1. в чем состоял подлинный смысл "реформации"
| Вид материала | Документы |
- Анхель Куатьэ Учитель танцев, 1160.2kb.
- Ямамото Цунэтомо Хагакурэ, 2777.75kb.
- Идейные истоки и предыстория Реформации, 548.08kb.
- «Реформация в Англии», 60.47kb.
- Наша сознательная Вселенная, 1587.65kb.
- Политические и правовые идеи Реформации, 127.16kb.
- В беседах я часто спрашиваю, знает ли собеседник, для чего был сотворен Богом род человеческий,, 1114.94kb.
- Его элементов Парки бабье лепетанье, 198.96kb.
- Соттергеймская гроза, 243.53kb.
- План введение 2 особенности социально-экономической жизни в период реформации и просвещения, 271.94kb.
Тогда сразу становится понятно, почему в романовской истории села Егошиха куда-то бесследно исчезла азбука Святого Стефана. Не в том дело, что заволжские коми (названные потом пермяками) "не смогли" ее усвоить и сохранить. А в том, что Святой Стефан учил этой азбуке СОВСЕМ В ДРУГИХ МЕСТАХ. А именно, в Австрии, в Германии и в Северной Италии. За что и удостоился благодарной памяти местного населения. В его честь построили огромный собор в Вене. Таким образом получается, что Святой Стефан учил западных европейцев своей новой азбуке в XIV веке, то есть действительно, в глубокой древности (в рамках нашей реконструкции). Отметим также, что он был по-видимому первым ПЕРМСКИМ епископом. Поэтому его и называли Стефаном ВЕЛИКОПЕРМСКИМ [170], т.2, с.635.
Кстати, не он ли изобрел ЛАТИНСКУЮ АЗБУКУ? Которая потом (начиная с XIV-XV веков) распространилась по многим странам
Западной Европы в качестве уважаемого языка науки, медицины,
"высокой литературы" и священнослужения. А затем, уже в XVII
веке латинская азбука была ошибочно объявлена "одной из самых
древних" в мире. Которой гордо пользовались такие великие мужи
"древней античности"', как Тит Ливий (по-видимому, XV век н.э.),
такие великие "древне"-римские императоры как Юлий Цезарь
(вероятно, не ранее XIII века н.э.) и т.д.
Обнаруженное нами отождествление летописной Великой Перми со средневековой Германией полностью проясняет, например, один казавшийся до того крайне странным рассказ Карамзина. Следуя старым источникам, и видимо уже не всегда понимая, о чем шла речь, Карамзин сообщает о монгольском (то есть о "великом" русском) завоевании следующий поразительный факт: "Монголы более и более распространяли свои завоевания, и чрез Казанскую Болгарию дошли до самой Перми, ОТКУДА МНОГИЕ ЖИТЕЛИ, ИМИ УТЕСНЕННЫЕ, БЕЖАЛИ В НОРВЕГИЮ" [75], т.4, гл.2, стлб.58. Даже беглого взгяда на карту достаточно, чтобы оценить всю фантастичность этой картины, если бы Великая Пермь действительно находилась там, куда ее поместили романовские историки - на берегах Камы. Примерно с тем же успехом с берегов Камы можно было убежать и в Америку. А вот если Великая Пермь - это Германия, то картина становится совершенно естественной и понятной. Взгляд на карту показывает, что беженцы в Норвегии и Швеции могли появиться именно из Германии. Для этого им достаточно было переплыть проливы Каттегат или Скагеррак.
11.4. ЧТО ТАКОЕ "ВЯТКА" РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ И ГЕРБА
РУСИ-ОРДЫ XVI ВЕКА? ГДЕ ОНА БЫЛА РАСПОЛОЖЕНА?
