Исламский радикализм как фактор дестабилизации мировой политической ситуации

Вид материала

Автореферат

Содержание Общая характеристика работы Степень научной разработанности проблемы. Объектом исследования Целью диссертационного исследования является Хронологические рамки исследования Теоретической базой исследования Методологическую основу диссертации Эмпирическая и источниковая база Гипотеза исследования. Научная новизна исследования Положения, выносимые на защиту Научно-теоретическая и практическая значимость работы. Апробация результатов исследования. Основное содержание работы Основные положения и выводы диссертации отражены в следующих публикациях автора Петрухина А.А. Петрухина А.А. Петрухина А.А. Петрухина а.а. Anna a. petruhina ... Полное содержание

Подобный материал:

• Содержание 1999 г. №1, 7733.34kb.
• Н. Омаров, к пол наук, вице-президент Фонда международных исследовательских программ, 117.58kb.
• Л. К. Малик Институт географии ран, 59.93kb.
• Молодежный радикализм как фактор девиантного поведения: социокультурный анализ 22., 277.14kb.
• С. А. Мельков исламский фактор в современной россии, 226.49kb.
• Марков Александр Петрович, 24100.2kb.
• Прагматическая характеристика террора основывается на отношении к нему как средству, 240.29kb.
• Исламский фактор в турции и его влияние на вступление в европейский союз (политологический, 358.41kb.
• Направление подготовки 080100 «Экономика», 112.24kb.
• Изменение государственных границ как фактор формирования языковой ситуации на Правобережной, 624.52kb.

На правах рукописи


ПЕТРУХИНА АННА АЛЕКСАНДРОВНА


ИСЛАМСКИЙ РАДИКАЛИЗМ КАК ФАКТОР ДЕСТАБИЛИЗАЦИИ МИРОВОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ


Специальность 23.00.02 –

политические институты, процессы и

технологии


АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата политических наук


Москва-2012


Работа выполнена

на кафедре истории и теории политики факультета политологии Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова

Научный руководитель:	доктор философских наук, профессор Кудряшова Маргарита Стефановна
Официальные оппоненты:	доктор философских наук, профессор
	Семедов Семед Абакаевич кандидат политических наук Жосул Елена Викторовна
Ведущая организация:	Институт социологии РАН, Центр «Религия в современном мире»

Защита состоится «21» марта 2012 г. в 15:00 на заседании Диссертационного совета по политическим наукам Д 501.001.47 при Московском государственном университете имени М.В. Ломоносова по адресу: 119991, Москва, Ломоносовский проспект, д.27, корпус 4, ауд. 638.

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале Отдела диссертаций Фундаментальной библиотеки МГУ имени М.В. Ломоносова по адресу: Ломоносовский проспект, д. 27, сектор «А», к. 812.


Автореферат разослан «14» февраля 2012 г.


Ученый секретарь

Диссертационного совета,

кандидат философских наук, доцент

А.Л. Демчук


ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ


Актуальность темы исследования. Современный мир переживает один из наиболее противоречивых и сложных этапов своего развития. В политический процесс все активнее вторгается религия, которую определенные политические элиты используют в качестве идеологического прикрытия своих политических задач. Кроме того, намного чаще проявляется деструктивный потенциал различных религиозных организаций. Выход религиозного фактора и религиозного радикализма на авансцену политической жизни делает необходимым и актуальным их осмысление с политологической точки зрения.

В последние десятилетия в мировой политике все большее значение приобретает исламский радикализм с его идеологией и практикой, а также его крайними формами – экстремизмом и терроризмом. Исламский радикализм воздействует на политический процесс и серьезно дестабилизирует мировую политическую ситуацию. Этому способствует ряд причин как внутреннего, так и внешнего характера. Назовем лишь некоторые из них.

Известно, что в настоящее время в мусульманском мире стремительно нарастает социально-политическая нестабильность. Об этом явственно говорит так называемая «арабская весна», которая в настоящее время охватила многие мусульманские страны Ближнего и Среднего Востока, и в которых все большее влияние имеют радикальные исламские организации, различные леворадикальные группировки и режимы, способствующие дестабилизации в этих странах. Все это составляет угрозу социально-политической стабильности как на региональном, так и на мировом уровнях.

