Алексей Ветер «книга №1»
| Вид материала | Книга |
- «Черный ветер. Белый снег. Ветер, ветер!», 26.89kb.
- Борис Орлов Алексей Махров Вставай, Россия! Десант из будущего Господа из завтра., 3250.79kb.
- Алексей Пехов, 4691.6kb.
- Ветроэнергетика, 179.33kb.
- Гордейчик Алексей Владимирович исследование, 3008.68kb.
- Горький Максим Старуха Изергиль, 1093.92kb.
- Сказка-быль, 88.67kb.
- Кулагин Алексей Викторович. Углич: Историко-музыкальный музей «Угличские звоны», 2008., 754.6kb.
- Платонов А. П. Неизвестный цветок, 277.67kb.
- Станкевич Елена Ежова Аше Гарридо Марина Воробьева Алексей Толкачев Елена Боровицкая, 2358.76kb.
^ 13.ТРАНСЕРФИНГ – ПРОСТО ТРАНСЕРФИНГ
В данном случае я не стал исключением. Трансерфинг поразил меня, как и многих. И если бы автор не написал в своих книжках «от себя» про питание, я бы по праву считал его гением. Видимо, когда он писал о пренебрежительной реакции Смотрителя на свое появление, это было правдой, а не художественным приемом. Безусловно, информационное пространство сейчас переполнено литературой по управлению реальностью, и все они, в принципе, об одном и том же. Иногда напрямую, иногда о том же, но немного с другой точки зрения. И все это, скорее всего, части древнего тайного знания. Но, все же, наиболее известен сейчас в России бренд трансерфинга, и я думаю, что это не случайно…
^ Принцип материализации и внешнее намерение
Рассмотрим, как обычно кратко, основные идеи. Первая идея, известная некоторым цивилизациям уже тысячи лет, что мысль – материальна. И что для материализации желаемого необходимо какое-то время концентрировать на нем свое внимание. К этому относится красиво оформленная идея о пространстве вариантов, где существуют все возможные варианты развития событий. Нашему разуму сложно представить себе, как могут одновременно существовать и прошлое, и настоящее, и будущее. Тем не менее, мы путешествуем по этому пространству каждую ночь, во сне. И в зависимости от того, насколько человек способен «отпустить себя», он видит либо слегка искаженную реальность, либо совершенно нереальные миры. И тут проявляется один существенный (на мой взгляд) недостаток трансерфинга – отсутствие практической части, отсутствие ответа на вопрос «как?». Как концентрировать свое внимание, если оно постоянно и, что немаловажно, естественно скачет с одного на другое?
Еще одна очень важная идея о внешнем намерении, оформленная очень разумно, можно даже сказать по-научному, а потому не отпугивающая обычных людей. Хотя, может быть, кому-то ближе мистическое описание того же, например, у Свияша, у которого реализацией наших желаний занимаются Демоны, Черти и совсем немного Ангелы. Суть этой идеи очень хорошо описывается метафорой, когда червяк не успевает до восхода солнца переползти через тротуар и гибель его от лучей солнца или ног людей кажется уже неизбежной. Как вдруг идущий мимо человек поднимает его и переносит на влажную спасительную землю. Червяк подумал, что свершилось чудо. Если, конечно, червяки умеют думать. А человек для него стал – непостижимой высшей силой. Есть высшие силы и по отношению к человеку, которые могут таким же чудесным образом при выполнении некоторых условий изменить нашу личную реальность. И человек подумает, что свершилось чудо. Если, конечно, человек умеет думать…
Маятники
Идея маятников тоже достаточно давно известна под другими именами (например, эгрегоров), но описана просто и понятно, так, что все становится на свои места. Именно в этом (на мой скромный взгляд) и состоит гениальность трансерфинга. Здесь «непаханое поле» для написания диссертаций, что возможно, когда-то и произойдет. Маятники можно классифицировать, подробно описать, исследовать их природу. Но и общего понимания достаточно, чтобы осознать некоторые вещи, которые происходят рядом с нами. Например, почему православная церковь так нетерпимо относится не только ко всем духовным направлениям, но и к психологическому кружку в клубе по месту жительства. И что немаловажно, не только относится, но и активно действует в этом направлении. Или почему дерутся фанаты различных футбольных команд.
