Автор художественный текст – читатель
| Вид материала | Урок |
- Анкета участника международной научно-практической конференции «актуальные проблемы, 62.51kb.
- Научно-практическая конференция «Слово, предложение, текст: лингвистический, литературоведческий, 145.22kb.
- Правила написания гипнотического текста по джо витале, 37.05kb.
- Автор благодарит создателей программы «Visio» за возможность снабдить текст красивыми, 1067.42kb.
- Эльги Миры «Скорлупа», 73.33kb.
- Проект по изобразительному искусству в 4 классе. Программа «Изобразительное искусство, 84.34kb.
- Текст взят с психологического сайта, 3516.95kb.
- Рассмотрим лишь малую часть научных фактов, полностью опровергающих теорию эволюции., 394.18kb.
- Е. Е. Стефанский Статья рассматривает художественный дискурс как культурный сценарий, 817.39kb.
- Урок-игра «Веселая информатика». Тема: Вставка объектов (художественного текста и рисунков), 253.91kb.
Уроки 63 -78
Урок 63. Автор - художественный текст – читатель
Примечание. Урок посвящен первому обобщению теоретических знаний, пониманию их роли в практике читателя. Подобный урок в нашем курсе будет повторяться еще не раз.
У. Сегодня у вас будет особый урок. Попробуем обобщить ваши знания об основных секретах автора. Ведь дело в том, что основные секреты, которые вы должны были для себя открыть в этом году, вы уже знаете.
Для такого обобщения давайте попробуем все наши схемы объединить в одну общую схему (Окончательный вид схемы см. рис. 7). Я буду рисовать на доске, а вы в своих тетрадях, где для облегчения вашей работы уже кое-что сделано. Итак, наша схема теперь будет называться «Автор - художественный текст – читатель». Как вы понимаете это название?
Д. Автор сочиняет книгу, читатель ее читает.
У. Да, наш разговор с автором происходит через книгу, в которой помещен текст художественного произведения. И главный человек, без которого "разговор" не может состояться... кто?
Д. Автор.
У. Да, он самый главный. Он все для нас, читателей, придумал. И человечек-автор уже нарисован у вас. Что вы о нем знаете?
Д. Автор имеет свою точку зрения - знак вопроса над "глазиком", эту точку зрения и должен разгадать читатель. Автор все оценивает. Для обозначения того, что нравится, у нас на схеме у автора белый арик, а для того, что не нравится – черный.
((По ходу разговора учитель на доске, а дети в своих тетрадях заполняют схему.)
У. А какого человечка вы должны нарисовать с другой стороны от книги?
Д. Читателя. У него своя точка зрения, ему тоже что-то нравится, а что-то не нравится, и у него бывают какие-то настроения.
У. Но вы уже не такие наивные читатели, какими были вначале. Вы уже научились оценивать, т.е. стали читателями-критиками. Поэтому на животике у читателя нарисуем не просто букву Ч, но еще и букву К - критик. (Рисует на доске; дети – в тетрадях.)
Когда автор сочиняет, он в своем воображении создает картину жизни, которую надо записать словами так, чтобы потом читатели могли эту картину тоже вообразить. Поэтому основой для нашего особого разговора с автором является книга - текст, благодаря которому мы можем вообразить нарисованную автором картину жизни. Причем в эту картину входит не только то, что можно увидеть, но и картина невидимая - все, что думают, чувствуют герои. Так на основе чтения книги у читателя складывается живая картина. И если читатель настоящий, то его картина будет очень похожа на ту, которую имел в воображении писатель, когда писал книгу. Но точно такой же она никогда не бывает, так как автор – другой человек, и целиком посмотреть на мир глазами другого человека никто не может. Вот такая картина жизни обозначена на ваших схемах в виде облачка вокруг книги. Напишем на этом облачке: «Картина жизни» (делают запись.)
А чтобы понять точку зрения автора, настоящий читатель должен уметь отличить ее от чьей точки зрения?
Д. От своей, от точки зрения рассказчика, героев.
У. То есть читатель знает, что автор прячет свою точку зрения; знает, что надо отличать точку зрения автора от точки зрения рассказчика и героев; знает, что точка зрения автора может сближаться с точкой зрения рассказчика или героя. Но все равно «автор» - реальный человек, живший когда-то или живущий сейчас, и не может быть равным своему рассказчику или герою, ведь они - выдуманные, сочиненные. Этот секрет мы запишем на одной странице "книги". (Ставят знак неравенства между «А» и «Р(Г)») И чтобы не путать точки зрения, надо постоянно искать ответы на какие вопросы?
