Схем а территориального планирования олюторского муниципального района камчатского края том 1 материалы по обоснованию схемы территориального планирования

Вид материала

5.4. Развитие туристско-рекреационного комплекса
5.4.1. Текущее состояние туристско-рекреационного комплекса
Лесная растительность
5.4.1.2. Особо охраняемые природные территории
Участок "Бухта Лаврова"
Участок "Полуостров Говена"
Памятники природы
Таблица 5.4.1. ООПТ Олюторского района (по состоянию на 01.01.2009 г.)
Наименование ООПТ
Правоустанавливающий документ об организации ООПТ (вид документа, наименование органа власти, принявшего документ, дата, номер,
Государственные природные заповедники
Зоологические заказники
5.4.1.3. Историко-культурный потенциал
Корякский язык
Религия ительменов и коряков
Музыка корякского народа
Корякская кухня
Одежда ительменов и коряков
Праздники у Коряков и Ительменов
5.4.1.3. Состояние туристической инфраструктуры Олюторского района
...
Полное содержание

Подобный материал:

1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 31

5.4. Развитие туристско-рекреационного комплекса

5.4.1. Текущее состояние туристско-рекреационного комплекса

Важнейшей задачей территориального планирования является раскрытие рекреационного потенциала, определение направлений развития туризма, создания привлекательной для туризма системы рекреационно-туристических объектов, центров транспортных связей и инфраструктуры рекреации и туризма, с учетом развития района на долгосрочную перспективу.

Под рекреационным потенциалом понимается вся совокупность природных, культурно-исторических и социально-экономических предпосылок для организации рекреационной деятельности на определенной территории. При этом важно стимулировать соответствующие типы туристического развития, а не просто контролировать туристическое воздействие. Планирование развития туризма должно быть гибким, чтобы реагировать на взаимоотношения между природной окружающей средой и нуждами туристической индустрии, в условиях изменяющихся обстоятельств.

Туристско-рекреационный потенциал Олюторского района, как и всего Камчатского края, характеризуется богатейшими рекреационными ресурсами и слабым развитием туристской индустрии. Первоначальной основой развития регионального туризма являются природные условия. Олюторский район относится к регионам, наиболее перспективным для развития экотуризма, включая познавательное, научное и спортивное направления. Развитие туристического бизнеса в районе имеет широкие перспективы, поскольку удивительная по красоте первозданная природа, самобытная культура коренных малых народов севера, наличие на территории района ООПТ (в том числе «Корякского» государственного заповедника, зоологического заказника «Остров Верхотурова» и 12 памятников природы) являются прекрасными ресурсами для туристического развития района. Хорошая экология, неповторимая природа и экзотический ландшафт позволяют развивать на территории района как эксклюзивные, так и массовые виды туризма.

5.4.1. Текущее состояние туристско-рекреационного комплекса

5.4.1.1. Природный потенциал Олюторского района

Климат

Территория Олюторского района находится под непосредственным влиянием Берингова моря. Среднегодовые температуры воздуха существенно зависят от высоты местности, зональности, уменьшения приходящей радиации, защищенности от преобладающих ветров и т.д. При удалении от моря вглубь горной части климат становится более континентальным, а в северной части района климатические условия еще более суровые и носят резко континентальный характер, первые морозы наблюдаются в начале сентября. Средняя продолжительность безморозного периода в континентальной части составляет 90-95 дней, на побережье моря 130-145 дней.

Рельеф

Орографически, территория района характеризуется сочетанием горных массивов и хребтов складчато-глыбового происхождения, сильно расчлененных речной и ледниковой эрозией, с грабеноподобными депрессиями и глубокими межгорными впадинами. Рельеф Корякского нагорья отличается глубоким расчленением (от 400 до 1000 м), высотами 2000-2500 м в осевой его части и современным оледенением, имеющим площадь около 200 км².

Гидрография

Территория района отличается богатой гидрографической сетью. Реки и ручьи многочисленны и полноводны большую часть года, их питание – преимущественно снеговое. Крупные реки: Вывенка, Пахача, Апука, Укэлаят. Многочисленны озера, как в речных долинах, так и в межгорных впадинах, самое крупные из них – оз. Потатгытхын. Долины водотоков ущелевидные, нередко с каньонами и водопадами. Большинство водотоков имеет горный характер.

Лесная растительность

Территория района входит в лесотундровую и тундровую растительные зоны, расположенные здесь леса тяготеют почти исключительно к поймам рек. При ухудшении климатических условий с горной высотностью или преобладанием северных ветров формируются разреженные криволесья, где деревья низкорослы и угнетены, с сильно искривленными стволами. В горах преобладает субальпийский пояс, который начинается с речных террас, а у моря практически с кромки берега.

Флора

Флора района насчитывает до 300 видов сосудистых растений. Растительность района территории сравнительно бедна видами, эта бедность объясняется изолированностью региона в послеледниковое время. В составе древесных пород преобладают те виды, которым удалось сохраниться с доледникового периода.

Фауна

В связи с неоднократным отделением полуострова Камчатка от Евразийского материка в периоды мощных морских трансгрессий в относительно недалеком геологическом прошлом, периодическими оледенениями и современной относительной географической изоляцией фауна наземных животных полуострова считается островной. Для наземной фауны полуострова характерны обедненный по сравнению с теми же широтами материковой части Северо-Восточной Азии видовой состав, однообразие видов в биоценозах, а также исторически «молодой» биологический эндемизм, в основном, подвидового, реже видового уровней. На это влияет рельеф, климат изолированность.

Фауна Олюторского района насчитывает 44 вида млекопитающих, из которых 24 вида обитают здесь постоянно, 5 видов бывают нерегулярно (заходами, такие как песец, камчатский соболь, рысь) и еще 15 видов – морские млекопитающие (китообразные и ластоногие), обитающие более или менее постоянно или же изредка заходящие в морскую акваторию.

Фауна пернатых района насчитывает на сегодняшний день около 165 видов птиц, к охотничье-промысловым видам отнесено 35 видов птиц. Фауна охотничье-промысловых птиц представлена куриными, гусеобразными , куликами.

Ихтиофауна Олюторского района насчитывает на сегодняшний день 235 видов рыб, из числа которых в реках и озерах известно 27 видов пресноводных, проходных и полупроходных видов рыб. Наиболее привлекательными видами для спортивного рыболовства являются — чавыча, кижуч, микижа, голец.

5.4.1.2. Особо охраняемые природные территории

Важнейшее значение с точки зрения развития туристско-рекреационного комплекса имеют особо охраняемые природные территории (ООПТ). С учетом особенностей режима и статуса, находящихся на них природоохранных учреждений выделяют обычно государственные природные заповедники и заказники; национальные и природные парки; лечебно-оздоровительные местности и курорты, отдельные памятники природы.