В русском гербе XVI века после Перми идет Вятка. При этом,
Югра, Пермь и Вятка - это близкие друг к другу области, согласно русским летописям. Недаром романовские историки переместили их потом примерно в одни и те же глухие леса между Волгой и Уралом, когда им нужно было всячески вытереть следы великого = "монгольского" завоевания в Западной Европе. Поскольку мы отождествили Великую Пермь (летописей) с Австрией, Южной
Германией и Северной Италией, то и летописная Вятка должна быть где-то недалеко. И это действительно так. Но прежде чем показать это, посмотрим - на каком основании известный нам сегодня русский город Вятка (между Волгой и Уралом) был назван этим громким именем. И когда?
Энциклопедия сообщает: "ВЯТКА ... Основана новгородцами в конце 12 века под названием Хлынова ... В 15-17 веках Хлынов (Вятка) играл роль значительного торгового центра. ПРИ УЧЕРЕЖДЕНИИ ВЯТСКОГО НАМЕСТНИЧЕСТВА (1781) ХЛЫНОВ БЫЛ ПЕРЕИМЕНОВАН В ВЯТКУ" [76], т.9, с.584. Таким образом, выясняется, что никакой Вятки тут раньше не было. Был город Хлынов. Довольно известный по русским летописям. А название "Вятка" появилось здесь лишь в XVIII веке. По-видимому, в это же время переименовали и местную реку в Вятку. Хотя она могла, конечно, называться например Веткой, то есть "притоком". Слово "ветка" - понятное и довольно распространенное название для реки (Ветка, Ветлуга). Но при чем тут, спрашивается, историческая летописная ВЯТКА?
Энциклопедия продолжает: "ВЯТСКАЯ ЗЕМЛЯ - область в бассейне верхнего и частично среднего течения реки Вятки,
населенная удмуртами и марийцами; была основана в конце 12 века
новгородцами. Главным городом Вятки был город Хлынов;
второстепенные города: Котельнич, Никулицын, Орлов, Слободской.
В 1489 Вятская земля была присоединена к Московскому княжеству.
В конце 18 века Вятская земля вошла в состав Вятской губернии"
[76], т.9, с.584.
"До... революции Вятка была центром края с мелкой кустарной промышленностью... Среди сохранившихся архитектурных памятников: Успенский собор (1689), дома в стиле классицизма конца 18 - начала 19 века, ворота, 2 беседки и чугунная решетка городского сада, выполненные архитектором А.Л.Витбергом, находившимся в ссылке в Вятке (1835-40)" [76], т.21, с.114. Таким образом, исторических памятников совсем немного.
Есть ли сегодня в современной Вятке следы средневековых войн? Которые неоднократно описываются в летописях как войны "с Вятской землей"? Есть ли тут следы крепостных стен, кремля, княжеских палат? Ничего такого ТУТ НЕТ. Как мы видим, самая ранняя сохранившаяся постройка в городе Хлынове (в будущей "Вятке") - это собор КОНЦА XVII ВЕКА.
Таким образом, как и в случае с "Пермью" нам придется поискать другую страну, претендующую на громкое имя ИСТОРИЧЕСКОЙ ВЯТКИ. Герб которой красуется на гербе русско-ордынской Империи XVI века. Сделать это, оказывается, несложно.
Поскольку мы интересуемся сейчас событиями эпохи XV-XVI веков н.э., то мы попадаем как раз в эпоху "античности" (согласно нашей реконструкции). Поэтому для нас совершенно естественно обратиться в поисках "Вятки" к известному "античному" географическому трактату Страбона. В этом огромном труде собраны многочисленные сведения о географии "античного мира". То есть, как мы теперь понимаем, о географии стран XIV-XVI веков н.э.
Открываем географический указатель в фундаментальном издании Страбона [199]. И читаем: "БЕТИКА - область Иберии, БЕТИЙ - город в Иберии; БЕТИЙ, БЕТИС (современный Гвадалквивир), река в Иберии" [199], с.853-854. А Иберия - это ИСПАНИЯ. Таким образом, возникает мысль, что историческая летописная ВЯТКА - это средневековая ИСПАНИЯ XIV-XVI веков.
