Geum.ru

Экзаменационные вопросы

Вид материалаЭкзаменационные вопросы

Содержание


4. Эго-психология А.Фрейд.
5. Теория формирования идентичности Э.Эриксона
6. Гуманистический психоанализ Э.Фромма.
7. Интерперсональная теория в психиатрии Г.С.Салливана.
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

4. Эго-психология А.Фрейд.


Смещает фокус исследования на функционирование Эго, которое понимается как сумма защит и сопротивлений, свойственных субъекту. Эго функционирует в соответствии с принципом реальности и задает так называемый вторичный процесс мышления - логическое познание реальности с целью приспособления к ней, в противовес Ид и принципу удовольствия, порождающему первичный процесс мышления - дологичный, примитивный уровень познания, допускающий сосуществование противоположностей. Эго является посредником между влечениями Ид и нормами Супер-Эго и имеет сознательный (определение субъектом себя как Я) и бессознательный (защитные процессы) аспекты.

Основной функцией Эго является защита собственного «Я» от тревоги, возникающей в результате мощных инстинктивных желаний (Ид), вызывающих беспокойство проявлений реальности (Эго), а также чувства вины и связанных с этим фантазий (Супер-Эго)., а Я выступает в качестве набора или совокупности психологических защит, описывающих целостную форму реакции личности на проблемную ситуацию, являющуюся способом совладания с тревогой.

Основные теоретические положения относительно категории защитных механизмов:

1) защита является одной из функций (или деятельностей) Я, направленных в большинстве случаев против Оно, а также против неприятных или невыносимых представлений и аффектов;

2) мотивами защиты являются главным образом страх или неудовольствие;

3) защитные меры служат укреплением границ Я;

4) существует огромное разнообразие типов защиты (например, защита против влечений, защита против аффекта, постоянные защитные проявления, образование симптома и т.д.) и конкретных видов (механизмов) защиты, таких, как вытеснение, смещение, изоляция, формирование реакции и т.п.

Принято различать такие защитные механизмы как: а) первичные (примитивные) - имеют дело с границей между Я и миром, и, как правило, не используют когнитивную составляющую (мышление); б) вторичные - работают с внутренними границами между психическими инстанциями (Эго, Ид, Супер-эго) или между наблюдающей (когнитивной) и переживающей (эмоциональной) частями Эго.

Х.Хартман - защитные механизмы Я могут одновременно служить как для контроля над влечениями, так и для приспособления к окружающему миру. Таким образом. функция защит имеет два аспекта: во-первых, избежать или овладеть, совладать с тревогой, и, во-вторых, сохранить самоуважение.

О.Кернберг - ввел понятие о паттернах психической активности, определяющих тип личностной организации. Тип личностной организации определяется набором или совокупностью тех защит, которые использует личность, и зависит от: 1)врожденного темперамента, 2)стрессов в детстве, 3)защит, образцами для которых были родители или другие значимые фигуры, 4)усвоенных опытным путем.

5. Теория формирования идентичности Э.Эриксона



Предложил стадии формирования идентичности «Я»:
  1. до года формируется чувство базового доверия или не доверия к миру.
  2. отгода до трех – чувство автономности или зависимости.
  3. с трех до шести – чувство одобряемой инициативы или вины.
  4. с шести до четырнадцати – трудолюбие либо чувство неполноценности.
  5. с четырнадцати до двадцати – ролевая инициатива или неопределенность.
  6. 20-35 – чувство близости с другими или изоляции.
  7. 35-60 – творчество (саморазвитие) или стремление к стабильности (боязнь нового).
  8. с 60-65 и дальше – чувство присутствия смысла жизни или отчаяние (потеря идентичности).



6. Гуманистический психоанализ Э.Фромма.


Фромм обращается к социально-экономическим факторам развития цивилизации для раскрытия специфических особенностей характера личности, функционирующей в заданной социальной системе. Причины формирования особенностей личности - «экзистенциальные» и «исторические» дихотомии. «Экзистенциальные» дихотомии - между жизнью и смертью, между запасом потенций для реализации и невозможностью их реализации за время своего существования. «Исторические» дихотомии - создаются и разрешаются человеком в процессе его жизни. Устранение «исторических» дихотомий, зависящих от социальных условий возможно при построении «гуманистического» общества, «экзистенциальные» дихотомии могут быть устранены лишь частично, с помощью развития личностью способностей к любви, вере и рассуждению. Освобождение человека достигается путем «диалектически и гуманистически ориентированного психоанализа», рассматривающего и разрешающего дихотомии личного опыта субъекта посредством приближения последнего к своей «человеческой» сущности.

