Контроль над посещением лекций 0-1 1-4 аудиторные 2 Работа на семинарских занятиях: тема 1, 2, 3, 4 (см приложение 1) 0-6
| Вид материала | Семинар |
- Контроль над посещением лекций 0-1 1-4 аудиторные 2 Работа на семинарских занятиях:, 381.74kb.
- Программа дисциплины «Политология» Для направления 030501. 65 Юриспруденция Курс, 139.26kb.
- Преподаватель: Тарибо Е. В., к ю. н., профессор, 94.43kb.
- Программа семинарских занятий по курсу Философские проблемы научных дисциплин: проблема, 141.94kb.
- Методические рекомендации по проведению текущего и итогового (промежуточного) контроля, 42.46kb.
- Методические рекомендации по проведению текущего и итогового контроля по дисциплине, 49.13kb.
- Программа предусматривает проведение семинарских занятий, на которых решаются расчетные, 11.15kb.
- Обсуждение тем и вопрос во время лекций Подготовка докладов и рефератов к семинарским, 74.72kb.
- Правительство Российской Федерации Государственное образовательное бюджетное учреждение, 315.22kb.
- Краткий курс лекций по предмету «Ревизия и контроль» Специальность 2-25 01 31 «Финансы», 616.04kb.
Тема 10. Учение об обществе (социальная философия)
1.Общество как объект философии. Понятие общества как системы. Общество и история.
- Что следует понимать под социальной структурой общества?
- По каким признакам различают такие социально-этнические общности как «нация» и «народность»?
- Как связаны классы с экономическим базисом общества?
- Каковы, на Ваш взгляд, наиболее значимые страты в современном российском обществе?
- При каких условиях выдающаяся личность может оказать заметное воздействие на ход общественного развития?
2.Культура как система и объект философского исследования. Культура и цивилизация.
- Проанализируйте предложенное понимание культуры. Некоторые культурологи предлагают понимать под культурой такое поведение человека, которому он научился, а не унаследовал генетически. Можно ли принять такое определение?
- Что лежит в основе деления культуры на материальную и духовную?
- Что такое массовая культура?
- Проанализируйте соотношение между понятиями «общественное сознание», «духовная культура», «духовная жизнь». Тождественны ли они?
Типы деятельности и подсистемы общества
Основные понятия: социальная философия, общество, социальная группа, производительные силы, производственные отношения, общественное бытие, общественное сознание, закономерность, стратификация, культура, цивилизация.
Литература:
Барулин В.С. Социально-философская антропология М., 1994.
Бердяев Н. Смысл истории М., 1990.
Вышеславцев Б. Два пути социального движения // Путь. М., 1992. кн.1.С.480-489.
Вышеславцев Б. Парадоксы коммунизма // Путь. М., 1992. кн.1 С.349-356.
Гринин Л. Философия и социология истории: некоторые закономерности истории человечества. В 3 ч. М., 1995.
Идея судьбы и принцип причинности // Шпенглер О. Закат Европы. Новосиб., 1993. С.181-250.
Кара- Мурза Л.А. Между «Империей» и «Смутой» М., ИФ РАН, 1996.
Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М., 1994.
Трельч Э. Историзм и его проблемы. Логическая проблема философии истории М., 1994.
Ясперс К. Смысл и назначение истории М., 1991.
Ницше Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей. М., ИЧП «Жанна», 1994.
Тема 11. Ценность как способ освоения мира
Проблема блага
- от идеи блага к философии счастья (критика Аристотелем идеи блага)
- от философии счастья к морали долга (отличие счастья от добродетели)
- цель и происхождение морального закона (интерес и долг)
2.Анализ кантовской морали
- невозможность добродетели
- невозможность счастья
- моральная вера
3.Противоречия прогресса и ценность нравственных требований
- счастье и добродетель, счастье и удовлетворение
- наука и нравственность
- нравственный прогресс и прогресс технический
Основные понятия: автаркия, апатия, атараксия, благо, добро и зло, духовность, дхарма, дэ, мораль, формальная этика, ценность, категорический императив.
Литература:
Аристотель. Никомахова этика // Соч.: В 4 т. М., 1983. Т.4.
