Курс Клементьева Е. Д. Лекция №1 Вступительное слово о философии Что изучает философия (предмет)

Вид материала

Лекция

Содержание Современная западная философия Философский анализ методов науки Лекция № 18 Лекция № 19 Лекция № 20

Подобный материал:

• Темы рефератов по философии Что изучает предмет философия, 11.2kb.
• Предмет философии с греческого языка слово «философия» переводится как, 389.09kb.
• Т. А. Сулейменов Курс лекции по философии Шымкент-2010 г. 1-лекция, 1988.6kb.
• Л. П. Руководство к лекционным и практическим занятиям Философия (ЮФ, 2 курс, 16. 11., 23.41kb.
• Тематика лекций раздел философия и наука в системе культуры 14 ч. Лекция, 1264.31kb.
• С. В. Булярский Принято на зас каф философии и политологии 4 апреля 2000 г., протокол, 128.66kb.
• Тематический план 2011-2012 уч год 1-й семестр Что такое философия? (4 часа), 13.07kb.
• Открытие Зимнего Фестиваля Науки. Вступительное слово и лекция, 56.38kb.
• Философия, ее предмет и функции, 701.69kb.
• Учебная программа, планы семинаров, список литературы, вопросы к зачету (экзамену), 337.43kb.

^

Современная западная философия

Рубежным моментом в философии стала первая мировая война.

Два фактора предопределили эту философию:

1. нарастающий рост рациональности (науки).
   
2. техника и технология.
   

Первая мировая война - рациональность обернулась против человека. Появилось психологическое состояние массы, толпы. Философы ставят проблему: не только Бог умер, но умер и человек. Шпенглер «Закат Европы », Госсет «Восстание масс», К. Ясперс «Духовная ситуация времени», М. Бубер «Я и ты».

В философии начинается разъединение, она плюрализируется.

Ветви:

1. Неотомизм – взывает к ценностям Ф.Аквинского, позициям католической церкви.
   
2. «Светские» философы разделились на два лагеря:
   

1. сайентизм – вера в возможности человеческого разума: позитивистская философия. Главная задача философии в том, чтобы осмысливать её методы и средства и предлагать пути их оптимизации. Сайентизм оптимистичен: НТП выведет человека «куда надо».
   
2. экзистенциализм (философия антропологии ) – оппозиция к рациональному, к науке; ориентир на осмысление трагического положения человека и поиск выхода из него (пессимистич.)
   

Представители первого лагеря (1) прилегают к науке.

Представители (2): К Ясперс, М. Хайдеггер, М. Бубер - это немцы (в основном евр. национальности); Камю, Сартр - это французы (вторая волна), следствие немецкой оккупации.

Кредо экзистенциализма:

Экзистенциализм корнями связан с Ницше и русскими мистиками (Бердяев), датским мистиком Киркьегором, французким мыслителем Бергсоном.

Сущность – то, что человек обретает и реализует. Сущность вторична по отношению к существованию человека. «Я» располагает только одним измерением - свобода.

Человек несвободен в двух отношениях:

1. в смысле появлении на свет;
   
2. в смысле эпохи, времени;
   

Человек имеет право на свою жизнь – в этом свобода человека. (Самоубийство – подтверждение этого права). Человек должен пройти некоторый путь. В некоторых пограничных ситуациях у человека возникает страх существования (страх перед смертью) в связи с бессмысленностью существования. Эта бессмысленность - «экзистенциальный вакуум« (состояние зомби – нет собстственных ценностей, все ценности заимствованы).

Ремарк - экзистенциализм (любовь и дружба скрашивает жизнь человека).

Решение: современный мир необходимо гуманизировать.

Бубер «Я и ты»

Человек живет в мире отношений, базовое из которых: «Я и ты». Высшее из отношений - отношение к духовным ценностям. Для религиозных экзистенциалистов - отношение «Я и ты» устанавливается через бога. Для отношения «Я и ты» существует только время; а отношения «Я и оно» - отношение пространственное.


ЛЕКЦИЯ № 17

(Пахомов Борис Яковлевич)
^

Философский анализ методов науки

Интерес к вопросам логики, математики возник еще во времена Платона и Аристотеля.

Огюст Конт (30-40 гг. XIX в.)

Предшественник - Д. Юм, принадлежит к линии английской философии: Бэкон - Гоббс - Локк («Все знания возникают из опыта»). Этой линии противостоял Декарт. Декарт считал, что аксиома - самоочевидное положение (он выступал за аксиоматический метод). Впоследствии от этого отказались. В большинстве наук побеждает взгляд, что знание рождается из опытных фактов. Д. Юм: Один только опыт может быть источником знаний. Принцип древних: «Из ничего может возникнуть нечто» Юм отвергает.