Далее, необходимо отметить особую роль глобализации. С ней мусульмане связывают падение нравов, насаждение чуждых для Востока западных культурных моделей и стандартов поведения; снижение уровня религиозного воспитания и уважения к мусульманской культуре и её ценностям; изменения правовой системы, основанные на религиозных началах, а также экономический застой и коррупцию в высших эшелонах власти и государстве в целом.

Эти, а также социально-экономические, этнические, политические и др. причины привели к тому, что в мусульманском мире возникло такое явление как «исламизация политики» и «политизация ислама», которое в научных кругах часто называют политическим исламом, отождествляя это понятие с понятиями «исламизм» и «исламский радикализм». Смысл, вкладываемый в эти термины в том, что любое политическое действие со стороны сопредельных мусульманских движений и организаций опирается на догмы религии. Интерпретируя Коран и Сунну в русле сегодняшних социально-политических изменений в мире, исламские радикалы исходят из того, что вероучение содержит важные указания на то, каким должно быть устройство современного общества и какую для этого нужно проводить политику. Главной идеей их пропаганды является концепция исламского государства (Халифата) – справедливого общества, построенного на законах шариата.

Сказанное выше свидетельствует о том, что исследование идеологии исламского радикализма и его социально-политической доктрины, выявление степени их деструктивного влияния на мировую политическую ситуацию является также одной из важнейших задач политической науки.

Не менее актуален анализ содержания понятия «исламский радикализм» и его сопряженность с другими понятиями: «исламизм», «фундаментализм», «экстремизм», «терроризм» и др. В научной литературе пока нет единого определения этого понятия, поэтому необходимо уточнение его смысла и содержания в политологическом ракурсе.

Актуальность темы связана также с необходимостью анализа практической деятельности исламистских организаций, их методов, средств и возможностей дестабилизации современной социально-политической ситуации в мире.

В современных условиях особую значимость приобретают вопросы формирования адекватных действенных методов противодействия исламскому радикализму, выработки политических стратегий, формирования особой логики взаимоотношений с мусульманскими странами. Пока еще не выработана такая политика, которая была бы в состоянии эффективно реагировать на стремительные изменения в мусульманском мире.

Таким образом, исследование проблемы исламского радикализма как фактора дестабилизации современной политической ситуации в мире, причин его возникновения, идеологии и практики его различных организаций, представляется весьма актуальной научной задачей.

Степень научной разработанности проблемы. Проблеме исламского радикализма посвящены многочисленные труды в зарубежной и отечественной литературе. Следует отметить, что за рубежом этой теме уделяется достаточно серьезное внимание. На наш взгляд, это обусловлено тем, что ряд стран, такие как Великобритания, Франция, Германия, Соединенные Штаты Америки и ныне сохраняют неоколониалистские интересы в ряде мусульманских регионов. С началом исламского возрождения именно в этих странах стал возрастать интерес к исламскому радикализму, его деятельности, характеру, формам и направлениям.

В изучении проблем исламского радикализма можно выделить два этапа. Первый этап: конец 60-х – начало 80-х гг. XX в., когда национально-освободительные движения в ряде мусульманских стран, революции в Афганистане и Иране обусловили серьезный интерес к проблемам модернизации ислама, к фундаменталистским взглядам и концепциям, к политическому исламу, исламизму и экстремизму. В это время отдельные аспекты исламского радикализма рассматриваются в работах Ж. Кепеля, Д. Эйкельмана, Дж. Пискаторе, Н. Кедди, Б. Льюиса, Ф. Мамуна и др.¹

Второй этап относится к рубежу XX-XXI вв., особенно после 11 сентября 2001 года. Исламский радикализм (исламизм) в основном стал исследоваться в контексте международного экстремизма и терроризма. Укажем, прежде всего, на работы Р. Декмаджана, Б. Ганора, В. Грегоряна, С. Исмаила, Р. Лабевьера, Б. Лоуренса².