Государственные природные заповедники

Корякский Государственный природный заповедник.

Заповедник «Корякский» расположен на территории Корякского автономного округа Камчатского края с центральной усадьбой в районном центре селе Тиличики и включает в себя три участка. Участки «Мыс Говена» и «Бухта Лаврова» находятся на территории Олюторского района, участок «Парапольский дол» находится на территории Пенжинского района. Государственный природный заповедник "Корякский" является природоохранным, научно-исследовательским и эколого-просветительским учреждением федерального значения.

Заповедник «Корякский» учрежден 26 декабря 1995 года при активном содействии Всемирного Фонда Дикой Природы (WWF), сотрудники которого также принимали участие в работах по проектированию заповедника. Как полигон экологического мониторинга заповедник заполняет огромную «брешь» между Камчатским полуостровом и Чукоткой. Цель, ради которой был задуман заповедник – контроль за состоянием и комплексная охрана в первую очередь прибрежных экосистем Берингова моря.

Рекреационно-туристические ресурсы заповедника значительны, но обширная охранная зона в границах Олюторского района составляющая 338 595 га, на сегодняшний день в рекреационных целях практически не используются: организация летних экспедиций для школьников и краткие экскурсии для пассажиров круизных морских судов в бухте Лаврова. Имеются бальнеологические ресурсы, представленные минеральными термальными источниками.

Специальными объектами туристского показа могут служить расположенные здесь памятники природы. На территории ООПТ относящейся к Олюторскому району в охранной зоне участка «Бухта Лаврова» расположено 3 водных памятника природы - озера Илиргытхын и Потатгытхын и бухта Южная Глубокая. Туристические маршруты к этим памятникам не разработаны ввиду труднодоступности этих территорий и дороговизны проезда. Туристические суда периодически заходят в бухту Лаврова, и с разрешения заповедника экскурсанты осматривают ландшафты. Допускается кратковременное пребывание экскурсантов на побережье бухты. В Положении о федеральном государственном учреждении «государственный природный заповедник «Корякский», для организации и устройства экскурсионных и экологических маршрутов предлагаются следующие участки "Корякского" заповедника:

Участок "Бухта Лаврова"

Кордон бухта Лаврова - водораздел вокруг бухты Лаврова - исток ручья Безымянный между бухтами Лаврова и Балина - устье ручья Безымянный - кордон бухты Лаврова.

Участок "Полуостров Говена"

Мыс Галинвилан - мыс Говена Мыс Говена - устье реки Иватыеваям.

На побережье Берингова моря можно увидеть галдящие птичьи базары, расположившиеся на прибрежных скалах. А если повезет, то и понаблюдать игру морских млекопитающих, таких как ларга, калан, сивуч. В июне начинается нерест лососевых рыб, что тоже производит неизгладимое впечатление. Жемчужиной Камчатки признаны горячие источники мыса Говена. Источники находятся на южном берегу лагуны, и вода в них с характерным запахом сероводорода достигает температуры +37°С.

Зоологические заказники

Зоологический заказник «Остров Верхотурова». Занимает весь остров. Назначение — охрана морских колониальных птиц (гнездование 143 тыс. пар морских птиц), островной колонии белого песца, морского зверя и островной флоры. Площадь — 800 км².

Памятники природы

Исключительное значение для развития экотуризма имеет наличие памятников природы. Памятниками природы объявляются отдельные уникальные природные объекты и комплексы, ценные в экологическом, научном, историко-культурном, эстетическом, эколого-просветительском отношении и нуждающиеся в особой охране государства. Основной целью объявления природных объектов памятниками природы является сохранение их в естественном состоянии. В пределах Олюторского района решениями органов власти объявлено памятниками природы 12 объектов. Ниже дается их перечень:

Фиорд Лаврова;
Остров Верхотурова;
Термальные источники лагуны Тинтикум;
Остров Богослова;
Гора Ледяная;
Остров Кекур Витгенштейна;
Озеро Илир-Гытхын;
Бухта Южно-Глубокая;
Озеро Потат-Гытхын;
Бухта Анастасии;
Мыс Витгенштейна;
Мыс Грозный.

Таблица 5.4.1. ООПТ Олюторского района (по состоянию на 01.01.2009 г.)^³²

№	Наименование ООПТ	Площадь, га	Категория	Уровень значимости (федеральный, региональный, местный)	Профиль	Кластерность (число отдельно расположенных участков)	Административный район	Правоустанавливающий документ об организации ООПТ (вид документа, наименование органа власти, принявшего документ, дата, номер, название документа)	Ведомственная подчиненность
Государственные природные заповедники
1	Корякский ГПЗ (имеет 1 охранную зону)	327156 в т.ч. морская акватория 83000	Заповедник	Федеральный	Комплексный	2	Олюторский, Пенжинский	Постановление Правительства РФ от 26.12.1995 № 1291	Минприроды РФ
1	Охранная зона Корякского ГПЗ	676062	Охранная зона	Региональный	Не определен	4	Пенжинский, Олюторский	Постановление главы администрации Корякского АО от 27.12.1994 № 232	Минприроды РФ
Зоологические заказники
2	Остров Верхотурова	800	Зарезервировано под создание заказника	Региональный	Зоологический	-	Олюторский	Решение Камчатского областного Совета народных депутатов от 16.08.1976 № 15-23, пост. Губернатора Корякского АО от 03.04.2002 № 107	Агентство по охране и использованию животного мира в Камчатском крае
Памятники природы
3	Остров Богослова	Нет данных	Памятник природы	Региональный	Зоологический	1	Олюторский	Решение Камчатского обл.СНД от 28.12.1983 № 562	Агентство по охране и использованию животного мира в Камчатском крае
4	Бухта Южно-Глубокая	Нет данных	Памятник природы	Региональный	Комплексный	1	Олюторский	Решение Камчатского обл.СНД от 28.12.1983 № 562	Агентство по охране и использованию животного мира в Камчатском крае
5	Мыс Витгенштейна	Нет данных	Памятник природы	Региональный	Комплексный	1	Олюторский	Решение Камчатского обл.СНД от 28.12.1983 № 562	Агентство по охране и использованию животного мира в Камчатском крае
6	Остров Кекур Витгенштейна	Нет данных	Памятник природы	Региональный	Комплексный	1	Олюторский	Решение Камчатского обл.СНД от 28.12.1983 № 562	Агентство по охране и использованию животного мира в Камчатском крае
7	Бухта Анастасии	Нет данных	Памятник природы	Региональный	Комплексный	1	Олюторский	Решение Камчатского обл.СНД от 28.12.1983 № 562	Агентство по охране и использованию животного мира в Камчатском крае
8	Мыс Грозный	Нет данных	Памятник природы	Региональный	Комплексный	1	Олюторский	Решение Камчатского обл.СНД от 28.12.1983 № 562	Агентство по охране и использованию животного мира в Камчатском крае
9	Остров Верхотурова	Нет данных	Памятник природы	Региональный	Комплексный	1	Олюторский	Решение Камчатского обл.СНД от 09.01.1981 № 9	Агентство по охране и использованию животного мира в Камчатском крае
10	Озеро Илыр-Гытхын	Нет данных	Памятник природы	Региональный	Комплексный	1	Олюторский	Решение Камчатского обл.СНД от 09.01.1981 № 9	Агентство по охране и использованию животного мира в Камчатском крае
11	Озеро Потат-Гытхын	Нет данных	Памятник природы	Региональный	Не определен	1	Олюторский	Решение Камчатского обл.СНД от 09.01.1981 № 9	Агентство по охране и использованию животного мира в Камчатском крае использованию
12	Гора Ледяная	Нет данных	Памятник природы	Региональный***	Ландшафтный	1	Олюторский	Распоряжение исполнит. Комитета Камчатского областного СНД от 04.03.1991 № 116-р	Агентство по охране и использованию животного мира в Камчатском крае

