Geum.ru

Доклад по материалам социологического исследования (ноябрь, 1988 год)

Вид материалаДоклад
Подобный материал:
1   2   3   4   5
§ 1.11. Якутская АССР


При анализе отношения студентов различных национальностей (кроме русских) к языку общения заметно стремление усилить значение языка своей национальности по сравнению с той ролью, которую он играет в реальной жизни.

В отношении преподавания якутского языка в школе мнения крайне критические. Только 52% якутов считают, что оно дает прочные знания. 23% считают эти знания недостаточными, 13% вообще отрицают помощь школы в изучении родного языка. 56% русских и 95% студентов некоренной национальности считают уровень преподавания якутского языка неудовлетворительным. В то же время и с преподаванием русского языка в школе есть большие проблемы: только 58% якутов считают знания этого языка, полученные в школе, достаточно прочными.

В то же время необходимость двуязычного обучения в школе ясно осознается: такое обучение поддерживают 80% студентов. При этом русские не признают углубленного изучения якутского языка, среди якутов это признается только в 55% случаев.

Для преподавания в вузах явным приоритетом пользуется русский язык: 93% опрошенных признают его необходимость. При этом только половина якутов считает целесообразным вести преподавание смешанно - и на русском, и на якутском языках. Среди лиц других национальностей это мнение распространено еще в меньшей степени.

Недружелюбные отношения между людьми на национальной почве имеют место, по мнению студентов Якутии, в основном, на территории их республики - так считают 77%.

В среде якутских студентов особенную неприязнь вызывают лица кавказских национальностей - армяне, азербайджанцы, грузины - их назвали 16% якутов. При этом основной отрицательной чертой национального характера этих народов якуты считают попытку нажиться за чужой счет. Среди открытых высказываний, характеризующих представителей кавказских народов, якуты приводят такие характеристики как " развратные", "легкомысленные", "приезжающие за длинным рублем". Видимо, студенты переносят свое отношение к отдельным представителям республик (скорее всего, это впечатления от встреч на рынках, в сфере торговли), общепита в строительных бригадах) на целые народы.

Взаимная недоброжелательность русских и якутских студентов в целом невысока - на уровне 4-5% и связана с неуважительным отношением.

Национально-историческое сознание студентов проявляется через отношение к историческим событиям, повлиявшим на судьбу их народа. В числе таких событий студенты-якуты чаще упоминают Октябрьскую революцию (37%) и события, определившие место Якутии в союзе с другими народами: это соединение Якутии с Россией (12%), создание Якутской АCCP (9%), приход русских на р.Лену, вхождение в состав РСФСР, строительство городов. Среди событий, сыгравших отрицательную роль в истории Якутии, называются такие, как репрессии 1937-50 годов (17%) , Великая Отечественная война (14%), годы застоя (12%).

Таким образом, сознание студентов-якутов не отделяет судьбу своей республики от судеб других народов РСЗЮР и СССР.

Одновременно заметно желание студентов закрепить сознание своей национальной принадлежности формальным путем - графой "национальность" в паспорте. Особенно характерно такое желание для студентов-якутов (76% настаивают на этом), среди русских студентов эта доля составляет 64%, среди студентов других национальностей - 65%. При этом введение республиканского гражданства не очень популярно (за него высказались 19% якутов, 12% русских, 6% других национальностей).

Переход республики на полный хозрасчет считает возможным менее половины студентов Якутской АССР, связывая его, в основном с ростом жизненного уровня населения. Правда, 12% русских студентов опасаются, что эта мера вызовет рост сепаратистских настроений в республике.


§ 1.12. Литовская ССР, Латвийская ССР, Эстонская ССР


Для национально-языковой ситуации в республиках Прибалтики в целом характерно двуязычие. Почти все студенты в той или иной мере владеют языком коренной национальности и русским языком. Подавляющая часть литовцев, латышей, эстонцев хотели бы направить своих детей в школы с двуязычным преподаванием, еще более это стремление обнаруживается у студентов русской и другой национальности, проживающих в Прибалтике.

Однако в отношении студентов к преподаванию на национальном или русском языке в вузах их мнения разделились. Литовцы (82%) и эстонцы (63%) считают, что преподавание в вузах должно вестись только на их языке, в то время как русские и представители других национальностей выступают за смешанное языковое преподавание в вузах.

Ситуация межнационального общения в прибалтийских республиках напряженная. Как острую ее оценивают 80% эстонцев, 92% латышей. При этом заметим, что в Литве более негативно ее оценивают представители некоренных национальностей (78%), нежели литовцы (54%).

Русские студенты, чаще представителей коренной и других национальностей, отмечают факты недружественного к ним отношения. Им приходилось сталкиваться с такими фактами в государственных учреждениях. Редко, но имеют место факты недружественного отношения по национальному признаку в учебных заведениях (на случаи недружественного отношения со стороны преподавателей по национальным мотивам по отношению к русским указали 15% русских студентов, обучающихся в Литве, со стороны студентов - 19%). Такого рода случаи по отношению к литовским студентам крайне редки. Конфликтные ситуации в основном возникают в общественных местах.

Весьма характерным для региона Прибалтики является то, что у значительной части студентов, особенно коренной национальности, сформировалось неприязненное отношение к отдельным национальностям. У литовцев их 44%, у латышей - 42%, у эстонцев - 23%. В основном, у представителей коренных национальностей называются русские, у русских - евреи, у представителей других национальностей мнения расходятся.

В качестве причины неприязненного отношения к русским ее стороны части студентов коренных национальностей Прибалтики чаще называются следующие факторы: "Лица данной нации пытаются подорвать основы ношей национальности", "Представители данной нации постоянно демонстрируют превосходство над другими", "в прошлом эта нация много сделала для разрушения культуры моего народа". Вместе с тем, определенная группа студентов коренных национальностей Прибалтики (около 20%) относится к представителям других наций с позиций национально-культурного превосходства.

