некоторых новых религиях и культах восточного происхождения.

Догматика - правила, основные положения данного религиозного вероучения которые сохраняются в данной религиозной традиции постоянно, без изменений.

Ересь (от греч. хайрезис - мнение) - учение, отличное от принятого; в христианстве - любое искажение догматического вероучения Христианской Церкви.

Ислам (букв. послушание) - арабское самоназвание мусульманской, магометанской религии.

Мировоззрение – система взаимосвязанных представлений о мире в целом и различных сторонах действительности: человеке, обществе, природе и т.д. Основные типы мировоззрений - религиозные (религии) и философские (философские системы).

Монотеизм (с греч. один-бог) - единобожие, форма религии, в основе которой лежит вера в одно, главное божество.

Оккультизм, оккультный (с лат. тайный, скрытый) - общее название религиозных объединений, направлений, содержащих представление о наличии особых скрытых сил в человеке и космосе доступных лишь для особых людей, «посвященных».

Пантеизм (с греч. все-бог) - тип религиозного мировоззрения, в котором религиозный объект (божество) отождествляется с абстрактным «мировым целым», природой, «растворяется» в природе. Переходная форма мировоззрения от религии к материализму через натурфилософию и объективный идеализм.

Политеизм (с греч. много-богов) - многобожие, форма религии, которая характеризуется наличием нескольких или множества почитаемых божеств.

Поместная православная церковь - автокефальная, т.е. самостоятельно управляющаяся часть Вселенской Христианской Церкви. Поместные Православные церкви сохраняют единую догматику и находятся в литургическом единстве (верующие разных православных поместных церквей могут вместе молиться и причащаться). Отличия состоят в языке, на котором совершается богослужение, а также в некоторых обрядах. Современные православные поместные церкви: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Болгарская, Кипрская, Греческая, Албанская, Польская, Румынская, Словацкая, Американская (всего 15).

Православие (от греч. ортодоксия - правильное воззрение, мнение) - правильное, не искаженное прославление, исповедование Бога. Православными называют себя, отделяя от римско-католического и протестантских вероисповеданий, те поместные церкви, которые придерживаются догматических и богослужебных правил, принятых на Вселенских соборах Христианской Церкви в IV-VIII вв. (см. выше).

Прозелитизм - религиозная проповедь, миссионерская деятельность одной религиозной конфессии на канонической территории другой, т.е. там, где эта вторая религия является традиционной; приобретение последователей в среде верующих другой религии, а не среди людей, ранее не бывших религиозными.

Религиозный экстремизм - утверждение или распространение своей религии агрессивными способами (насилие, запугивание, оскорбления других религий, верующих, терроризм и т.п.).

Синкретизм (религиозный) - смешение, искусственное сочетание отдельных элементов из разных религиозных систем.

Теизм (от греч. Теос - Бог) - высшая форма религиозного сознания, тип религиозного мировоззрения, утверждающий бытие Единого Бога как Личности, Творца мироздания «из ничего», пребывающего «над» всем миром и свободно действующего в нем. Теизм неразрывно связан с Библейской религиозной традицией и религиями, признающими священный авторитет Ветхозаветной части Библии - христианством, мусульманством (магометанством, исламом), иудаизмом.

Церковь – первоначально община верующих-христиан; позже это слово стали использовать для обозначения более широких объединений христиан – поместные церкви и всех христиан в целом – Вселенская Христианская Церковь. Ныне, особенно в светской литературе, так называют любые религиозные объединения, группы, культы.

Экуменизм, экуменический, экуменическое движение (от греч. ойкумена - вселенная). Изначально экуменичность-вселенскость - одно из основных определений Христианской Церкви, наряду с другими - Единая, Святая, Соборная, Апостольская. Вселенская, т.е. действующая во всей вселенной, во всем человечестве. С конца XIX в. так назвало себя движение за единство протестантских христианских конфессий. Ныне в экуменических организациях (Всемирный совет церквей и др.) общаются представители самые разных религиозных конфессий.