5.4.1.3. Историко-культурный потенциал

Наряду с природным, историко-культурный потенциал имеет важнейшее значение в позиционировании района на туристическом рынке, определяя его уникальность и конкурентные преимущества.

Хотя заселена Камчатка была задолго до появления первых русских землепроходцев, история Олюторского района неразрывно связана с историей открытия и освоения Камчатки. В 1695 году анадырский приказчик Михаил Многогрешный послал казака Луку Морозко с шестнадцатью служилыми людьми, несколькими промышленными и сорока юкагирами в бассейн р. Апуки для приведения живших там коряков в русское подданство и сбора и них ясака.

В январе 1697 г. Атласов со своим отрядом перешел через хребет и на восточном берегу привел «под государеву самодержавную руку» «олюторов» т.е. олюторских коряков. Здесь же, для объясачивания олюторцев он оставил свой отряд, а сам вернулся на западное побережье. Жестокости и грубый произвол, допускавшиеся при сборе ясака, восстановили олюторских коряков против служилых людей. В 1699 г. коряки перебили возвращавшихся с Камчатки в Анадырский острог отряд служивого человека Серюкова, состоявший из 15 человек. В 1705 г. олюторские коряки разбили состоявший из десяти казаков отряд сына боярского Роспопова, направляющегося на Камчатку.

Наибольшей воинственностью отличались в этот период олюторские коряки. В 1709 году они отважились напасть днем на отряд Петра Чирикова, несмотря на то, что в отряде было только одних рядовых казаков 50 человек и на вооружении в отряде было две пушки. Во время схватки коряки захватили амуницию. В 1714 г. была начата постройка Олюторского острога, который поставил дворянин Афанасий Петров, взяв приступом самый крупный острожок олюторских коряков, именовавшийся среди русских Большим посадом. В построении русского Олюторского острога участвовали анадырские казаки и юкагиры. Гарнизон крепости состоял из 55 служилых людей.

В период разработки реформы управления Сибирью состоялась седьмая народная ревизия (перепись населения) 1817-1822 гг. На Камчатке среди коряков олюторцев было учтено 260 мужчин и 238 женщин. Кроме того, особо значилось около 200 коряков обоего пола, очевидно, оленеводов.

О февральской буржуазно-демократической революции на Камчатке узнали лишь 5 марта 1917 года. Весть об Октябрьской социалистической революции дошла до Камчатки, также, со значительным опозданием. В октябре 1919 года в Петропавловске-Камчатском был создан тайный военно-революционный комитет, а 10 января 1920 года, в результате восстания Петропавловских рабочих и солдат, была установлена советская власть.

История села Тиличики

По всей вероятности, село Тиличики, как поселение коренных жителей Олюторских коряков, довольно древнее, и точную дату его возникновения, мы уже никогда не узнаем.

Впервые упоминанает о существование корякского поселения Тиличики в 1740 г. С. П. Крашенинников. Здесь проходили пути в северные районы корякской земли, на Чукотку. Название поселения пошло от расположенного неподалеку устья реки Тиличики (на современных картах реки Авьяваям). Этимологически, название произошло, видимо, от того, что в поселок за жиром лахтаков для топки очагов постоянно приезжали кочевники-чукчи. Дорогу, по которой они ездили, называли «тылынань», отсюда и название «Тиличики». Холм Зеленый, где сейчас установлен маяк, служил самым примерным ориентиром при входе в старое русло бухты Скрытой. Местные корякские предания связывают эту отдельную куполообразную возвышенность с существованием здесь в древности крупным укрепленным поселением - острожком. Косвенным подтверждением этому, служат находки на склонах холма различных каменных орудий корякского неолита. Сегодня холм Зеленый представляет археологическую ценность и находится под защитой государства.

Некоторое время село Тиличики носило русское название - Иоасафовское. Название села Иоасафовское, как церковно-монашеское и трудно произносимое даже на русском языке, так и не прижилось среди коряков, а название «Тиличики» осталось до нашего времени.

Село Тиличики как населенный пункт, ведет свое начало от построенной в 1898 г. заимки торговца Косыгина и нескольких корякских жилищ, находившихся в небольшом низменном мысе около речушки Аровеем. Накануне революции, село Иоасафовское являлось очень маленьким селением: школа, приют для приезжих детей коряков, 5-6 домиков, в которых жили русские, стояла церковь. Врача не было. Медсестра обслуживала оседлое население и кочующих. Телеграфа не было. Почту получали два раза в год: с весенним пароходом и осенним. Зимой были отрезаны от всего мира. Школа находилась в маленьком домике у подножия горы, недалеко от кладбища.

В первые годы советской власти жителей было десять семей. Жители занимались рыболовством, охотой на лахтаков. Советская власть установилась в 1924 году, тогда же был создан первый Реввоенсовет, который взял на себя руководство жизнью села. Председателем был Илья Федосеевич Косыгин. В 1927 г. были проведены выборы и образован райисполком. С 1927 г. сюда стали приезжать сезонные рабочие. В 1928 году открыта больница, в 1930 году был образован колхоз. В 1935 году была открыта неполная средняя школа, 1935 году образован РК ВКП (б).

Особый интерес с точки зрения развития туризма Олюторского района представляют история, культура и быт коренных малочисленных народов севера, живущих в Олюторском районе. К коренным народам, с давних времен селившимся на современной территории района относятся коряки, ительмены и эвены.

Коряки

По хозяйственным особенностям и образу жизни коряки делятся на две крупные локальные группы относительно однородные кочевые оленеводы – чавчувены и оседлые коряки-нымыланы. Кочевые коряки расселялись во внутренних районах Камчатки и прилегающей материковой части, оседлые (береговые) – на восточном и западном побережьях Камчатки, в районе Пенжинской губы и полуострова Тайгоноc.

