Тесты по теме 1 Тема Становление и этапы исторического развития социологии
| Вид материала | Тесты |
- Тема возникновение и развитие социологии, 76.5kb.
- Программа дисциплины «становление и развитие экономической социологии в россии: этапы, 108.53kb.
- Учебно-методический комплекс для студентов заочного обучения специальности Прикладная, 175.32kb.
- Отечественная история, всемирный исторический процесс, этапы исторического развития, 120.44kb.
- Требования к обязательному минимуму содержания основных образовательных программ, 16.62kb.
- Примерный перечень вопросов к экзамену по «социологии», 22.55kb.
- Доклад Тема: Основные этапы Русской социологии, 87.92kb.
- Основной образовательной программы по специальности 080507 -менеджмент организации, 468.63kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «История языка» Заочное отделение для специальности, 442.71kb.
- Карта компетенций дисциплины, 1672.27kb.
3.3. Теория трёх стадий общественного развития
В 50—60-х г. г. ХХ в. западными социологами (американцами Д. Беллом, У. Ростоу, французом Р. Ароном и другими) была выдвинута теория трёх стадий общественного развития. Согласно этой концепции, основу общественного развития составляет экономика, а в глобальном развитии человечества выделяются три стадии: доиндустриальная, индустриальная, постиндустриальная. Когда одна стадия приходит на смену другой, то изменяются техника и технология производства, форма собственности, социальные институты, социально-политическая организация общества.
Доиндустриальное общество возникло в результате неолитической революции, сущность которой заключалась в переходе от присваивающей экономики к производящей. Основной отраслью экономики доиндустриального общества было сельское хозяйство, а главными общественными институтами являлись церковь и армия.
Переход от доиндустриального (аграрного, традиционного) общества к индустриальному называется промышленной революцией. В индустриальном обществе определяющим фактором развития выступает промышленное производство с финансово-промышленными корпорациями во главе.
Сущность постиндустриального (информационного) общества его крёстный отец, Д. Белл, выразил в следующих словах: «Понятие «постиндустриальное общество» указывает на центральную роль теоретического знания как некоей оси, вокруг которой располагаются новая технология, экономический рост и социальная структура общества» (Bell D. The coming of post-industrial society. N. Y. 1973. p. 112). Таким образом, постиндустриальное общество — это общество, в котором основным экономическим фактором является знание, информация, а основной сферой производства —сфера производства знания, информации. В связи с этим главенствующую роль в обществе играют центры производства, хранения и передачи знаний, информации.
3.4. Понятие модернизации
В настоящее время в мировой социологии широкое распространение получила концепция модернизации. Ряд видных западных социологов определяет модернизацию как «тотальную трансформацию традиционного домодернистского общества в такую социальную организацию, которая характерна для «продвинутых», экономически процветающих и в политическом плане относительно стабильных наций Запада» (В. Мур).
Наиболее распространённой в социальных науках является трактовка модернизации как протекавшего в XVII—XIX в. в. процесса социальных изменений, в результате которого сложились два типа социальных систем: западноевропейский и североамериканский. В этом контексте различают два вида модернизации: органическую («первичную») и неорганическую («вторичную»). Органическая модернизация является естественным моментом развития общества, она органично вытекает из всей его предшествующей эволюции. Примером органической модернизации может служить переход Англии, Франции, США от феодализма к капитализму в результате промышленной революции второй половины XVIII в. — первой половины XIX в. Выделяют четыре фазы органической модернизации:
1. мануфактурная (раннекапиталистическая) — XVI в. — сер. XVIII в.;
2. индустриальная — конец XVIII в. — XIX в.;
3. позднеиндустриальная — первая половина ХХ в.;
4. постиндустриальная — современная фаза.
Неорганическая модернизация не подготовлена естественным ходом развития общества, она представляет собой ответ на внешний вызов со стороны более развитых стран. Такая модернизация искусственно осуществляется «сверху»: правящие круги отставших в своём развитии обществ, осознав необходимость перемен, проводят их принудительно. Подобная модель социальных изменений, которая реализуется, как правило, в отсталых странах, получила название «догоняющее развитие». Если органическая модернизация начинается с культуры, с изменений в общественном сознании, в укладе жизни, то есть исходит «снизу», то неорганическая модернизация охватывает, прежде всего, экономику и политику и носит «верхушечный» характер.
Современные российские обществоведы, предпринимающие попытки раскрыть сущность процесса модернизации применительно к истории России, приходят к выводу о том, что модернизация — это не просто переход общества от его традиционного состояния к современному, а активный, действенный поиск наиболее подходящей для данного социума модели органического развития, а также концентрация материальных и духовных сил и средств государства и общества на воплощение этой модели в жизнь (См.: Журавлёв В. В. Россия ХХ столетия: реформы или социальный эксперимент // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 5. С. 6.).
Тесты по теме 3 (раздел II)
I. Найдите соответствие (составьте пары) положений, отмеченных цифрами, и понятий (терминов), имеющих буквенные обозначения:
а) социально-экономическая формация; б) базис общества; в) производительные силы общества; г) средства труда; д) предметы труда; е) организационно-экономические отношения; ж) социально-экономические отношения; з) надстройка общества; и) цивилизация;
к) цивилизационный менталитет; л) природно-географические условия существования общества; м) геополитические условия формирования и развития общества; н) социо-геграфическое положение общества; о) традиционная цивилизация; п) либеральная цивилизация; р) евразийство; с) многослойность российского социума; т) гетерогенность российского социума; у) фрагментарность российского социума; ф) конфликтность российского социума; х) антиномичность российского социума; ц) теория трёх стадий общественного развития; ч) доиндустриальное общество; ш) индустриальное общество; щ) постиндустриальное общество; э) модернизация; ю) органическая модернизация; я) неорганическая модернизация.