* * *

рекомендуемая литература

0. Буайе Ж.Ф. Империя Муна. - М., 1990.
   
1. Гандоу Т. Империя «преподобного» Муна. - Клин, 1995.
   
2. Голубева Л. Трагедия на Камчатке // Независимая газета, 21.01.2000.
   
3. Дейч М. «Делайте больше денег!» // Московский комсомолец, 19.02.1997.
   
4. Дж. Макдауэлл, Д. Стюарт. Обманщики. Во что верят приверженцы культов. Как они заманивают последователей. - М., «Протестант», 1993.
   
5. Дэвид А.Рид. За кулисами сторожевой башни. Разоблачение организации «Свидетели Иеговы». – СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1998.
   
6. Деструктивные культы. Кто виноват и что делать? / в ж. Школьный психолог, №3, 2000.
   
7. Дом для ловцов человеческих душ // Рабочая Трибуна, 21.10.1997.
   
8. Жуков А.В. Новое откровение Церкви Объединения. Путь к истине или «промывание мозгов». Момент духовной трансформации в Церкви Объединения / Изд. РГПУ им. А.И.Герцена. - СПб., 1994.
   
9. Зазорина Т. Когда «святые» маршируют... // Калейдоскоп, №27, 1997.
   
10. Коваленко Ю. Западные секты осваивают Российскую идеологическую пустыню // Известия, 18.10.1994.
    
11. Колосовская С. Оскандалившиеся на Западе саентологи покорили Минздрав РФ // Тверская 13, № 35, 1995; № 5, 1996. Секретный манифест кришнаитов // Тверская 13, № 9, 1996. Юные чернобыльцы – «подопытные кролики» саентологов // Тверская 13, 10.02.1997.
    
12. Клибанов А.И. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М., 1973. Из мира религиозного сектантства. - М., 1974.
    
13. Кривельская Н.В. Секты: угроза и поиск защиты. – М., 1999.
    
14. Куликов И. Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера. Справочник. Т.1. Сатанизм. Т. 2 Оккультизм М. - 1999.
    
15. Куликов И. Метастазы оккультизма в системе образования. - М.: Паломник, 1999.
    
16. Лихачев А.Е. Корейский лжемессия Мун. Деятельность «Церкви Объединения» в России. - Св-Троицкая Сергиева Лавра, 1996.
    
17. Мартин У. Царство культов. - СПб., 1992.
    
18. Митрохин Л.Н. Религии «Нового века». - М., 1985.
    
19. Несвижский В. Кошмар на Выборгской стороне. Питерские сатанисты принесли в жертву более десяти человек // Сегодня, 02.10.1999.
    
20. Нестеров А. Свободен, свободен, наконец-то я свободен! (Исповедь бывшего муниста) // Саратовские ведомости, 6.02.1997.
    
21. Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник / Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. - Изд-е 2-е, переработ. и дополн.- Белгород, 1997.
    
22. О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник / Федеральное Собрание - Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: «Оборона и безопасность - 8». - Выпуск №28. - М., 1996.
    
23. Окунев. Л. «Не произносите наши имена!» // Экспресс-Хроника. 20.12.1997.
    
24. Правда секты «ЮНИВЕР» // Московский комсомолец. 06.02.1998.
    
25. «Прозрение». Альманахи. №1-4. Изд. Информационно-консультационного центра им. Сщмч. Иринея Лионского.
    
26. Псевдохристианские религиозные организации России: Аналитический вестник / Федеральное Собрание - Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: «Оборона и безопасность - 13». - Выпуск №19. - М., 1997.
    
27. Религиозные объединения Российской Федерации / Справочник Аналитического управления аппарата Совета Федерации ФС РФ. - М., 1996.
    
28. Сборники «Религиеведение и культурология в школе». Вып. 2. А.Кураев, Миссионеры на школьном дворе. - М., 1995; Вып. 3.В.Шохин, А Кураев, Содержание образования по-миссионерски. - М., 1996.
    
29. Светицкий К. Мунификация России // Литературная газета, 28.05.1997.
    
