Правительстве Кыргызской Республики Общественное объединение «Экономисты за реформы» Турар Койчуев избранные сочинения. Том I (продолжение книги) закон

Вид материала

Закон

Содержание Глава iii. действие закона возвышения потребностей и формирование социальных ценностей 2. Человечество и его глобальные потребности

Подобный материал:

• Публикуется по книге: Койчуев Т. К. Избранные сочинения в 3-х томах. Дополнительный, 1878.36kb.
• Правительстве Кыргызской Республики " " 2011г. Протокол № регламент, 290.92kb.
• Койчуев Т. Избранные сочинения в 3 томах. Том Экономика Кыргызстана на переломном этапе, 3605.65kb.
• Президента Кыргызской Республики и депутатов Жогорку Кенеша Кыргызской Республики Принят, 1164.85kb.
• Правительстве Кыргызской Республики (далее Кыргызпатент) во исполнение постановления, 35.62kb.
• Президента Кыргызской Республики, постановлениями Правительства Кыргызской Республики, 230.54kb.
• Закон кыргызской республики об основных принципах бюджетного права в Кыргызской Республике, 490.14kb.
• Обоснование к проекту постановления Правительства Кыргызской Республики, 28.47kb.
• Закон кыргызской республики, 1570.63kb.
• Закон кыргызской республики, 527.97kb.

ГЛАВА III. ДЕЙСТВИЕ ЗАКОНА ВОЗВЫШЕНИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ И ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ


1. Проявление действия закона все большего возвышения потребностей при социализме


В литературе недостаточное, можно сказать, поверхностное внимание уделяется действию закона возвышения потребностей. Четко не определено, в чем-таки заключается сущность возвышения потреб­ностей. Применительно к каким благам возвышаются потребности? Че­ловек как биологическое существо или как социальная личность воз­вышает свои потребности?

Возвышение потребностей, на наш взгляд, прежде всего связано с качественными сдвигами в сознании и самосознании человека как личности, с переходом его на более высокую ступень, как и его со­циально-психологического и эмоционального состояния, с его стрем­лением к нравственным и эстетическим идеалам более высокого поряд­ка, а также с желанием достичь более высокого места на социальной лестнице общественной системы.

Но основой удовлетворения возвышенных потребностей оста­ется рост уровня обеспеченности общества материальными благами, когда, с одной стороны, у членов общества все более "освобождаются" ресурсы для удовлетворения духовных и других нематериальных пот­ребностей; с другой - накапливаются и возрастают ресурсы общества для развития сфер человеческой деятельности, оказывающих обществу непроизводственные услуги.

Следует выделить особо и следующий момент. Сами духовные бла­га все больше "материализуются" и удовлетворение ими потребностей человека осуществляется через "материальные вещи". Так, чтобы получить удовольствие от пения Е.Образцовой вовсе не обязательно каждый раз летать в Москву и попасть в Большой театр, да и не всег­да и не каждому удается, а почитатели ее блистательного таланта многочисленны. К их услугам приходят телевизоры, радиоприемники, магнитофоны, пластинки, ленты записей, которые есть особые мате­риальные вещи, воспроизводящие "видение мира" и его чарующие звуки. Так приходят в каждый дом кино, театр, концертные, спортивные зрелища.

Получение новых знаний, обогащение душ художественным чте­нием в огромнейшей, преобладающей степени опосредованы опять-таки через "материальные вещи" - книги, журналы, газеты, и здесь на по­мощь приходят телевидение и радио.

Огромное эмоционально-психологическое, зрелищно-впечатлитель­ное удовольствие человек получает от путешествий и поездок. Но возможность получить это удовольствие имеет, скажем, тот, у кого есть личный автомобиль, и кто может сделать "марш-броски" с прива­лами. Однако и в этот увлекательный мир путешествий человек может войти, не выходя из собственной квартиры, включив цветной телеви­зор, демонстрируя слайды и т.д.

Познавательную информацию, эстетическое удовольствие, зрелищ­ное впечатление в мир человека вносят марки, значки и т.д.

Как видим, возвышение человека над собственным "я" приводит к возвышению его потребностей, которое есть суть духовного порядка, но удовлетворение этих возвышенных потребностей может носить вполне материальный вид, что вовсе не сводит возвышение потребностей к пот­ребностям материальных благ.