1. Система стереотипов мышления, деятельности и поведения людей, которая вытекает из относительно постоянных природно-географических и геополитических условий формирования и существования данной цивилизации и обеспечивает сохранение, выживание цивилизации в этих условиях.
2. Способ производства материальных благ, экономический фундамент общества.
3. Идейное течение, утверждавшее, что Россия занимает срединное положение между Европой и Азией, поэтому в ней сочетаются признаки западной и восточной цивилизации.
4. Стадия в развитии общества с присущей ей социально-экономической структурой (базисом общества) и политической надстройкой.
5. Сосуществование в российском социуме множества этнонациональных, региональных, конфессиональных и иных субкультур.
6. Общество, основной отраслью экономики которого является сельское хозяйство, а главными общественными институтами — церковь и армия.
7. Личный и вещественный факторы материального производства в совокупности.
8. Состояние природной среды, в которой существует общество.
9. Сосуществование в российском обществе элементов традиционно национальных и модернистских.
10. Общество, определяющим фактором развития которого выступает промышленное производство с финансово-промышленными корпорациями во главе.
11. То, с помощью чего человек изготавливает полезный продукт.
12. Совокупность обществ, поддерживающих сложившийся образ жизни, в которых велика сила традиций, а виды деятельности, их средства и цели меняются очень медленно.
13. Преобразования, не подготовленные естественным ходом развития общества, представляющие собой ответ на внешний вызов со стороны более развитых стран, искусственно осуществляющиеся «сверху».
14. То, из чего люди с помощью средств труда изготавливают нужный им продукт.
15. Противоречивость российского социума, сочетание в нём «не сочетаемого».
16. Общество, в котором основным экономическим фактором является знание, информация, а основной сферой производства —сфера производства знания, информации.
17. Все общественные отношения (политические, юридические, семейные, морально-нравственные, религиозные и т. д.), а также общественные институты, соответствующие этим отношениям (государство, семья, религия, право, мораль, образование и т. д.).
18. Переход общества от его традиционного состояния к современному, сопровождающийся активным, действенным поиском наиболее подходящей для данного социума модели органического развития, концентрацией материальных, духовных сил и средств государства и общества на воплощение этой модели в жизнь.
19. Отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства на каком-либо предприятии или в какой-либо отрасли экономики.
20. Своеобразие материальной, духовной, социальной жизни тех или иных обществ на определённом этапе развития.
21. Характеризуется такими параметрами как: плотность населения; доля населения другой национальности на территории данного общества; характеристика соседних обществ; степень пригодности естественно-природных географических границ общества для контактов с соседями.
22. Преобразование общества, являющееся естественным моментом его развития, органично вытекающее из всей его предшествующей эволюции.
23. Отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ в обществе в целом.
24. Социо-географическое место общества в мировом сообществе.
25. Отсутствие базового консенсуса в российском обществе, разлом по линиям общество — власть, народ — интеллигенция, прошлое — настоящее — будущее.
26. Теория, согласно которой основу общественного развития составляет экономика, а в глобальном развитии человечества выделяются три стадии: доиндустриальная, индустриальная, постиндустриальная.
27. Совокупность обществ, стремящихся к прогрессу, к изменениям сложившихся форм жизни и деятельности.
28. Текучесть, неопределённость, неструктурированность, незавершённость элементов российского социума, разорванность ценностных установок и ориентаций.
II.Вставьте по смыслу слова в текст:
1) ... общества (способ производства материальных благ) — это ... фундамент общества, состоящий из ... сил и производственных ... .
Экономический ... общества определяет его ... . ... общества — это все ... ... (политические, юридические, семейные, морально-нравственные, религиозные и т. д.), а также ... ... , соответствующие этим ... (государство, семья, религия, право, мораль, образование и т. д.).
2) ... отношения имеют два уровня:1. ...-экономические отношения — это отношения, складывающиеся между людьми в процессе ... на каком-либо ... или в какой-либо ... экономики. 2. ...-экономические отношения складываются между людьми в процессе... , ... , ... и ... материальных благ в ... в целом. ... отношения зависят от характера ... на средства производства, который, в свою очередь, определяется уровнем развития ... сил.
3) Основными характеристиками социально-экономической формации являются ... ... на средства производства и ... структура общества. Согласно формационной системе марксистов, выделяются пять исторических ступеней развития общества, пять ... (...) -... ...: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.
4) Для цивилизации характерно ... хозяйство, а не ... экономика, наличие ... собственности и ... , возникновение ... , ... , разделение ... и ... труда, зарождение ... . Цивилизация предполагает сознательную социальную ... , ...-... регулирование отношений людей к природе и друг к другу. Под ... понимается своеобразие материальной, духовной, социальной жизни тех или иных обществ на определённом этапе развития.
5) «Цивилизация», в отличие от ... категории «формация», — ... понятие. Если при использовании ... подхода внимание сосредотачивается на характеристике общих закономерностей развития разных обществ, то, применяя ... подход, можно выявить характерные особенности каждой страны или определённой группы стран, существующие на всех этапах их исторического развития. Если главной характеристикой социально-экономической формации является уровень ... развития общественного ... , то сущностной чертой цивилизации выступает ... ... .