Д. Чьими устами? Чьими глазами?
У. Молодцы, запишем эти вопросы значками на другой странице «книги» (рисуют «глазик», «ротик» и вопросительный знак возле знака «Г»). читая, мы должны искать точки зрения, а для этого надо знать, как точка зрения может быть выражена в тексте. Какие способы построения текста вы уже знаете?
Д. Когда нет рассказчика, а есть только диалог героев. Когда есть РГ или РП. И еще, когда есть РП с плавающей точкой зрения.
У. И все это было у нас изображено в классной книге и в ваших тетрадях– на рис. 3,4,5 и 6. Теперь эти рисунки надо перенести на нашу общую схему. (Перерисовывают схемы, нумеруя их.)
Вот пока и все. Но впереди вам предстоит открыть много других секретов, и вы не сможете этого сделать, если забудете о том, что изобразили сегодня.
Примечание. Полученную схему следует зафиксировать на отдельном листе классной книги или даже просто вывесить в классе отдельно. В дальнейшем следует обращаться к ней по мере необходимости.
У. А теперь, когда схема готова, давайте вспомним, каким способом построены тексты из прочитанных вами в этом году. Вы можете поискать эти тексты в учебнике, а доказать способ построения - с помощью схемы.
Примечание. Эта работа проводится до конца урока. Необходимо сделать акцент на различии РГ в лирических стихотворениях и в эпических произведениях (рассказах и сказках): подчеркнуть, что РГ в лирических текстах особый, «неконкретный», мы часто даже не можем сказать, какого он возраста, какого пола, но зато очень много можем понять в картине его внутренней жизни, в жизни его души - в мыслях, чувствах, настроениях. Такая предваряющая работа необходима для последующего введения понятия «лирический герой».
Урок 64. «Зимние» стихотворения
Акцентное вычитывание лирических текстов
| ТЕКСТЫ К УРОКУ Иван Бунин «На окне, серебряном от инея…» Евгения Трутнева «Волшебная страна». («Большая белая гора. / И елка на горе. / И вся гора из серебра, / И елка в серебре».) |
У. Обратимся сегодня к стихотворениям. Попытаемся понять настроение, выраженное в них.
Иван Бунин «На окне, серебряном от инея…»
| На окне, серебряном от инея, За ночь хризантемы1 расцвели. В верхних стёклах – небо ярко-синее И застреха2 в снеговой пыли. Всходит солнце, бодрое от холода, Золотится отблеском окно. Утро тихо, радостно и молодо. Белым снегом всё запушено. | И всё утро яркие и чистые Буду видеть краски в вышине, И до полдня будут серебристые Хризантемы на моём окне. |
Стихотворение читает учитель
Вычитывание начинается с определения типа рассказчика (РГ – «на моем окне») и значения слова «хризантемы».
Затем по строфам идет вычитывание картины жизни и настроения, которое вызывает у РГ эта картина жизни.
Строфа 1.
РГ смотрит на окно «серебряное от инея», видит на нем морозные узоры, напоминающие хризантемы, а в верхних стеклах он видит «небо ярко-синее» и снеговую пыль на свисающем краю крыши. Все это вызывает у него чувство любования.
Строфа 2.
За окном он видит всходящее солнце – бодрое от холода». От света солнца «золотится отблеском окно». Кругом «Белым снегом всё запушено». Это утро вызывает у него радостное настроение: «Утро тихо, радостно и молодо».
Строфа 3.
Рассказчик с радостной надеждой думает о том, что так будет долго – «всё утро», «до полдня». Он предвкушает, что еще долго он будет видеть «яркие и чистые» краски в вышине, будет любоваться «серебристыми» хризантемами на своем окне.
Евгения Трутнева «Волшебная страна»
Строфа 1.
Большая белая гора.
И ёлки на горе.
И вся гора из серебра,
И ёлки в серебре.
Я каждый день на них гляжу.
А где всё это? Не скажу.
РГ каждый день видит «большую белую гору и елки на горе». Он любуется ими: «И вся гора из серебра, / и елки в серебре". Но он не хочет сказать, Г Д Е он все это видит. Это секрет.