Кроме того, в том же указателе к Страбону мы читаем далее: "ВАТИКА - город в Кампании" [199], с.852, 856. Другое его название - БАЙИ (см. там же). Напомним, что в западно-европейских языках русская и греческая буква "В" читается как "Б" (варвар - барбар, валтасар - балтасар и т.п.). Но Кампания - это область центральной Италии. Тут, кстати, находится ВАТИКАН. В названии которого вновь всплывает все та же историческая ВЯТКА, то есть ВТК без огласовок. Поэтому "монгольский" итальянский Ватикан вполне подходит в качестве центра летописной Вятки. Изображенной (напомним еще раз) на русско-ордынском гербе Империи XVI века в качестве одного из великих княжеств Великой = "Монгольской" Империи.
А в Испании кроме области Бетика (то есть "Вятки") есть еще и область ВЕТТОНИЯ, названная в "Географии" Страбона областью Иберии [199], с.856. Теперь становится понятным также и присутствие на средневековых картах Западной Европы названия HELVETIA PRIMA. См. например, "Географию" Птолемея [74], карту
33. На этой карте изображена Швейцария. В названии Helvetia явно звучит "вятка", а в слове "prima" (то есть "первый") возможно проступает "Пермь". А название Helvetia возможно означает просто "Галльская Вятка". Недаром на современных монетах Швейцарии написано Helvetica. То есть по-видимому "гальская ветика" или "Галльская Вятка". Напомним, что Швейцария находится между Австрией ("Пермью"), Францией ("Галлией") и Италией ("Ватикан" - "Вятка").
Романовские историки и картографы перетащили потом эти "монгольские" западно-европейские названия (обозначавшие в XV-XVI веках некоторые области Западной Европы, входившие в состав Великой = "Монгольской" Империи) в самые глухие места России, когда им потребовалось написать "правильную" историю средневековой Руси. Местные российские жители - коми - тогда (в XVII веке) были еще неграмотны и по-видимому даже не заметили, как круто изменилась их роль в древней истории. Какие громкие и славные дела они оказывается совершили много-много лет тому назад. А западные европейцы, современники Романовых, с облегчением (и с благодарностью) отдали эти названия России. После чего названия Перми и Вятки в гербе Российской Империи перестали резать слух как западно-европейских, так и романовских историков.
11.5. ЧТО ТАКОЕ "ТВЕРЬ" РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ
И ГЕРБА РУСИ-ОРДЫ XVI ВЕКА?
Название "Тверь" присутствует в государственном гербе
Великой = "Монгольской" Империи XVI века. Спрашивается, что оно означало здесь?
По нашей реконструкции, древняя Тверь - это Константинополь, то есть Царь-Град на проливе Босфор. Тверь - это Тивериада. Об этом мы подробно рассказали в главе о походе Моисея. Добавим здесь лишь, что по наблюдению самих историков "одно время ТВЕРЬ ВОСПРИНИМАЛАСЬ КАК НОВЫЙ КОНСТАНТИНОПОЛЬ" [392], с.478.
Потом, когда романовские историки начали писать "новую" историю, они перетащили название "Тверь" с Босфора в северную Русь. И после такого "объяснения" название "Тверь" в русско-ордынском гербе XVI века перестало резать слух как романовских историков, так и их западно-европейских коллег.
Напомним, что в современной российской Твери нет никаких остатков старых укреплений, кремля, княжеских палат и по-видимому вообще нет старых зданий ранее XVII века. Это говорит о том, что город всегда находился в тылу Великой = "Монгольской" Империи и военно-стратегического значения не имел. В частности, никогда не был столицей независимого государства, завоеванного Империей. Всегда был внутренним, собственно имперским русским городом.