Паскаль Б. Мысли. М., 1994. С.116
Кант И. Основы метафизика нравственности // Соч.: В 6 т. М., 1965. Т.4.Ч.1.
Кант И. Критика способности суждения. // Соч.: В 6 т. М., 1966. Т.5. С.236.
Кант И. Критика практического разума. Ч.1.Кн.2. Гл.2. Антиномия практического разума // Соч.: В 4., Т.4.Ч.1.С.444.
Ницше Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей. М., ИЧП «Жанна», 1994.
Приложение 2. Практические задания для самостоятельного изучения нового материала
Практические занятия носят проблемный и преобразующий характер обучения. Тематика и вопросы к занятиям даются заранее.
Тематика:
1. Диалектика и ее влияние на античную философию.
2. Античная традиция философского понимания человека.
3. Проблемы познания в истории философии.
4. Философия марксизма.
5. Проблемы свободы и необходимости в русской философии.
Тема 1. Диалектика и ее влияние на античную философию.
1. Понятие диалектики как искусство ведения спора Античности.
2. Гераклит: Диалектика как учение о вечном движении и развитии.
3. Ксенофан и скептицизм.
• Все знания относительны , абсолютной истины нет.
• Все можно подвергать сомнению.
4. Плюрализм - философия, утверждающая, что в основе бытия лежит несколько начал.
5. Софистика - можно доказать любое положение даже путем искажения истины.
6. Диалектика Сократа как путь нахождения истины. Маевтика. "Познай самого себя".
7. Киники - переоценка всех человеческих ценностей, как духовных, так и материальных.
8. Демокрит : Детерминизм - все в мире причинно обусловлено, закономерно.
9. Аристотель: Деизм - философское учение, допускающее существование Бога как перводвигателя и не признающее его влияние на развитие природы и общества.
Тема 2. Античная традиция философского понимания человека.
1. Истоки антропологизма в древневосточной философии- идеи единства человека и космоса.
• Древняя Индия - человек хозяин своей судьбы - спасение.
• Древний Китай - назначение человека в стремлении к совершенству и гармонии.
2. Родина антропологизма - Древняя Греция.
• Космизм - человек как органическая часть Природы, Космоса.
• Этика - как наука о счастье.
3. Отец этики и антропологизма - Сократ.
• Достоинство личности.
• Счастье и добродетельная жизнь.
• Добродетель есть знание. "Познай самого себя"
• Маевтика.
4. Софистика.
• "Человек есть мера всех вещей".
• Истинно лишь то, что полезно человеку.
5. Платон.
• Добродетель как врожденное качество.
6. Демокрит.
• "Эвдемония - земное счастье, хорошее расположение духа.
• Прекрасна мера во всем".
7. Аристотель.
• Счастье - это благо, оно деятельность души.
• Интеллектуальные и моральные добродетели. Обучение и поведение.
• Добродетель - это мера, уклонение от крайностей (пороков).
8. Эллинистическая философия.
Как стать счастливым в мире страданий, добродетельным в порочном мире.
• Диоген (киники) - освободись от желаний, счастье в простоте.
• Скептицизм - невозмутимость и спокойствие духа, воздержание от суждения.
• Эпикуреизм - ранний: удовольствие и наслаждение жизнью.
Счастлив мудрец - философ.
поздний: бери от жизни все.
• Стоицизм- фатализм: мудрец тот, кто стал хозяином своей судьбы.
Тема 3. Проблемы познания в истории философии
1. Познание - как деятельный процесс осмысления и освоения мира.
2. Античность.
- Ксенофан: миром правят мнения. Скептицизм
- Демокрит: многознание не есть мудрость
- Сократ: познай самого себя.
- Платон: познание - это процесс самопознания
- Аристотель: познание - умение правильно мыслить .
3. Средневековая традиция.
- Догматика.
- Схоластика. Вера над разумом. Верую, потому что абсурдно.
4. Проблема познания в философии эпохи Возрождения:
- "Теория двух истин"
- Вера в безграничные возможности разума человека.
5. Новое время - эпоха математического естествознания и поиска источников и методов познания.
Сенсуализм. Эмпиризм. Индукция, (чувства, опыт, от частного к обобщенному).
• Ф.Бэкон Идолы разума.
