V. Культурные ценности и мировоззренческие устремления древневосточных цивилизаций

Вид материала

Документы

Содержание Древняя Индия Все сооружения свидетельствуют о высоком мастерстве обработки камня. Храмы, монастыри характеризуются синтезом архитектуры и изо Черты и ценности культуры Древней Индии В целом индийская художественная культура тесно связана с религией и философией, что требует знания основных философских концепц Самобытность и поэтичность в том, что архитектурные сооружения искусно вписаны в природную среду. Мировой известности достигла живопись. Высочайшим художественным феноменом стала иероглифическая письменность, искусство каллигр Как и в Индии, в Китае традиции окрашивают не только пластические искусства. Древневосточная культура многообразна и величественна, и достижения ее неоспоримы.

Подобный материал:

• Темы контрольных работ. Особенности Древневосточных цивилизаций Культура Древнего Египта, 25.06kb.
• История мировых цивилизаций: древний мир, средние века, 78.33kb.
• Культурология, 260.24kb.
• Содержание дисциплины тема Предмет культурологии, 1181.72kb.
• Исторические и культурные особенности нового космического мышления*, 382.18kb.
• Л. В. Шапошникова исторические и культурные особенности нового космического мышления, 377.39kb.
• Л. А. Особенности восприятия культуры страны изучаемого языка, 124.07kb.
• Предмет культурологии, 466.19kb.
• Ж. В. Котов Мировоззренческие запросы личности как предмет философского анализа, 32.01kb.
• Самюэль Хантингтон Столкновение цивилизаций Самюэль Хантингтон Столкновение цивилизаций, 6839.52kb.

Достижения художественной, в том числе пластической культуры с уходом с исторической арены Египетского и Шумеро-Вавилонского государств были усвоены другими народами и вошли в мировую сокровищницу. Народы Древних Индии и Китая сумели донести художественные достижения до наших дней, во многом сохранив вековые национальные традиции.

^ Древняя Индия

Древний Китай

Памятников архитектуры и произведений изобразительного искусства Древней Индии сохранилось немного, возможно из-за запрета на изображения богов и недолговечности древесины. Строительство из кирпича и камня началось поздно, в конце I тыс. до н. э. Сохранившиеся памятники связаны преимущественно с буддизмом: это ступы – мемориальные памятники в честь деяний Будды, хранящие его священные реликвии, отождествляемые с небесным сводом, столб (самбха), на котором высекались буддийские проповеди, и скальный храм как символ отшельнической жизни Будды. Их мощь символизирует идею о непоколебимом единстве существующего в государстве порядка с законами Вселенной. Ступу окружают резные каменные ворота с изображением сцен из буддийских легенд. Самая большая ступа сопоставима по размерам с египетскими пирамидами, но лишена их величия и чистоты форм. Ступа является принадлежностью пещерных храмов. Своеобразным видом индийского храма были чатьи – пещерные храмы, позднее украшенные резными колоннами и скульптурами. ^ Все сооружения свидетельствуют о высоком мастерстве обработки камня. Храмы, монастыри характеризуются синтезом архитектуры и изобразительных искусств. Ценны колонны, на которых высечены надписи царя Ашоки. В последние века I тыс. до н.э. сформировались местные школы скульптуры, наиболее известны гандхарская, матхурская, школа Амаравати и др. Гандхарская сочетает три традиции: буддийскую, грекоримскую, среднеазиатскую. Именно здесь были созданы первые изображения Будды как Бога. Другие школы более тесно связаны с индийскими традициями. Стены монастырей, храмов покрыты яркими изображениями сцен из буддийских преданий. Любимый образ скульпторов – это фигуры духов плодородия (якшинь) в облике юных девушек. * * * ^ Черты и ценности культуры Древней Индии: ее интровертивность (направленность внутрь), поиск индивидуального спасения в вечной Пустоте (это путь к индивидуализму); особая религиозная утонченность, окрашивающая социальное поведение, политику, психологию, этические нормы; склонность к самоанализу, созерцательность; установка на совершенствование души, а не накопление; традиционность при соблюдении законов варн. Самобытность индийской художественной и в целом культуры в следовании традициям. Культура Древней Индии в разных ее проявлениях является одним из оригинальных и самобытных явлений. Обращенность внутрь, особая религиозность, склонность к самоанализу оказали огромное влияние на мировую духовность. ^ В целом индийская художественная культура тесно связана с религией и философией, что требует знания основных философских концепций.