Как известно, в республиках Прибалтики в настоящее врем; широко дискутируется вопрос о республиканском гражданстве. Мнение по этому вопросу студентов коренных национальностей и русских существенно расходятся. Если представители коренных национальностей указывают на необходимость введения такого гражданства (от 84% до 96%), то, напротив, до 80% студентов других национальностей не считают нужным вводить его или сомневаются в целесообразности такой меры. Причем русские в качестве основания принятия такого гражданства считают достаточным желание гражданина. В то же время литовцы, эстонцы, латыши связывают принятие гражданства с цензами владения языка, проживания определенного срока в республике, рождения в республике. Около 60% студентов-литовцев, латышей, эстонцев считают, что в брак надо вступать только с людьми своей национальности. И эта установка поддерживается стремлением к сохранению национальной самобытности (свыше 77% у каждой коренной национальности). Охрана национально-культурного этноса воспринимается как личностное предназначение.

Около половины студентов (литовцев, латышей, эстонцев) в качестве наиболее значительных: позитивных исторических событий отмечают "провозглашение независимой буржуазной республики", а среди отрицательных - "оккупацию советскими войсками территории республики и насильственное присоединение к СССР" 1941 и 1949 гг.

В оценке истории СССР мнение студентов коренных и некоренных национальностей расходятся. Так 48% латышей, 73% эстонцев и 50% литовцев оценивают историю СССР как "цепь трагических ошибок которые завели страну в тупик". Напротив, 64% русских, обучающихся в Литве, придерживаются мнения, что проблемы, о которых говорят и пишут, в основном, надуманы. Страна шла. по единственно верному пути". Судя по данным оценкам, факты истории оказывают существенное влияние на национальное самосознание, через такого рода оценки заметно прослеживается стремление к национальной консолидации.

В вопросе о национально-государственном устройстве у студентов коренных национальностей наметилось определенное расхождение мнений. Если у значительной части студентов-литовцев (44%) и студентов-эстонцев прослеживаются сепаратистские настроения (38 / считают, что их "республика, может успешно развиваться и не в составе СССР"), то студенты-латыши (75%) более склонны к иной оценке: " СССР должен стать страной без национальных различий и республиканских границ". Лишь I% латышей придерживается мнения о развитии вне состава СССР. Среди студентов других некоренных национальностей более распространено мнение, что " каждой республике должна быть предоставлена реальная экономическая и политическая самостоятельность".

Большинство студентов всех национальностей вполне лояльно относятся к таким политическим действиям в острых ситуациях, как митинги, демонстрации, но негативно к забастовкам. Однако около трети студентов коренной национальности выражает к забастовкам, положительное отношение.


§ 1.13. Белорусская ССР


64% опрошенных (среди белорусов 63%) считают язык национальности своим родным языком. Однако подавляющее большинство белорусов пользуется не родным, а русским языком в семье 64 , в школе -97%, в общении с друзьями - 90%. Видимо, это связано с тем, что многие владеют русским языком лучше, нежели родным. 97% белорусов заявили, что владеют русским языком в совершенстве и только 39% сказали то же самое относительно родного языка. Школа, по их мнению, дала более прочные знания русского языка (69%), а не родного языка (34%). При выборе школы для свои детей 65% белорусов и 60% русских избрали русскую школу с изучением национального языка и только 22% белорусов избрали национальную школу с изучением русского языка.

21% (16% белорусов, 42% русских) отмечают, что лично сталкивались в республике с недружелюбным отношением к людям из-за национальной принадлежности. Почти вдвое больше сталкивались с этим в других республиках. Проявление недружелюбного отношения имело место, главным образом, в общественных местах (29%), среди русских на это обратили внимание 49%, среди белорусов -25%, прочих - 29%. 68% (64% русских и 71% белорусов) отметили, что их отношение к людям не связано с национальностью. 80% (82% белорусов) подчеркнули, что нет национальности, к которой они относились бы отрицательно.

Подавляющее большинство выступили против каких-либо национальных преимуществ при поступлении в вуз (78%), при поступлении на работу (83%), выдвижении на руководящие должности (63% выдвижении кандидатов в депутаты (62%), приеме в ряды КПСС(81%).

93% заявили, что их друзья - лица разных национальностей. 40% подчеркнули, что следует вступать в брак с людьми любой национальности и только 6% отдали при выборе супруга преимущество представителям своей национальности. При этом за сохранение национальной самобытности народа высказались 23%.

Студенты проявляют интерес к истории своего народа и современному этапу ее развития. 27% (29% белорусов) подчеркнули, что история СССР - это история великого народа, в которой были тяжелые и трагические события, потому что мы шли первыми по неизведанному пути. 57 % выразили уверенность, что путь, по которому мы идем, единственно верный. 80% (84% белорусов) отметили, что недостаточно знают свою национальную историю.

53% высказались за сохранение графы "Национальность" в паспорте 90% подчеркнули, что у них не возникало желание сменить национальность в документах.

66% студентов высказались за предоставление республике реальной экономической и политической самостоятельности в рамках СССР.

52% считают, что проблема межнациональных отношений существует, но не относится к числу главных, 20% вообще не признают существование данной проблемы и только 8% относят эту проблему к числу острых.

Отрицают применение силы как меру в решении межнациональных конфликтов 90% студентов. Положительно относятся к созданию неформальных объединений по национальному признаку 17% студентов.

За введение гражданства в каждой союзной республике высказались 21%, против - 47%, затрудняются ответить - 32%. Большинство связывает получение гражданства с проживанием в республике, владением языком, собственным желанием, но не с принадлежностью к коренной национальности.

63% опрошенных подчеркнули, что необходим переход республики на полный хозрасчет. Переход, по мнению 63%, позволит осуществить гармоничное развитие экономики и поднять жизненный уровень. Большинство считает, что переход на хозрасчет является реальной возможностью и не повлечет за собой отрицательных последствий.