6) Согласно теории трёх стадий общественного развития, основу общества составляет ... , а в глобальном развитии человечества выделяются три стадии: ... , ... , ... . Когда одна стадия приходит на смену другой, то изменяются ... и ... производства, форма ... , социальные ... , ...-... организация общества.
7) Если органическая модернизация начинается с ... , с изменений в общественном ... , в ... жизни, то есть исходит «...» , то ... модернизация охватывает, прежде всего, экономику и политику и носит ... характер.
III. Выберите верные ответы:
1. Для либеральной цивилизации характерно:
а) господство частной собственности;
б) коллективные формы жизни и деятельности;
в) подавление личности коллективом;
г) освобождение гражданского общества из-под опёки государства;
д) индивидуализация сознания.
2. Процесс осовременивания общества называется:
а) социализация;
б) институционализация;
в) модернизация;
г) легитимация.
3. К надстроечным элементам общества относятся:
а) государство;
б) мораль;
в) производительные силы;
г) общественное сознание;
д) производственные отношения.
4. Для традиционной цивилизации характерно:
а) индивидуализм;
б) инициатива и предприимчивость;
в) преобладание коллективного начала над личным;
г) господство государства над обществом.
5. Цивилизация — это:
а) совокупность людей, объединённых единством религии;
б) духовная культура общества;
в) материальная культура общества;
г) своеобразие материальной, духовной, социальной, политической жизни той или иной группы стран, народов на определённом этапе развития.
6. Исторический тип общества, основывающийся на определённом способе производства материальных благ:
а) цивилизация;
б) политическая надстройка;
в) общественно-экономическая формация;
г) государство.
7. К появлению индустриального общества привели:
а) охота и собирательство;
б) урбанизация и индустриализация;
в) земледелие и скотоводство;
г) компьютеризация и информатизация.
8. Распространение конвейерного производства характерно для общества:
а) традиционного;
б) индустриального;
в) аграрного;
г) постиндустриального.
9. К какому типу общества относится следующий признак: «Главная статья экспорта — мясо, цитрусовые, железная руда»:
а) традиционному;
б) индустриальному;
в) постиндустриальному.
10. Формационный подход к исследованию общества получил обоснование в концепции:
а) З. Фрейда;
б) Ф. Ницше;
в) К. Маркса;
г) О. Конта.
11. Сфера услуг — главная сфера экономической деятельности в обществе:
а) традиционном;
б) индустриальном;
в) постиндустриальном.
12. Термин «постиндустриальное общество» ввёл в научный оборот:
а) К. Маркс;
б) Д. Белл;
в) Т. Парсонс;
г) М. Вебер.
13. Для постиндустриального общества характерно:
а) распространение конвейерного производства;
б) доминирование аграрного уклада;
в) ведущая роль науки, знаний, информации;
г) господство сословной иерархии;
д) сфера услуг — главная сфера экономической деятельности.
14. Элементы базиса общества:
а) государство;
б) право;
в) производительные силы;
г) производственные отношения.
15. Экономический базис общества — это:
а) способ производства материальных благ;
б) социальная структура общества;
в) совокупность всех социально-экономических групп;
г) техника, технология и информация.
16. Закон ускорения истории гласит о том, что:
а) происходит углубление разделения труда и специализации;
б) на каждую последующую стадию развития уходит меньше времени, чем на предыдущую;
в) на смену традиционному обществу приходит либеральное;
г) феодализм неизбежно должен уступить место капитализму.
17. Переход от традиционного общества к индустриальному называется промышленной революцией:
а) верно;
б) неверно.
18. Признаками доиндустриального общества являются:
а) невысокий уровень жизни;
б) главная ценность — знания, информация;
в) сословная организация общества;
г) преобладание аграрного производства.
19. Деньги — главная ценность постиндустриального общества:
а) верно;
б) неверно.
20. «Цивилизация — этап общественного развития, наступивший после эпохи дикости и варварства», — утверждал:
а) П. А. Сорокин;
б) Ф. Энгельс;
в) Л. Морган;
г) К. Ясперс.
21. Цивилизационно-культурные характеристики являются более устойчивыми, фундаментальными чем формационные:
а) верно;
б) неверно.
22. Создатели теории трёх стадий общественного развития:
а) К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин;
б) О. Шпенглер, К. Ясперс, А. Тойнби;
в) У. Ростоу, Д. Белл, Р. Арон;
г) П. А. Сорокин, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков.
23. «Россия занимает срединное положение между Европой и Азией, поэтому в ней сочетаются признаки западной и восточной цивилизаций», — утверждали:
а) западники;
б) евразийцы;
в) славянофилы;
г) марксисты.
24. Для цивилизации характерно:
а) производительное хозяйство;
б) присваивающая экономика;
в) наличие частной собственности и классов;
г) главный способ передачи информации — устная речь.
25. Базовый элемент цивилизации:
а) способ производства материальных благ;
б) надстройка общества;
в) менталитет нации;
г) форма собственности на средства производства.
Тема 4
Формы и направления развития общества
4. 1. Концепции эволюционного и революционного развития общества
Формами развития общества являются эволюция и революция. Эволюция (лат. evolutio — развёртывание) — развитие, генезис, то есть закономерное, последовательное изменение чего-либо. Понятие «эволюция» подчёркивает естественность изменений и ассоциируется с развитием природы.