Скажем, раньше для удовлетворения потребностей желудка доста­точно было иметь просто мясо. При недостаточном его производстве и соответственно невысоком уровне его потребления "капризничать" не приходилось. Сейчас его производится значительно больше, люди стали больше потреблять, и их интересует не просто мясо, а лучшие куски. И это не каприз, не утончение вкуса, не возвышение пот­ребностей, а естественная физиологическая потребность, поскольку выбор лучших кусков , например, баранины обусловлен тем, что та или иная часть ее благотворно воздействует на тот или иной орган человека, на его физическое состояние, Значит, человек просто улучшает структуру и качество питания, а не возвышает. Выбор желае­мых частей баранины - это улучшение потребления, но не возвышение. В общем понятно стремление каждого нормального человека к лучшему питанию.

Коснемся оценки удовлетворения материальных потребностей в отношении потребления непродовольственных товаров, товаров народ­ного потребления и других материальных условий человеческого су­ществования.

Например, человек строит новый дом улучшенной планировки, ар­хитектуры. То, что в новом доме создаются лучшие условия и удобства для проживания, говорят о повышении уровня потребления, но не о возвышении, а красота дома, его привлекательная архитектура радуют глаз, приносят эстетическое наслаждение. Но в данном случае архи­тектура, отдаляясь от своего материального носителя дома, приобре­тает самостоятельную жизнь и как произведение искусства способст­вует возвышению потребностей, сама рождаясь под воздействием возвы­шенных потребностей.

А, вот, скажем, человек приобрел и надевает новый модный костюм, отвечающий утонченному вкусу изяществом форм. Возвышает ли этот костюм потребности? Костюм нравится человеку, в нем он красив и элегантен. Появление этого костюма - дело рук утонченного вкуса мо­дельера и портного. Утонченный вкус в определенном аспекте является признаком возвышения потребностей, но, ведь, не костюм возвысил потребности, а возвышенные потребности, стремление к красоте пов­лияли на материальное производство. Идеалы о красоте, о прекрасном изменяются с духовным обновлением человека, который затем материа­лизует свое понимание об идеалах красоты и прекрасного в пригодных к потреблению вещах. Отсюда следует, что возвышение потребностей, рождаясь в процессе духовного развития человека, влияет на самораз­витие человека и качество материального производства.

В возвышении потребностей находит свое выражение и стремление к изменению социальных институтов, миропорядка, к охране и улучше­нии окружающей среды, к установлению мира и добрых отношений на Земле, т.е. человек как личность, возвысившись над своим узким кру­гом интересов, мыслит общечеловеческими категориями, живет интере­сами планеты, его заботят глобальные интересы. Говоря словами поэ­зии, "на свете где-то свет, но и темень где-то, взывает к нам ве­ликая планета. На свете будет темень, если мы не превратим себя в источник света"¹.

Удовлетворение возвышающихся потребностей связано с материаль­ным производством, но в нем не замыкается этот процесс. И возвыше­нию подлежат прежде всего и главным образом потребности духовного порядка.

Отсюда закон возвышения потребностей, на наш взгляд, не эконо­мический, а общесоциологический закон. Но действие его, несомненно, является объектом политико-экономического анализа, поскольку его влияние на материальное производство одно из решающих..

Хотелось бы отметить, на наш взгляд, своеобразие проявления процесса возвышения потребностей. Оно заключается в том, что, удов­летворяя потребности духовного порядка, человек не просто увеличи­вает в себе количественно свое эмоционально-психологическое состоя­ние и личностное ощущение, а постоянно возвышает их. Также получен­ная сумма знаний, рост информированности в конечном счете не просто увеличивают возможности и мощь научного мышления человека, а под­нимают на новый уровень мышление, его гибкость, глубину, динамич­ность, восприимчивость к новому, широту, правильность и точность предвидения. Рост духовных потребностей и их удовлетворение увели­чивают духовные потенции и возвышают.

В настоящее время под результатом действия закона возвышения потребностей понимают и рост потребностей, и возвышение потребнос­тей, а они - понятия неоднопорядковы. Очевидно, настала пора расч­ленить эти понятия, что позволит более глубоко раскрыть связи каж­дого из них с влияющими на них факторами, а также воздействие каж­дого из них на социально-экономические процессы, более полно и точно оценить их результаты в областях их влияния.