Строфа 2.
А под горой стоят кусты
Все в пальмовых листах.
Цветут волшебные цветы
На ледяных кустах.
«А под горой» он видит «ледяные» кусты с пальмовыми листьями и с волшебными цветами. Это действительно красиво, но эта красота волшебная.
Строфа3.
И птицы белые, как лёд,
Застыли над горой.
Они забыли про полёт,
Не тешатся3 игрой.
Я каждый день на них гляжу.
А где всё это? Не скажу.
Каждый день рассказчик видит над горой белых птиц, застывших, «как лед». Эти странные птицы «забыли про полет», «Не тешатся игрой». И вновь РГ хранит свой секрет, отказывается сказать, где же он все это видит.
Строфа 4.
Вдруг прыгнул зайчик золотой
В волшебный этот лес,
И с ледяной горы крутой
Волшебный лес исчез.
И вдруг… «прыгнул зайчик золотой / В волшебный этот лес, / И с ледяной горы крутой / Волшебный лес исчез». Что же случилось на самом деле? Читателю уже ясен секрет?
Строфа 5
А зайчик – прыг потом в кусты!
И нет как нет кустов.
И нет кустов, и нет листов,
Растаяли цветы.
Исчезли птицы в вышине
Над горкой изо льда.
Всё это было на окне.
А ты скажи – когда.
В последней строфе РГ раскрывает секрет: все растаяло, потому что было «изо льда». «Всё это было на окне» – дает рассказчик читателю подсказку. И просит читателя ответить, когда такое бывает. Когда же?
Сравнение стихотворений.
В обоих стихотворениях РГ пытаются передать свое настроение, вызванное морозными узорами на окне. Оба рассказчика восхищаются, любуются появишимися на окне узорам, радуются им.
Бунинский рассказчик говорит о единственной картине, возникшей однажды утром. Он любуется, предвкушает, что до самого полдня он еще сможет восхищаться и любоваться этими узорами.
А вот рассказчик Трутневой каждый день видит эти узоры. И хотя он и восхищается ими, называя их «Волшебной страной», в то же время он как бы шутливо играет с читателем, загадывая ему загадки.
В конце урока учитель предлагает детям поделиться своими впечатлениями, которые у них возникали, когда они видели узоры деда Мороза на стеклах.
Урок 65. Что такое героизм?
| ТЕКСТ К УРОКУ Леонид Пантелеев «Честное слово». |
У. Приближается большой праздник. Вся страна будет поздравлять своих героев - защитников Отечества. Давайте поговорим о том, что же такое героизм и кто такие герои. Герой - это знакомое вам слово?
Д. Да. Герои есть в книгах, их придумывают авторы.
У. Действительно, мы уже много раз говорили о литературных героях - действующих лицах художественных произведений. Это герои вымышленные, в реальной жизни их не было. Но у слова "герой" есть еще и другое значение.
Герой - это человек, который совершил подвиг, рискуя своей жизнью для спасения людей. Мы его так и называем - "герой-защитник". Значит, он готов к тому, чтобы в трудных обстоятельствах преодолеть свой страх, перенести любые страдания, даже умереть. Но откуда берутся в человеке такие качества?
Д. ...
У. Качества, необходимые для героического поступка, воспитываются в человеке постепенно через его собственные усилия, в будничной каждодневной жизни, но не тогда, когда жизнь ставит его перед суровыми тяжкими испытаниями. Тогда уже поздно: если ты не воспитал в себе эти качества, то скорее всего не станешь героем.
Многие из вас (особенно, наверное, мальчики) хотят быть готовыми к подвигу, а для этого нужно стать сильным, храбрым, мужественным. Но как стать таким? Что для этого нужно делать?
Дети, вероятно, скажут, что нужно воспитывать волю, храбрость, силу, учиться никого не бояться.
У. Есть такие мальчики: они никого не боятся, могут даже побить любого. Такой мальчик бывает самым сильным в классе. Он храбрый, смелый. Он такой храбрый, смелый и сильный, что его все боятся. Ему это даже нравится. Он чувствует себя героем после каждой победы. Он такие подвиги каждый день может совершать. Как вы думаете, вырастет из такого мальчика настоящий герой?
Д. ...