11.6. ПСКОВ = ПЛЕСКОВ = ПРУССИЯ
В ГЕРБЕ РУСИ-ОРДЫ XVI ВЕКА
Известно, что город Псков назывался также ПЛЕСКОВ. Об этом сообщает, например, Карамзин [75], кн.4, столб.384 (указатель географических имен). Но, как мы уже много раз говорили, звуки Л и Р часто путались. А потому ПЛЕСКОВ означает здесь, вероятно, ПРЕСКОВ, то есть ПРУССИЯ. Таким образом, в русско-ордынском гербе XVI века западно-европейская Пруссия присутствует как одна из областей (одно из израильских = "богоборческих" колен) внутри Великой = "Монгольской" Империи. Этот факт прекрасно объясняется нашей реконструкцией.
11.7. РАСПОЛОЖЕНИЕ НА ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ КАРТЕ ЕВРОПЫ ДВЕНАДЦАТИ
ЦАРСТВ-КОЛЕН С РУССКОГО ГЕРБА XVI ВЕКА
Отметим на географической карте Европы столицы двенадцати царств-областей (израильских колен), перечисленных в гербе Великой = "Монгольской" Руси-Орды XVI века. Получится картина, показанная на рис.Реформа-10. Жирными точками и цифрами указаны НАСТОЯЩИЕ СТОЛИЦЫ средневековых двенадцати царств-колен, расположенных вокруг русско-ордынского двуглавого орла. Нумерация здесь соответствует их порядку, указанному на гербе.
1) ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, включающий Владимир и Москву. То есть, Владимиро-Суздальская Русь.
2) КАЗАНСКОЕ царство.
3) АСТРАХАНСКОЕ царство.
4) Государство ПСКОВСКОЕ = ПРУССКОЕ (центральная и северная Германия).
5) Великое княжество СМОЛЕНСКОЕ.
6) Великое княжество ТВЕРСКОЕ (ТИВЕРСКОЕ) = ЦАРЬ-ГРАД на Босфоре. То есть Константинополь.
7) Великое княжество ЮГОРСКОЕ = ВЕНГЕРСКОЕ.
8) Великое княжество ПЕРМСКОЕ = ГЕРМАНСКО-АВСТРИЙСКОЕ.
9) Великое княжество ВЯТСКОЕ = ИСПАНСКО-ВАТИКАНСКОЕ.
10) Великое княжество БОЛГАРСКОЕ.
11) Государство НИЗОВСКОЕ = НИЖЕГОРОДСКОЕ.
12) Государство ЧЕРНИГОВСКОЕ.
Из рис.Реформа-10 видно, что эти царства-колена располагаются группами (за исключением последних двух колен, которые добавлены в гербе после слов "и иных").
ПЕРВАЯ группа - это царства по Волге (Великий Новгород, Казань, Астрахань).
ВТОРАЯ группа - это Западная Русь (Псков или Плесков = Пруссия, Смоленск = Белая Русь или Синяя Русь).
ТРЕТЬЯ группа - это Западная и Южная Европа (Царь-Град = Константинополь, Венгрия, Австрия, Испания, Италия, Болгария).
ЧЕТВЕРТАЯ группа - это еще два русских княжества - Нижний Новгород и Чернигов.
Таким образом, на государственном гербе Руси-Орды XVI века действительно изображена значительная часть Великой = "Монгольской" Империи. Не вошли, вероятно, пока еще мало освоенные далекие восточные и западные земли (в том числе и заокеанские). Все это хорошо согласуется с нашей реконструкцией.
11.8. РОМАНОВСКИЙ ГЕРБ ИЗ ДНЕВНИКА КОРБА
На рис.Реформа-9 мы привели государственный российский
герб эпохи Романовых. Это изображение датируется уже концом XVII
века [378], с.XI, раздел "Исторический очерк городских гербов".