Большой интерес в плане исследуемой проблемы представляют труды таких американских и европейских авторов, как З. Бжезинский, Р. Жаккар, Дж. Эспозито, Э. Лоран, К. Никки, Д. Пайпс, О. Руа, Дж. Калвет, М. Сейджман и др.³ В своих трудах они рассматривают историю развития ислама и его отдельных течений, особенности ислама как религии, его тесную связь с политическими взглядами, определяют причины появления исламского фундаментализма и исламизма с точки зрения истории ислама, выявляют факторы религиозно-политических конфликтов. Но, в то же время, проблема исламского радикализма в политологическом плане разработана в их исследованиях достаточно слабо.

Идеологические и политические взгляды были изложены в трудах таких теоретиков-основателей идеологии исламского радикализма, как Х. аль-Банна, А. Маудуди, С. Кутба, Р. Хомейни, У. бен Ладена и А. аз-Завахири⁴.

Отечественная школа исламоведения также богата обширной литературой, посвященной политизации исламского мира и «исламскому фактору» – как на мировом уровне, так и на уровне отдельных стран (Ирана, Ливана, Алжира, Пакистана, Саудовской Аравии и др.). Укажем на работы таких известных российских исследователей, как В. Белокреницкого, Т. Быстрова, И. Добаева, Г. Джемаля, А. Игнатенко, А. Малашенко, А. Медведько, Г. Мирского, Е. Примакова, Н. Нечитайло, В. Пластуна, С. Семедова, Ф. Раззакова, Н. Рахматулиной, С. Старостиной, М. Хасана, и др.⁵ В трудах выше перечисленных ученых проделана значительная работа по исследованию современных фундаменталистских течений в исламе, их доктринальному аспекту, связи с традициями исламской социальной мысли. В монографиях Н. Жданова, М. Крысина, А. Эпштейна, В. Куделева, Р. Лоуренса⁶ наибольшую актуальность приобрели вопросы, связанные с распространением идеологии исламского радикализма в современном мире. Авторы исследуют данную проблему на материалах той или иной исламской страны и недостаточно внимания уделяют отдельно взятым исламистским организациям.

В научных работах Е. Примакова, Р. Ланды, Г. Мирского, Н. Жданова⁷ рассмотрены некоторые социально-экономические и политические причины появления исламского радикализма. Отдельные концепции джихада в исламе анализируются в работах В. Комара, М. Крысина⁸.

Нужно отметить, что в трудах А. Малашенко, А. Игнатенко⁹ особое внимание уделяется исламизму, который рассматривается через призму исламского фундаментализма. Большое внимание исследователи уделяют культурно-цивилизационным различиям между миром ислама и западным миром.

Проблема политического ислама детально разработана в научных монографиях и докторской диссертация С. Семедова¹⁰.

Ряду вопросов исламского радикализма посвящены диссертационные исследования И. Добаева, М. Лабазанова, И. Яшина¹¹, в которых рассматриваются религиозные причины возникновения исламского радикализма. В диссертациях А. Егупова и М. Ражбадинова¹² рассматривается организационный аспект исламского радикализма.

Итак, в зарубежной и отечественной литературе затрагиваются различные позиции, связанные с осмыслением феномена исламского радикализма. Но практически нет комплексных исследований причин возникновения и распространения исламского радикализма, способствующих дестабилизации современной политической ситуации в мире. Пока еще недостаточно исследованы эволюция исламского радикализма, политико-идеологические проекты исламских радикальных организаций, малоизученными остаются средства и методы исламистских организаций и возможности их деструктивного влияния на социально-политическую жизнь современного общества.

Дискуссионными вопросами продолжают оставаться вопросы использования специального терминологического аппарата понятий «исламский радикализм», «исламизм», «политический ислам», и др.

Объектом исследования выступает исламский радикализм как феномен современной политики.

Предметом исследования являются тенденции развития исламского радикализма как фактора дестабилизации современной политической ситуации в мире.

Целью диссертационного исследования является рассмотрение эволюции идеологии и практики современного исламского радикализма в контексте возможности дестабилизации современной социально-политической ситуации в мире. Данная цель конкретизируется в анализе деятельности определенных политических акторов, их методов, средств и идейно-политических взглядах.

