Geum.ru

Методическое пособие для начинающих. Содержание

Вид материалаМетодическое пособие

Содержание


Учение об измерениях.
Четвертым измерением
Пятое пространственное измерение
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   13

Учение об измерениях.


От описания составляющих мироздание стихий перейдем теперь к не менее условному, но весьма важному для практикующих магию понятию. Понятию измерений.

Сразу же необходимо подчеркнуть, что подобно стихиям, выделение тех или иных измерений является умозрительным и условным. Это только модель, необходимая сознанию и разуму, дабы зацепиться за феномены реальности.

Итак, из курса школьной математики нам известно 3 пространственных измерения, при помощи которых с определенной долей условности мы описываем физический мир – длина, ширина, высота. Каждое из этих измерений может быть привязано к одной из трех взаимноперпендикулярных осей в системе координат среды. Каждое измерение, взятое отдельно от других дает нам понятие об одномерном мире, который графически представлен прямой. Двумерный мир – плоскость, - характеризуется уже привязкой к двум координатным осям, которые определяют положение точки (объекта исследования относительно двух не взаимосвязанных между собой параметров).

Вместе с тем, в зависимости от того, в каком положении находится наблюдатель относительно системы координат одна и та же трехмерная система может выглядеть либо как двумерная, либо как трехмерная. Поясним этот момент.

Геометрическая точка не имеет измерений вообще, т.е. имеет нулевую мерность. Вместе с тем, эта точка может являться ни чем иным, как проекцией одномерного объекта – прямой, направление которой параллельно оси взгляда наблюдателя и перпендикулярно плоскости его зрительного восприятия. Нетрудно заметить, что в этом случае проекция прямой на сетчатке глаза будет представлять из себя точку, т.к. все множество точек прямой будет слито для наблюдателя воедино. Вместе с тем, если наблюдатель сместит ось своего взгляда, а соответственно, и плоскость зрительного восприятия, изменив угол наблюдения, то точка для него превратится в прямую. Аналогичная ситуация складывается и с системами координат большей мерности.

Что дают нам данные построения? Эта простейшая модель смены мерности систем дает нам в руки универсальный инструмент оперирования измерениями реального мира. Однако, перед тем, как перейти к рассмотрению данного сугубо прикладного аспекта, вернемся в измерениям в реальном мире.

Современная наука уже довольно давно и сравнительно успешно оперирует при построении научных моделей и концепций, описывающих окружающий мир, понятием множественности измерений этого самого мира. Ученые уже довольно давно вышли за пределы оперирования тремя геометрическими измерениями, введя в обиход одиннадцатимерную систему17.

Данный факт подводит нас к весьма важной мысли: окружающая нас среда, макрокосм не ограничены рамками трех измерений, в которых привык функционировать человек. Мир гораздо более сложен с точки зрения пространственных параметров его описывающих. Эти параметры описания как раз и являются измерениями.

С точки зрения математики измерение – это ось параметров, которая не зависит от других и не может быть получена как производная от других параметров, т.е. является самостоятельной. Именно поэтому геометрическое выражение осей измерений относит нас к понятию взаимной перпендикулярности. Однако попробуйте представить себе ось координат, которая одновременно была бы перпендикулярна трем знакомым нам осям. Боюсь, сознание человека не сможет дать конкретной ассоциации и образа этого феномена. Означает ли это, что измерения выше третьего – математическая абстракция? Отнюдь нет.

Вспомним, что реальность может быть представлена как энергоинформационное поле, имеющее крайне неоднородный характер. По какому числу параметров можно описать энергию? А информацию? Даже если допустить, что информация – это одно из свойств вселенской энергии, сама энергия может быть описана бесконечным количеством независимых параметров, т.к. каждое отдельное ее уникальное свойство связано с изменением конкретного параметра, за это свойство отвечающего. Если же обратиться к опыту наблюдения феноменов мира, то сразу же будет заметно, что ни один предмет, ни одно явление не похожи на другие, пусть и однородные. Каждая капля дождя уникальна, каждый луч солнца, каждое дуновение ветра. Таким образом, мы получаем подтверждение тому, что наш мир многомерен и число измерений бесконечно.

Возникает закономерный вопрос, а что же тогда это за измерения?

Ответ на данный вопрос каждый практик рано или поздно начинает искать сам, не удовлетворившись предложенными системами. И это верный ход. Вместе с тем, в качестве базы можно взять за основу следующую, немного переделанную автором классификацию, предложенную Сатором – магом Ордена Хранителей Смерти18.