30. Сергеева М. Эти обманчивые белые одежды… // Вечерний Новосибирск, 16.06.2000.
    
31. Современные секты в России. - М.-СПб., 1995.
    
32. Убийственная дианетика // Рабочая трибуна. 30.08.1997.
    
33. Хвыля-Олинтер А.Я., Лукьянов С.А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. - М., 1996.
    
34. Шлейнов Р. Смертный приговор в актовом зале (о Центре Сатори А.Суворовой) // Новая ежедневная газета, 26.10.1995. Наваждение (секты в школе) // Первое сентября, 12.11.1996. Шлагбаумы в школах (о корейской церкви «Свидетеля Ли») // Огонек, №7, 1996. Я тебя ауры лишу! Угроза сектантства в московских школах // Новая ежедневная газета, 11.1995. Вооруженные нечистые силы // Новая газета, 26.10.1998.
    
35. Щипков А. Свидетели Иеговы готовятся к концу света // Смена, 13.08.1994.
    
36. 
    

Литература новых религиозных объединений и культов

0. Бог и мы. Принцип в основных чертах. - М.: Известия, 1992.
   
1. Госпожа Хак-Джа Хан Мун. Истинные Родители и Эра Завершенного Завета. - М.: «М.З. и Ко», 1993.
   
2. Камин (Come In). - Периодическое издание ЦО (ВАИП).
   
3. Мой мир и я. Путь любви. Пособие для учителя. - М.: Изд. Международный Фонд Образования (под ред. проф. Б.П.Битинаса), 1994.
   
4. Принцип Объединения в основных чертах. Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства. – М.: Изд. Деп. труда и занятости, 1993.
   
5. Family ties. Вестник Движения Объединения в СНГ и странах Балтии. - Периодическое издание ЦО (ВАИП).
   
6. Мурашов В. Космическая педагогика Эпохи Огня. - М.: Школа, 1997.
   
7. Мурашов В. Интегральное воспитание. Педагогические беседы. - М.: Школа, 1997.
   
8. Мурашов В. Воспитание духовности российских школьников. Программа учебного курса для учителей / Школа духовности, №1, 1997.
   
9. В чем смысл жизни? - Нью-Йорк, США, 1993.
   
10. Жизнь - как она возникла? - Нью-Йорк, США, 1992.
    
11. Журнал «Пробудитесь». - Периодическое изд. орг. Свидетели Иеговы.
    
12. Журнал «Сторожевая Башня». - Периодическое изд. орг. Свидетели Иеговы.
    
13. Наше царственное служение. - Периодический бюллетень. орг. Свидетели Иеговы.
    
14. Как завести и продолжить разговор на библейскую тему. - Нью-Йорк, США, 1994.
    
15. Организованы проводить наше служение. - Нью-Йорк, США, 1990.
    
16. Объединены в поклонении единому истинному Богу. - Нью-Йорк, США, 1989.
    
17. Свидетели Иеговы в двадцатом веке. Нью-Йорк, США, 1994.
    
18. Свидетели Иеговы и образование. - Нью-Йорк, США, 1995.
    
19. Темы для библейских разговоров. - Германия, б/года.
    
20. Ты можешь жить вечно в раю на земле. - Нью-Йорк, США, 1989.
    
21. Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Бхагавад-Гита как она есть.- Москва-Ленинград-Калькутта-Бомбей-Нью-Дели: Бхактиведанта Бук Траст, 1990.
    
22. Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Шримад Бхагаватам. - Москва-Ленинград-Калькутта-Бомбей-Нью-Дели: Бхактиведанта Бук Траст. Первая песнь. Часть I, 1990. Часть II, 1990.
    
23. Ом Вишнупада Парамахамса Парирайакарья Астоттарасата Шри Шримад Харикеши Свами. Манифест Варнашрамы.- Часть 2.- Москва-Нью-Йорк-Лос-Анжелес-Вадуц-Бомбей: Бхактиведанта Бук Траст, 1992.
    

* * *