§ 1.14. Украинская ССР


Подавляющее большинство (88%) опрошенных считает, язык своей национальности родным языком. Однако подавляющее большинство не пользуется родным языком активно. В семье на родном языке говорят немногим более половины (среди украинцев 67%), в процессе учебы 40% (среди украинцев 53%) , в общении с друзьями - 41% (среди украинцев 55%). Видимо, в каком-то мере это связано с тем, что многие владеют родным языком в меньшей степени, нежели русским. 93% (в том числе 93% украинцев) подчеркнули, что владеют русским в совершенстве и только 77% (90% украинцев) сказали об этом применительно к родному языку и 38% представителей иных наций применительно к языку коренной национальности.

Опрошенные подчеркивают необходимость совершенствования учебы как в направлении обучения национальному, так и русскому языку. Большинство отвергают школу только с русским или только с национальным языком. При этом украинцы (63%) отдают предпочтение национальной школе с изучением русского языка. И только 7% отдает предпочтение школе только с национальным языком. Русские русской школе (58%) с изучением национального языка (среди украинцев 30%). Около половины высказываются за преподавание в вузе на национальном и русском языках. 1/3 тех, кто ратовал за одноязычное обучение студентов предлагает создавать группы с преподаванием и на других языках.

Примерно 1/3 опрошенных, в т.ч. 40% русских, 35% украинцев, 60% представителей других национальностей) отмечают, что лично сталкивались в недружелюбным отношением к людям из-за национальной принадлежности.

Отвечая на уточняющие вопросы, в каких ситуациях это происходило, опрошенные отметили, что этого не было в детстве в среде сверстников (96% (среди украинцев 98%), не было в школе со стороны учителей (99%, среди украинцев - 99%), при поступлении в вуз (94%, среди украинцев - 95%) , в вузе со стороны преподавателей (98%, украинцев - 98%), со стороны студентов (96%), в госучреждениях (96%). Вместе с тем они признавали, что проявления недружелюбные отношений имели место в общественных местах 26%.

79% опрошенных (81% украинцев) осуждают недружелюбное отношение, считают, что отношение к людям не должно быть связано с их национальной принадлежностью.

Однако, 12% (11% украинцев, 9% русских и 40% других национальностей назвали национальности, к которым относятся отрицательно. Подавляющее большинство выступили против каких-либо национальных преимуществ при решении вопросов приема в вуз 78%, поступлении на работу 81%, выдвижении на руководящую должность 67%, выдвижении кандидатов в депутаты 63%, приеме в ряды КПСС 80%.

Встречающиеся националистические проявления носят характер неустойчивых настроений, которые возникают на обыденном уровне и выражают не столько пренебрежение и неуважение к другим нациям, сколько обеспокоенность собственным положением и раздражение ситуацией, бытом и прочее.

94% студентов заявили, что их друзья - лица разной национальности. 52% подчеркнули, что следует вступать в брак с людьми вообще любой национальности. 66% (69% украинцев, 55% русских, 60% иных национальностей) отрицательно относятся к традиции вступать в брак только с людьми одной национальности.

Оценивая исторический путь СССР, 26% подчеркнули, что история СССР - это история великого народа, в которой были тяжелые и трагические события, потому что мы шли первыми по неизведанному пути. 60% (50% русские, 63% украинцев, 70% иных национальностей) выразили уверенность в победе.

Вместе с тем неуверенность, неверие в силу перестройки проявили 9% (12% русских, 8% украинцев) 3% подчеркнули, что не задумывались над этим вопросом.

78% студентов (69% русских, 83% украинцев) отметили, что недостаточно знают свою национальную историю. Основным источником знания для них являются средства массовой информации - 58% учителя в школе - 40%, литература - 39%.

О наличие национального самосознания говорит и то, что 61% (47% русских, 64% украинцев, 90% иных национальностей) высказались за сохранение графы "Национальность" в паспорте; 93% (97% украинцев) подчеркнули, что у них не возникало желание сменить национальность в документах.

57% студентов высказались за предоставление республике реальной экономической и политической самостоятельности в рамках СССР. 6% (4% украинцев) высказались за развитие на основе тех принципов, которые действовали до сих пор. 13% (3% русских, 16% украинцев) отметили, что республика может успешно развиваться и не в составе СССР. Примерно столько же - 16% (16% - украинцев) подчеркнули, что СССР должен стать страной без национальных и республиканских границ.

17% считают, что проблема межнациональных отношений существует и стоит остро; 50% (53% русских, 48% украинцев) подчеркнули, что она существует, но не относится к числу главных; 17% не признают существование данной проблемы.

Положительно относятся к митингам (59%) и демонстрациям (53%) населения в острых ситуациях. Вместе с тем, подавляющее большинство отрицательно относится к забастовкам (74%), к применению силы со стороны отдельных граждан (88%). Почти половина отрицательно относится к агитработе неформалов (50%), к созданию неформальных объединений по национальному признаку (53%).

За введение гражданства высказались 22% (10% русских, 25% украинцев, 30% иных национальностей), против - 49% (соответственно 67% русских и 44% украинцев), почти 30% затрудняются ответить на этот вопрос. Большинство связывает получение гражданства с проживанием в республике, собственным желанием, владением языком, но не с принадлежностью к коренной национальности.

63% (48% русских, 68% -украинцев) опрошенных подчеркнули, что необходим переход республики на полный хозрасчет.