Идею эволюции общества как целостного организма выдвинул родоначальник социологической науки О. Конт. Но наиболее яркое выражение и подробное обоснование социальный эволюционизм получил в социологической системе Г. Спенсера. Он представлял общество как живой организм, развивающийся по естественным, природным законам. По его мнению, социальная эволюция — часть эволюции Космоса, природы. Она состоит в усложнении форм общественной жизни, в нарастании общественной дифференциации и интеграции на новом уровне организации. Естественным пределом эволюции общества является такое его состояние, при котором оно способно к самосохранению и адаптации к новым условиям.
С позиций социального эволюционизма выступал Э. Дюркгейм. Дюркгейм, так же как и Спенсер, полагал, что общество естественным путём движется по пути усложнения своей организации и структуры. Причиной и следствием растущего усложнения общества, по мысли Дюркгейма, является разделение труда. Оно вносит разнообразие в общественную жизнь. И чем больше это разнообразие, тем сильнее у людей стремление к социальной солидарности, единству и обмену, что в свою очередь ведёт к усложнению социального организма.
О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, как наиболее видные представители социального эволюционизма второй половины XIX в., полагали, что такие пороки современного им капитализма как эксплуатация, безработица, обнищание, одностороннее развитие личности постепенно будут устранены полностью или частично в рамках капиталистического общества. Они были убеждены, что в ходе эволюционного развития капитализма повышается уровень жизни населения и улучшаются условия труда.
Во второй половине ХХ в. в рамках социального эволюционизма были созданы теории индустриального и постиндустриального общества. Они описывают поступательное развитие общества на основе технических и технологических нововведений, которые влекут за собой кардинальные изменения в других сферах общественной жизни. Но при этом не происходит социальных конфликтов и революционных потрясений.
В марксистской социологии эволюция и революция рассматриваются как две взаимосвязанные формы развития общества. Революция (лат. revolutio — поворот, переворот) —качественные преобразования в обществе, переход общества из одного качественного состояния в другое. Эволюция —количественные изменения в пределах прежнего качественного состояния. Эволюционные, количественные изменения в обществе неизбежно приводят к скачку, к социальной революции, за которой опять же следует период эволюционного развития. Социальная революция — эпоха качественных изменений в обществе, затрагивающих все сферы общественной жизни: политику, экономику, духовную жизнь. Соответственно этому в структуре социальной революции выделяют политическую, экономическую и культурную революции. Политическая революция — это смена политической надстройки общества, смена власти. Экономическая революция — это качественные преобразования экономического базиса общества, замена одного способа производства материальных благ другим. Культурная революция — это качественные изменения в духовной жизни общества: преобразование культуры, идеологическая и психологическая перестройка общества.
Социальные революции носят не только системный, но и закономерный характер. Их причины заложены в самом фундаменте социально-экономической формации, в базисе общества. В недрах старого способа производства вызревает конфликт между ушедшими вперёд в своём развитии производительными силами и устаревшими производственными отношениями, которые перестали соответствовать новой ступени развития производительных сил. Таким образом, в отличие от эволюционистов теоретики революционаризма в общественной системе видят прежде всего противоречие, а не единство.
Самый известный представитель революционаризма в России — В. И. Ленин — развивая учение К. Маркса о революциях как локомотивах истории, пришёл к выводу о том, что антагонистический конфликт между противоположными сторонами способа производства материальных благ проявляется в революционной ситуации, которая характеризуется тремя признаками: 1) кризис «верхов» — «верхи» не могут управлять обществом по-старому; 2) кризис «низов» — «низы» общества не хотят жить по-старому; 3) усиление социальной напряжённости в обществе и обострение выше обычного классовой борьбы. Возможны два варианта разрешения революционной ситуации:
во-первых, революция «сверху», когда элита общества, осознав необходимость коренных социальных преобразований, проводит реформы, приводящие общество в иное качественное состояние;
во-вторых, революция «снизу» — социальный взрыв, проявляющийся в восстаниях, бунтах, гражданских войнах и других формах острой классовой борьбы.
4. 2. Современная научно-техническая революция и её социальные последствия
В обществе происходят революции, затрагивающие отдельные его сферы и подсистемы. Примером такой революции может служить научно-техническая революция. Научно-техническая революция — это качественный скачок в развитии производительных сил, во всём ходе научно-технического прогресса. Научно-технический прогресс — это процесс непрерывного развития техники, технологии, науки. Особенности современного этапа научно-технического прогресса:
1. Наука превратилась в решающую производительную силу общества. В своём развитии наука опережает развитие производства. В системе «наука — техника» произошла смена лидера. Сейчас принципиальные научно-технические преобразования зарождаются в науке, в ходе её собственного развития, в то время как раньше научно-технические преобразования зарождались в производстве, в процессе практического совершенствования производственного процесса.
2. Изменился характер самой науки, что проявляется в выходе системы научных знаний за рамки обычного человеческого опыта и вследствие этого утрата частью научных знаний непосредственной наглядности.
3. Время, необходимое для внедрения научных достижений в производство, постоянно сокращается.
4. Смена техники, технологий и видов выпускаемой продукции происходит неоднократно на протяжении жизни одного поколения. Это приводит к тому, что современные рабочие, служащие, инженерно-технические работники должны постоянно обновлять и совершенствовать свои знания и производственные навыки.
5. Качественно изменился характер труда: труд становится всё более творческим, интеллектуальным.