• Рационализм (разум). Теория "Врожденных идей.
• Дедукция.
• Агностицизм. И.Кант
6.Проблемы познания в немецкой классической философии и марксизме
- Познание - есть процесс познания Абсолютной Идеи, творящей мир
- Познание - есть процесс отражения объективного мира.
8. Неклассическая философия второй половины XIX - XX веков.
• Иррационализм. Волюнтаризм. Человек - существо неразум-
цеализм, фидеизм.
Тема 4. Философия марксизма.
1.Исторические условия возникновения марксизма.
• К.Маркс и Ф.Энгельс - основоположники марксизма. Эволюция их взглядов.
• Предпосылки возникновения марксизма (социально-экономические, научные и теоретические).
• Основные идеи философии марксизма. Диалектический материализм.
• Учение о социалистической революции, диктатуре пролетариата.
2. Возникновение и развитие русского марксизма
• Г.В.Плеханов - основоположник русского марксизма. Критика народничества. Развитие философии марксизма Г.В.Плеханова. Свобода и необходимость.
• В.И.Ленин. Развитие материалистической философии В.И.Лениным. "Материализм и эмпириокритицизм".
• Исторические судьбы ленинского философского наследия.
Тема 5. Проблема свободы в русской философии
- Свобода как высшая ценность человеческой жизни в русской философской мысли.
• Киевская Русь: провиденциализм, свобода выбора, ответственность.
• Исихазм: духовное преображение человека через свободу, любовь, единство.
• Г.Сковорода: в каждом человеке есть "тайный" закон возрастания.
2. Славянофилы
• Свобода и Соборность.
• Свобода как проявление духовности человека.
• Внутренняя свобода как противопоставление внешней необходимости.
3. Спор материалистов и религиозных философов.
• Материалисты: нет души, нет свободы воли. Г.В.Плеханов: свобода и необходимость взаимосвязаны
• Религиозная философия: человек существо свободное, сам по "доброй воле" делает свой выбор. Ф.М.Достоевский: свобода через страдание.
4. В. С.Соловьев
• Свобода. Стремление к совершенству.
• Зло как испытание.
• Троица.
• Добро как, правда.
5. Н.Бердяев
• Человек и свобода (экзистенциализм).
• Человек как творение Бога и свободы.
• Подлинное и не подлинное существование.
• Свобода и творчество.
• Свобода - как единение человеческого и божественного
Приложение 3. Рекомендуемая тематика рефератов по философии
1.Роль философии в культуре. Специфика философских проблем.
2.Парадоксы философского мышления в философии М.Мамардашвили.
3.Особенности мифологического мышления (по работам Э.Тейлора, Жд. Фрезера, Л.Леви –Брюля, М.Элиаде, К. Леви –Стросса)
4.Знак и действительность в буддизме, конфуцианстве, даосизме.
5.Идеал гармонии в древневосточной философии.
6.Сравнительный анализ особенностей развития восточной и западной философии.
7.Античная трагедия как трагедия античности.
8.Идеал счастливой жизни в стоицизме и эпикуреизме.
9.Проблема разума и веры в христианской философии
10.Идея мудрости в библейской традиции (философское осмысление Книги Экклесиаста)
11.«Агония» христианства (по работам М. Унамуно, Л.Шестова).
12.Дуалистическая метафизика Р.Декарта.
13.Философия Б.Паскаля.
14.Философия И.Ньютона.
15.Философия любви А.Шопегауэра и В.С.Соловьева.
16.Проблема целостного смысления мира: абсолютный оптимизм Г.В.Лейбница и абсолютный пессимизм А.Шопенгауэра.
17.Философия Ф.Ницше и Ф.М.Достоевского
18.Символизм и мистицизм в философии.
19.Мистицизм философии В.С. Соловьева
20.Философия Н.Ф.Федорова. Русский космизм.
21.«Эстетическое христианство» Андрея Белого.
22.Ономатология (философия имени) как наука (по работам А.Ф.Лосева, П.А. Флоренского)
23. «Русская идея» в эсхатологической перспективе
24.Марксизм как идея и как реальность.
25.Теория З.Фрейда и философия науки
26.Проблема абсурдного человека (по работам А.Камю).