§ 1.15. Молдавская ССР


Для молдавских студентов родной язык выступает основным средством общения в микросреде. В семье, в кругу друзей каждая из национальных групп общается на родном языке. При общении в вузе равное число молдаван (46%) используют русский и молдавский языки, русских студенты - только русский. В совершенстве русским языком овладели 80% опрошенных молдаван. Среди русских такого уровня знания языка коренной национальности достигли лишь 16%. 30% понимают язык, но не говорят на нем, а 35% вообще не понимают молдавского языка. 40% представителей русскоязычной части студенчества не получили знания молдавского языка в школе; 44% оценивают эти знания как недостаточные. 74% молдаван избрали в качестве привлекающей их модели обучения национальную школу с изучением русского языка. Учить своих детей в русской школе с изучением национального языка хотели бы чуть больше половины (52%) русских студентов, 48% из них хотят, чтобы их дети знали только русский язык. Молдаван, избравших школу только с национальным языком, в целом, немного - 14%. Избирая основной язык преподавания в вузе, 40% молдаван называют национальный язык. 54% считают, что преподавание должно вестись и на национальном, и на русском языках. Последняя позиция является доминирующей (74%) среди русских студентов, хотя и среди них примерно одна треть считают целесообразным преподавание только на русском языке.

Среди части студентов имеет место проявление недружелюбия на национальной почве. С такими фактами сталкивались 61% представленных в выборке русских, 52% молдаван, 57% студентов иных национальностей. В школе дискриминация по национальному признаку, предвзятое отношение со стороны учителей отрицается практически всеми опрошенными. В вузе же недружелюбное отношение к лицам своей национальности признается достаточно многими. Среди русских почти каждый пятый ощутил это при поступлении в вуз и в процессе учебы - со стороны преподавателей. Среди молдаван треть опрошенных, напротив, больше ощущают недружелюбие среди своих коллег. Часть студентов (14% русских, 16% молдаван, 9% иных групп) ощущают предвзятое отношение к себе при обращении в госучреждении, общественные организации. Но 56% опрошенных: считают, что чаще всего происходят оскорбления национального и личного достоинства и тех, и других представителей проживающих в республике групп, в общественных местах. Преобладающей является установка на отношение к людям безотносительно к их национальной принадлежности. Такую позицию занимают 74% русских студентов, 64% молдаван, 92% представителей иных национальностей. Особенно это проявляется при выборе друзей. Подавляющее большинство всех представителей исследуемых групп имеют многонациональный круг друзей, национальность не является тем фактором, который предопределяет выбор супруга (исключение составляют только 14% молдаван, считающих, что в брак следует вступать только с лицами своей национальности).

Вместе с тем, нельзя не обратить внимание на признаваемое одной третью русских и молдаван отрицательное отношение к некоторым национальностям. Причем резко отрицательное признает 9% первых и 16% вторых. Среди студентов-молдаван она обосновывается главным образом попытками подорвать основы своей национальности (18% ответов), демонстрируемым превосходством над другими (11%).

Характерная для части молдаванских студентов установка на укрепление и развитие своей национальной. Общности проявилась в признаваемой многими из них целесообразности квот по национальному признаку. 35% считают, это необходимым при выдвижении на руководящие должности, кандидатов в депутаты, 18% признали необходимость квот при приеме на работу, 26% - при приеме в вуз.

У русских студентов только последнее нашло поддержку у 17% опрошенных.

69% молдаван настаивают не необходимости указания национальной принадлежности в паспорте.39% русских и 44% представителей других национальностей придерживаются этой же точки зрения.

В то время как ни один из русских студентов не поддерживает предложение о "введении гражданства союзной республики, 46% молдаван считают это целесообразным. При этом 27% предлагают предоставить такой статус лицам, проживающим в республике и владеющим ее языком, 11% - только лицам коренной национальности.

Практически все опрошенные признают существование проблемы межнациональных отношений в республике. Однако, если среди русских большинство (61%) считают ее не относящейся к числу главных, то среди молдаван доминирует (54%) мнение об остроте проблемы межнациональных отношений. Такую же позицию занимают и большинство (65%) представителей иных национальных групп, проживающих в республике.

Материалы опроса свидетельствуют о готовности многих студентов к активным политическим действиям. Предпочтение среди них отдано митинговым формам (59% опрошенных). Среди них: 35% русских, 67% молдаван, 40% иных национальностей) и демонстрациям (39% - русских, 57% - молдаван, 30% - иных национальностей). Менее популярны такие формы политических действий как забастовки, хотя за их применение все же высказались 13% опрошенных (среди них 14,5% молдаван). Откровенно насильственные действия практически не получили поддержки. Положительно отнеслись к агитработе неформалов равное число (18%) русских студентов и молдаван. Однако, если среди первых доминирующим (70%) является отрицательное отношение к их деятельности, то среди молдаван одна четверть заняла неопределенную позицию. Четко отрицательно относятся к агитационной деятельности неформалов только 40%.

Идея создания неформальных объединений по национальному признаку нашла поддержку у 35% студентов-молдаван и только у русских. Примерно каждый пятый в обеих группах не определил свою позицию по данное вопросу.

Переход республики на полный хозрасчет считают целесообразным 39% русских и иных национальных групп, 52% молдаван. Мотивация у тех и других примерно одинаковая: надежды на повышение жизненного уровня, более гармоничное развитие экономики. Отдельными представителями молдаванской части студенчества (14-16%) переход на хозрасчет в той или иной мере связывается с соображениями, носящими националистический оттенок.


§ 1.16. Армянская ССР


Все 100% студентов считают родным язык своей национальности. Закономерно звучит тот факт, что при наличии двуязычия в СССР, при существовании русского языка как языка межнационального общения и при существовании русского образования среди армян, на русском языке в семье говорят 11% армян, в процессе учебы -4 2% в общении с друзьями - 10%.

Недостаток опроса в том, что не фиксировано русское образование.

О благополучии со знанием русского языка говорит тот факт, что, по мнению студентов, 71% владеют русским языком в совершенстве, понимают - 23%. не владеют и не понимают - всего 1,5%.

Из 100% армян в национальную школу с изучением русского языка своих детей послали бы 59%, в русскую с изучением армянского языка - 18%, ив школу только с национальным языком -15%.

63% считают, что преподавание в вузах должно вестись на национальном, и на русском языках, и 32% - только на национальном языке.