6. Изменился характер отношений между природой и обществом. В процесс современного производства включаются всё новые и новые естественные богатства, Мировой океан, Космос. В связи с этим возникают две противоположные возможности развития отношений между обществом и природой:
во-первых, усиление противоречий между ними;
во-вторых, гармонизация отношений между ними и их дальнейшее позитивное сосуществование.
Современная научно-техническая революция происходит по следующим направлениям:
- Создание новой энергетики — использование человеком новых источников энергии: атома, ветра, солнца, морских приливов и отливов.
- Электронно-компьютерная революция, составными частями которой являются:
- переход от механических и электромеханических систем к электронным;
- дигитализация — дискретная передача информации посредством кодов;
- миниатюризация — уменьшение в размерах конструкционных элементов;
- программирование и программное обеспечение производственных процессов.
- Химизация производства и быта.
- Создание безотходных технологий.
- Развитие биологии, особенно генетики и генной инженерии, что делает возможным управление наследственностью живых организмов.
- «Зелёная революция» — резкое повышение продуктивности сельскохозяйственного производства на основе применения новой техники, удобрений, средств борьбы с вредителями, выведения новых сортов растений и пород животных, улучшения способов хранения и переработки продукции.
- Совершенствование системы управления производством и различными сферами общественной жизни. Научную основу этого направления составляют менеджмент и кибернетика —математическая теория управления.
Развёртывание современной научно-технической революции возможно в условиях:
А) развития фундаментальных научных исследований, привлечения к ним наиболее способных членов общества;
Б) максимального доступа всего населения к образованию и научным знаниям;
В) отсутствия социальной конфронтации, способной привести к использованию освоенных сил природы против всего общества и вызвать уничтожение человечества;
Г) общественных отношений, которые обеспечивали бы первенство интересов всего общества над узкокорыстными интересами отдельных социальных групп и индивидов.
В результате современной научно-технической революции возникло общество качественно иного типа — постиндустриальное (информационное) общество, характеризующееся следующими чертами:
1. На основе передовых технологий резко увеличивается выпуск продукции, причём наукоёмкой продукции.
2. Распространение получают динамичные гибкие производства небольшого масштаба.
3. Формируется новый тип трудящегося: с одной стороны, он — собственник, но не эксплуататор, а с другой стороны — наёмный работник, но не такой как пролетарий фабрично-конвейерной эпохи. Он — уже не простой исполнитель управленческих решений, а реальный участник процесса производства и управления. Армия наёмного труда превращается в социальную группу, обладающую высоким уровнем образования, интеллекта.
4. Одной из важнейших сфер экономической активности становится всё то, что связано со средствами массовой информации: компьютеры, телевидение, реклама.
5. Количественно и качественно нового состояния достигло потребление, резко повышается качество и уровень жизни.
6. Наблюдается тенденция роста сферы обслуживания.
7. Общество социально сплачивается и функционирует на основе общественного согласия (консенсуса), реализуются принципы социального партнёрства.
8. В политической жизни применяются демократические процедуры и технологии: выборы, переговоры, договоры, референдумы, социально-политический мониторинг и т. д.
4. 3. Прогресс и регресс в развитии общества. Общественный прогресс и его критерии
В связи с возникновением постиндустриального общества в обществоведческой литературе вновь поднимается проблема направленности социального развития. На вопрос: «Откуда и куда движется человеческое общество?» представители различных направлений социальной мысли отвечали и отвечают по-разному.
Во-первых, существует теория «исторического круговорота», согласно которой общество движется по замкнутому кругу, проходя определённые этапы и возвращаясь к исходному состоянию. Эта теория зародилась ещё в античной философии и продолжает в тех или иных вариантах излагаться мыслителями Нового и Новейшего времени. Так, русский историк, социолог и публицист Н. Я. Данилевский (1822—1885) создал концепцию «культурно-исторических типов» или «самобытных цивилизаций». Каждый культурно-исторический тип проходит четыре основные фазы своего развития: 1 фаза — процесс этногенеза народа; 2 фаза —период становления основных социальных институтов и организаций, прежде всего, государства; 3 фаза — период расцвета цивилизации; 4 фаза — период упадка цивилизации. Немецкий философ О. Шпенглер (1880—1936) выделял в истории общества, по аналогии с процессом развития биологических организмов, три стадии: рождение и детство, молодость и зрелость, старость и смерть. Возникнув, социальный организм переходит от дикости и варварства к культуре. Культура — это высшая ценность социума, зрелое его состояние. Постепенно культура умирает, вырождается, превращается в цивилизацию. На стадии цивилизации господствует техника, экономика, политика. Цивилизация — закат, смерть социума. Немецкий социолог А. Вебер (1868—1958) стадии в развитии каждой цивилизации так и назвал: молодость, зрелость, упадок. Теорию исторического круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций создал английский историк и социолог А. Тойнби (1889—1975): каждая цивилизация проходит в своём развитии стадии возникновения, роста, надлома и разложения, после чего гибнет.
