Одарён к cлужению Дары Духа в практике церковной жизни

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 22

Кто у нас в церкви мог бы иметь дар наставления?

1. Скорее всего:

2. Может быть:

Вопросы для группового обсуждения

Почему наставление имеет скорее отрицательную славу во многих христианских кругах?
Что говорит Библия о наставлении?
Какие предпосылки должен иметь Paraklet?
Как можно построить в церкви атмосферу взаимного духовного ободрения? Что должно произойти у нас практически, чтобы мы друг друга ободряюще наставляли?

Лекция 12

ДАР ГОВОРИТЬ БОЖЕСТВЕННЫЕ СЛОВА (Проповедь)

Личное сознание

Назови по три признака хорошей/плохой проповеди.

Хорошая проповедь:

1.

2.

3.

Плохая проповедь:

1.

2.

3.

Есть ли к тебя любимый проповедник? Что отличает этого проповедника?

Ознакомление

„Кто сегодня проповедует?“ этот вопрос наверняка задаётся во многих не-пасторальных церквях. Когда в нашей маленькой церкви звучало имя Соломон, многие приходили на богослужение вооружившись Библией и письменными принадлежностями. Еврей Соломон был очаровательным проповедником. „Когда он говорит, у меня такое чувство, буд-то Бог лично говорит ко мне“, говорили обычно некоторые члены церкви. При этом Соломон не являлся большим риториком и горизонт его знаний был скорее ограничен. „Я говорю что Бог говорит ко мне“. Такими простыми словами описал Соломон тайну своей популярности. “Каждый раз, когда я пытался по-другому, из проповеди ничего не получалось. Я же не оратор, а просто рот, который Бог использует.“

Взгляд в Библию

Текст: 1Петр. 4,11

К понятию:

Говорить изречения Божьи = Греч. lalei os logia teou. Это понятие состоит из laleo = подразумевается всем понятное говорение, в противоположность к молчанию (Мк. 1,34; Лк. 4,41), к слушанию (Иак. 1,19) или действию (Иак. 2,12) и logia teou = слова, притчи, Божьи планы (Сравн. Деян. 7,38; Рим. 3,2; Евр. 5,12).

Какова задача проповедника?

Ну во-первых то, что само понятие означает - проповедовать. Мнение, что проповедник одновременно является своего рода руководителем церкви, не вычитывается автоматически из Святого Писания. Апостол Павел называл себя проповедником и описывал свою задачу следующим образом:

Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник междк Богом и человеками, человек Христрс Иисус, предавший себя для искупления всех. Таково было в своё время свидетельство, для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине.

Целью проповеди в данном случае является наставление верующих с целью побудить их как к спокойной жизни в обществе, так и к миссионерскому существованию. Итак проповедь направлена на зарождение и углубление веры (Рим. 10,4). В глаза бросается, что здесь дар проповеди используется в связи с апостолом и учителем. В качестве результата духовной проповеди упоминаются покаяние (Мф.12,41); блаженство (1Кор. 1,21) и полечение Духа (Гал.3,2).

Масштабы:

Призвание, одарение, и отправление (Мк. 3,14; 2.Тим. 2,7; и др.);
Движимые Святым Духом (2Петр. 1,21). Проповедником не является некто нанизывающий известные факты откровения друг на друга, проповеднику слово даруется Святым Духом.

Как слово о вере (Рим.10,8). Проповедник живёт в вере, получает слово в вере и стремится к тому, чтобы его речь повлекла за собой веру.

Возможные опасности:

Немудрое обрещение со Словом Божьим (Иер. 23,28).
Проповедь без поручения (Мих. 2,11); проповедовать себя самого, чего апостолы не делали (2.Кор. 4,5).
Проповедь из зависти (Фил. 1,15);
Проповедование ложного евангелия (Гал. 1,19; 2.Кор. 11,14).

Шаг в практику

Определение:

Дар говорения божественных слов, или провозглашения божественных слов даётся одному члену в Теле Христовом, чтобы понятно и применимо передать доверенное ему Слово Божье своим слушателям. В этом даре речь идёт о способности к эффективному общению вообще. В практике он всегда будет сочетаться с другим даром слова.

Одарённый проповедованием человек обладает:

... способностью получать и эффективно передавать Слово Божье.
... дальнейшим даром слова, который квалифицирует его слово, например дар познания, мудрости/пророчества, учения или евангелизации.

Используется ли ещё зтот дар?

Да, этот дар необходим пока мы живём от слышания Слова Господнего, а не в непосредственном общении с Господом (Рим. 10,14).

Где он может быть применён?

Люди с даром проповедования могут принимать участие в:

Благовествовании всякого рода,
Душепопечении,
Обучении и оснащении верующих к служению,
Евангелизации.

Имею ли я дар благовествования?

Blog