 Идея Юма о процедуре очищения знания от того, что не является знанием: возьмем книгу и спросим, содержит ли она:

1. математический аппарат;
   
2. факты, полученные из опыта;
   

если нет, то в этой книге нет ничего, кроме софистики и заблуждений, и ее надо бросить в огонь.

О. Конт - «Отец» позитивизма. Основное сочинение: «Курс позитивной философии». Конт в молодости был секретарем Сен-Симона. Он заимствовал у него идею, что в развитии интеллекта человечества можно выделить 3 этапа:

1. теологический - все окружающие явления осмысливаются с позиций веры в мистические силы (духов, божеств и т.д.);
   
2. метафизический - этап развития мышления, на котором ученые пытаются объяснить явления, вводя некие неведомые сущности (флометон - процесс горения, теплород - процесс теплопередачи). О. Конт утверждал, что (2) -временный этап;
   
3. позитивный - настоящая наука должна сознательно отказаться от попыток дать объяснение наблюдаемым явлениям (внутренние причины) (мы применяем очень слабый ум для объяснения очень сложного мира); задача науки решена, если она отвечает на вопрос «Как?», а не на вопрос «Почему?». Образцом для подражания Конт считает закон всемирного тяготения Ньютона: когда Ньютона спрашивали, как передается взаимодействие между телами на расстоянии, он сказал, что он сам не знает, а гипотез метафизических придумывать не хочет.
   

Задача науки - изложить законы, которые связывают между собой наблюдаемые факты.

Принцип: относительность к субъекту:

«Мы должны изучать наблюдаемые явления, это изучение всегда должно быть зависимым от нашей организации (телесной) и нашего положения во Вселенной».

Критерий осмысленности:

«Всякое утверждение, которое недоступно точному превращению в описание наблюдаемых фактов не имеет научного смысла».

Принцип наблюдаемости:

«Всякие концепции нашего воображения, по своей природе недоступные нашему наблюдению, не могут подлежать ни отрицанию, ни подтверждению».

Отчасти Конт прав: в истории науки было немало понятий, которые оказались фикцией. На рубеже XIX - XX вв. В физике столкнулись два подхода (исследование газов и жидкости):

1. молекулярно-кинетическая модель (Максвелл, Больцман);
   
2. Э. Мах считал, что (1) - есть функция.
   

Мах провозгласил принцип экономии мышления. Он считал образцом классическую термодинамику, описывающую явления аксиоматическим методом. «Физика есть наука о взаимной связи наших ощущений» (Мах).

«Целью всякой науки, будь то естествознание или психология, является согласование между собой наших ощущений и сведение их в единую логическую cистему» (Энштейн – впоследствии он отказался от этого). Энштейн в 1905 г. опубликовал 2 статьи:

1. по теории относительности - в соответствии с (2) Мах ее оценивает отрицательно.
   
2. по броуновскому движению - в соответствии с (1).
   

Пример к (1): кварки - их никто не наблюдал отдельно от элем. частиц; есть гипотеза, что их невозможно отщепить; из протона вылетают -мезон, состоящий из двух кварков, а один кварк отщепить нельзя.

Виртуальные частицы - по определению не наблюдаемы (виртуальные фотоны).


^ ЛЕКЦИЯ № 18

Ф. Бэкон – Индукция.

Обобщение от частного к общему: «Все лебеди белые». Оно не может быть достоверным, т.к. в любой момент может появиться черный лебедь. Наука основывает выводы на опытных фактах. Ньютон пишет, что свои 3 закона он вывел из опытных фактов. Когда-то считалось, что Энштейн тоже вывел свою теорию из ряда опытов, но это не совсем так.

Анри Пуанкаре (ум. 1912): только из фактического материала не может быть сформулирована научная теория. (Галилей: принцип относительности (если система движется равномерно, то все процессы происходят, как если она покоится). Пуанкаре: имея некоторое кол-во опытных фактов, мы должны на некоторой стадии уточнить некоторые исходные понятия путем определения. А во всяком определении есть доля соглашения (конвенции).

 Концепция Пуанкаре - конвенционализм.

/* Пример: Если «все лебеди белые», а вдруг появляется черный лебедь, мы можем внести изменение в определение лебедя: белый цвет вносится в определение лебедя, и тогда все лебеди белые по определению, а не по индукции.*/

Пуанкаре остановился на 3-х законах Ньютона и размышляет, почему их три.