В целом, учитывая одномерность национального состава выборочной совокупности (100% - армяне) национально-языковая ситуация в республике, с точки зрения овладения и использования национально-русского двуязычия, может считаться удовлетворительной.

Из трех только один 17-21-летний студент сказал, что не встречал недружелюбного отношения представителей другой национальности. Из двух один сталкивался с подобного рода фактами в других республиках, а 16% - в республике, где проживает. Любопытно, что к своей национальности это отношение фиксировали 43%, не фиксировали - 23% и слышали об этом 31%.

В республике существует национальная проблема. Люди в разных жизненных ситуациях относятся друг к другу предвзято именно из-за этнической принадлежности. Естественно, субъективное восприятие преувеличивает негативное отношение к своей национальности, но, тем не менее, данные доказывают, что, по мнению респондентов, вне республики несправедливости в этом вопросе больше, чем внутри республики. Это, конечно, не умаляет важного значения интернационального воспитания в студенческой среде (да и в преподавательской тоже). Ведь 15-20 человек при поступлении в вуз, в школе, 25 человек - в госучреждениях, 75 человек - в общественных местах испытывали дискриминацию по этническому признаку. Правда, нужно учесть, что данное явление может проявляться не только со стороны представителей коренной национальности данной республики. Например, 20 человек отметили, что это случалось вне республики.

Настораживают ответы на вопрос о допустимости квот по национальному признаку. Практически из 5-ти - 1 утверждают, что в разных сферах общественной жизни должно существовать Дифференцированное отношение по национальному признаку. Это никак не допустимо. Наличие таких данных доказывает неблагополучие в области интернационального воспитания в среде студенчестве.

Данные о перспективах семейной жизни таковы: для 78% (т.е. подавляющее большинство) при выборе супруга имеет значение сохранение национальной'' самобытности, для 66% - общность религиозной веры, из трех респондентов два считают, что в брак следует вступать только с людьми своей национальности.

Если оценить данные о национально-историческом сознании, увидим, что почти 13% ответивших считают, что республика может успешно развиваться и не в составе СССР, 52% признались, что собственную историю знают в недостаточной степени. Видимо, необходима разработка эффективных мер для устранения бреши, создавшейся в национально-историческом сознании у части армянских студентов.

72% студентов - за хозрасчет и экономическую самостоятельность, что соответствует стратегической линии партии на обновление нашего общества.

73% ответили, что нужна графа "Национальность" в паспорте, 51% - гражданство, 15% колеблются на этот счет и примерно 20% думают, что гражданство могут получить только лица коренной национальности. 72% считают, что в республике проблема межнационального общения стоит очень остро и в такой ситуации 50% положительно относятся к забастовкам (21% затрудняются ответить), 10% одобряют применение силы (8% - затрудняются ответить), а 38% положительно относятся к агитработе неформальных объединений. (18% - затрудняются). Все эти данные подтверждают сложность и противоречивость политико-экономической ситуации в республике.

74% считают, что в республике необходим полный хозрасчет, который позволит улучшить экологическую обстановку (35%), сохранить национальную самобытность и культуру (33%), осуществить гармоническое развитие экономики и поднять уровень жизни людей (67%).


§ 1.17. Казахская ССР


В семье на казахском языке обычно разговаривают 78% казахов, с друзьями - половина опрошенных казахов.

Треть студентов других национальностей уже утратили язык своей национальности на 70% в семье разговаривают на русском. Казахским языком владеют лишь 8% русских студентов и 11% студентов национальных меньшинств. Следовательно, русский язык выступает общепризнанным средством межнационального общения в республике, хотя бы среди студентов.

Русским языком владеют в совершенстве 78% казахов и 100% национальных меньшинств. Прочные знания казахского языка школа дала менее чем половине казахов, 4% студентам других национальностей, никому из русских. Школьными знаниями русского языка удовлетворены 61% казахов, и свыше 80% русских и лиц других национальностей.

71% русских предпочли бы послать своих детей в русскую школу с преподаванием казахского языка, 54% казахов - в казахскую школу с преподаванием русского языка, т.е. идут навстречу друг другу.

В отношении языка, на котором должно вестись преподавание в вузах, казахи и другие национальности предпочитают равноправие русского и казахского языков (точное значение 65% казахов и 52% национальных меньшинств. Русские студенты хотели бы видеть только русский язык в вузе (53%).

Можно предположить, что попытки сделать казахский язык государственным вызовут недовольство очень большой части населения республики. 80% студентов Алма-Аты точно сталкивались с недружелюбным отношением к людям из-за их национальности. Почти две трети опрошенных испытывали в жизни недружелюбное отношение к себе только потому, что у них такая национальность.

Каждый пятый казах в детстве и в школе испытывал унижения своего национального достоинства, каждый пятый русский - в госучреждениях, в вузе, со стороны студентов, при поступлении в вуз. Но особенно часто недружелюбие на национальной почве наблюдается в общественных местах. Здесь счет обид примерно одинаков и у русских, и у казахов. Махровым шовинизмом заражено 6% студентов -казахов. У казахов же вдвое больше доля лиц, отрицательно относящихся к лицам ряда национальностей.

Каждый пятый студент-казах: резко отрицательно относится к некоторым национальностям. Это, в первую очередь, русские, уйгуры, евреи, турки и т.д.

Русские студенты вузов Алма-Аты в массе доброжелательнее. Претензии (и очень немногочисленные) высказывают лишь в адрес коренного населения всех республик, где обострилась обстановка на национальной почве: республики Прибалтики, Азербайджан.

Такая же точка зрения и у студентов из национальных меньшинств. Странно, что у русских нет ответной негативной реакции на казахов, ибо всякое действие рождает противодействие.

13% студентов-казахов утверждают, что люди той национальности, к которой они враждебны, пытаются жить за чужой счет, демонстрируют свое превосходство и т.д. 11% русских свою неприязнь к другим объясняют более низким уровнем культуры той нации.