Маятник – это энергия и сознание людей, объединенных чем-то общим. Например, какой-то из мировых религий. И маятники начинают жить своей жизнью, истово бороться за приверженцев. В крайних проявлениях это крестовые походы и священный джихад. В более мягких проявлениях истинная вера в то, что именно твоя религия единственно верная и правильная. И надо «спасать» остальных, обращая их в свою веру, конечно же, сугубо из благих побуждений.
Очень важная мысль по этому поводу в том, что жить в обществе и быть свободным от маятников нельзя. Но умение уходить от влияния «неподходящих» (навязанных стереотипами) и искать «подходящие» (именно для меня) или, может быть, даже создавать свои маятники – было бы очень полезно. И опять отметим солидную теоретическую часть по сравнению с практически отсутствующей практической.
^ Избыточный потенциал
Самая любимая моя идея трансерфинга – научно оформленное описание известного всем с детства «закона подлости». Когда бутерброд обязательно падает маслом вниз, а когда торопишься куда-то, то на пути появляются различные препятствия. Этот загадочный и пока непостижимый (не только для меня) избыточный потенциал. И опять можно сравнить описание равновесных сил в трансерфинге, которые «разравнивают» все энергетические сгустки («ничего личного») с описанием у Свияша. Те же самые идеализации (придание избыточной важности чему-либо в этой жизни), но управляют процессом Смотрители, которые есть у каждого человека и которые этого человека воспитывают в течение всей его жизни. И что меня особенно порадовало в этой картине мира, одним из основных способов «воспитания» является любовь, с помощью которой Смотрители сводят совершенно неподходящих людей. Идеализируешь трезвость - получи в мужья алкоголика, не мыслишь своей жизни без порядка и чистоты – влюбишься в самую настоящую свинью. Известно ведь, что притягиваются именно противоположности.
Именно избыточный потенциал делает нашу жизнь интересной. Без него было бы совсем скучно. Ибо именно он по своей сути так похож на загадочную фразу из русских сказок «пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». Ведь получается так, что чтобы получить что-то, надо перестать это что-то хотеть. Парадокс. Причем, притвориться не удастся, как не пытайтесь. И над разрешением этого парадокса бьются сейчас многие не самые последние умы планеты. Хотя ответ на этот вопрос уже есть. Избыточного потенциала нет для тех, кто принимает весь мир равнозначно. Для тех, кто принимает всё. Когда жизнь равна смерти, когда нет более или менее близких людей, когда нет желаний и целей. Но этот ответ явно не устраивает подавляющее большинство жителей планеты Земля, которые хотят быть богатыми, здоровыми, счастливыми. И что еще хуже, более богатыми, более здоровыми, более счастливыми, чем другие.
Таким образом, на мой взгляд, трансерфинг очень хорошая модель для понимания мира, которая позволяет многое объяснить, дает надежду на лучшее и соединяет прежде тайное эзотерическое знание с обыденным сознанием. Я бы даже сказал, что это большой такой шаг к истине…
***
— Ты слушаешь не для того, чтобы узнать что-то новое, а для того, чтобы найти подтверждение своим мыслям. Ты споришь не для того, чтобы найти истину, а для того, чтобы отстоять свои убеждения, — сказал Мастер.
И рассказал об одном короле, который, проезжая через небольшой городок, увидел результаты удивительно меткой стрельбы. Нарисованные на деревьях, сараях и заборах мишени были поражены в самый центр. Он приказал привести к нему этого меткого стрелка. Им оказался десятилетний мальчуган.
— Не может быть! — воскликнул король. — Как это тебе удается?
— Элементарно, — ответил мальчик. — Вначале я стреляю, а потом рисую мишень.
Мастер добавил:
— Так и ты — вначале делаешь выводы, а потом возводишь вокруг них стены. Именно таким образом ты и держишься за свою идеологию и религию.
^ 14.СИМОРОН – ВЕСЕЛО И СО ВКУСОМ
Когда я вернулся из затерянного в лесах на границе Ленинградской области и Карелии экологического поселения Гришино, где проходил семинар по симорону, мы со старыми друзьями поехали отдыхать в лес на выходные. Так как это были бывалые походники и альпинисты, мы уехали куда-то далеко на электричке, потом долго шли по лесу (а не как обычно приехали на машинах на берег озера и стали отдыхать). В рамках культурной программы был обещан сбор грибов, но вспомнили об этом только утром на следующий день, за несколько часов до отправки в обратный путь. И хотя разведка показала, что грибов практически нет, несколько наиболее вменяемых и способных передвигаться после ночного «отдыха» (многие понимают, о чем я) людей отправились на поиски.