Во-вторых, существуют линейные, прогрессистские концепции направления общественного развития. Идея общественного прогресса (лат. progressus — движение вперёд) вошла в науку из христианского вероучения о развитии человечества, ведомого Богом к лучшему общественному устройству. Перед мыслителями, разделяющими идею общественного прогресса, возникает проблема его критериев. Мыслители-идеалисты критерий прогресса ищут в явлениях духовного порядка, в уровне развития той или иной формы общественного сознания: науки, нравственности, права, религии. О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм критерием общественного прогресса считали степень сложности внутренней организации социальной системы. Другие сторонники теории общественного прогресса (марксисты, авторы теорий индустриального, постиндустриального общества, трёх стадий общественного развития) его критерием полагают уровень развития материальной культуры, прежде всего, техники, производства, экономики. Большинство современных социальных мыслителей придерживаются поликритериальной теории общественного прогресса и судят о прогрессивности той или иной социальной системы по тому:
1) как система работает на человека;
2) с какой эффективностью используется духовный и интеллектуальный потенциал людей;
3) как система относится к природным ресурсам, к среде обитания человека;
4) как система заботится о своём будущем;
5) ускоряет или замедляет система экономический и научно-технический прогресс.
Таким образом, уровень гуманизации общества, то есть положение в нём личности, выступает интегративным, наиболее важным критерием прогресса. Индикаторами положения личности в обществе являются: а) степень её экономической, политической и социальной свободы; б) уровень удовлетворения её материальных и духовных потребностей; в) состояние её психофизического и социального здоровья.
В-третьих, существуют регрессистские концепции направления общественного развития, утверждающие, что общество движется по пути регресса (лат. regressus — движение вспять), прежде всего, социо-гуманитарного регресса. В конце XIX в. Ф. Ницше утверждал, что человек эпохи Возрождения был гораздо человечнее, духовно богаче чем человек XIX в. Идею прогресса критиковал русский религиозный философ Л. П. Карсавин (1882—1952). По его мнению, совершенствование техники сопровождается упадком культуры, искусства, умственной и нравственной деградацией человека. Современный российский философ И. Малмыгин называет человека «больной живой клеткой организма Планеты», которая «разрушает этот организм». «Болезнь человека, — пишет Малмыгин, —называется сознанием, разумом, творчеством, научно-техническим прогрессом, созидательной деятельностью» (См.: Малмыгин И. Земля болеет человеком? // Диалог. 1991. № 9. С. 31—36). Такое умонастроение — ожидание гибели — вызвано реальными угрозами со стороны могучих и страшных сил, порождённых самим человеком. Этой проблеме посвящена следующая тема курса.
Тесты по теме 4 (раздел II)
I. Найдите соответствие (составьте пары) положений, отмеченных цифрами, и понятий (терминов), имеющих буквенные обозначения:
а) формы развития общества; б) эволюция; в) революция; г) социальный эволюционизм; д) революционаризм; е) социальная революция; ж) политическая революция; з) экономическая революция; и) культурная революция; к) революционная ситуация; л) революция «сверху»; м) революция «снизу»; н) научно-техническая революция; о) научно-технический прогресс; п) дигитализация; р) миниатюризация; с) «зелёная революция»; т) направления развития общества; у) прогресс; ф) регресс.
1. Качественные изменения в обществе, затрагивающие все стороны общественной жизни.
2. Эволюция и революция.
3. Социальный взрыв, проявляющийся в восстаниях, бунтах, гражданских войнах и других формах острой классовой борьбы.
4. Резкое повышение продуктивности сельскохозяйственного производства на основе применения новой техники, удобрений, средств борьбы с вредителями, выведения новых сортов растений и пород животных, улучшения способов хранения и переработки продукции.
5. Развитие, генезис, закономерное изменение чего-либо.
6. Учение, которое единственной формой развития общества считает эволюцию.
7. Дискретная передача информации посредством кодов.
8. Смена политической надстройки общества, смена власти.
9. Учение, считающее революцию основной формой развития общества.
10. Положение в обществе, характеризующееся тремя признаками: 1) кризис «верхов» — «верхи» не могут управлять обществом по-старому; 2) кризис «низов» — «низы» общества не хотят жить по-старому; 3) усиление социальной напряжённости в обществе и обострение выше обычного классовой борьбы.
11. Качественный скачок в развитии производительных сил, во всём ходе научно-технического прогресса.
12. Качественные преобразования экономического базиса общества, замена одного способа производства материальных благ другим.
13. Качественные преобразования, переход из одного качественного состояния в другое.
14. Реформы, приводящие общество в иное качественное состояние.
15. Уменьшение в размерах конструкционных элементов.
16. Движение вперёд, переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному.
17. Процесс непрерывного развития техники, технологии, науки.
18. Качественные изменения в духовной жизни общества: преобразование культуры, идеологическая и психологическая перестройка общества.
19. Движение вспять, переход от высшего к низшему, от более совершенного к менее совершенному.
20. Прогресс и регресс.
II. Вставьте по смыслу слова в текст:
1) С позиций ... ... выступал Э. Дюркгейм. Дюркгейм, так же как и ... , полагал, что общество естественным путём движется по пути ... своей организации и структуры. Причиной и следствием растущего ... общества, по мысли Дюркгейма, является ... труда. Оно вносит разнообразие в общественную жизнь. И чем больше это разнообразие, тем сильнее у людей стремление к ... ... , ... и ... , что в свою очередь ведёт к ... социального организма.
2) Во второй половине ХХ в. в рамках ... ... были созданы теории индустриального и постиндустриального общества. Они описывают поступательное развитие общества на основе ... и ... нововведений, которые влекут за собой кардинальные изменения в других сферах общественной жизни. Но при этом не происходит ... ... и ... ... .