Большинство студентов всех национальностей считает недопустимым существование квот по национальному признаку при приеме на работу, поступлении в вуз, приеме в партию и т.д. Треть студентов-казахов выступают за привилегии лицам коренной национальности при приеме в вуз и выдвижении на руководящую должность, несколько меньшее число - в других случаях.

Опрос зафиксировал весьма благоприятные для межнационального общения установки студентов в сфере дружеских отношений. 100% русских и национальных меньшинств и 60% казахов имеют среди друзей лиц разных национальностей. Однако, довольно велика национальная замкнутость казахов в сфере семейно-брачных отношений. 46% казахов считают, что вступать в брак следует только с людьми своей национальности и объясняют это национальными традициями (54%), волей родителей (42%), необходимостью сохранить национальную самобытность (66%) и даже общностью религиозной веры (28%). Аналогичные установки на брак у 19% студентов из национальных меньшинств. У русских установка на брак только с русским (или с русской) вообще отсутствует.

57% хотели бы видеть свою республику экономически и политически самостоятельной в составе СССР. Сепаратистские настроения, точнее, возможность развития Казахстана вне состава СССР, высказывают 9% опрошенных и вновь без связи со своей национальностью.

Космополитические взгляды на будущее, т.е. на СССР без национальных различий, и республиканских границ, имеют хождение у 30% студентов национальных меньшинств, 21% русских и менее 9% казахов.

Национального сознания не может быть вне истории своей нации. Здесь мы имеем тяжкое наследие. 30% студентов Казахстана считают, что они в достаточной степени знают свою национальную историю. Для других - это либо белое пятно, либо обрывочные сведения.

Историю СССР оценивают как цепь трагических ошибок, которые завели страну в тупик 21% русских; 15% казахов; 4% национальных меньшинств. У казахов и русских, как видим, велика доля студентов, разочарованных в прошлом Родины.

За ликвидацию графы "Национальность" высказались 37% русских, 30% национальных меньшинств и лишь 9% казахов. 69% последних полагают, что эта графа нужна, "чтобы каждый человек помнил о своей нации", чтобы "не стерлись различия между ними".

Желающие сменить свою национальность в документах возникало у 11% представителей национальных меньшинств и практически отсутствует у русских и казахов.

Другое предложение, привлекшее внимание студенчества - "ввести гражданство каждой союзной республики" - нашло поддержку лишь у 3% русских и 39% казахов, 9% из них ратует за предоставление гражданства в республике лишь только лицам коренной национальности.

Главный вопрос анкеты - оценка студенчеством Казахстана состояния межнациональных отношений в республике. Каждый второй говорит о том, что эта острая проблема, еще 43% также называют положение в данной области проблемном, хотя и не относят его к числу острых, насущных.

Пути разрешения национальных проблем весьма разнообразны: 56% положительно относятся к митингам; 49% - к демонстрациям;

5% - к забастовкам, в том числе среди казахов 7%, среди русских - никого. Одобряют применение силы со стороны отдельных групп 4% казахов и ни один русский; положительно относятся к агитации неформальных объединений - 9% студентов.

Не пользуется популярностью явно националистическая идея создания неформальных объединений молодежи по национальному признаку (одобрение 13% опрошенных), но отрицательное отношение к ней высказало три четверти студентов русской национальности и 46% - казахской.


§ 1.18. Киргизская ССР


Кроме студентов-киргизов киргизским языком владеет в совершенстве 18% русских студентов и 11% студентов других национальностей. Русским языком в совершенстве владеют только 63% киргизов (хотя преподавание в вузах ведется, в основном, на русском языке), 89% студентов из числа национальных меньшинств. 21% русских студентов удовлетворены знанием языка коренной национальности, полученным в школе. Это очень высокий процент.

Большинство студентов выступает за двуязычие в общеобразовательной школе и преподавании в вузах республики.

Случаи неприязненного, недружелюбного отношения к людям из-за их национальной принадлежности в своей республике замечают 60% опрошенных (46% киргизов, 71% русских, 68% национальных меньшинств). Каждому второму студенту из числа русских, киргизов и лиц других национальностей приходилось сталкиваться с недружелюбным отношением окружающих к лицам своей национальности, прежде всего в общественных местах. 15% студентов-киргизов отмечают случаи недружелюбного отношения к ним со стороны преподавателей вуза.

Две трети студентов вузов Киргизии не связывают свое отношение к людям с принадлежностью последних к той или иной национальности, особенно это присуще русским. В меньшей степени - киргизам. 46% из них выделяют ряд национальностей, к которым у них сформировалось негативное, предвзятое отношение (для 10% киргизов - это русские, 5% - узбеки, цыгане, уйгуры, 4% - евреи).

Резко отрицательно к ряду национальностей относятся 22.% студентов (среди киргизов 30%) большинство опрошенных не может назвать причины своего резко негативного отношения к людям некоторых национальностей. Самое распространенное объяснение, которое дали 20% студентов-киргизов звучит так: "мне не нравятся черты этого национального характера".

22% студентов-киргизов считает допустимым квоты при поступлении в вуз, 14% при поступлении на работу, 28% при выдвижении на руководящую должность, 27% при выдвижении кандидатов в депутаты (в русскоязычной части это практически не проявляется).

В сфере дружеского общения, где имеется максимальная свобода выбора круга друзей и знакомых, лишь 16% киргизов имеют в качестве друзей только лиц своей национальности.

Иное дело в сфере семейно-брачных отношений. Каждый второй студент-киргиз считает, что вступать б брак следует только с лицами своей национальности и объясняет это необходимостью сохранить национальную самобытность своего народа (63%), существующими традициями их народа (49%), волей родителей (25%).

Свою национальную историю знают в достаточной степени (по самооценке) треть студентов-киргизов, четверть русских, лишь 14% студентов из национальных меньшинств. Основные источники информации о ключевых событиях в жизни страны почерпнуты не в школе, а из средств массовой информации и литературы.