На семинаре в Гришино мы занимались в основном симоронскими танцами. Это «убойная» штука, которая состоит (теоретически) из спонтанных движений и пения на несуществующем «тарабарском» языке. После того, как первый час поисков всех грибников предсказуемо не увенчался успехом, я отошел в сторонку (чтобы не пугать своих бывалых друзей весьма специфическим зрелищем) и старательно станцевал. Следует отметить также, что я родился и вырос практически в тайге и потому сбор грибов был там естественным делом. У нас считалось найти за день несколько белых грибов большой удачей. Их обычно выкладывали на самый верх корзинки, поверх остальных грибов, когда возвращались домой. Так вот, за час после танца я собрал несколько килограммов белых грибов. Это было самое настоящее состояние парения и бенефис моего Эго, потому что более никто из грибников не смог даже близко приблизиться к моему результату. Хотя ходили мы по одним и тем же местам, у всех был достаточно серьезный опыт в этом деле, а вокруг нас ходили еще толпы других грибников и ходили эти толпы здесь уже несколько дней подряд до этого. Более того, те грибы, которые нашел я, были большими по размеру и росли группами, поэтому не заметить их было достаточно сложно. Справедливости ради следует отметить, что закончился мой бенефис некоторыми неприятностями. Я никак не мог остановиться (наверное, как в казино, когда выигрываешь) и вышел в обратный путь позднее остальных, а потом мое передвижение очень затрудняли несколько килограммов белых грибов в руке (помимо огромного тяжелого рюкзака за спиной). Я опоздал на электричку, пришлось ехать в одиночестве на последней, приехал уже ночью, с трудом добрался до дома подруги, а потом когда она пожарила мои белые грибы, оказалось, что они мне не нравятся на вкус (скорее всего, просто с непривычки, так как ранее я никогда не ел только белые грибы). Но все это меркло тогда перед состоянием из мыслей и ощущений, что чудеса есть в этом мире, и что симорон «работает».
Сейчас, по прошествии многих лет, я считаю, что симорон можно считать практической частью трансерфинга. Для тех людей, которые особо не заморачиваются, почему и как это работает, симорона вполне достаточно. И это совсем даже не плохо, а хорошо. Никто ведь не знает, что такое электричество (даже самые умные ученые), но это не мешает им пользоваться. За несколько лет, придумано очень много. Как это часто бывает, появилась куча направлений. И как ни старался Бурлан, основатель Симорона (а он действительно серьезно старался остаться единственным и неповторимым отцом-основателем), его мало кто знает. Потому что Папа и Борода после семинара у Бурлана, упростили (популяризировали) систему, соединили ее с НЛП, и, самое главное, написали несколько простых, понятных, веселых и тонких книжек, которые имели успех. После чего им оставалось только «собирать камни» (во всех смыслах этого слова) своими семинарами по всей стране и за ее пределами. Спохватившийся было Бурлан тоже написал книжки, но было уже поздно (как же это все напоминает историю Синтона, прямо один в один). Мне посчастливилось побывать на семинарах Папы и Бороды, причем, на тех, где они были вдвоем (часто они проводили семинары по отдельности, распределив между собой города России). В конце концов, симорон в исполнении (талантливом, следует признать) Папы и Бороды кончился. Их семинары стали состоять, в основном, из йоги и танцев мира. А это далеко не так же весело, как прыгать на центральной площади города из трамвая с парашютами за спиной или выгуливать утюг. С другой стороны на прилавках появились десятки книг других авторов, которые продолжали это направление, при этом, часто даже не упоминая о том, что они продолжают это направление. Особенно мне понравилась одна веселая тетенька, которая назвала свою систему оксюморон (реально есть такое слово), ни словом не упомянув в своих многочисленных книжках о симороне. Вот взяла и все сама придумала. Молодец какая. С другой стороны, сейчас стало более престижно проводить семинары по трансерфингу. И многие из тех, кто раньше зарабатывал «на хлеб с маслом» семинарами по симорону, стали делать именно это.
