Geum.ru

Контроль над посещением лекций 0-1 1-4 аудиторные 2 Работа на семинарских занятиях: тема 1, 2, 3, 4 (см приложение 1) 0-6

Вид материалаСеминар

Содержание


Тема 7. Познание (гносеология)
Тема 9. Философское осмысление человека
Подобный материал:
1   2   3   4

Тема 7. Познание (гносеология)



Познание мира: границы и возможности.
  • Познаваем ли мир? Способно ли человечество познать мир во всей полноте или познание мира ограниченно?
  • Что такое агностицизм и реализм?

2.Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное в познании мира
  • В чем отличие эмпиризма от сенсуализма, эмпиризма от рационализма?
  • Может ли материалист отрицать роль чувственного опыта в качестве главного источника познания? Аргументируйте ответ.

3.Проблема истины в философии
  • Что такое истина?
  • Можно ли доказать, что отрицание объективной истины ведет к агностицизму?

Научное познание и его специфика
  • Научное и вненаучное знание. Критерии научности.
  • Структура научного познания, его методы и формы
  • Научные революции и смена типов рациональности


Основные понятия: познание, истина, метод, методология, эпистемология, гносеология, агностицизм, скептицизм, эмпиризм, рационализм, индукция, дедукция, интуитивизм, антиномичность познания, иррационализм, логика.

Литература:

Бердяев Н.А. Гносеологическая проблема: (к критике критицизма) // Вопросы философии и психологии. 1910. №5. С.281-309.

Гройс Б. Знание, безумие, индивидуальность // Беседа. 1987. Вып.6. С.84-123.

Заблуждающийся разум. Анализ вненаучных форм знания М., 1990.

Знание за пределами науки М., 1990.

Каленов П. Вера и знание // Вопросы философии и психологии 1893. №18 (3). С.7-115.

Лойфман И.Я. Руткевич М.Н. Основы гносеологии Екатеринбург. УрГУ, 1996.

Познание в социальном контексте М., 1993.

Поппер К. Логика и рост научного знания М., 1983.

Хюбнер К. Критика научного разума М., 1994.


Тема 8. Философские идеи развития.

  1. Идея развития, ее роль в философской традиции.
  • Понятие развития.
  • Проблема универсальности поступательного развития.
  • Основные концепции развития.

2.Диалектика как учение об универсальных связях и развитии. Исторические формы диалектики.
  • Объективная диалектика. Субъективная диалектика
  • Законы и принципы диалектики.
  • Предметные категории диалектики:

• содержание и форма

• сущность и явление

• единичное и общее
  • Категории, характеризующие связи и отношения между предметами и явления­ми:

• причина и следствие

• необходимость и случайность

•' возможность и действительность


3.Развитие, связь и принцип детерминизма. Детерминизм и индетерминизм. Необходимость и случайность.
  • Что такое движение? В каком отношении находятся между собой понятия «движение», «развитие», «изменение»?

4. Диалектика и ее альтернативы.
  • Альтернативы диалектики: догматизм, релятивизм, софистика.
  • Диалектика и метафизика. Проблема источника развития в диалектике и метафизике.

.

Основные понятия:

философия, бытие, объект, субъект, материя, сознание, онтология, материализм, идеализм, дуализм, гносеология, агностицизм, праксио­логия, аксиология, принцип, категория, диа­лектика, догматика.

Литература:


Абеляр П. Диалектика // Вопросы философии. 1992. №3. С.6.

Капра Ф. Уроки мудрости Киев. 1996.

Категории «закон» и «хаос» Киев. 1987.

Концепции самоорганизации: становление нового образа научного мышления М., 1994.

Кохановский В.П. Философия и методология науки: Учебное пособие для Вузов Ростов –на- Дону, 1999.

Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия М, 1996.

Сурженко А.И. Прикладная диалектика - научная альтернатива марксизму Сочи. 1996.

Тема 9. Философское осмысление человека


1. Философское осмысление человека. Соотношение природного и социального в историческом развитии человека
  • Справедлива ли альтернатива, согласно которой либо человек есть животное, поскольку происходит от животного, либо человек с самого начала отличается от животного, а поэтому у него нет ничего общего с животным?
  • Если биологические факторы играют ведущую роль в поведении человека, то правомерным ли будет вывод, что в отклоняющемся, а социальном поведении определяющая роль принадлежит биологическим факторам (инстинктам)? Можно ли говорить о генетической заданности преступности?


Проблема необходимости и свободы личности.
  • Свободен ли человек? Если человеческие действия беспричинны и являются результатом случая, то индивид не свободен, но, если все человеческие действия обусловлены, то индивид опять-таки не свободен, значит, свобода воли не существует?
  • Что такое свобода? Можно ли предположить, что человек абсолютно свободен?


Проблема смысла жизни человека.
  • В чем смысл жизни человека? Смысл жизни человека в самой жизни или за пределами земной реальности? Аргументируйте ответ.
  • Влияет ли отношение человека к смерти на его смысложизненную позицию? Как?
  • Может ли человек одновременно признавать бессмертие души и оправдывать самоубийство?


Основные понятия: антропология, антропоцентризм, гуманизм, пессимизм, оптимизм, альтруизм, мировосприятие, ценности, личность, индивид, человек, социологизаторский и биологизаторский подходы, свобода, волюнтаризм, фатализм.


Литература:


ВолковЮ.Г., ПоликарповВ.С. Интегральная природа человека: естественнонаучный и гуманитарный аспекты. Ростов- на- Дону. 1994.

Подорога В. Феноменология тела: Введение в философскую антропологию. М., 1995.

Рязанцев С. Танатология (учение о смерти) СПб, 1994.

Философская антропология: историко-философский анализ Екатеринбург, УрГУ, 1997.

Мещеряков Б.Г. Мещерякова И.В. Введение в человекознание М., 1994.

Человек как объект философского исследования. Античность. Средние века. Хрестоматия по философии. М., 1993.

Человек: Образ и сущность. О душе М., ИНИОН РАН, 1997.

Бердяев Н.а. Философия свободного духа М., 1994.

Бубер. М. Я и Ты М., 1993.

Ильенков Э.В. Что же такое личность? / Философия и культура. М., 1991.

Красавин Л.П. О личности / Религиозно-философские сочинения. В 2-х т. Т.1. М., 1992.

Рикер П. Человек как предмет философии // Вопросы философии 1989. №2. С.41.

Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения М., 1991.

Клеман О. Вопросы о человеке // Беседа 1990. Вып 2. С.5-29.