Оценка советского периода истории нашей страны у 46% студентов совпадает с официальными оценками» каждый десятый (а среди русских каждый шестой) студент считает, что страну завели в тупик.

75% киргизов, 41% русских и 32% представителей других национальностей высказываются за сохранение графы "Национальность" 21% студентов Киргизии считает, что в республике остро стоит проблема межнациональных отношений, причем лица коренной национальности меньше, чем русские и национальные меньшинства подчеркивают ее остроту.

Идея ввезти гражданство каждой союзной республики не пользуется популярностью у русских и лиц других национальностей, а среди киргизов ее одобряют 30% опрошенных.

40% опрошенных (и почти половина киргизов) высказались за хозрасчет, но не сумели аргументировать свою позицию.


§ 1.19. Узбекская ССР


Национально-языковая ситуация такова, что при общении в семье, с друзьями и в процессе учебы большой популярностью пользуется русский язык. Особенно важен он в учебном процессе - на нем говорят 81% узбеков, 86% лиц прочих национальностей и практически все русские.

Узбекским языком владеют в совершенстве 58% узбеков. В то же время 77% узбеков и 90% лиц прочих национальностей считают, что в совершенстве владеют русским языком. Необходимо отметить плохое знание узбекского языка русскими студентами. О свободном владении им заявили лишь 3% из них, а 36% - вообще не владеют языком. Наибольшей популярностью у студентов пользуются русские школы с изучением национального языка. Подавляющее большинство студентов считают, что в вузах Узбекистана преподавание должно вестись как на национальном, так и на русском языках.

В среднем около половины респондентов по каждой национальности указали, что им приходилось сталкиваться с недружелюбным отношением к лицам как других, так и своей национальности. Чаще всего это случалось в общественных местах. Для большинства студентов отношение к людям не связано с их национальностью. На это указали 71% узбеков, 80% лиц прочих национальностей и 81% русских. Студенты в большинстве своем не считают проблему межнациональных отношений одной из главных для Узбекской ССР и, как следствие, отвергают идею о введении гражданства каждой союзной республики.

Таким образом, ситуацию, сложившуюся в межнациональных отношениях в вузах Узбекской ССР можно считать, в общем и целом, вполне удовлетворительной, не чреватой (во всяком случае, в ближайшее время) взрывами национализма как со стороны узбеков, так и со стороны прочих национальностей.


§ 1.20. Таджикская ССР


Родным языком своей национальности считают 96% русских, 89% таджиков и 55% студентов прочих национальностей. Русские студенты и дома, и в процессе учебы, и в общении с друзьями говорят исключительно на родном языке. Таджики в домашней обстановке чаще всего (88% ответов) пользуются таджикским языком. Важную роль играет родной язык для таджиков также в общении с друзьями и в учебе.

Проблемной для студентов является знание второго языка. Так, русские практически не владеют таджикским языком. Лишь 24% прочих национальностей знают таджикский в совершенстве, в то же время 88% из них считают, что хорошо владеют русским языком. 55% таджиков заявляют об активном знании русского языка.

46% русских и 45% прочих национальностей считают, что школа практически не дала знаний таджикского языка. 31% русских и 36% прочих национальностей указали, что школа дала недостаточные знания таджикского языка. Таджики сетуют на недостаточное знание русского языка (39%), вынесенные со школьной скамьи.

У русских и прочих национальностей наибольшей популярностью пользуется русская школа с изучением национального языка. Об этом заявили 54% русских и 64% прочих национальностей.

46% русских заявили о том, что предпочли бы для своих детей школы только с русским языком. 56% таджиков послали бы своих детей учиться в национальную школу с изучением русского языка, а 17% - в школу только с национальным языком.

За преподавание в вузах на национальном и на русском языках высказались 94% прочих национальностей, 69% русских и 68% таджиков.

Многие студенты были очевидцами фактов недружелюбного отношения к людям из-за их национальной принадлежности. Причем, чаще всего это происходило в республике проживания, т.е. Таджикистане. На это указали 81% русских, 73% прочих национальностей и 51% таджиков. Причем, необходимо отметить, что таджики чаще других рассматриваемых национальностей сталкивались с недружелюбием по национальному признаку, будучи в других республиках (17%).

Тем не менее, 35% русских заявили, что к ним было проявлено недружелюбное отношение при поступлении в вуз, 19% - что было проявлено недружелюбие в вузе со стороны сокурсников, а также в госучреждениях - 15%. О проявлении недружелюбия при поступлении в вузы заявили 21% таджиков и 18% прочих национальностей. Чаще всего это происходило в общественных местах: соответственно 31% и 21% указавших на подобного рода факты.

Для 79% прочих национальностей, 65% русских и 45% таджиков отношение к людям не связано с национальной принадлежностью последних. Вместе с тем, у 28% таджиков, 23% русских и 9% прочих национальностей сформировано резко отрицательное отношение к некоторым национальностям. Таджики демонстрируют отрицательное отношение как к узбекам, так и к русским. Русские - к таджикам. 23% русских студентов считают допустимым существование квот по национальному признаку при поступлении в вуз, 27% из них не отвергают подобного рода квоты при выдвижении нар руководящие должности. Об этом же заявили 22% таджиков. Прочие национальности и русские, как правило, имеют в числе своих друзей представителей, разных национальностей. Об этом заявили соответственно: 97% и 92%, а также 72% таджиков. 48% таджиков и 36% лиц прочих национальностей считают, что в брак нужно вступать только с представителями своей национальности. 58% русских не отвергают возможности создания семьи с представителями национальностей, родственных по культуре.

При выборе супруга для студентов большое значение имеет традиция вступать в брак только с людьми своей национальности (на это указали 55% таджиков, 50% русских и 49% прочих национальностей, а также необходимость сохранить национальную самобытность своего народа (58% русских, 55% - прочие национальности, 50% - таджиков).