3) В ... социологии эволюция и революция рассматриваются как две взаимосвязанные ... развития общества. Революция — ... преобразования в обществе, переход общества из одного ... состояния в другое. Эволюция — ... изменения в пределах прежнего ... состояния. Эволюционные, ... изменения в обществе неизбежно приводят к скачку, к ... ... , за которой опять же следует период эволюционного развития.
4) Научно-техническая революция — это ... ... в развитии производительных сил, во всём ходе научно-технического прогресса. Научно-технический прогресс — это процесс ... ...техники, технологии, науки.
- Согласно теории «... ...» , общество движется по ... ... , проходя определённые этапы и возвращаясь к исходному состоянию.
- Мыслители-идеалисты критерий прогресса ищут в явлениях ... ..., в уровне развития той или иной формы ... ... . О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм критерием общественного прогресса считали степень ... внутренней организации ... ... . Другие сторонники теории общественного прогресса (марксисты, авторы теорий индустриального, постиндустриального общества, трёх стадий общественного развития) его критерием полагают уровень развития ... культуры.
- ... концепции направления общественного развития утверждают, что общество движется по пути регресса, прежде всего, ...-... регресса.
III.Выберите верные ответы:
1. Главный критерий общественного прогресса:
а) улучшение нравов;
б) развитие религии;
в) усложнение социального организма;
г) степень улучшения экономических и социально-политических условий существования человека;
д) прогресс науки и техники.
2. Качественные преобразования в способе производства материальных благ:
а) социальная революция;
б) политическая революция;
в) экономическая революция;
г) культурная революция.
3. Формы развития общества:
а) прогресс;
б) эволюция;
в) регресс;
г) революция.
4. Для постиндустриального общества характерно:
а) резкое социальное расслоение;
б) возрастание числа занятых в сфере услуг;
в) частная собственность на средства производства;
г) высокий уровень жизни и потребления.
5. К какой модели общества можно отнести суждение Л. Фейербаха: «Периоды человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии»:
а) материалистической;
б) натуралистической;
в) формационной;
г) идеалистической.
6. Направления развития общества:
а) революция;
б) эволюция;
в) прогресс;
г) регресс.
7. Категория «социальная революция» используется в теории общества:
а) цивилизационной;
б) стадийной;
в) формационной;
г) культурологической.
8. Для социальной структуры постиндустриального общества характерно:
а) социальная дифференциация и поляризация;
б) преобладание среднего класса;
в) аграрная перенаселённость.
9. Представители социального эволюционизма:
а) О. Конт;
б) К. Маркс;
в) Г. Спенсер;
г) Р. Дарендорф.
10. Теории индустриального и постиндустриального общества являются эволюционистскими:
а) верно;
б) неверно.
11. Представители революционаризма:
а) Э. Дюркгейм;
б) К. Маркс;
в) М. Вебер;
г) В. И. Ленин.
12. С позиций теории «исторического круговорота» выступали:
а) Н. Я. Данилевский;
б) Г. Спенсер;
в) Р. Арон;
г) О. Шпенглер.
13. «Культурно-исторический тип» — основная категория социологической теории:
а) К. Маркса;
б) А. Тойнби;
в) Н. Я. Данилевского;
г) А. Вебера.
14. «Цивилизация — закат, смерть социума», — утверждал:
а) К. Ясперс;
б) А. Тойнби;
в) О. Шпенглер;
г) Г. Спенсер.
15. О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм критерием общественного прогресса считали:
а) уровень развития техники, производства, экономики;
б) степень сложности внутренней организации социальной системы;
в) уровень развития общественного сознания;
г) уровень гуманизации общества.
16. Прогрессистами были:
а) Н. Я. Данилевский;
б) Ф. Ницше;
в) О. Конт;
г) К. Маркс.
Тема 5
Глобализация социальных и культурных процессов в современном мире
5. 1. Сущность глобализации и её проявления
Глобализация социальных и культурных процессов означает то, что они приобретают общепланетарный характер, общества становятся взаимосвязанными во всех аспектах — экономическом, политическом, социальном, культурном, складывается единая мировая социокультурная целостность.
Проявления глобализации:
1. Формирование всемирного хозяйства, образование всемирного рынка финансов, товаров и услуг. Бизнес выходит за национальные рамки путём формирования транснациональных корпораций (ТНК), которые развиваются стремительно.
2. Рост объёмов международных торговых, финансовых и инвестиционных потоков.
3. Всеобщность рыночных принципов организации хозяйственно-экономической деятельности.
4. Огромное перемещение и перемешивание населения. Население перемещается, прежде всего, с Юга и Востока на Север и Запад.
5. Становление глобального информационного пространства вследствие третьей информационной революции, сущность которой состоит в формировании единой общенациональной информационной системы Интернет. Социокультурные последствия внедрения новых коммуникационных технологий неоднозначны. С одной стороны, они объединяют народы, унифицируют культуры, разнообразят связи. С другой стороны, они стимулируют возврат к местным социальным общностям и традициям. Это объясняется тем, что в условиях потери автономии люди стремятся защитить свои интересы и достичь психического комфорта, возвращаясь на родную им социокультурную почву. Поэтому происходит углубление связи этнических меньшинств и рост религиозного фундаментализма. В связи с этим можно говорить о подъёме региональных культур и процессе локализации.
6. Доминирование в мировом сообществе либерально-демократических ценностей, связанных, прежде всего, с обеспечением и соблюдением прав и свобод человека.
7. Понижение политических возможностей и роли национального государства как общественного института. Полномочия государства перемещаются либо на межгосударственный уровень, либо на уровень локальных, региональных органов и институтов.