Существуют 2 движущие силы развития личности как врожденные потребности «в укоренении» - стремление быть в обществе, и «в индивидуализации» - стремление к свободе от общественных норм. Они находятся в постоянном конфликте. Человеческое существование можно охарактеризовать как бегство «от свободы» - в пером случае от необходимости развиваться, во втором – от норм и правил общества. Это «свобода от». С помощью любви человек приходит к «свободе для».

Психологические защиты, используемые для свободы от: садизм, мазохизм, конформизм и деструктивизм.

Существуют два способа реализации внутренней свободы – быть или иметь.

7. Интерперсональная теория в психиатрии Г.С.Салливана.


Нарушения психики - производны от социаьной дезадаптации. Для рассмотрения особенностей функционирования личности важен межличностный контекст.

Индивиду характерны страх и потребность в слияни. Функция симптомов - отвлечение от страха или индивидуальный способ управления им. В основе чувства страха лежит в детском опыте, характеризующимся нестойким балансом между комфортом и напряжением, связанными с удовлетворением потребностей. При этом напряжение не является патогенным, если присутствует заботящийся взрослый, что снимает напряжение. Так формируется стремление к слиянию, т.е. к взаимовыгодным межличностным отношениям.

Салливан различал боязнь и страх-напряжение, на которое не реагируют адекватной заботой вызывает боязнь, которая реализуется как стремление к слиянию. Страх-не имеет конкретного адрессата и внутрених причин и не является реакцией на растущее напряжение-страх вызывают окружающие посредством эмпатической связи. Если заботящийся взрослый тревожится, ребенок испытывает не локализованный страх и выдает соответствующую реакцию, после чего взрослый начинает тревожится уже о ребенке и т.д., в результате чего напряжение растет без надежды на разрядку. Такой страх не только фрустрирует потребность в слиянии, но и провоцирует неосознанное стремление к избеганию и разъединению (шизоидная и самодеструктивная симптоматика).

Первоначально ребенок разделяет мир на состояние страха (плохая мать) и его отсутствие (хорошая мать), что задает способ его персонификации-индивидуально обусловленный образ восприятия самого себя или другого, формирующийся на основе удовлетворения потребностей.

Далее. Ребенок учится управлять появлением хорошей-плохой матери контролируя свое поведение-улыбка магически превращает плохую мать в хорошую, плач-наоборот, т.к. вызывает страх у заботящегося взрослого. Поведение, вызывающее одобрение формирует позитивный знаменатель=Я-хороший, вызывающее страх взрослого-негативный знаменатель=Я-плохой. Хронический страх может спровоцировать диссоциацию, формирующую ощущение не-Я, при котором личность теряет ощущение самоидентификации.

Система личности, формирующаяся в этих условиях, устраняет поведение, вызывающее страх взрослых, и тем самым, страх ребенка, и направлена на стимуляцию поведения, не вызывающего страх опекающих людей-понижение собственной тревожности.

Выделяется шесть стадий развития личности:

1. Младенчество-формируются основные про-паттерны и персонификации.

2. Детство-овладение осознанной речью.

3. Ювенильная эра-преобретение опыта социальной субординации.

4. Пред-юность-потребность в близких отношениях с равным своего пола.

5. Ранняя юность-развитие паттерна гетеросексуальной активности.

6. Поздняя юность-переход от паттерна генитальной активности к зрелым межличностным отношениям.

Паттерны неадекватных или необоснованных интерперсональных взаимоотношений:

Первичные проявления психического расстройства: шизоидная и шизофреническая формы: развитие персонификации не-Я происходит с помощью процессов диссоциации. Признаки диссоциации-селективное невнимание, навязчивое замещение, отвлечение, автоматизмы.

Параноидная и параноидальная формы. Зависть-осуществляя замещающую активность, человек надеется, что другому не удастся добиться того, чего не имеет он сам. Ревность-человек испытывающий муки ревности глубоко убежден в своей полной несостоятельности и неспособности устанавливать сексуальные взаимоотношения, полагая также, что его партнер и третье лицо преуспевают в этом куда больше. Фантазия исполнения желания-обеспечение возможности для выплеска враждебности и реализации дизъюнктивных побуждений, а так же в освобождении от тревоги.