Неудивительно, что 31% русских и 30% прочих национальностей обращают внимание на такой фактор, как общность религиозной веры.

Наиболее распространенным тезисом по вопросу о путях развития Таджикистана является следующий: "Каждой республике должна быть предоставлена реальная экономическая и политическая самостоятельность в рамках СССР". Этой точки зрения придерживаются 45% студентов прочих национальностей, 42% - русских и 41% ~ таджиков.

Большинство студентов (80% русских, 63% -таджиков и 58% прочих национальностей) не удовлетворены уровнем своих познаний в области национальной истории, в основном, получая знания из средств массовой информации и от учителей (около 50%) .

Рассуждая о послереволюционной истории нашей страны, студенты настроены оптимистично, считая, что "это история нашей страны, нашего народа, и путь, по которому мы идем, помогает преодолеть все трудности". Так ответили 48% студентов прочие национальностей, 42% - русских и 39% - таджиков.

У подавляющего большинства студентов никогда не возникало желание сменить национальность в документах, а 69% таджиков, 45% прочих национальностей и 42% русских считают, что графа "Национальность" нужна в паспорте. Идею о введении гражданства каждой союзной республики отвергают более половины русских и представителей прочих национальностей.

Студенты не отвергают мысль о том, что в республике существует проблема межнациональных отношений, а степени ее остроты говорят 25% таджиков, 35% русских и 21% представителей прочих национальностей.

85% русских , 73% прочих национальностей и 41% таджиков отвергают применение силы со стороны отдельных групп граждан как средство решения межнациональных конфликтов. Отношение к созданию неформальных объединений по национальному признаку и работе неформалов чаще всего отрицательное.

Анализ ответов на вопросы о переходе республики на полный хозрасчет заставляет усомниться в понимании студентами сущности хозяйственного расчета, так как половина русских, 41% таджиков и 36% прочих национальностей не смогли ответить на вопрос о необходимости перевода Таджикистана на полный хозрасчет.


§ 1.21. Туркменская ССР


Среди студентов вузов Туркмении из числа, лиц коренной национальности велика доля тех, кто считает своим родным языком туркменский - 98%.

71% туркмен и 86% национальных меньшинств владеют русским языком в совершенстве, ни один русский не владеет языком коренной национальности.

39% опрошенных считают прочными знания русского языка, полученные в средней школе (среди туркмен - 26%). Одноязычные 1 общеобразовательные школы не пользуются популярностью у студенческой молодежи республики. 41% отдали бы своих детей в рус- скую школу с изучением туркменского языка, 27% в туркменскую с изучением русского языка. Таким образом, около 70% опрошенных ориентированы на двуязычную школу.

Аналогично, по мнению студентов, преподавание в вузе должно вестись и на национальном, и на русском языках. Лишь 29% туркмен настаивают на преподавании в вузе только на туркменском языке.

30% туркмен и вдвое больше лиц других национальностей лично сталкивались с фактами недружелюбного отношения к людям из-за их национальной принадлежности, тем не менее, две трети опрошенных заявляют, что их отношение к людям не связано с национальностью последних.

Неприязненное отношение к некоторым национальностям высказывают 16% студентов вузов Ашхабада, и лица коренной национальности наиболее миролюбивы среди них. Резко отрицательное отношение со стороны туркмен наблюдается в адрес азербайджанцев (19%), татар. Русские и студенты других национальностей сделали редкие выпады против ряда среднеазиатских народов, а также азербайджанцев, армян, эстонцев, литовцев и латышей.

Студенческая молодежь республики характеризуется открытостью межнационального общения. Только для 20% туркмен круг дружеских связей ограничен рамками представителей, своей национальности. Сильны национальные традиции в сфере семейно-брачных отношений - 43% туркмен при вступлении в брак имеют большое значение факторы национальной принадлежности.

Подавляющее большинство студентов всех национальностей в равной степени высказались за недопустимость каких-либо квот при приеме на работу, выдвижении на руководящие должности.

Будущее своей республики большинство студентов хотели бы видеть в виде Союза. ССР без национальных и республиканских границ. 28% выступают за политическую и экономическую самостоятельность в рамках СССР. Лишь 4% туркмен указали на возможность развития Туркмении не в составе СССР.

Свою национальную историю студенты знают плохо, особенно обделены памятью о прошлом представители национальных меньшинств.

В отношении к советскому периоду нашей Родины студенчество Туркмении целиком и полностью разделяет официальную точку зрения и не пытается представить историю СССР в виде дороги в тупик.

Подавляющее большинство опрошенных гордятся принадлежностью к своей нации. Желание сменить национальную принадлежность в документах не возникало практически ни у кого, выступают за сохранение графы "Национальность" в паспорте 71% студентов-туркмен), 9% студентов национальных меньшинств, 29% русских и (у последних много затруднилось ответить на этот вопрос). Против гражданства каждой союзной республики выступило 80% студентов независимо от национальности.

Проблему национальных отношений в республике считают острой лишь 9% опрошенных.

Не получает поддержки в студенческой среде идея создания неформальных объединений по национальному признаку (положительно оценивают 7%).

Идея республиканского хозрасчета получает одобрение у 45% студентов. Однако, ввиду слабого знакомства, или, правильнее, полной неосведомленности о сути этого предложения, опрошенные не могут выдвинуть аргументы ни за, ни против.


ПРИЛОЖЕНИЕ 1


Студенты о случаях нарушения
социальной справедливости в их вузах


Общественное мнение студенческой молодежи по вопросам социальной справедливости изложено в аналитической справке. В приложении содержится конкретная информация, относящаяся к каждому вузу.

Мы полностью исключаем возможность передачи этой информации в соответствующие вузы или ее использования: как материала для какого-либо расследования. Но было бы неправильно и пренебречь этой информацией, не замечать ее. Она может быть использована как источник более конкретного знания о реальном положении дел с социальной справедливостью в вузовской системе.

Таблица 1.1