А области их влияния разные и пути реализации удовлетворения потребностей в том и другом случае разные, на что не обращается внимания. Рост потребностей побуждает человеческую деятельность и ведет к росту потребления. Возвышение потребностей "обновляет" ду­ховный мир человека и формирует новый его уровень, с позиции новых устремлений побуждает человеческую деятельность и ведет к новому возвышению потребностей. Разумеется, что рост потребностей я их возвышение взаимосвязаны. Без роста потребностей не возникло бы их возвышение. Однако для реального видения мира потребностей в их реальном изменении под действием закона возвышения потребностей однозначно нужно понимать только возвышение потребностей.

Рост материальных потребностей естественно (биологически) ак­сиоматичен, но его проявление связано не только с законами природы человека как биологического существа, но и с законами социально-экономического порядка, и рост потребностей, несомненно, становится объектом политико-экономического анализа как побудительный мотив развития экономики, совершенствования производственных отношений.

Следует отметить особенность проявления возвышения потребнос­тей в условиях различных общественно-экономических систем. Поскольку в условиях капитализма этот общесоциологический закон опять-таки проявляет себя через отношение класса капиталистов и класса рабо­чих, то действие его пробивает себя через неустранимые социальные конфликты, через вульгаризацию социальных ценностей, когда потреб­ности не возвышаются, а ниспровергаются. Сама суть возвышения пот­ребностей разными социальными слоями понимается по-разному и их потребности противостоят друг другу. Если рабочий класс, как класс тружеников, в своей преобладающей массе понимает возвышение потреб­ностей как восхождение на более высокий уровень, более соответствую­щий целям человеческой цивилизации и гуманизации, то в среде капи­талистов наблюдается проявление уродливого понимания, извращения потребностей. Эти аномалии нередко заражают и некоторые слои тру­дящихся.

При социализме закон возвышения потребностей проявляет себя через отношения ассоциированных производителей, социального раз­ночтения сути возвышения потребностей нет. Действие данного закона планомерно учитывается и используется в практике коммунистического строительства. Так как же можно говорить однозначно о всеобщем за­коне возвышения потребностей применительно и к капитализму, и к социализму?

Как общесоциологический закон возвышения существует, поскольку человечество движется в конечном счете к прогрессу, но в каждой социально-экономической формации он приобретает конкретное выраже­ние и, на наш взгляд, можно говорить о законе противоречивого про­явления возвышения потребностей при капитализме и о законе все большего возвышения потребностей при социализме, для реализации ко­торых необходимы определенные политические и социальные, экономи­ческие и технические условия.


2. Человечество и его глобальные потребности


В эпоху противостояния двух мировых систем потенциально угро­за войны постоянно сохраняется. Поэтому общество должно быть в состоянии защитить выбранный им социальный порядок и соответствую­щие ему социальные институты. В век научно-технического прогресса эту защиту эффективно можно обеспечить, если мощь и эффективность оружия одной стороны не уступает мощи и эффективности оружия другой. Такое равновесие может соблюдаться только при постоянном использо­вании самых последних достижений науки и техники.

Антигуманная по своей сути акция накапливания военного потен­циала, как ни печально, стимулирует ускорение научно-технического прогресса, в результате чего колоссальные материальные средства и интеллектуальный потенциал отвлекаются на создание новых видов оружия. Людские ресурсы также идут на пополнение штата армии. Пот­ребности войны для империалистических агрессивных блоков и потреб­ности обороны для социалистических стран и стран неприсоединения стимулируют и качественно, и количественно экономический рост, но отвлечение его результатов на указанные цели войны или обороны, причем тем больше, чем сильнее нарастает гонка вооружения, уменьшают возможности достижения большего процветания и благосостояния об­щества. Но "военный щит" социалистических стран - средство для обес­печения безопасности мирного труда во имя процветания, и он вынуж­денно, но необходимо должен усиливаться.

В настоящее время, когда международная обстановка напряжена как никогда, потребности обороны и обеспечения мира являются прио­ритетными! А они способствуют росту I подразделения, улучшению его структуры и эффективности. Но поскольку средства на нужды обороны вновь не вовлекаются в сферу производства как средства производства, а оседают в потенциале обороны и с позиции материального производст­ва не производят блага, то это приуменьшает эффективность экономи­ческого роста.

