Geum.ru

Серия: «Уровневый подход в экономических

Вид материалаКнига

Содержание


Люди как продукт
Информация к размышлению
Подобный материал:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   32

Люди как продукт


До сих пор речь шла о продуктах как предметах (результатах) человеческого труда. Но никто не сможет отрицать, что человек сам по себе является продуктом – в данном случае социальным; он есть продукт – в порядке убывания – общества, своей группы и семьи, произведенный другими людьми посредством системы воспитания, образования, коммуникаций и иных, исторически выработанных форм влияния.

Семья в списке поставлена последней, и это не ошибка. С формальной точки зрения, она является прямым передаточным звеном, то есть воздействие её на будущего члена общества кажется наибольшим. Но здесь надо иметь в виду, что семья сама по себе есть продукт определённой группы людей (социальной прослойки, класса, касты, корпорации, этнической или религиозной общины и т.д.), которая, в свою очередь, производится на свет социумом. Поэтому в конечном итоге семья лишь наиболее наглядно формирует «человеческое изделие», в соответствии с принятыми в окружающей [психологической] среде нормами, в то время как сами нормы устанавливаются не семьёй.

Основным «вместилищем» коллективного бессознательного является общество в целом – в рамках своих культурных, конфессиональных, автономно-региональных, а порой и национальных ветвей. Продуктом общества являются отдельные группы, конкретизирующие это бессознательное, приводящие в удобный для себя вид. Наконец, продуктом групп выступает семья, ещё более формализующая заложенную в неё культурную, социальную и психологическую основу. Поведенческая, мыслительная, нравственно-этическая, эстетическая, мировоззренческая и иные составляющие конечного продукта – человека по сути закладываются в него всей массой живших и живущих поколений. Они же, как ясно, передают ему и свой тон.

Таким образом, именно общество и ничто иное устанавливает программу тональности, по крайней мере, на исходном, глубинном уровне. Эта программа регулирует т.н. социальные (иначе: корпоративные, групповые) вкусы.

Информация к размышлению (факультативная вставка): О человеческих вкусах.

Если вдуматься, наши вкусы вовсе не являются чем-то однородным и неделимым, и, в связи с этим, окончательным, утвержденным наверняка. По сути они триедины, и эта их тройственность определяет постепенную – в течение жизни – ротацию вкусовых восприятий.

То есть, я думаю, при исследовании понятия «вкус» целесообразно выделять следующие его составляющие: физиологическую (телесную), психологическую (душевную) и тоновую (метафизическую). Только соединение их в одно даст нам общую картину:
  1. физиологическая составляющая, или физиологический фактор (телесная составляющая, телесный фактор); предопределяет наши «материальные», или физические, вкусы, вытекающие из тех или иных предпочтений организма (например, каких-то веществ в организме не хватает, и именно их хочется, или наоборот, подсознательно не нравится брокколи, на деле способствующая йододефициту, – у тех, у кого проблемы с зобом); этот фактор обуславливает также наше общее отношение к другим людям – или наше восприятие других людей, исходя из их внешнего вида, видимых признаков, т.е. прямо воспринимаемых данных; в частности, нами учитывается фенотип и физиологические особенности партнера, его чисто биологический облик, запахи, моторика, издаваемые звуки, например тембр голоса, и т.п.;
  2. психологическая составляющая, или психологический фактор (душевная составляющая, душевный фактор), – предопределяет наши личные вкусы, связанные с особенностями ментального: характером, темпераментом, памятью, интересами, способностями, комплексами, случайными увлечениями души, перерастающими в привязанности, потребностью в выработке привычек (с целью достижения душевного равновесия) и т.д.; этот фактор обуславливает также наше восприятие других людей, исходя из их душевных качеств, эмоционально улавливаемых признаков, т.е. косвенно воспринимаемых данных; в частности, мы ощущаем некую, порой не всегда объяснимую, душевную тягу к тому или иному типу, основанную на [относительной] совместимости человеческих черт и близости индивидуальностей;
  3. тоновая составляющая, или тоновый фактор (метафизическая составляющая, метафизический фактор), – предопределяет наши групповые, или корпоративные, социальные вкусы, обусловленные коллективным этническим, культурным, мировоззренческим и иным бессознательным; этот фактор заставляет нас относиться к другим людям, исходя из тоновых характеристик, т.е. с учетом уровня сложности организации систем этих людей, что следует считать сугубо внутренним признаком (по степени невидимого, духовного единения, или же отсутствия такового); по сути дела здесь мы решаем для себя вопрос о принципиальной совместимости нас с прочими, условно заявленными членами группы с целью осознать: так мы на самом деле вместе – в одной упряжке – или нет?.. Как правило, здесь также подразумевается общность генезиса группы (малой, расширенной, большой и т.д.) и общность обстоятельств1.

Думаю, что к этим трем главным составляющим вкуса можно добавить также художественный, или творческий элемент, который, в общем, имеет случайный характер и практически не поддается прогнозированию. Он определяет, например, то, что кому-то из всего многообразия видов мороженого фирмы N нравится именно фисташковое, или только земляничное; либо же, скажем, определяет, что Дон Жуану по душе исключительно рыжие женщины, или, напротив, брюнетки. Художественный элемент индивидуален, его сила зависит от развития индивидуальности. У слабого и безликого человека он легко размывается (достаточно внушить, что фисташковое мороженое самое вредное), у яркой личности – более устойчив. Но, в любом случае, этот элемент настолько непредсказуем и тонок, настолько капризен и непоследователен, что экспериментировать с ним рекламистам вряд ли целесообразно, поскольку очень высок риск пролететь.

Каждая из перечисленных выше составляющих имеет собственную динамику развития в течение жизни человека. Ведь с годами меняется организм, появляются новые знания, умения, чувства и, наконец, не стоит на месте и собственный тон, а также тон окружающих людей, тон групп. Конечно, эффективнее всего воздействовать именно на массу, то есть на большие группы людей, связанных общим бессознательным. Иными словами, работать с тоном. Но чтобы это осуществить на практике, нужно, по крайней мере, знать и понимать, что такое тон.

Семья воспитывает по форме, общество – по содержанию. Социальные вкусы людям прививает общество, и оно одно. Социальные вкусы не берутся из ничего, они появляются на свет в силу того, что развитие системы, тем более макросистемы, подошло к определенной стадии, для которой свойственен набор тех или иных, вполне конкретных качественных характеристик. Импрессионизм не мог бы возникнуть тысячу лет назад. И так же он не мог бы не возникнуть к сегодняшнему дню. Ибо он есть продукт человеческой истории, и его породило наше общее, постепенное продвижение по шкале вверх.

Всмотримся в критерии оценки тона продукта, приведенные в соответствующем разделе. И при этом для себя решим: мы оцениваем не изделие человеческих рук, и не порождения мозга. А оцениваем людей – некие общества, ряд поколений, в их совокупности. Некоторым поколениям (раса, нация, религия не важна) будут присущи «резкость форм», «холодность цветов», строгость в общении… Другим – мягкость, цветастость, противоречивость… И всё это – разные лики системы, поднимающейся по ступенькам из небытия. Системы, воспроизводящей граждан по своему образу и подобию.