27.Трагизм существования человека в современном мире (по работам Ж.П.Сартра «Тошнота», «За закрытой дверью»).
28.Свобода и рабство в осмыслении современных философов (Н.А.Бердяев, Ф.А.Хайек и др.)
29.Осмысление добра в философии Л.Шестова (по работе «Добро в учении гр. Л.Н.Толстого и Ф. Ницше»)
30.Б.П.Вышеславцев и его «философия сердца»
31.Проблема смысла жизни человека (По работам С.Л.Франка, Е.Н.Трубецкого)
32.Проблема происхождения зла в мире (Ф.Аквинский, Г.В.Лейбниц, Н.О. Лосский)
33.Пошлость как «мнимодушевность» в современной культуре.
34.Философия истории.
35.Философские концепции будущего.
36.Время и вечность: парадоксы континуума.
37.Влияние теории относительности А.Энштейна на развитие философских представлений о пространстве и времени.
38.Этика и наука. Влияние науки на развитие современного общества
39.Философия и наука в работах Ф.Капры
40.Теории судьбы в философии.
41. Концепции происхождения космоса в философии и науке.
42.Сознание как философская проблема
43.Информация и сознание.
44.Проблема понимания материи в философии.
45.Философские идеи бытия и небытия
46.Человек как предмет философии
47.Роль интуиции в развитии науки.
48.Воображение и его философское осмысление в истории философии (сравнительный анализ концепций Платона – Аристотеля, Канта – Хайдеггера, Гуссерля – Сартра)
49.Проблема рациональности в философии.
50.Метафора и ее философское осмысление. Роль метафоры в познавательном процессе (по работам Аристотеля «Поэтика», П.Рикера « Живая метафора»)
51.Синергетика (философия нестабильности) как наука.
52.Статус виртуальной реальности (по работам Носова Н.А. «Виртуальная реальность»// Вопросы философии - 1999. -№10)
53.Философия науки и техники.
54.Физика и философия.
55.Наука и кризис цивилизации.
Рекомендации к выполнению реферата по философии
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ РЕФЕРАТА
Слово «реферат» происходит от латинского refero, что означает «пересказывать, воспроизводить, докладывать, сообщать». Под рефератом понимается краткое изложение, обзор материала по какой-то проблеме, сокращенное содержание книги.
Рефераты могут различаться по форме и содержанию, но общее у них то, что они содержат краткое, обобщенное изложение информации по интересующей проблеме. Например, соискатель ученой степени, написав диссертацию, представляет также автореферат, где в сокращенном, сжатом виде излагает свои выводы и аргументы.
Реферат по философии пишется в процессе изучение важнейших проблем курса. Цель реферата при этом - показать, как осмыслена эта проблема. Есть также дополнительные цели: выработка навыков самостоятельной учебно-исследовательской работы, обучение методике анализа, обобщения, осмысления информации и проверка знаний студента по прочитанному специальному курсу. Реализация этих целей осуществляется путем последовательного решения ряда задач:
- изучение литературы по намеченному вопросу;
- изучение информации, имеющейся в литературе или в ресурсах Интернет;
- сбор и обобщение материала;
- составление плана реферата;
- написание реферата;
- оформление реферата.
Реферирование предполагает, главным образом, изложение чужих точек зрения, сделанных другими учеными выводов, однако не возбраняется высказывать и свою точку зрения по освещаемому вопросу хотя бы в гипотетической форме как предположение, которое может быть исследовано, доказано и аргументировано впоследствии. Более того, реферат преследует цель выработки своего отношения к изучаемой проблеме.
Реферат оценивается по 5-бальной системе. При этом могут использоваться две жанровых формы: отзыв и рецензия. Отзыв предполагает высказывание обобщенной, пусть даже субъективной, оценки или просто впечатления о реферате, без подробного анализа всех позитивных и негативных черт выполненной работы, в то время как рецензия - это объективная, обстоятельная и подробная оценка всех до мелочей элементов реферата. Если отзыв может быть на устный реферат, то рецензия требует обстоятельного ознакомления с текстом, его изучения и оценки.