Потребности обороны и обеспечения мира способствуют росту II подразделения, но поскольку его продукт потребляется частью трудо­способного населения, которая числится в штате армии и отвлечена из сферы материального производства, испытывающей в настоящее время недостаток в ресурсах труда, в конечном счете рост потребления про­дукции II подразделения штатом армии и возрастание доли штата армии в численности трудоспособного населения способствуют снижению эф­фективности потребления.

Однако с позиции укрепления безопасности страны эффективность экономического роста может быть охарактеризована уровнем, темпами роста и эффективностью системы средств обороны.

Какие колоссальные ресурсы можно было бы направить на истин­ное процветание и благосостояние, если бы была снижена опасность угрозы войны, а еще более и многократно - если бы вообще исчезла возможность возникновения войны. Уменьшение угрозы войны - реаль­ность, а полное исчезновение такой угрозы - пока иллюзия. И порох надо держать сухим! Ведь оборонительной системе стран социалисти­ческого содружества приходится противостоять мощной военной машине агрессивных блоков. Так, только "имеющееся в США ядерное оружие, как утверждают американские эксперты, способно 12 раз уничтожить жизнь на нашей планете"¹. Потребности обороны неальтернативны...

Развитие человеческого общества, рост численности населения планеты и соответственно его потребностей в количественном отноше­нии, все более интенсивное использование природных ресурсов, свя­занное с неэффективными, природомалосберегающими (или вовсе несберегающими) методами эксплуатации природы, ухудшение среды обитания (воздуха, воды, почвы, климата и т.д.) обострили одну из глобаль­ных проблем - проблему охраны окружающей среды. Потребность в охра­не окружающей среды - это не только потребность в улучшении среды обитания для обеспечения всего живого на Земле, а в продлении жиз­ни вообще на Земле.

Под напором интенсивного потребления природа порой не успевает самовосстанавливаться. Накопленные и образованные веками природные невоспроизводимые ресурсы человеческое общество использует, образно говоря, в течение "считанных" лет. Ухудшается среда обитания, "здо­ровье" живой природы. Возникают болезни как порок цивилизации, как порождение неразумного и "нечистоплотного" использования природы. Природа в поисках биологического равновесия ищет защитную реакцию. А люди в борьбе против недостатка в потреблении ищут способы удов­летворения в отнюдь небезопасных для природы направлениях эксплуа­тации ресурсов и отраслях промышленного производства, что дальше ведет к нарушению равновесия в природе. Относительно скромный рост материальных благ оборачивается в значительные потери экологичес­кого порядка. То, что приобретается для роста и повышения уровня материального потребления, превращается в средство сокращения са­мой жизни человека, ухудшения и уничтожения самих условий его жиз­недеятельности, потребление становится как бы вампиром.

Но общество должно потреблять, оно не может перестать это де­лать. Значит, темп и структура, культура потребления должны форми­роваться в соответствии с требованиями охраны окружающей среды. Безусловно, речь идет не об ограничении потребления, а о поиске его разумных пределов с учетом экологических ограничений. Природа долж­на рассматриваться как важный фактор регулирования темпов экономи­ческого роста.

Большие резервы для снижения экологических ограничений заложе­ны в создания безотходной технологии. В целях охраны природы в оп­ределенные количественные и структурные рамки должна быть постав­лена химизация общественного производства. Может быть, химизация должна использоваться не как средство ускорения естественных про­цессов в природе, а как средство их сохранения, обогащения путем замещения, как средство борьбы с темя явлениями, которые ухудшают природу. Производство природоохранной техники должно стать самос­тоятельной отраслью. Производство природоохранных средств способст­вует росту пассивных элементов производственных основных фондов, но по отношению к природе они являются "активными "элементами. Ведь они способствуют продлению жизни на Земле. Земля как планета, на которой возникла жизнь, невоспроизводима. Так зачем же ускорять ее угасание?!...

Разве можно мириться с тем, что "10% сырья, извлекаемого из недр планеты, становятся готовой продукцией, 90 же процентов - отходы, загрязняющие биосферу"².

Энергичные меры принимаются социалистическими странами по за­щите природы. Например, по расчетам акад. Б.Ласкорина, "по срав­нению с началом пятилетки (одиннадцатой - Т.К.) в стране сбрасыва­ется на 10 процентов меньше загрязненных сточных вод. Сейчас уже 67,7% воды, используемой в производстве, включено в замкнутый во-дооборот. На 25 км³ больше, чем в начале пятилетки, - на целое Чудское озеро вместе с Псковским!"³.