В хозяйстве оседлых сочетались зверобойный промысел, рыболовство, охота и собирательство. Охотничий сезон, который весной носил индивидуальный, а осенью коллективный характер, начинался в конце мая – начале июня и продолжался до октября. Во время охоты использовались кожаные байдары из шкур лахтака и одноместные челны-каяки. Позднее, к концу ХIХ века, в результате уменьшения численности китов и моржей, более важную роль стало играть рыболовство.

Использовались запоры, сети, удочки и крючки на длинном ремне, напоминающие гарпун. Для кочевых коряков (чавчувенов) было характерно крупнотабунное оленеводство с численностью стада от 400 до 2000 голов. В течение года оленеводы совершали четыре главных перекочевки: весной перед отелом, на ягельные пастбища, летом в места, где было меньше гнуса, осенью – ближе к стойбищам, где происходил массовый забой оленей, и зимой – короткие перекочевки недалеко от стойбищ.
Зимним и летним жилищем кочевых коряков была переносная яранга (яяна) – жилище цилиндроконической формы, основу которого составляли три шеста высотой от трех с половиной до пяти метров, поставленные в виде треноги и связанные наверху ремнем. На остов яранги натягивали покрышку, сшитую из стриженых или потертых оленьих шкур мехом наружу. Преобладающим типом жилища у оседлых коряков была полуземлянка (лымгыян) длиной до 15, шириной до 12 и высотой до 7м.

Ительмены

Само название – итэнмэн означает “Живущий. Тот, кто есть, кто существует”. В XVIII – начале ХIХ вв. ительмены делились на ряд крупных локальных подразделений, имеющих собственное самоназвание и особенности культуры: камчатскую, авачинскую, большерецкую, западную, хайрюзовскую. В первой половине XIX века, при сохранении территории, уменьшается число ительменских поселений. Со второй половины XIX века расселялись в основном на западном побережье Камчатки. В русских документах с XIX века известны как камчадалы. Антропологически ительмены, как и коряки включаются в материковую группу популяций арктической малой расы северных монголоидов.

Основными занятиями являлись – упряжное собаководство, высокоразвитое собирательство, преобладание рыболовства над прочими видами хозяйственной деятельности. Ительменское поселение представляло собой одну-две полуземлянки, которые по ительменски назывались кист, т.е. дом. Для летнего жилья сооружался так называемый балаган или мэм. Летнее жилище ставилось на сваях, три ряда высотой до 3 м; на этом основании делали настил, а на нем воздвигали двускатную шатровую крышу, которую крыли травой. Эти постройки составляли полный комплекс жилья. Герои сказок, обосновываясь, строили себе кист и мэм. Не зная металла ительмены умели при помощи каменных тесел из целого ствола тополя делать лодки – баты, внешне напоминающие индейскую пирогу. У ительменов из-за малой численности нет своей автономии.

Эвены

Эвены (само название), устар. русс. – ламуты («приморские жители»). В прошлом существовали две крупные этнографические группы эвенов: оленеводы и оседлые «пешие тунгусы« ( последние в 20-х годах были уже полностью ассимилированы. Живут локальными группами в Якутии, Магаданской и Камчатском крае и в Хабаровском крае.

Корякский язык

Корякский язык (устар. нымыланский) – язык чукотско-камчатской семьи (чукотско-корякская ветвь). Диалекты корякского языка: чавчувенский, апукинский, каменский, паренский и итканский. Ранее в составе корякских диалектов рассматривали также алюторский и керекский языки; в настоящее время многие исследователи считают их отдельными языками чукотско-корякской ветви.

Основными жанрами повествовательного фольклора у коряков являются мифы и сказки (лымныло), исторические предания и легенды (панэнатво), а также заговоры, загадки, песни. Наиболее широко представлены мифы и сказки о Куйкыняку (Куткыняку) – Вороне. Бытуют сказки о животных. Самостоятельными персонажами в них чаще всего бытуют мыши, медведь, собаки, рыбы, морские звери. В исторических повествованиях отражены реальные события прошлого (войны коряков с чукчами, с эвенами, межплеменные стычки) В фольклоре заметны следы заимствований у других народов (эвенов, русских).

Ительменский язык (дореволюционное название – камчадальский) как и корякский относится к чукотско-камчатской языковой семье, традиционно рассматриваемой как часть палеоазиатских языков. В прошлом было три языка ительменской группы, однако к началу ХХ века два из них (южный и восточный) исчезли. Современный ительменский язык, т.е. язык западного побережья, имеет два диалекта: северный, или седанкинский (пос. Седанка) и южный.

Повествовательная традиция ительменов представлена мифологическими сказками амнэл (у ковранцев) и эмнэл (у тигильцев). Прямая речь в некоторых сказках речитируется, например, «бескрылым утенком», либо поется «орлом». Рассказы и легенды могут стать темой для песен. Жанр заговоров выявлен только у ковранцев. Тексты заговоров пелись на ритуальные мелодии кмали чинэх.

Особая роль в мифологии ительменов принадлажала Кутху (Ворону). Кутх являлся демиургом, прародителем. Ительмены считали себя детьми Кутха. Точнее, отдаленными потомками. Согласно мифу Кутх создал мир (Камчатку) и ее обитателей. Особую роль в ительменском эпосе играют легенды отражающие героику, например, легенда об ительменском силаче Тилвале, который погибает в схватке с казаками Ярыгина.
Собранные во время экспедиций ительменские легенды и сказки включены в первый вариант сборника «Сказки, легенды и рассказы ительменов Камчатки», изданный в 1994 году.

Религия ительменов и коряков

Для религии ительменов характерно многобожие. Пантеон ительменских богов очень разнообразен. Камчадалы считали творцом Земли и людей Кутха, который до сотворения Земли и людей жил на небе. От детей Кутха и его жены Миты произошли ительмены. Кутх изобрел лодку для передвижения по воде. Когда Кутх ездил на собаках по камчатке, то образовывались горы и долины, Радугу считали вышивкой на подоле кухлянки Кутха. Образ Кутха ительмены отождествляли с вороном и считали его не столько богом, сколько прародителем. Бога вообще они называли дустехтичь. В честь его ставили на ровных местах столб, обвязывали его тоншичем (осокой), проходя мимо него, всегда бросали кусочки пищи (в жертву ему). Около такого «святого места» никогда не собирали ягод и не убивали ни зверя, ни птицы. В каждом зимнем ительменском доме присутствовали маленькие божки хантаи (получеловек – полурыба).

Существовал еще один домашний божок ажушак (столбик с верхушкой в виде человеческой головы). Все опасные места: действующие вулканы, крутые и высокие горы, горячие источники – были населены духами, которых особенно почитали, потому что боялись. Их называли – гамулы (камулы, камулечь). Хозяином моря был Митг, пастухом всех животных - Пилячуч (или Билюкай). Он жил с гамулами в облаках и производил молнию и гром.