Здесь число окружающих двуглавого орла гербов значительно увеличено по сравнению с "монгольским" = великим гербом XVI века. В частности, появляются загадочные царства (княжества) такие как УДОРСКОЕ, КОНДИЙСКОЕ и ОБДОРСКОЕ. Кроме того, здесь названы ИВЕРСКОЕ и КАРТАЛИНСКОЕ княжества (царства). Одно из них - Карталинское царство - вероятно является Грузией. Но тогда ИВЕРСКОЕ - это ИСПАНИЯ. Мы, конечно, не хотим сказать, что в конце XVII века Испания все еще принадлежала российской империи. Просто Романовы взяли себе старый имперский русско-ордынский герб, на котором были перечислены далекие царства, принадлежавшие Руси-Орде в XV-XVI веках. Этот "монгольский" герб был по-видимому БОЛЕЕ ПОДРОБНЫЙ, чем тот, который мы обсуждали в предыдущем разделе.
Поэтому мы и видим здесь такие известные царства как СВЕЙСКОЕ, то есть ШВЕДСКОЕ. Далее следует ИВЕРСКОЕ царство, то есть ИСПАНСКОЕ. Далее, - ЮГОРСКОЕ царство, то есть ВЕНГЕРСКОЕ. Далее, - БОЛГАРСКОЕ царство, то есть БОЛГАРСКОЕ. Наконец, - ПЕРМСКОЕ царство, то есть АВСТРИЙСКОЕ.
Вернемся к трем новым, на первый взгляд не очень понятным названиям в "монгольском" гербе: УДОРСКОЕ, КОНДИЙСКОЕ и ОБДОРСКОЕ княжества (царства). Обратимся снова к "античному" классику Страбону (писавшему, как мы теперь понимаем, в XV-XVI веках).
11.9. АНГЛИЯ КАК "КАНТИЙСКИЙ ОСТРОВ" НА ГОСУДАРСТВЕННОМ
ГЕРБЕ РУСИ-ОРДЫ
Начнем с КАНДИЙСКОГО царства. Оказывается, КАНТИЙ - это старое название КЕНТА [199], с.876. А что такое "кент"? КЕНТ - это хорошо известное средневековое королевство в АНГЛИИ. Переплывая Ла-Манш из материка, вы попадаете прямо в Кент. В этом смысле Англия "начинается с Кента". Это, так сказать, "ворота Англии".
Как мы покажем в главе "Разное", еще в XVII веке в русских источниках сохранялась память о некоем КАНДИЙСКОМ ОСТРОВЕ, расположенном в Средиземном море или в Атлантическом океане. А Атлантический океан в то время иногда не отделялся от Средиземного моря. Отсюда по-видимому следует, что КАНДИЙСКИЙ ОСТРОВ - это просто Англия, то есть "остров КАНТИЙ (КЕНТ)" или "остров КАНДИЙ".
По-видимому в то время (то есть в XV-XVI веках) вся Англия с точки зрения "монгольских" = великих ордынских царей-ханов именовалась одним словом "Кантий". И между прочим, до сих пор Кентеберийский (то есть Кантийский) архиепископ является главой всей английской церкви. Так что с точки зрения русско-ордынских церковных источников вся Англия с полным основанием могла называться одним именем "Кент" (Кандий). Что и отразилось в русско-ордынском государственном гербе "Монгольской" = Великой Империи.
Приведем короткую справку о Кенте. "КЕНТЕРБЕРИ - город на юго-востоке Англии, в графстве КЕНТ... После англо-саксонского завоевания Британии - столица королевства Кент. В конце 6 века в Кентербери были основаны епископская кафедра и аббатство - ДРЕВНЕЙШИЕ В СТРАНЕ. С ЭТОГО ВРЕМЕНИ КЕНТ - РЕЗИДЕНЦИЯ АРХИЕПИСКОПА КЕНТЕРБЕРИЙСКОГО, ГЛАВЫ КАТОЛИЧЕСКОЙ, А С 16 ВЕКА АНГЛИКАНСКОЙ ЦЕРКВИ. В Кентербери богато представлена английская ГОТИЧЕСКАЯ архитектура" [76], т.20, с.528. То есть ГОТСКАЯ архитектура. А кто такие ГОТЫ - мы подробно рассказали в книге "Империя". Это казаки.