У. Я думаю, что еще неизвестно, сможет ли такой мальчик стать настоящим героем. Скорее всего - нет.
Для кого он совершает свои «подвиги»? Кого он защищает? Что преодолевает в себе?
Он совершает свои «подвиги» для того, чтобы показать, что он самый сильный. Защищает он только самого себя и при этом обижает слабых. Преодолевать в себе ему нечего - он и так самый сильный, ему некого бояться.
Сможет ли такой человек перенести страдания или даже умереть, защищая других людей? Сомневаюсь. Это не герой, это герой в кавычках.
А сейчас я вам прочитаю рассказ Леонида Пантелеева «Честное слово». А вы подумайте, выйдет ли из мальчика, о котором этот рассказ, герой или нет?
Учитель читает.
У. Может этот мальчик стать героем или нет? Ведь он даже плачет.
Д. Да, он плачет, но не уходит с поста. Он держит слово.
У. Кто внешне выглядит смелым: мальчик, который всех в классе бьет, или мальчик, описанный Пантелеевым, который плачет в темноте?
Наверное, с первого взгляда может показаться, что мальчик из рассказа Пантелеева - плакса и из него никогда не вырастет герой. Зато самый сильный в классе - вот он-то и сможет стать в будущем героем.
А если посмотреть поглубже? Кто из них готовит себя к настоящему героизму? Кто, преодолевая страх, свои слабости, верен слову и долгу? Ведь по-настоящему храбрый человек не тот, кто ничего не боится, а тот, кто может победить свой страх, пожалеть другого и помочь ему в трудных обстоятельствах.
Каждый из вас должен подумать: для чего он проявляет свою силу, свою храбрость? Чтобы быть первым среди всех? Или чтобы защищать слабого? Чтобы показать себя? Или чтобы сдержать слово, выполнить свой долг, не подвести других? Чтобы убедить самого себя: "Я ничего не боюсь!"? Или чтобы отстоять справедливость?
Подумайте об этом.
Урок 66. Героический защитник Родины
| ТЕКСТЫ К УРОКУ Былина «Илья Муромец и Соловей Разбойник», записанная от Трофима Рябинина (отрывок) Александр Твардовского «Война - жесточе нету слова...» Михаил Лермонтов «Бородино». Александр Твардовский «Рассказ танкиста». («Был трудный бой. Всё нынче, как спрсонку…») |
Учитель заранее готовит детей, которые будут читать на уроке стихотворения: М. Ю. Лермонтова «Бородино», А. Т. Твардовского «Рассказ танкиста» и «Война - жесточе нету слова…».
Также подготавливаются: слайды «Георгий Победоносец» и фотография ветерана Великой отечественной войны с внуком; музыкальные записи, соответствующие пафосу урока.
В начале урока в течение 2 - 3 мин звучит героическая музыка, на доске - изображение Георгия Победоносца. Учитель начинает говорить о празднике 23 февраля на фоне постепенно затихающей музыки.
У. Чествование воина-защитника Родины было в обычае у всех народов с древних времен. Все народы всегда почитали своих героев-защитников. Георгий Победоносец - тоже герой-защитник. Этому образу много сотен лет. Почему его назвали «Победоносцем»? Он - победитель зла, освободитель людей. Он всегда изображается на коне, в воинских доспехах, побеждающим змея. Змей олицетворяет то зло, от которого страдают люди и спасения от которого они ждут. Этот воин-освободитель изображен и на гербе Москвы.
Былина «Илья Муромец и Соловей Разбойник», записанная от Трофима Рябинина.
Образ воина-защитника Родины запечатлен не только в древнем изобразительном искусстве, но и в искусстве слова. Все вы, наверное, знаете героя русских былин Илью Муромца, всегда выступавшего в защиту слабого.
Вот как повествует о его подвигах былина «Илья Муромец и Соловей Разбойник», записанная от Трофима Рябинина (читает).
Из того ли то из города из Мурома,
Из того села да Карачарова
Выезжал удаленький дородный добрый молодец.
Он стоял заутреню во Муроме,
Ай к обеденке поспеть хотел он в стольный Киев-град.
Да й подъехал он ко славному ко городу к Чернигову.
У того ли города Чернигова
Нагнано-то силушки черным-черно,
А й черным-черно, как чёрна ворона.