Людей, специально занимающихся шаманством, у ительменов не было. Такое явление определяется «как коллективное шаманство». В обычной обстановке каждый был сам себе шаман. Лишь в особых случаях приглашали знающего человека. В этой роли выступали или пожилые женщины (митх), или коекчучи (люди превращенного пола – мужчины, которые носили женскую одежду и делали женскую работу).

Музыка корякского народа

Музыка корякского народа представлена пением, речитативом, горлохрипением на вдохе и выдохе, исполнением на инструментах. К лирическим песням относят “именную песню” и “родовую песню”, имеющим местные и семейные напевы.
Общее корякское название музыкальных инструментов – г’эйнэчг’ын. Это же слово обозначает и духовой инструмент, похожий на гобон, с пищиком из пера и конусным раструбом из бересты, и флейту из растения борщевик с наружной щелью, без игровых отверстий, и пищалку из пера птицы, и трубу из бересты. Кроме того, имеются манковая пищалка, свисток, пластинчатый варган, круглый бубен с плоской обечайкой и внутренней крестовидной рукояткой с позвонками на скобе с внутренней стороны обечайки, различные бубенчики, колокольчики, вихревой аэрофон – пропеллер-жужжалка и др.

Танцы береговых коряков являлись неотъемлемой частью церемоний, связанных с годовым хозяйственным циклом. Большинство танцев носило имитационно-подражательный характер: танцоры имитировали движения убитых зверей, что по традиционным представлениям, должно было оказать благоприятное воздействие на их промысел. Обрядово-ритуальные танцы у оленных коряков также приурочены к праздникам и имеют много общего с танцами оленных чукчей. Но все, же существенно отличаются от них по пластике танцевальных движений. При единой основной танцевальной позиции на полусогнутых ногах у коряков более сложное композиционное построение танца. Большинство обрядовых танцев они исполняли, двигаясь по незамкнутому кругу. В основном в них участвовали женщины. Мужчины, как правило, только аккомпанировали на бубнах и исполняли импровизированные песни.

Музыка ительменов характеризуется несколькими музыкальными диалектами и состоит из четырех основных музыкально-фольклорных традиций: песенной, танцевальной, фотоинструментальной и повествовательной. Лирические напевы отличаются довольно широким диапазоном и многопопевочной структурой. Колыбельные песни мелодически не выделяются и поются на типовые мелодии, хотя и имеют специальный термин (у ковранцев – корвэльу, у тигинцев – карвэльу).
Танцевальные жанры представлены многообразием кинематической культуры: от мимических гримас (своеобразные «танцы лица») до активных танцевальных движений всего тела. У ительменов существовали круговые танцы, а также танцы, изображающие животных, которые сопровождались звукоподражаниями. Песенное и звукоподражательное интонирование довольно часто чередуется в одном аккомпанементе к танцу и сопровождается игрой на музыкальном инструменте.
У ительменов известно 16 фоноинструментов, общее название которых переводится как «играющий предмет. Бубен ительменов (йайар) имеет сходство с корякским.

Корякская кухня

Основной пищей оленных коряков были мясо оленя, которое ели чаще в вареном виде, Костный мозг, почки, хрящи и ножные сухожилия едят сырыми после забоя оленя. Костный мозг считался лакомством. Употребляли также кору ивы и морскую капусту. Береговые жители питались мясом морских зверей, рыбой.

Рыба свежая и высушенная на солнце – главная пища приморских коряков. Летом и осенью едят свежую, вареную рыбу. Головы едят сырыми, а хрящи считаются особым лакомством. Зимой рыбу едят вареную и сырую, причем сырую едят мороженной, наструганной тонкими стружками. В XVIII в. появились покупные продукты: мука, рис, сухари, хлеб и чай. Мучную кашу варили на воде, крови оленя или тюленя, а рисовую кашу ели с тюленьим или оленьим жиром.

Главной пищей ительменов была рыба. На втором месте – жир и мясо морского зверя. И только на третьем – мясо медведя, горного барана, дикого оленя. В летнее время добывалась птица (утка, глухари, куропатки, лебеди). Собирались птичьи яйца. Набор употребляемых в пищу трав, ягод, корений был очень богат. Ительмены хорошо разбирались в растениях, что неоднократно отмечали разные авторы. Женщины собирали ягоды, травы (черемшу, кипрей, борщевик).
Осенью собирали клубни сараны и кимчиги: растения давали возможность разнообразить пищу и готовить более сложные блюда. Лучшим из блюд считалась «толкуша». В состав толкуши входили: нерпичий (китовый) жир, квашеные ягоды, клубни сараны или кимчиги, рыба, несоленая икра или мясо. Все это толкли специальным пестом в однородную массу. Повседневная пища состояла из вяленой рыбы и топленого жира нерпы. Впрок ительмены запасали рыбу, жир морского зверя и разные тундровые растения. Мясо обычно ели в свежем виде.

Одежда ительменов и коряков

Плечевая одежда ительменов называется «кухлянка». Кухлянки бывают летние, зимние, праздничные и каждая имеет свое наименование. Кухлянка шилась как рубашка, надеваемая через голову, и непременно имела капюшон и нагрудник, По длине она доходила до колен. Шились кухлянки из оленьих шкур или меха нерпы, и в холодное время их носили по две: одну, мехом внутрь надевали на голое тело, вторую, мехом наружу, - сверху. Капюшоны обшивали собачьим мехом, который по справедливости считался самым теплым. Шкуры, предназначенные для пошива, красили ольхой в красный, рыжевато-бурый или терракотовые цвета.
Кроме того мужчины и женщины носили меховые штаны, меховые чулки (чажи) и верхнюю обувь (торбаса). На подошвы употреблялись непромокаемые кожи морского зверя. Торбаса имели вид сапог, почти до колен, и крепились к ноге (сверху и у щиколоток) ремешками. Одежда украшалась выпушками, вышивками и узорами. Женская домашняя одежда представляла собой комбинезон или содержала и штаны, и душегрейку вместе сшитые.
Одежда коряков была глухого покроя, оленеводы шили ее в основном из оленьих шкур. Приморские коряки, наряду с оленьими, использовали шкуры морских животных. Украшали одежду мехом собак и морских зверей. Основным декоративным элементом одежды являлась кайма по подолу – уповану. Зимой носили двойную (мехом внутрь и наружу), летом одинарную одежду. Зимний и летний мужской комплект состоял из меховой рубахи – кухлянки с капюшоном и нагрудником, меховых штанов, головного убора и обуви, причем женщины редко двойную кухлянку, так как надевают они ее, поверх двойного комбинезона. Обычно они носят одинарную кухлянку мехом внутрь. Наружная ее сторона, хорошо выделенная, красится в темно-красный цвет или бурый цвет и украшается подвесками, полосками и квадратными лоскутами. Верхние штаны у мужчин шили из тонкой оленьей шкуры или камусов оленей, нижние и летние – из ровдуги или кожи, вырезанной из старой покрышки яранги.
Поверх кухлянки для защиты от снега надевали широкую рубаху – камлейку, которую носили также летом в сухую погоду. Мужскую зимнюю обувь шили из оленьих камусов мехом наружу, летнюю – из тонких оленьих, собачьих тюленьих или нерпичьих шкур, ровдуги или непромокаемой продымленной кожи оленя с подстриженным ворсом. Подошва делалась из лахтачьей кожи или из моржовой шкуры, расщепленной надвое. Женские зимние торбаса отличаются от высоких мужских не только своей отделкой, но и тем, что голенища их шире и сделаны не из камуса, а из лохматого стриженого меха осенних телят.