"Кент - графство в Великобритании, на юго-востоке Англии, У ПРОЛИВА ПА-ДЕ-КАЛЕ. ... В древности Кент заселяли БЕЛГИ (то есть ВОЛГАРИ, БОЛГАРЫ? - Авт.). В 1 веке завоеван римлянами. Район Кента был НАИБОЛЕЕ РОМАНИЗИРОВАННОЙ частью римской провинции Британия. С середины 5 века подвергся завоеванию германского племени ЮТОВ, образовавших здесь свое королевство. В 80-х годах 8 века Кент входил в состав англо-саксонского королевство МЕРСИЯ, с начала 9 века - в состав УЭССЕКСА. После принятия христианства кентскими королями (597) Кент стал центром распространения католицизма в стране" [76], т.20, с.527.
Не исключено, что здесь под именем "ютов" скрываются все те же ГОТЫ. Что Мерсия - это просто "морская страна", то есть весь остров Англия. А название WESSEX могло произойти от названия MESSEX, поскольку буквы W и M отличаются лишь ориентацией и иногда путались в старых текстах. Летописец мог прочитать исходное MESSEX как WESSEX. А слово MESSEX, то есть МЕШЕХ (поскольку латинское двойное "с" часто обозначает звук "ш"), возможно означает МОСКОВСКОЕ царство. Напомним, что само название Москва связывалось с именем МЕШЕХА - легендарного библейского патриарха.
Впрочем, "остров Кандий" можно найти на старых картах и в самом Средиземном = "Белом" море. ЭТО - ОСТРОВ КРИТ. Именно так остров Крит назван, например, на карте "Turky in Europe" (Турция в Европе), датируемой 1714 годом и составленной Iohn Senex'ом по данным Королевских Обществ Парижа и Лондона. Один из экземпляров этой карты хранится сегодня в архиве музея города Белграда, где в 1997 году ее видел один из авторов настоящей книги. На этой карте остров Крит назван CANDIA (то есть Кандия). Столица острова также названия Candia (Кандия). Название "Крит" здесь отсутствует вообще.
Отметим также, что Средиземное море называлось именно БЕЛЫМ морем в некоторых средневековых источниках. Например, в "Записках янычара", написанных, как в считается, в XV веке янычаром Константином Михайловичем из Островицы [416]. Эти записки называют также "Турецкой Хроникой". Кстати, в сербском издании этой хроники (которым мы пользовались), она завершается примечательной фразой: "Эта хроника была ПЕРВОНАЧАЛЬНО написана РУССКИМ ПИСЬМОМ...". То есть, мы видим, что по-русски Средиземное море раньше называлось Белым. А турецкий янычар оказывается писал свою книгу ПО-РУССКИ.
11.10. ОБДОРА В РУССКО-ОРДЫНСКОМ ГЕРБЕ И "АНТИЧНАЯ" АБДЕРА
В БЕТИКЕ В ИСПАНИИ
Романовские историки заявляют, будто княжество Обдора из романовского государственного герба - это некая область северо-восточной Руси. Там, где якобы были расположены средневековые княжества Пермь, Вятка, Кандий. См. [378], с.29 статья "Основы геральдики земельных гербов". О Перми, Вятке и Кандии мы уже рассказали. Это, по-видимому, известные страны в ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ. Но в таком случае загадочная "монгольская" ОБДОРА тоже должна находиться где-то в Западной или Южной Европе. Снова открываем "античного" Страбона (вероятно автора XIV-XVI века) и без труда находим у него многочисленные упоминания о городах АБДЕРА в БЕТИКЕ (то есть в ИСПАНИИ, как мы теперь понимаем), и АБДЕРЫ во Фракии [199], с.837. Но тогда получается, что таинственная ОБДОРА русского государственного ("монгольского") герба - это по-видимому город (или целая земля) в ИСПАНИИ. Или во Фракии. А может быть во Франции, если вспомнить, что ФРАКИЯ и ФРАНЦИЯ - лишь два варианта одного и того же названия. Напомним, что латинское С читалось и как "Ц" и как "К".