Моей самой любимой симоронской техникой является одна из тех, что используются для привлечения денег и/или богатого мужа. Для этого следует набрать ванну (если она есть в наличие конечно), сесть на ее край, опустить свою голую попу в воду, болтать ею в воде и кричать что есть мочи – «Ловлю крокодила на живца!!!». И естественно, раз эта история была моей любимой, я рассказывал ее направо и налево. Как вы думаете, сколько девушек из тех, что мечтали о богатом муже, решили попробовать это сделать? Вот и я не знаю. Но хочу рассказать об одном случае. Одна девушка после моего рассказа встретилась с подругой, и они решили попробовать. Так сказать, повеселиться. А почему бы и нет? Но в процессе все-таки появились сомнения и страх, что все это чушь для сумасшедших, и потому все получилось в усеченном варианте. Не до конца, кричали тихо, попой особо не болтали и все такое. И что вы думаете? На следующий день одной из них на улице незнакомец подарил букет цветов. Потрясающе, да? А что было бы, если бы ритуал был бы проведен тщательно и весело, от души так сказать, мы теперь уже никогда не узнаем.
И это как раз то, о чем я хочу сказать. Я знаю людей, которые соприкасались с симороном, входили в состояние радостного парения, вместе с больным ребенком прыгали с табуретки в другую Вселенную. Ребенок выздоравливал. Эйфория. Но через некоторое время болезнь возвращалась снова. Про тех людей, которые сделали ритуал в упрощенном варианте, я уже говорил чуть выше. Но очень многие из тех, кто соприкасался с симороном, и которых я знаю, просто читали книжки, смеялись (или много улыбались) и ничего с этим не делали. Можно, конечно, предположить, что это уже счастливые люди, которым волшебство и не нужно вовсе. Но, на мой взгляд, это не совсем так…
***
Одного восьмидесятилетнего дедушку попросили однажды раскрыть секрет небывалой выносливости в его возрасте.
- Ничего тайного здесь нет: я не курю, не пью и ежедневно проплываю один километр.
- Но мой дядя тоже не курил, не пил, делал то же самое и умер в шестидесятилетнем возрасте.
- Беда вашего дяди в том, что он делал это недостаточно долго.
^ 15. ЯЗЫК ОТНОШЕНИЙ: ТЕОРИЯ ТРЕХ ЦЕНТРОВ
Все вроде бы понимают, что отношение к человеку может быть разное. Но вот как сказать об этом? Или как заметили бы «умные» люди – дифференцировать? Как понять самому и внятно ответить на вопрос «как ты ко мне относишься?». После таких вопросов и соответствующих этим вопросам ситуаций, у меня и родилась теория «трех центров», очень простая и достаточно эффективная.
Предположим, что формирование отношения к какому-то конкретному человеку происходит в форме распределения энергии по трем энергетическим центрам. Сначала представим, что энергия концентрируется только в одном центре. Пойдем сверху вниз.
^ Первый центр - «головной». Если энергия концентрируется в нем, то с этим человеком интересно, с ним хорошее взаимопонимание. С ним приятно и комфортно общаться, обмениваться мыслями, учиться или учить.
Второй центр - «сердечный». Если энергия концентрируется здесь, то человек кажется родным и близким (в той или иной степени). О нем хочется заботиться, его хочется обнимать, нежно прикасаться к нему. Вообще в моей картине мира, чувства, исходящие из этого центра, можно охарактеризовать одним словом - «нежность». А критерием наличия энергии в этом центре, желание нежно прикасаться к человеку. Но я не удивлюсь, если в других картинах мира могут быть другие слова и соответствующий им опыт.
^ Третий центр - «нижний». Самый простой и понятный. Если здесь есть энергия, то я хочу этого человека. Как правило, это противоположный пол, но как все сейчас знают, далеко не всегда. Короче говоря, это сексуальное желание (опять же в той или иной степени).
Понятно, что человеческие отношения – сложное и многоплановое явление, которое невозможно описать какой-либо теорией полностью. Но все же, используя данный язык, можно понять свое отношение и при необходимости донести его до другого человека. Для более полного понимания следует учитывать еще несколько факторов:
1. Очевидно, что в процессе формирования отношения, энергия чаще всего концентрируется более чем в одном центре. Есть даже основанное на этом определение «любви» (энергия находится во всех трех центрах). В моем понимании «любовь» - это достаточно большой объем энергии в сердечном центре. Вы можете придумать свое определение.
2. Поэтому так важен объем энергии. Можно сказать, что выше рассмотрено качество энергии, которое придается нахождением ее в каком-либо центре. А объем определяет силу этого качества. Для демонстрации этого принципа, можно ввести на время условные единицы. И тогда одну девушку я хочу на 10 у.е., а другую на 60. Именно об этом слова «в той или иной степени».