II закон:

, условие II-го, а это I закон (хотя и не совсем: существуют такие системы отсчета).

Есть точка зрения, что I закон - это определение того, что мы будем называть равными промежутками времени. II-й закон - это наше условное соглашение, что мы называем силой.

1916 г. - была экспедиция для наблюдения солнечного затмения в Юж. Америке. Лучи света при прохождении мимо массивного тела отклоняются от прямолинейного направления.


* - звезда

Солнце




Луна


Земля


Вопрос: как определить прямолинейное направление в физике?

Если мы, по определению, скажем, что геодезические линии – направление движения лучей, то отклонения от нее и есть неевклидова геометрия. Если нет неевклидовой геометрии, то есть отклонение.

Пуанкаре говорил, что выбор в таком случае зависит от нас самих – от соглашения.

Выбор может основываться на критерии:

• удобства
  
• красоты (математической).
  

Статья преподавателя МАТИ Геворкяна "О пространственных и временных измерениях в физике". Прежде, чем что-то измерять, мы должны договориться о свойствах эталонов длины и времени. Вопрос: если мы возьмем эталон длины на 90, изменится его длина или нет. Мы можем принять это только по соглашению. Геворкян говорит, что законы Ньютона мы тоже можем написать по соглашению.

Закон физики: скорость света = const.

V







Если V близка к с , то стержень, повернутый на 90, изменит свою длину. То же – с часами.

Аксиомы геометрии есть скрытые определения.

Пуанкаре: была одна задача (матем.), которую он не мог решить. Потом он поехал на отдых в горы. Когда он поставил ногу на ступеньку экипажа, его вдруг осенило правильное решение.

Стадии решения задачи (Ж.Адамар):

1. настойчивая сознательная попытка
   
2. период инкубации (скрытый период)
   
3. внезапное озарение
   
4. оформление результатов.
   

Эйнштейн: "слова, написанные или произнесенные, не играют, видимо, никакой роли в механизме моего мышления. Психическими элементами являются некоторые более или менее ясные знаки или образы". "Для меня не подлежит сомнению, что наше мышление протекает, в основном, минуя символы и слова, и, в основном, бессознательно."

Жена не может застегнуть бусы, а муж, глядя на нее с раздражением, понял, что цепочку молекул нужно застегнуть в кольцо  открытие.




^ ЛЕКЦИЯ № 19

Эрнст Мах – вторая ступень позитивизма. Принимает тезис Кjнта: "Наука есть описание наблюдаемого". Отождествляет наблюдаемое с нашими ощущениями. Физика есть наука о взаимной связи наших ощущений (Э.Мах). Выступает против молекулярно-кинетической теории. Махизм получил большое влияние в начале XX в. Мах умер в 1916 г – и его учение быстро вышло из моды.

Логический позитивизм – третья ступень.

Предшественники:

1. Бертран Рассел. "История философии", "Основы математики" (логические). Идея – выяснить логические основы человеческого знания, любой науки.
   
2. Людвиг Видгинштейн: "Границы моего языка – границы моего мира".
   

Основная задача философов этого направления – логический анализ языка науки. Логические позитивисты продолжили и развили позицию Юма (насчет книги – если в ней нет фактов и логических рассуждений, то брось ее в огонь).

Различие между наукой и метафизикой (критерии):

1. Критерии осмысленности языковых высказываний. Осмысленными являются такие высказывания, которые основываются на логике, сводимой к описанию непосредственных фактов.
   
2. Существуют атомарные факты – некие неделимые явления и существует языковое описание фактов, протокольные суждения. Протокольное суждение является непоср. истинным.
   
3. Способность строить логические конструкции из протокольных суждений. Все, что мы строим, будет оставаться осмысленным, так как строится из непоср. фактов.
   

В содержание теории вида входят формулировки общих законов.

Вопрос: может ли общий закон рассматриваться как логическая конструкция из наблюдаемых фактов.

Проблема: факт касается единичного события, а закон касается всех событий.

Логические позитивисты понимали, что не существует правил, позволяющих из отдельных фактов вывести общие принципы (проблема индукции). Следовательно, общие законы являются бессмысленными, или постулаты логического позитивизма нуждаются в пересмотре. (Логические позитивисты выбрали второе, так как очень уважали теоретическую физику.)

30-е года - возникновение логического позитивизма, 30-40-е - расцвет.