11.11. ЗАГАДОЧНОЕ "УДОРСКОЕ" КНЯЖЕСТВО В РУССКОМ
ГЕРБЕ И ГЕРМАНСКАЯ РЕКА "ОДЕР"
Романовские историки не могут указать "княжество Удора" на карте средневековой Руси. В русском "монгольском" гербе оно помещено рядом с княжествами Псковским и Смоленским.
После всего сказанного можно предположить, что тут речь шла о "монгольских" землях по известной реке ОДЕР в Германии.
12. НАША ГИПОТЕЗА
Итак, наша гипотеза такова.
1) В XVI веке в Западной Европе началось восстание, известное нам сегодня по названием Реформация. Это было не столько религиозным, сколько политическим движением за освобождение от власти Великой = "Монгольской" Империи.
2) Царь-хан Орды, при котором происходили эти драматические события отразился во многих летописях и под разными именами. Среди них например такие: Иван Грозный, Карл V (то есть Пятый Король), ассиро-вавилонский царь Навуходоносор.
3) Великому царю-хану Руси-Орды не удалось в XVI веке сохранить целостность Великой = "Монгольской" Империи. В центре Империи началась смута. Об этом нам рассказывают библейские книги Есфирь и Иудифь. В итоге, Империя раскололась. Западной Европе удалось сначала отделиться от Империи. Но этого было недостаточно, так как они прекрасно понимали, что через некоторое время смута в центре будет преодолена и Империя снова распространится во все стороны. Чтобы предотвратить это, потребовалось вбить клин между двумя наиболее сильными частями расколовшейся Империи - между Русью-Ордой и Турцией-Атаманией. Это было успешно сделано руками прозападной династии Романовых. Начались трения и войны Руси с Турцией. Западно-европейские правители, только что ставшие независимыми и стремившиеся эту независимость сохранить, вздохнули свободнее.
4) Для обоснования прав новых династий, пришедших к власти в результате Реформации, и на гребне "радости освобождения от скифского (скотского) ига", в XVI-XVII веках в Западной Европе началось активное (но незаметное для посторонних наблюдателей) переписывание истории. Тем же занялись и в России, пришедшие здесь к власти Романовы. История как бы разделилась на две: ранее XVII века и после XVII века. История до XVII века была искажена. Главным мотивом по-видимому было устранение следов Великой = "Монгольской" Империи и Руси-Орды. "Радость освобождения от скифского (скотского) ига" прорывалась в Западной Европе иногда в самых разных формах, отголоски которых можно увидеть
даже в XIX веке. В качестве мелкого, но характерного штриха
можно привести, например, карту Европы, изданную в Англии в 1877
году. См.рис. Реформа-11. Она хранится в Британском Музее и
воспроизведена, например, в фундаментальном атласе "Искусство
Картографии" [80], с.337-338. Россия в виде гигантского отвратительного спрута наползает на Европу. Остальные европейские страны представлены изящными образами. Эта воспитательно-пропагандистская традиция восходит к средневековым западно-европейским штампам, уже знакомым нам например по "Хронике" Матфея Парижского (см. книгу "Империя"). Который авторитетно сообщал, что "монголы"-татары пьют воду лишь тогда, когда под рукой нет свежей крови [333], с.240.
5) В XVII веке началось обширное редактирование старых летописей. Написание новых, "правильных", взамен некоторых старых. Уничтожение особо "неправильных" хроник. Редактировались и уничтожались Библии. Только что, а также сравнительно недавно написанные произведения объявлялись "античными", а потому авторитетными. "Неудобные события" отодвигались в глубокое прошлое. Изменили смысл многих терминов. Например, слов "католицизм", "империя", "реформация". В результате, сегодня события из эпохи ранее XVII века с трудом пробиваются к нам сквозь толстую и сильно искажающую "призму" редакторов XVII века.