8. Возникновение глобальных проблем.
5. 2. Глобальные проблемы современности и пути их решения
Глобальные проблемы — это совокупность жизненно важных проблем, от решения которых зависит судьба всего человечества. Условно можно выделить четыре основные группы глобальных проблем современности:
- социально-политические проблемы;
- социально-экономические проблемы;
- социально-экологические проблемы;
- проблемы человека.
Глобальные социально-политические проблемы порождены распространением по всему миру нового поколения военной техники и оружия, что грозит уничтожением всего человечества. Решение глобальных социально-политических проблем возможно путём:
А) предотвращения локальных войн;
Б) искоренения насилия в отношениях между людьми и исключительно мирного разрешения всех конфликтов;
В) прекращения гонки вооружений, проведения разоружения и конверсии;
Г) установления между народами отношений доверия и добрососедства, партнёрства и сотрудничества.
Комплекс глобальных социально-экономических проблем включает, прежде всего, проблему экономической отсталости, бедности и нищеты стран «третьего мира», растущей социально-экономической пропасти между странами «золотого миллиарда» и «нищего миллиарда».
К глобальным социально-экономическим проблемам относится демографическая проблема, которая порождена двумя глобальными демографическими процессами: во-первых, демографическим взрывом; во-вторых, недовоспроизводством населения в развитых странах. Демографическим взрывом называется стремительный рост населения планеты Земля. Наибольший прирост населения приходится на развивающиеся страны Азии, Африки и Латинской Америки. В европейских странах наблюдается сокращение и старение населения.
В связи с демографической проблемой обострилась продовольственная проблема и проблема природных ресурсов. Человечество больше не может увеличивать объёмы изымаемых у природы ресурсов в силу их невозобновляемости и ограниченности. Сущность продовольственной проблемы заключается в острой нехватке продуктов питания во многих развивающихся странах, недоедание и голод, несбалансированность и неполноценность питания.
Комплекс глобальных социально-экологических проблем вытекает из экологического кризиса, который проявляется:
во-первых, в загрязнении воздуха сверх допустимых норм промышленными предприятиями, автотранспортом, теплоэлектростанциями;
во-вторых, в загрязнении воды и почвы;
в-третьих, в угрожающем росте отходов;
в-четвёртых, в обеднении животного и растительного мира планеты, ухудшении качества земель и сокращении пахотных угодий;
в-пятых, в глобальном изменении климата, грозящем климатической катастрофой.
В центре всех глобальных проблем современности находится человек: он их породил и он их способен решить. Если выделить проблемы собственно человека в отдельную группу, то к ним можно отнести следующие:
1. Горе и страдания от войн, насилия, бандитизма, терроризма, аварий, катастроф, стихийных бедствий.
2. Социальное неблагополучие людей: безработица, голод и нищета; беженство и бродяжничество; неграмотность, рост преступности.
3. Физическое нездоровье человека.
4. Духовное неблагополучие и психическое нездоровье человека: подавленность, мрачность, грубость, агрессия, склонность к самоубийству.
В условиях нарастания глобальных проблем социальные мыслители делают глобальные прогнозы на будущее, занимаются социальным прогнозированием — футурологией (лат. futurum —будущее; греч. logos — учение). Среди учёных-футурологов выявились пессимисты и оптимисты. Представители экологического пессимизма предсказывают человечеству неизбежную гибель по причине неразрешимости глобальных проблем. Сторонники научно-технического оптимизма (технологического оптимизма) считают, что человек, используя достижения научно-технической революции, сможет решить глобальные проблемы. Большинство футурологов способом разрешения глобальных проблем и условием выживания человечества считают переход от техногенной, информационной цивилизации к антропогенной цивилизации, где основной ценностью был бы человек, а не техника.
Стратегию мирового сообщества на нынешнее столетие определяет концепция устойчивого развития, разработанная ООН в 1992 г. В широком смысле устойчивое развитие понимается как экологическая, демографическая, экономическая, этническая, конфессиональная, системно-техническая устойчивость. В 1994 г. в докладе ООН «О развитии человеческого потенциала» устойчивое развитие характеризуется как социально ориентированное развитие, в центре которого человек.
Тесты по теме 5 (раздел II)
I. Найдите соответствие (составьте пары) положений, отмеченных цифрами, и понятий (терминов), имеющих буквенные обозначения:
а) глобализация; б) третья информационная революция; в) глобальные проблемы; г) демографический взрыв; д) футурология; е) экологический пессимизм; ж) технологический оптимизм; з) устойчивое развитие.
1. Формирование единой общенациональной информационной системы.
2. Социальное прогнозирование.
3. Процесс формирования единой мировой социокультурной целостности.
4. Социально ориентированное развитие, в центре которого находится человек.
5. Предсказание человечеству неизбежной гибели по причине неразрешимости глобальных проблем.
6. Стремительный рост населения планеты Земля.
7. Вера в то, что человек, используя достижения научно-технической революции сможет решить глобальные проблемы.
8. Совокупность жизненно важных проблем, от решения которых зависит судьба всего человечества.
РАЗДЕЛ III
СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА
Социальная структура — это внутреннее устройство общества, совокупность его элементов и взаимосвязей между ними. Основными элементами социальной структуры являются: люди, взаимодействующие друг с другом; образуемые людьми социальные общности; сложившиеся в обществе социальные институты и организации. В начале обратимся к человеку как главному субъекту общественной жизни.