Основы китайской архитектуры и пластических видов искусства, художественного ремесла были заложены в III в. до н. э. в период правления династии Цинь, затем Хань. В Китае сложились устойчивые планировочные принципы зодчества и его типичные силуэты. – это здания в 2-3 этажа, многоярусные башни с изогнутыми вверх карнизами, воздвигаемые в честь божеств и знаменательных событий, крытые черепицей. – храмы и храмовые комплексы, высеченные в скалах; – многоярусные башни – пагоды с изогнутыми карнизами, посвященные высшим божествам буддийского пантеона. Они свидетельствуют о взаимодействии двух древнейших культур – Индии и Китая. ^ Самобытность и поэтичность в том, что архитектурные сооружения искусно вписаны в природную среду. Достоинство садового ландшафта – полная естественность. Главное в Китае не дом, не монументальность, – усадьба, т.е. комплекс огороженных стеной зданий, воплощающий идею семьи как замкнутой общности, воспроизводящей принципы мироздания. Но возводились и крупные инженерные сооружения: каналы, мосты, крепостные стены, оросительные системы (например, Великая китайская стена длиной в 3 тыс. км, высотой в 10 м). ^ Мировой известности достигла живопись. Высочайшим художественным феноменом стала иероглифическая письменность, искусство каллиграфии. Оно – в пластичности, отсутствии симметрии, трепетном отношении к природе, чувствовании материала (кости, шелка, изобретенной в I в. н.э. бумаги). Росписи дворцов, храмов, картины на свитках из шелка, бумаги рисуют сцены жизни разных слоев населения, также отражают религиозные, мифологические, назидательные сюжеты. Велико значение пейзажей. Уникальна живопись «цветов и птиц», «трав и насекомых». В буддийском Китае появилась светская живопись. Древняя самобытная скульптура связана с ритуалом погребений, заполнением гробниц фигурками зверей, слуг, воинов и пр. (гробница императора Цинь Ши-Хуана, которую теперь называют «восьмым чудом света»). Большое количество монументальной скульптуры найдено в скальных монастырях. * * * ^ Как и в Индии, в Китае традиции окрашивают не только пластические искусства. Мудрость, по мнению китайцев, это человечность как воплощенное знание. Эффективны не сами по себе знания и технические приспособления, а воля и разум («техника сердца»). Уважать добродетель, великодушие, правдивость – эти нормы обеспечивают стабильность, устойчивость. Они стали приоритетами китайской культуры. Основные ценности китайской культуры: это коллективизм, санкционированный сверху; не мистика, а нормированная и ритуализированная этика, прагматизм; рационализм; экстравертность как ориентация на других, а не на себя, человечность, чувство долга по отношению к общине, государству; традиционализм, проявляющийся в уважении к семейным устоям, к старшим (сяо) – от отца до государя, основанный на культе предков.

* * *


^ Древневосточная культура многообразна и величественна, и достижения ее неоспоримы.

1. Великие восточные цивилизации, как самые древние, по праву стали фундаментом мировой культуры во всех ее сферах: политической, правовой, научной, производственно-экономической, художественной и пр.
   
2. Именно в древневосточных цивилизациях родились величайшие культурные ценности: полная тайн и гениальных прозрений мифология, понятие истины, высказанные от лица древних мудрецов, высочайшего уровня искусство, первые ростки философско-религиозных систем, мировые религии.
   
3. Культурные достижения Древнего Востока есть результат взаимодействия многих цивилизаций, сформировавшихся посредством взаимообмена между государствами, осуществлявшегося через торговлю, паломничество, даже военные походы. При этом победители и побежденные часто перенимали и усваивали культурные ценности друг друга.
   
4. Это свидетельствует о взаимодействии Востока и Запада. Запад немало черпал и черпает из сокровищницы восточной мудрости (принцип алфавита, разные системы счисления, архитектурные и технические находки и многое другое).
   
5. Запад нередко смотрит на восточные страны как на что-то отсталое, традиционалистское, но опора на традиции позволила им выстоять под мощным давлением европеизации, указать путь для выживания, сохранения самобытности другим народам.
   
6. Западные исследователи в XXI в. все чаще обращают взоры на Восток, противопоставляя «техническому человеку», добивающемуся господства над миром, природой, стремление понять мир не только объективно, но и через себя. Востоку еще предстоит сказать свое слово. Благоговение перед жизнью, нравственную чистоту, уважение к старшим и прочие ценности Восток в отличие от Запада сохранил и по сей день.
   

Литература


Аверинцев С. С. и др. Древние цивилизации. М., 1989.

Белцхий Л. Забытый мир шумеров. М., 1980.

Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.

Буддизм: история и культура. М., 1989.

Васильев Л. С. История религий Востока. М., 2004.

Древнекитайская философия. В двух томах. М., 1972.

Ерасов Б. С. Культура, религия и цивилизации на Востоке (очерки общей теории). М., 1990.

Керрам К. В. Боги, гробницы, ученые. М., 1994.

История культуры Китая. СПб., 2003.

Любимов Л. Д. Искусство Древнего мира. М., 1971.

Мировая культура. Шумерское царство. Вавилон и Ассирия. Древний Египет. 2000.

Мифология древнего мира. М., 1987.

Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2-х томах. М., 1980.

Немировский А. И. Мифы и легенды Древнего Востока. М., 1994.

Хрестоматия по культурологии. Учебное пособие. Религиозно-философская мысль

Древнего Востока. Ростов-на-Дону. 2004. С. 169-180.

Чанышев А. Н. Философия Древнего мира. М., 2003.