Праздники у Коряков и Ительменов

Праздники у ительменов устраивались раз в году, в ноябре. Для ительменов это было важное событие. Все летние работы закончены, и до совершения церемонии нельзя было ни делать что-либо, ни ездить в гости – грех. Одни путешественники называли этот праздник «очистителем грехов», другие – «китовым праздником». Праздник начинался с магического обряда очищения жилища, который совершали старики и женщины, державшие в руках пучки травы тоншич. Далее, из дома через верхний выход вытаскивали лестницу и вместо нее ставили необработанный березовый ствол, выносили всю собачью упряжь и все, что было связано с ездой на собаках. Пищу ели только растительную и рыбу.

Исследователи полагают, что эти действия имитируют глубокую древность, когда люди не знали собаководства и охоты. На более поздние представления о мире указывает действо с чучелом кита. Около полуночи в юрту входила женщина, к спине которой было привязано чучело кита, заранее изготовленное из сладкой травы, рыбы и мяса нерпы. Женщина должна ползти с ним вокруг очага. За ней следуют двое мужчин, которые бьют по «киту» и кричат по-вороньи. Одной из важных деталей обряда было изготовление новой фигурки божка хантая, которого вырезал из дерева один из стариков. Завершался ритуал общей пляской под выкрики «алхалалалай». Именно так называется возрожденный в 1987 году и получивший дальнейшее развитие обрядовый праздник. Главные праздники оседлых коряков ХIХ – начала ХХ вв. посвящены промыслу морских животных. Основные их моменты – встреча и торжественные проводы пойманных животных. В основе обычаев и праздников лежал древний миф об умирающем и воскресающем звере. До начала ХХ века были распространены промысловые обряды. Они выполнялись по случаю добычи зверя и были связаны с верой в его «оживление» и «возвращение» к охотникам в будущем сезоне (праздник кита, касатки, нерпы и др.).

После окончания обряда шкуры убитых животных, носы, лапки привязывали к связке семейных «охранителей» для обеспечения удачи в охоте. Во время проводов охотников на морского зверя (нерп, тюленей, лахтаков, белуг) проводили ритуал дарения – «Эйвыг’эй», что значит поделиться с морем. Для этого из обычной травы делали лодочку в форме байдары, в которую клали немного толкуши. Это пожелание удачного плавания. Хорошей охоты и благополучного возвращения на берег.
Плавание на байдаре связано со многими поверьями и суевериями религиозного характера. При спуске байдары весной и по окончании сезона осенью устраивались праздники «Спуск байдары» и «Встреча охотников на нерп».

Главный осенний праздник кочевых коряков – коянайтатык – «перегонять оленей», устраивался после возвращения стад с летних пастбищ. После зимнего солнцестояния оленеводы устраивали праздник возвращения солнца, включающий в себя гонки на оленьих упряжках, борьбу, бег с палками, набрасывание аркана на движущуюся по кругу цель, подъем по обледенелому столбу. Самым большим у коряков береговых был осенний праздник «Хололо», который старики называли благодарственным. Устроители торжества заранее готовили угощение – толкушу, мясо, рыбу. После трапезы раздавался удар в бубен. Это служило сигналом к началу танцев, в которых участвовали все. Каждый гость получал от хозяина пучок лаутэна и обменивался с ним приветственным криком «ололо!»

5.4.1.3. Состояние туристической инфраструктуры Олюторского района

Состояние туристической деятельности Олюторского района, как и Камчатского края в целом характеризуется двумя основными особенностями – наличием богатейших рекреационных ресурсов и слабым развитием туристской индустрии.

Туристическая инфраструктура района в настоящее время не способна удовлетворять потребности как внутреннего, так и въездного туризма, поскольку в районе отсутствуют необходимые для размещения туристов объекты туристической инфраструктуры, в том числе средства коллективного размещения. Основными сдерживающими факторами развития туристической индустрии Олюторского района являются:

крайняя удаленность территории и, как следствие, низкая транспортная доступность для жителей европейской части России;
суровые климатические условия;
слабая транспортная освоенность вследствие сложного рельефа местности;
слабое развитие туристской инфраструктуры и дороговизна путевок.
недостаток коллективных средств размещения (только 1 гостиница).

При этом район обладает уникальными природными условиями и, в наибольшей степени, привлекателен для туристов с точки зрения экологического туризма, этнокультурного туризма, активного отдыха, спортивной охоты и рыбалки. Имеются все ресурсы для развития различных видов экстремального и экспедиционного туризма.

Богатое этнокультурное наследие коренных народов севера: коряков, ительменов, эвенов, чукчей, несомненно, позволяет отнести Олюторский район к территориям, обладающим значительными рекреационными ресурсами для развития эксклюзивных форм рекреации и этнокультурного туризма.

Также, не стоит забывать о том, что Олюторский район является неотъемлемой частью всемирно известного и узнаваемого туристического бренда «Камчатка».

О

дним из приоритетных направлений развития туризма в Олюторском районе, является культура Корякского автономного округа - уникальное явление, в котором тесно переплелись культуры коренных народов КАО (коряков, ительменов, эвенов, чукчей) и современное искусство представителей различных национальностей, проживающих в районе. В силу специфики региона почти в каждом клубе или Доме культуры работают национальные танцевально-хоровые коллективы (5 на территории района).

Рисунок 5.4.1. Праздники «Первой рыбы» и «День оленевода», с. Хаилино.

Увлекательное зрелище предстает перед туристами во время национальных праздников «Первой рыбы» и «Дня оленевода» в селе Хаилино, которые пользуются большой популярностью в округе.