Первичная, самая необходимая потребность человека - это пот­ребность в материальных благах непосредственного потребления и использования. Поскольку потребности в укреплении запиты и охраны окружающей среды способствуют прежде всего росту I подразделения общественного производства, то они ставят определенные ограничения росту II подразделения. Более эффективное использование средств на защиту и охрану природы на основе НТП относительно уменьшило бы ограничение роста II подразделения. Недостаточно используются дос­тижения НТП для развития II подразделения. Большие резервы заложены е структурных изменениях.

Существенную роль в повышении уровня удовлетворения играют формирование самих потребностей, воспитание культуры рационального потребления. Потребление, ведь, есть не самоцель, а средство к продлению человеческой жизни. Что может быть дороже жизни! Социаль­но-экономические нормы использования предметов потребления (непро­довольственных товаров) не должны пойти на поводу "вещизма", изли­шества в их приобретении.

К числу глобальных потребностей человека относятся охрана здоровья и обеспечение гармоничного физического развития человека. Ухудшение окружающей среды влияет на организм человека отрицатель­но. Чрезмерное ускорение теша жизни вызывает, если не принять средств и методов защиты, преждевременное старение. Комфорт, улуч­шая условия жизни, приучает человека к "тепличным" условиям, уменьшает защитные реакции организма. Изменение соотношения физического и умственного начал в труде незаметно, постепенно, в длительный период может привести к определенным антропологическим, биохими­ческим изменениям в организме человека. А обществу полезен гар­монически физически развитый человек! Поэтому здравоохранение, физическая культура, спорт, туризм, альпинизм будут способствовать развитию непроизводственной сферы.

С ростом уровня цивилизации резко повышается духовная пот­ребность. Наполнение труда интеллектуальным содержанием вызывает необходимость качественно высокого развития науки, образования, а более возвышенная эмоциональная психологическая потребность объек­тивно побуждает к созданию прекрасных произведений искусства г ли­тературы. Чем выше поднимается человек в своем социально-экономи­ческом развитии, тем в большей степени возрастает значение духов­ной потребности как одной из глобальных.

Таким образом, система глобальных потребностей с учетом мате­риальных, социальных возможностей объективно требует продуманного, планового распределения средств по целям, выделения структуры, прио­ритетности, первоочередности целей, чтобы обеспечить комплексное социально-экономическое развитие, которое должно способствовать улучшению экологии Земли, сохранению и продлению жизни на этой планете. Человеческое общество не может рассматриваться изолиро­ванно вне экологической системы Земли. В философском плане можно говорить о существовании закона нерасторжимости естественных (био­логических, физических, химических) и социально-экономических про­цессов на Земле.

Как все-таки совместить проблемы и потребности сегодняшние с проблемами перспективы и потребностями будущего? Если бы это не касалось живых людей, можно было бы легко соединить сегодня с завт­ра, ибо просто не возникла бы такая задача.

Правда, что сегодня ряд наших потребностей формируется под влиянием будущих потребностей, приходящихся на период за пределами n-го года, скажем 2040. Но люди, кому сейчас, скажем, 45-50 лет, не доживут до 2040 года и будущие потребности для них мечта, а не реальность, и поэтому они с трудом воспринимают то, что идет на удовлетворение не текущих, а будущих потребностей.

Но человеческое общество велико в своем существовании именно тем, что способно к мысли и действиям, направленным на сохранение человечества как такового, как феномена природы. Мотивы к продол­жению жизни - это величайшее естественное стремление, предназначен­ное изначально. И при этом надо, чтобы сегодняшняя жизнь челове­чества была достойной его, т.е. проблемы предпочтительности в гло­бальном смысле, разграничивающей круг текущих и будущих устремле­ний, не должно быть. Будущее куется сегодня, но и в сегодняшнем должны быть видны черты будущего.

В конкретный момент ресурсы и факторы (научно-технический по­тенциал, производственные мощности, ресурсы труда, сырье и мате­риалы, топливо и энергия, земля и вода и т.д.) могут удовлетворить только ограниченный круг потребностей. Преимущественно эти ресурсы и факторы должны быть использованы для удовлетворения большего круга текущих потребностей.