Реализация поставленной цели исследования предполагает решение следующих задач:

1. раскрыть предметное поле понятий, сопряженных с понятием «исламский радикализм», показать их эвристическую и гносеологическую значимость при анализе современной политической реальности;

2. проанализировать эволюцию идейно-политической доктрины исламского радикализма, ее влияние на распространение и специфику практической деятельности современных политических акторов;

3. рассмотреть совокупность предпосылок исламского радикализма и их современные проекции, которые позволяют интерпретировать его как угрозу мировому сообществу;

4. показать диверсификацию современных методов и средств, использующихся в идеологической и политической деятельности исламистских организаций, зависящую от их ориентации: умеренные или ультрарадикальные;

5. выявить ключевые особенности идеологии и практики ряда исламистских организаций: Аль-Каида, Аль-Джихад, ХАМАС, Хезболла, Аль-Гамаа аль-исламийя, позволяющих рассматривать их как политических акторов, способных дестабилизировать политическую ситуацию в мире;

6. разработать и предложить ряд мер, позволяющие оптимизировать существующую политику противодействия исламскому радикализму на современном этапе.

Хронологические рамки исследования включают в себя период с конца 80-х гг. XX в. по 2011 г. Определение начального рубежа связано с тем, что именно в это время происходит мобилизация оппозиционных движений, обретение исламским радикализмом влияния на региональном уровне в Западной и Центральной Азии, на Ближнем и Среднем Востоке, на Северном Кавказе, а также активное распространение исламского фактора в странах Европы. Автор обращается и к более раннему периоду, чтобы понять исторические корни и идейно-политические предпосылки проблемы.

Теоретической базой исследования послужили труды отечественных и зарубежных авторов по исследуемой проблеме. Особое место среди них занимают теоретические работы, затрагивающие исторически обусловленные, социокультурные, политические, организационные аспекты проявления исламского радикализма в современном мире.

Методологическую основу диссертации составили общие методологические принципы научного анализа, целесообразность применения которых определяется характером объекта и предмета исследования. В работе использованы как общенаучные, так и специализированные методы познания – системный, исторический, компаративный, структурно-функциональный, а также методы эмпирического анализа – контент-анализ и дискурс-анализ, позволившие наиболее полно и объективно исследовать проблематику исламского радикализма.

Эмпирическая и источниковая база диссертационной работы состоит из следующих документов, выделенных по общности происхождения, содержания и назначения:

1. Документы, составляющие нормативно-правовую базу Российской Федерации, - Конституция Российской Федерации 1993 года, Федеральные законы – «О противодействии экстремистской деятельности» от 25 июня 2002 года, «О противодействии терроризму» от 6 марта 2006 года, Уголовный кодекс Российской Федерации от 13 июня 1996 года, Решение Верховного Суда Российской Федерации о признании организаций террористическими от 14 февраля 2003 года и иные нормативно-правовые документы, затрагивающие деятельность радикальных организаций в современной России.
   
2. Международные нормативные документы, затрагивающие вопросы религиозных отношений и противодействия экстремистской и террористической деятельности: Европейская конвенция о пресечении терроризма (ETS №90) 1977 года, Руководящие принципы в области прав человека и борьбы с терроризмом 2002 года.
   
3. Нормативно-документальная база таких исламских организаций как Организация Исламского Сотрудничества (Организация Исламской Конференции), Всемирная исламская лига.
   
4. Для объяснения организационных аспектов исламского радикализма были использованы конституции, уставы, программные документы, фетвы наиболее известных террористических организаций, таких как «Аль-Каида», «Аль-Джихад», «ХАМАС», «Хезболла», «Аль-Гамаа аль-исламийя».
   
5. Материалы выступлений, труды и идеологические тексты основателей идеологии исламского радикализма и политических деятелей Х. Аль-Банны, А. Маудуди, С. Кутба, У. бен Ладена, А. Аль-Завахири и др.¹³
   
6. Материалы периодической печати, новостных интернет-ресурсов, позволяющие отслеживать текущие события по интересующей проблематике.
   
7. Лекции¹⁴ и интервью, взятые автором у представителей религиозных организаций, политических деятелей, специалистов-религиоведов, позволяющие получить сведения по целому ряду вопросов, не нашедших отражения в других источниках.
   