Логический позитивизм, следуя идеям Бэкона построении знания на непосредственном опыте задумывается о том, как строится математика и как можно включить ее в эту модель.

Видгинштейн – математическое знание не нуждается в опытной проверке и строится иначе, чем знание физики, потому что оно построено на логических тавтологиях (1=1, cos²+sin²=1) (мат. знание заранее истинно).

Постпозитивизм – выступает с резкой критикой логического позитивизма. Его представители прошли сначала школу логического позитивизма.

К.Поппер – логика научного исследования (бежал из фашистской Германии в Новую Зеландию, потом переехал в Великобританию).

Поппер провозглашает, что не существует строгой логики научного открытия. Есть только психология научного открытия. Гипотезу, что теорию надо подтверждать фактами, отбрасывает. В логике есть правило: для опровержения какого-либо утверждения нужен один единственный факт (как например, с белыми лебедями).

Деятельность ученого по мнению Поппера:

1. ученый выдвигает гипотезу;
   
2. сам ученый начинает пытаться себя опровергать – искать факты, которые противоречат этой гипотезе.
   

To falsify – опровергать. На русский перевели как "теория фальсифицир".

П.Дюгем (Франция) – теория проверяется опытом не прямо, а путем конкретных модельных представлений. Если факты противоречат теории, то возможно, что теория неправильна, но применяется (пример – открытие Нептуна; нейтрино - 25 лет существовало как гипотеза, чтобы спасти от опровержения закон сохранения энергии и импульса). К.Поппер не решил проблему соотношения фактов и теории.


^ ЛЕКЦИЯ № 20

И. Лакатос (1927-1974) Рациональность.

4 подхода к вопросу:

1. Индуктивизм (Ф.Бэкон)
   
2. Конвенционализм – не все выводимо логически из экспериментальных данных; некоторые условия принимаются по соглашению (Пуанкаре).
   
3. Попперионизм (Поппер)
   
4. Методология исследовательских программ (Лакатос).
   

Лакатос вводит несколько новых принципов:

1. Требования исторического подхода, рациональная реконструкция истории науки;
   
2. Методология исследовательских программ;
   
3. В некоторый момент развития науки в ней существуют и конкурируют между собой эквивалентные теории.
   

Лакатос рассмотрел механизм научного знания.

Эквивалентные теории:

В данный момент времени может существовать несколько теорий Т1, Т2, Т3, … , которые одинаково хорошо согласуются со всей суммой известных фактов. Теория – система основных принципов, мат. аппарат, система некоторых философских допущений.





эвристика



ядро




Доп. гипотезы





Принцип Дюгема: эквивалентные теории существуют короткое время, а потом из них остается одна. По какому принципу происходит отбор. Лакатос: не путем сравнения с фактами, а путем выявления преимуществ исследовательских методологий.

Регрессивный сдвиг – новые открытые факты неожиданны для теории; чтобы согласовать их с теорией, вводятся дополнительные гипотезы. Лакатос: нет прямого опровержения теории, а есть отбор по эффективности работы методологий исследовательских программ.

Пример: системы Птоломея и Коперника были эквивалентны.




На фоне звезд планеты описывают такие петли. Нужен был мат. прогноз.

Птолемей: планеты участвуют в двух круговых движениях.


планета





Земля


(Земля покоится)


Точка зрения Коперника: Галилей, Ньютон. Галилей ввел принцип относительности. Ньютон: три закона механики + закон всемирного тяготения.  Точка зрения Коперника получила теоретическое обоснование (кто стоял на точке зрения Коперника, должен был развивать целый ряд физических теорий).

По методу Птолемея можно очень точно рассчитать координаты планет, никакие дополнительные теории не нужны.

Лакатос: теория – это всего лишь инструмент. Каждая методология, которая на некотором этапе была прогрессивной, на некотором этапе становится регрессивной.



1. Мы с позиции Лакатоса понимаем, что Коперник победил Галилея, но понимаем 300 лет спустя.
   
2. Теория все еще рассматривается как формальный инструмент. Она побеждает потому, что она хорошо работает.
   

Лакатос: реальное знание – это знание фактов. А теория – это лишь формальный инструмент, который из одних фактов выводит другие факты (позитивистская позиция).

Лакатос сдвинулся с точки зрения классического позитивизма:

1. Науку следует рассматривать в развитии.
   
2. Преимущество теории определяется всеми ее сторонами: насколько она прогрессивна.
   

Но модель Лакатоса не дает до конца удовлетворительного решения этого вопроса.