Существуют потребности, которые могут быть удовлетворены при создании соответствующих предпосылок, в ближайшем и близком буду­щем. Резервы факторов и ресурсов, за вычетом тех, что направлены на удовлетворение текущих потребностей, должны быть использованы для: создания возможностей формирования и удовлетворения потребнос­тей ближайшего будущего.

Потребности, которые могут появиться в относительно далеком будущем и достаточно точно еще не определены, требуют создания материальных предпосылок в последнюю очередь. По мере развития пот­ребностей ближайшего будущего и перехода их в категорию текущих потребностей потребности далекой перспективы войдут в круг ближай­ших потребностей человека, а потребностями далекого будущего станут те, которые вообще трудно себе представить. Таким путем, удовлет­ворение текущих и последующих потребностей - фундамент будущего потребления. Без настоящего нет будущего. Если мы не научимся формировать достойный, крут потребностей сегодняшнего дня и обеспечи­вать соответствующий уровень их удовлетворения, бессильны будем перед необходимостью определения материальной и социальной ориен­тации будущего. А с таким бессилием нельзя мириться.

С точки зрения будущности человечества важны те потребности, которые еще не определены, вслед за ними те, которые определены как потребности далекой перспективы, затем те, которые завтра уже могут наступить.

Сегодняшние потребности ценны тем, что необходимость их удов­летворения "заставляет" людей творить, в результате создается ма­териальная основа и сегодняшнего, и будущего благополучия. Текущее время должно работать на сегодня в большей степени, каждое после­дующее - больше на завтра.

Благополучие в каждый исторический период определяется особым набором материальных, социальных и духовных ценностей. Благополучие одного исторического периода нельзя считать похожим на благополучие другого периода. Ценностные критерии наполняются различным содер­жанием. Благополучие при социализме и благополучие при полном ком­мунизме - совершенно разные понятия.

Человечество, каждое его поколение велико тем, что потребности будущего поколения рассматривает как свои потребности, хотя осознает, что ему не жить в том будущем. Этим самым человечество расширяет круг своих потребностей, т.е. не обедняет, а обогащает. Это есть, очевидно, благородный естественный инстинкт продолжения рода чело­веческого, бытия человеческого, цивилизации человеческой.

В каждый исторический период живут, существуют как бы сразу три поколения: прошлое, современное, будущее. Прошлое напоминает, что настоящее было бы невозможным без него, без его наследия, без его памяти. Настоящее творит во имя продолжения всего светлого, что бы­ло в прошлом, во имя сегодняшнего благополучия, во имя завтрашнего будущего. А будущему еще предстоит доказать свою дееспособность, но, участвуя в сегодняшнем, оно закаляется, закладывает свои основы и материального, и нравственного порядка. Три поколения! Они как бы три прекрасные сестры. Нет отдельно прошлого, настоящего и будущего. Они взаимосвязаны. Настоящее - это жизнь, прошлое - память, буду­щее - вера. А разве можно жить без памяти и веры?!...

Поэтому каждое поколение, когда оно представляет настоящее, всегда решает триединую задачу и потому нагрузка на все области че­ловеческого бытия, прежде всего материальную, достаточно велика.

Нельзя ради удовлетворения сегодняшних потребностей ослаблять внимание к закладыванию основ будущего, так же, как и пренебрегать ради прекрасного будущего потребностями сегодняшними. Неизбежно необходимые ресурсы должны быть направлены на сегодняшние потреб­ности, относительно свободные (прибавочные) - на будущие. А приба­вочные создаются только высокопроизводительным трудом, эффективным и экономным использованием ресурсов, интенсификацией всего общественного производства.

Новый уровень развития производительных сил и производственных отношений свидетельствует о новой структуре потребностей, об их возвышении, причал происходит процесс постепенного слияния общест­венных, коллективных и личных потребностей, общественно крупные, глобальные (экономические, социальные, экологические, политические) потребности становятся все более решающими и "управляют" коллектив­ными и личными потребностями. В плановой практике важно обеспечение обоснованного соотношения при распределении ресурсов для реализации различного уровня потребностей. Необходимость разрешения экономи­ческих, экологических, социальных, политических проблем в конечном счете усиливает глобальные требования к экономике.