Несомненно, к туристско-рекреационному потенциалу района следует отнести «Олюторский районный краеведческий музей», открытый в с. Тиличики в 1996 г. По состоянию на конец 2006 г. основной фонд музея составлял 400 экземпляров. Экспонаты музея посвящены истории региона, ее флоре и фауне, древним племенам, которые жили на Камчатке тысячи лет назад, первооткрывателям и исследователям Камчатки. Также здесь представлена коллекция картин местных художников. Регулярно проводятся выставки посвященные природе Камчатки: «Корякский Заповедник», «вулканы Камчатки, ее дикая природа и природные ресурсы». Также, в систему культурно-досуговых объектов Олюторского района включены еще 18 учреждений культуры (6 домов культуры и клубов, 12 библиотек).

Объекты туристского интереса Олюторского района:

Уникальная, суровая и экзотическая природа (горы, тундра, Берингово море и др.).
Животный мир (Камчатский бурый медведь, Дикий северный олень, Снежный баран, редкие виды птиц, лососевые, Камчатский краб).
Уникальная эндемичная флора.
Идеальные условия для спортивной охоты и рыбалки в любое время года.
Особо охраняемые природные территории, в том числе Корякский государственный заповедник с охранной зоной, зоологический заказник «Остров Верхотурова» и 12 памятников природы.
Самобытная культура коренных народов севера: коряков, ительменов, эвенов, чукчей.
Продукция традиционных народных ремесел, сувениры из кожи рыбы, меха, дерева, бересты и других натуральных материалов.
Объекты историко-культурного наследия.

Олюторский район обладает богатейшим природным и разнообразным культурно-этнографическим потенциалом. Рекреационно-познавательные и природные ресурсы района позволяют развивать различные, особенно эксклюзивные виды туризма.

Экологический туризм

Экологический туризм — это путешествие и посещение хорошо сохранившихся уголков природы, представленных во всем мире, как правило, различными типами охраняемых природных территорий. Экологический туризм (в особенности, в форме биосферного экотуризма) является самым экологически безопасным видом природопользования. В России под экологическим туризмом подразумевается приключенческая деятельность – путешествия с отдыхом на природе, спортивно-туристские походы или просто рекреация в загородных местах. В связи с возросшим интересом к этому виду туризма получает развитие своеобразная экономическая деятельность в регионах с уникальными природными объектами, к которым относится и Олюторский район Камчатского края.

Перспективными направлениями являются:

ботанические экологические туры, главная цель которых – наблюдение растений, цветов и т.п. Здесь можно увидеть группы растений, как широко распространенные на полуострове, так и очень редкие виды;
наблюдение фауны – главная цель наблюдение за дикими животными, их повадками в естественной среде обитания;
бёрдвотчинг (birdwatching) - наблюдение за жизнью, запись голосов и фотографирование птиц. Сейчас наблюдение за птицами становится все более популярным видом экологического туризма, как в России, так и за рубежом. С учетом видового разнообразия (в Олюторском районе насчитывается более 165 различных видов и подвидов птиц, некоторые из них относятся к исчезающим) это направление является перспективным;
фото-сафари - фотографирование красот природы, возможность получения нового опыта и возможность увидеть новые места.

Следует отметить, что интерес к экотуризму в России пока проявляется чаще всего иностранными фирмами.

Ключевой целью экотуризма является разработка такой стратегии, которая обеспечила бы выполнение следующих требований:

1) не превысить предельно допустимый уровень нагрузки на сложившиеся экологические, социально-экономические и культурно-исторические взаимосвязи, в том числе на хрупкие, и в ряде случаев сообщества растительного и животного мира или объекты культурного наследия;

2) обеспечить максимальные возможности и экономические выгоды местному населению;

3) обеспечить максимальную сохранность природных территорий (особенно национальных парков и заповедников) за счет активизации природоохранных фондов.

Одной из целей развития экотуризма является поддержка особо охраняемых природных территорий, в первую очередь, национальных парков и заповедников. Недостаточное финансирования этих территорий, с одновременным увеличением нагрузки на них в связи с дальнейшей эксплуатацией природных ресурсов, вызывает реальную опасность того, что особо охраняемые природные территории деградируют. В развитии экотуризма, возможно, будут найдены и приняты альтернативные варианты устойчивого развития территории, основанные на защите и регионально-целевом управлении природными ландшафтами, а не только их эксплуатация.

Этнографический и этнокультурный

В

основе этнографического туризма, лежит интерес туристов к традиционной жизни коренных народов, к ознакомлению с народными обычаями, обрядами, бытом, творчеством. В современном мире, где все стремиться к стандартизации, люди начинают особо ценить культурные особенности и традиции сумевших их сохранить народов. Неотъемлемой частью такого рода туров является общение с коренным населением – носителем этнографических особенностей местности, культурой и традициями местных аборигенов.

Рисунок 5.4.2. День Оленевода в с. Хаилино

На территории Олюторского района перспективной формой данного вида туризма является организация поездок в места проживания коренных малочисленных народов севера (коряков, чукчей, эвенов, ительменов) с покупкой сувениров из кожи рыбы, меха и других натуральных материалов. Посещение оленьих стойбищ, рыбалок коренного населения, национальных праздников и выступлений народных ансамблей, гонки на оленьих и собачьих упряжках - традиционном виде транспорта коренного населения. Очень интересным может быть маршрут с посещением побережья Берингова моря в любое время года. С красивыми видами бескрайней тундры вдоль побережья, чистым свежим воздухом, характерным суровым видом на небо вдоль Берингова моря.

Приключенческий и экспедиционный туризм

Туристские сплавы по рекам в летний период, сафари на снегоходах в зимний. Плотная гидросеть Олюторского района, горный рельеф в сочетании с плоскими долинами, большой дебет воды и контрастность пейзажей, водопады, пороги и богатые рыбой реки – ресурсы, представляющих интерес для любителей водного туризма.

Рисунок 5.4.3. Сплав туристов по р. Пахача

На камчатских реках можно найти маршруты любой категории сложности. В зимний период актуален такой экзотический вид сафари, как зимнее сафари - поездка по бескрайним заснеженным просторам на снегоходах.

Горный туризм, альпинизм, скалолазание

Эти виды туризма достаточно давно присутствуют на Камчатке и привлекают интерес любителей не только нашей страны, но и иностранных туристов. Горные ресурсы Олюторского района могут удовлетворить любые запросы представителей этого вида туризма, от начинающих туристов до опытных скалолазов.

Спортивный и экстремальный

Спортивный и экстремальный туризм начал активно развиваться еще с 80-90 гг. ХХ в. В настоящее время экстремальный туризм — популярный и высокодоходный вид отдыха. Важным моментом для экстремального туризма является наличие природных достопримечательностей и возможности ознакомления с ними. Горнолыжный туризм, в том числе его эксклюзивные сегменты – фрирайд, хели-ски, сноуборд, альпинизм, спортивный сплав по горным рекам. Длительная снежная камчатская зима, высокие горы создают великолепные возможности для развития этих видов спорта. В последнее время практикуются спуски на горных лыжах с вершин гор с доставкой на вершины вертолетом. Также, имеет перспективы для развития в районе ставший популярным последнее время в Камчатском крае один из экстремальных видов туризма – парапланеризм.