Гипотеза исследования. Современный исламский радикализм представляется политико-идеологическим течением, порожденным противоречиями современности между глобально-вестернизационными стратегиями и поисками механизмов обеспечения культурной самобытности мусульман. Наложение религиозных и политических параметров в деятельности субъектов исламизма могут манифестироваться в крайних политических практиках, способных дестабилизировать мировую политическую систему.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- раскрыто предметное поле понятия «исламский радикализм» за счет выявления общего и особенного в идеологии и практике радикальных политических субъектов исламистского толка;

- показана взаимозависимость комплекса историко-политических, экономических, социокультурных и др. факторов и идейного оформления радикально-исламистской доктрины, приводящая к современным параметрам политической деятельности и идеологии субъектов исламского радикализма;

- проведена демаркация умеренных и ультрарадикальных методов и средств распространения исламистской идеологии, вследствие чего очерчены грани исламистской доктрины, способные вызвать дестабилизацию современной политической ситуации в мире.

Положения, выносимые на защиту:

1. Под исламским радикализмом понимается политическое течение, основанное на религиозно-идеологической доктрине и социально-политической практике, проявляющейся в деятельности различных радикальных исламистских организаций умеренного и ультрарадикального толка.
   
2. Современный подъем исламского радикализма – это не только форма социального протеста, но и попытка мусульманского общества преодолеть кризис идентичности. Обращение мусульман к своей традиционной культуре в поисках духовной опоры, стремление отстоять свою самобытность и свои многоплановые интересы обусловлены глубокими структурными изменениями в социально-политической и культурной жизни современного мира.
   
3. Доктрина исламизма не имеет четкого письменного закрепления, она представляет собой совокупность теоретического наследия социально-политических учений мусульманских мыслителей, чьими последователями стали члены большинства радикальных исламистских организаций. Исламизм стал вектором развития мусульманских обществ и стратегией создания ряда социально-политических и экономических институтов, выраженной в дискурсах религиозно-политических лидеров, в деятельности международных неправительственных организаций и имеет множество средств распространения.
   
4. Эволюция исламского радикализма получила свое выражение в появлении двух направлений – умеренном и ультрарадикальном. Критерием их различия является отношение к средствам и методам достижения политических целей, а, именно, распространения исламистской доктрины и дестабилизации мировой политической ситуации.
   
5. Такие террористические организации, как Аль-Каида, Хамас, Аль-джихад, Хезболла (Ливан), Аль-Гамаа аль исламийя (Египет) являются отражением сложной политической, экономической и социокультурной обстановки в мусульманских странах. Каждая из них имеет собственные политико-идеологические проекты, которые выстраиваются вокруг теоретического наследия мусульманских деятелей и основного идеологического концепта «джихад». Все действия организаций направлены на построение Халифата и, следовательно, на дестабилизацию политической ситуации в мире.
   
6. Необходима выработка эффективной политики противодействия исламскому радикализму, политических стратегий, формирование особой логики взаимоотношений с мусульманскими странами. В современных условиях пока еще не выработана такая политика, которая была бы в состоянии эффективно реагировать на стремительные изменения в мусульманском мире.
   

Научно-теоретическая и практическая значимость работы. Положения диссертационной работы могут быть использованы при дальнейших исследованиях проблематики исламского радикализма, исламского фактора в политике, органами государственной власти при разработке эффективной политики противодействия исламскому радикализму. Материалы исследования могут использоваться для анализа и прогнозирования международных политических процессов, особенно в районах распространения ислама, в международной практике борьбы с исламскими радикальными организациями.

Результаты диссертационного исследования могут быть использованы в лекционных курсах и спецкурсах по политологии, международным отношениям и мировой политике, политической социологии, религиоведению.

Апробация результатов исследования. Диссертация обсуждена на заседании кафедры истории и теории политики факультета политологии МГУ имени М.В. Ломоносова и рекомендована к защите.

Основные положения и выводы диссертации нашли отражение в публикациях автора, а также апробированы в научных дискуссиях и выступлениях на всероссийских и международных научно-практических конференциях.