Там пехотою никто тут не прохаживат,
На добром коне никто тут не проезживат,
Птица черный ворон не пролётыват,
Серый зверь да не прорыскиват.
А подъехал как ко силушке великоей,
Он как стал-то эту силушку великую,
Стал конем топтать да стал копьем колоть,
А й побил он эту силу всю великую.
Он подъехал-то под славный под Чернигов-град,
Выходили мужички да тут черниговски
И отворяли-то ворота во Чернигов-град,
А й зовут его в Чернигов воеводою.
Говорит им Илья да таковы слова:
- Ай же мужички да вы черниговски!
Я не йду к вам во Чернигов воеводою.
Укажите мне дорожку прямоезжую,
Прямоезжую да в стольный Киев-град.
Говорили мужички ему черниговски:
- Ты, удаленький дородный добрый молодец,
Ай ты, славный богатырь да святорусскии!
Прямоезжая дорожка заколодела,
Заколодела дорожка, замуравела.
А й по той ли по дорожке прямоезжею
Да й пехотою никто да не прохаживал,
На добром коне никто да не проезживал.
Как у той ли то у Грязи-то у Черноей,
Да у той ли у березы у покляпыя,
Да у той ли речки у Смородины,
У того креста у Леванидова
Сидит Соловей Разбойник на сыром дубу,
Сидит Соловей Разбойник Одихмантьев сын,
А то свищет соловей да по-соловьему,
Он кричит, злодей-разбойник, по-звериному,
И от его ли то от посвиста соловьего,
И от его ли то от покрика звериного
Те все травушки-муравы уплетаются,
Все лазоревы цветочки осыпаются,
Темны лесушки к земле все приклоняются, -
А что есть людей - то все мертвы лежат.
Прямоезжею дороженькой - пятьсот есть верст,
А й окольноей дорожкой - цела тысяча.
Он спустил добра коня да й богатырского,
Он поехал-то дорожкой прямоезжею.
Его добрый конь да богатырскии
С горы на гору стал перескакивать,
С холмы на холмы стал перемахивать,
Мелки реченьки, озерка промеж ног пускал.
Подъезжает он ко речке ко Смородине,
Да ко тоей он ко Грязи он ко Черноей,
Да ко тою ко березе ко покляпыя,
К тому славному кресту ко Леванидову.
Засвистал-то Соловей да по-соловьему,
Закричал злодей-разбойник по-звериному -
Так все травушки-муравы уплеталися,
Да й лазоревы цветочки осыпалися,
Темны лесушки к земле все приклонилися.
Его добрый конь да богатырскии
А он на корни да спотыкается -
А й как старый-от казак да Илья Муромец
Берет плеточку шелковую в белу руку,
А он бил коня да по крутым ребрам,
Говорил он, Илья, таковы слова:
- Ах ты, волчья сыть да й травяной мешок!
Али ты идти не хошь, али нести не можь?
Что ты на корни, собака, спотыкаешься?
Не слыхал ли посвиста соловьего,
Не слыхал ли покрика звериного,
Не видал ли ты ударов богатырскиих?
А й тут старыя казак да Илья Муромец
Да берет-то он свой тугой лук разрывчатый,
Во свои берет во белы он во ручушки.
Он тетивочку шелковеньку натягивал,
А он стрелочку каленую накладывал,
Он стрелил в того-то соловья Разбойника [...]
Так Илья Муромец победил Соловья Разбойника, а победив...
Говорил Илья да таковы слова:
- Тебе полно-тко свистать да по-соловьему,
Тебе полно-тко кричать да по-звериному,
Тебе полно-тко слезить да отцов-матерей,
Тебе полно-тко вдовить да жен молодыих,
Тебе полно-тко спущать-то сиротать да малых детушек![...]
Русский народ прославляет своего героя-защитника, избавившего людей от злого Соловья Разбойника.
Война - это зло, жестокость. Но участие в войне неизбежно, когда надо защищать Родину. Защита Родины - святое дело. Каждый, кто его совершает, спасает от гибели и горя многих людей – «отцов-матерей», «жен молодых», «малых детушек». Защита Родины - слова, преодолевающие печаль и вновь ее рождающие, потому что спасая других, герои-защитники нередко гибнут.
Александр Твардовского «Война - жесточе нету слова...»
Война — жесточе нету слова,
Война — печальней нету слова.