Спортивная рыбалка и охота

Рыболовный туризм, появившийся на Камчатке в начале 90-х годов прошлого столетия и стабильно развивающийся в настоящее, также, имеет самые широкие перспективы развития в Олюторском районе. В последние годы в сфере спортивного рыболовства в Камчатском крае работает около десяти турфирм. Практикуется различная технология проведения рыболовных туров. Используются стационарные биваки с лодками достаточно высокого уровня комфорта, проводятся многодневные экспедиционные туры со сплавом на безмоторных надувных судах (рафтах) в автономном режиме. На некоторых реках используются временные стационарные биваки,

а рыбалка организуется с применением моторных лодок.

Для любителей-охотников на территории района представляется возможность получить охотничьи трофеи в качестве крупнейшего медведя в мире - камчатского бурого медведя, лося, снежного барана, северного оленя, ряда водоплавающей и боровой дичи.

Пешеходный туризм

Пешеходный туризм (треккинг) – это посещение уникальных природных и исторических достопримечательностей, живописных ландшафтов, заповедных территорий, при условии наличия разработанных маршрутов, имеет большие потенциальные возможности для развития.

Научный туризм

Одна из форм научно-познавательного туризма — участие в научных экспедициях. Главным мотивом научных туристов является получение новых впечатлений и расширение кругозора, эта, более подготовленная аудитория, имеет более высокие требования к информационной насыщенности программы туристского проекта. При этом деньги, оплаченные за поездку туристами, идут на финансирование дальнейших изысканий.

Флора и фауна полуострова является уникальным явлением природы, представляет неограниченный интерес для ученых многих стран мира. Перспективными являются орнитологические, ихтиологические, зоологические, ботанические, географические, геолого-минералогические и другие научные туры.

Круизный туризм

В Камчатском крае в последние 15 лет активно развивается новый для России вид туризма – морской круизный туризм, осуществляемый иностранными и российскими экспедиционными судами. Круизные суда осуществляют заходы в Олюторский район, в Корякский государственный природный заповедник. Согласно статистическим экономическим показателям (в 2006 г в рамках круизных программ территорию Камчатки посетило более 9 тысяч иностранных туристов, что составило 60% всех иностранных туристов, прибывших на территорию региона в 2006 году) и прогнозам отрасли в целом, региональное развитие морских круизов как одного из направлений туризма, является весьма перспективным.

Туристские компании

На данный момент на территории района нет зарегистрированных организаций, осуществляющих турагентскую и туроператорскую деятельность. Туристические услуги представляется возможным получить только у фирм, работающих в других районах Камчатского края.

Транспортная доступность

Олюторский район характеризуется низкой транспортной доступностью. С точки зрения развития туризма район не обеспечен достаточной по протяжённости и удовлетворительной по эксплуатационным характеристикам сетью дорог, не налажено в достаточном объеме судоходное и авиасообщение. Наиболее распространенный вид транспорта – железнодорожный в Олюторском районе, как и на Камчатке в целом, полностью отсутствует. Расположенный близ села Тиличики аэродром в п. Корф спроектированный в расчете на воздушные суда типа Ан-24, Ан-26, Ан-30, Ан-72, Ан-74, Як-40, воздушные суда 4 класса и вертолёты, является аэродромом федерального значения, необходимым для осуществления полномочий Российской Федерации. Однако в настоящий момент аэропорт принимает самолеты АН-28 и вертолеты МИ-8. Авиасвязь с другими регионами страны осуществляется через аэропорт г. Петропавловск-Камчатский. В условиях ограниченности автодорожной инфраструктуры, большое значение для Олюторского района имеет такой авиатранспорт, как вертолеты, которые широко используются для пассажирских перевозок внутри полуострова, в том числе и в туристских целях. В связи с тем, что на Камчатке нет возможности подъехать к основным туристским объектам ни на каком общественном транспорте, турфирмы Камчатского края при организации маршрутов широко используют высокопроходимый транспорт типа ЗИЛ 131, ГАЗ 66 (вахтовки), джипы, вездеходы. Также используются квадрациклы, зимой – снегоходы.

Таким образом, текущее состояние транспортной инфраструктуры является сдерживающим фактором развития массового туризма в районе. Развитие туризма сдерживается высокой себестоимостью внутрикраевых авиаперевозок, превышающей критический уровень и неудовлетворительное состояние объектов транспортной инфраструктуры.

Связь

Возможность доступа к услугам связи, в том числе и мобильной в последнее время стала неотъемлемой частью предоставления качественного туристского обслуживания. Уровень обеспеченности связи в районе остается на невысоком уровне. Так, обеспеченность телефонами в Олюторском районе составляет только 19 %. Средства мобильной связи доступны в с. Тиличики и его окрестностях. Возможность доступа в Интернет есть только у населения п. Тиличики. Так же точки доступа в Интернет существуют во всех сельских администрациях и большинстве школ района.

Коллективные средства размещения

На территории Олюторского района имеется одна гостиница.

Продвижение туристических услуг региона и информационное обеспечение туристской деятельности.

В силу того, на территории района нет организаций, осуществляющих турагентскую и туроператорскую деятельность, мероприятия по продвижению туристских услуг не имеют приоритетной направленности на развитие туризма в Олюторском районе.

Целенаправленное продвижение Олюторского района в сети Интернет не осуществляется. Представления о районе можно получить благодаря сайтам энтузиастов краеведческого движения и сайтам туристических компаний, однако ни один сайт в отдельности не дает того полного представления о районе, которое необходимо туристу для принятия решения о покупке туристической путевки для отдыха здесь.

Таблица 5.4.2. Перечень сайтов об Олюторском районе.

Название сайта	Комментарий
atka.gov.ru/index.php?cont=mun_din&menu=8&menu2=0&id=221	Страница Олюторского муниципального района на сайте администрации Камчатского края
atsky-krai.ru/	Краеведческий сайт о Камчатке. Содержит подробную информацию и фотоматериалы о коренных народах, проживающих на территории Олюторского муниципального района, данные об особо охраняемых природных территориях, разнообразную справочную информацию об Олюторском районе
b.ru/library.php?page=main	Сайт Камчатской краевой научной библиотеки им. С. П. Крашенинникова, содержит информацию об Олюторском районе
b.ru/	Каталог Камчатских сайтов

Blog

Схем а территориального планирования олюторского муниципального района камчатского края том 1 материалы по обоснованию схемы территориального планирования

5.4. Развитие туристско-рекреационного комплекса

5.4.1. Текущее состояние туристско-рекреационного комплекса