3. Отношения – это динамика. То есть отношению свойственно меняться в зависимости от различных факторов. Я встречаю девушку и сначала хочу ее (энергия в основном в нижнем центре), затем, пообщавшись некоторое время, вдруг осознаю, что она безумно близкий и родной мне человек (энергия в сердечном центре). Кстати, бывает и наоборот. И далее могут следовать различные сценарии. Иногда грустные и часто встречающиеся. Например, прожив вместе два года, энергия из нижнего центра почему-то куда-то улетучивается.
4. Следует также учитывать то, что отношения могут быть неравномерными. И это, к сожалению, тоже бывает часто. Мне может быть безумно интересно и легко с девушкой общаться, мы можем понимать друг друга с полуслова, но при этом мне она не интересна как женщина, и я не могу к ней нежно прикасаться (нет энергии в нижнем и сердечном центре). А она меня хочет и испытывает чувства.
Данная теория имеет сугубо прикладной характер и не претендует на описание всех возможных явлений в сфере межличностных отношений. И поэтому, ее можно при необходимости самостоятельно дополнять или изменять.
В качестве еще одного примера, можно взять мои наблюдения, касающиеся секса. Если секс является следствием только энергии в нижнем центре, то это то, что называют «трахать» или «трахаться». Если же к нижнему центру добавляется сердечная энергия, то это то, что называют «заниматься любовью». Одним из самых ярких (а для некоторых очень мучительных) критериев наличия или отсутствия сердечной энергии является ситуация «после секса». Хочется ли вам после сексуального удовлетворения обнимать своего партнера, целовать его, нежно к нему прикасаться. Или хочется убежать от него как можно скорее. Чувствительные люди (вроде меня) испытывают настолько негативные чувства после секса без сердечной энергии (очень противно и мерзко), что предпочитают этого не делать. А некоторые чувствуют себя нормально – и это тоже нормально.
И еще несколько слов о «любви». Эта теория позволит, как минимум, разобраться в том, что каждый имеет в виду, когда говорит: «Я люблю тебя». Обычно этого бывает достаточно (оба думают, что любят одинаково). Хотя зачастую, один вкладывает в эти слова «я безумно хочу тебя», а другой «мне безумно с тобой интересно». И потом начинаются проблемы. А еще эта теория позволяет понять, почему возможна дружба между мужчиной и женщиной (если бы еще не принцип неравномерности).
Следуя советам Карнеги, я попросил бы внести в протокол, что я четко осознаю, что три центра моей теории сильно смахивают на восточные энергетические чакры. Но эта система крайне хаотична в своих определениях (возможно, намеренно) и используется, в основном, для описания свойств самого человека. Также я осознаю, что, скорее всего, в том или ином виде, эту теорию придумали до меня, возможно, даже задолго. И, надо признаться, нисколько по этому поводу не комплексую…
***
Жили-были два брата, один из них был холостым, а другой имел семью. У братьев была ферма, щедрая земля которой дарила им богатый урожай зерна. Собранный урожай братья поровну делили между собой.
Поначалу все шло хорошо. Но затем женатый брат стал просыпаться среди ночи и думать: "Нет, это несправедливо. Брат не имеет семьи, и при этом получает половину урожая. У меня жена и пятеро детей, у меня будет поддержка в старости. Но кто позаботится о брате, когда он состарится? Ему нужно зарабатывать больше, чем он зарабатывает сейчас, я думаю, что он нуждается в деньгах больше меня".
С такими мыслями он вставал ночью, незаметно пробирался в амбар брата и высыпал туда мешок зерна.
Холостяка тоже начали посещать подобные мысли. Иногда он просыпался по ночам и размышлял: "Нет, это совершенно несправедливо. У моего брата есть жена и пятеро ребятишек, а он получает только половину урожая. У меня же семьи нет. Разве справедливо, что мой бедный брат, чья нужда больше моей, получает столько же, сколько и я?" Затем он вставал, пробирался к амбару брата и высыпал туда мешок зерна.
Однажды они проснулись в одно и то же время, пошли каждый к амбару брата с мешком за спиной и столкнулись друг с другом!
Об этой истории стало известно много лет спустя, когда братьев уже не было в живых. Так вот, когда горожане решили построить храм, они выбрали то место, где встретились братья, потому что не могли представить себе места более святого, чем это.