При оценке реферата опираются на следующие критерии:
сумел ли автор подобрать достаточный список литературы, необходимый для осмысления вопроса, обозначенного в качестве темы;
составил ли он логически обоснованный план, соответствующий сформулированной цели и поставленным задачам;
удалось ли ему собрать необходимый материал и осмыслить его правильно;
умеет ли автор анализировать материал;
отвечает ли реферат требованиям объективности, корректности, грамотности, логичности, аргументированности, доказательности, ясности стиля и четкости изложения;
овладел ли аспирант навыками осмысления философских проблем;
достаточно ли обоснованы выводы, соответствуют ли они поставленным задачам;
какие методы в работе над рефератом он использовал;
насколько самостоятельно он выполнил работу;
правильно ли оформлены реферат в целом, ссылки на использованные источники, список литературы.
СОСТАВЛЕНИЕ БИБЛИОГРАФИИ
Прежде чем приступить к непосредственному сбору материала, нужно составить список литературы, где освещен вопрос, по которому должен быть подготовлен реферат. В заданиях для подготовки к экзамену по философии в каждой теме есть краткий список рекомендуемой литературы. Можно начать с него, затем подойти к преподавателю и посоветоваться с ним о том, какой литературой лучше воспользоваться и где ее найти. В каждой библиотеке есть алфавитный библиографический и систематический предметный каталоги, где можно подобрать нужную литературу, если уметь ими пользоваться. За советом можно также обратиться в справочно-библиографический отдел библиотеки. Можно воспользоваться также ежегодниками, книгами, реферативными журналами и аннотированными указателями.
Для начала поиска библиографической информации можно также воспользоваться энциклопедиями, энциклопедическими словарями, где в конце статей, как правило, дается список дополнительной литературы. Например, нужно написать реферат по теме «Идеи пантеизма в философии эпохи Возрождения». В названии темы есть два ключевых термина: «пантеизм» и «Возрождение». Можно начать с Большой Советской энциклопедии и найти там статью «Возрождение», в конце которой дан список литературы по Возрождению. Затем можно обратиться к Философскому энциклопедическому словарю и посмотреть термин «пантеизм». Преподаватель порекомендует книгу Кузнецова «Б.Г. Дж. Бруно и генезис классической науки» (М., 1970) и Горфункеля «Философия эпохи Возрождения» (М.,1979)
При работе по темам, связанным с древними культурами, полезно обратиться к энциклопедии «Мифы народов мира» в 2 томах (М., 1980-1982) и найти статью, излагающую мифологию нужного народа или страны; в конце статьи есть список дополнительной литературы, где эти мифы излагаются более подробно.
СБОР МАТЕРИАЛА
Материал для реферата собирают из той литературы, которая порекомендована руководителем или найдена самим автором в процессе составления библиографии. При этом изучать эту литературу можно по-разному. Одни монографии и статьи нужно читать, штудировать внимательно, конспектируя (если книга является собственностью автора, можно делать подчеркивания карандашом, в библиотечных книгах это запрещено). Другие же только просматривать в поисках любопытных деталей и фактов и делать выписки. В процессе изучения литературы используют методы конспектирования и выписок. Конспект - это краткое выражение основного содержания статьи или книги, главного смысла, пересказанного своими словами или в виде цитат.
Конспекты бывают нескольких видов: плановые, текстуальные, свободные и тематические. Плановые конспекты - это конспектирование книги по ее плану, по разделам, главам и параграфам, такой конспект полностью отражает структуру книги. Его можно строить в форме вопросов и ответов. Второй тип конспекта представляет собой собрание цитат, которое дает основное содержание книги через авторские высказывания наиболее важных идей. Третий тип конспекта - комбинированный, сочетает цитаты с пересказом своими словами содержания отдельных разделов. И четвертый - предполагает подбор цитат из разных источников или пересказ чужих мыслей, разнесенных по рубрикам, по пунктам плана, раскрывающим содержание темы.
Метод конспектирования применяют в том случае, если по теме реферата имеется одна или две монографии, которые нужно изучить полностью, от начала до конца. Метод выписок используется в случае, если литературы по теме реферата много. Тогда отбирают самые фундаментальные работы для обстоятельного изучения и конспектирования, остальные же просматривают, делая выписки в тех случаях, когда обнаруживают необходимые для раскрытия содержания темы мысли, идеи, высказывания.