Четвертым измерением, проявленным в нашем мире и доступным для восприятия, является ось проявленности изменений объекта. Это измерение носит достаточно сложный для восприятия характер, т.к. описывает изменения объекта исследования со временем, т.е. в процессе движения относительно другой, условно статической системы координат. Вместе с тем, проявленность носит не только временной, но и вероятностный характер, ибо связана с возможностью появления того или иного изменения в данном мире. Именно четвертое измерение создает базу для ветвления событий и именно через эту ось, перпендикулярную к осям длины, ширины и высоты, задается возможность магического воздействия на мир, т.к. сознание человека способно не только воспринимать эту четвертую ось, но и довольно успешно оперировать ее значениями.

Каким же образом можно вычленить в доступной для восприятия форме ось четвертого измерения?

Самая простая, но, увы, далеко не самая лучшая методика – это проецирование мира на так называемый внутренний экран, располагающийся примерно в области Аджна-чакры. Однако данная методика восприятия имеет очень большой недостаток – внутренний экран представляет собой не объективное проявление реальных потоков энергий, а их визуализацию посредством воображения и воли воспринимающего. Налицо недопустимо большая погрешность восприятия, возникающая за счет сознательного, а в большей степени бессознательного применения шаблонов и фильтров восприятия мира, которые естественным образом замутняют и искажают реальное положение вещей.

Разумеется, без визуализации (волевого акта воображения восприятия) полностью обойтись нельзя, иначе сознанию просто не за что зацепиться, не на чем строить свое функционирование. Однако надлежит стремиться к максимально полной очистке процесса визуализации, когда этот процесс, по сути своей, сводится к чистому созерцанию (имеющему правда активный момент влияния).

Более сложный метод, но также и более эффективный, строится на изменении восприятия элементов, формирующих проявленность по отдельности и в целом, в системе четвертого измерения. Суть этого метода сводится к смещению границ восприятия: за счет изменения, например, скорости восприятия мира изменяется течение времени; за счет смещения внимания по вариантам развития событий изменяется вероятность наступления того или иного исхода19. За счет изменения субъективного восприятия составляющих (или их совокупности) возникает разность между двумя системами, которые начинают взаимодействовать между собой, стремясь к выравниванию «противоречий». Именно на фоне этого взаимодействия наиболее четко проявляются феномены четвертого измерения – временно-вероятностная пространственная проявленность.

Пятое пространственное измерение относит нас к явлению гравитации и взаимодействия масс. Существует мнение, что гравитационное воздействие относительно других природных сил крайне незначительно. В качестве объяснения этого феномена приводится гипотеза о том, что гравитация – это остаточное воздействия другой, параллельной реальности, где сила массовых взаимодействий гораздо больше. Основываясь на этой (сугубо научной!) теории можно прийти к выводу, что пятое пространственное измерение находится уже на грани перехода между мирами.

В магии традиционно принято, что с пятого измерения начинается проявление астрального плана. Это действительно так, но необходимо подчеркнуть, что, говоря о пятом измерении, мы имеем в виду именно пятую пространственную ось. Это измерение проявляется в виде гравитации и массы, но само таковым не является.

Восприятие пятого измерения представляет собой определенную сложность. Современный язык не имеет термина, адекватно описывающего данную ось. Однако попробуем предложить способ уловить и отточить ее восприятие.

Итак, если произвести феноменологическую редукцию от явления массы, гравитации и связанных с ними величин (плотность, вес), то мы придем к восприятию некой величины, их объединяющей – энергетической плотности объекта. Эта величина вариабельна и именно от плотности энергии, в конечном итоге, и зависят физические показатели массы, плотности и т.п. Смещая восприятие в позиции оперирования энергетической плотностью (включая энергетическую насыщенность) объекта, мы тем самым производим работу в пятом пространственном измерении. Более того, оперирование энергетической плотностью открывает доступ к тонким планам и переходам между мирами. В теории, создание объекта с достаточно высокой энергетической плотностью способно открыть переход между мирами и параллельными вселенными, что, вероятно, имеет место быть и в черных дырах, которые характеризуются крайне высокой гравитационной (а соответственно и энергетической) плотностью.

В упомянутой выше статье Сатора шестым20 измерением называется электрический потенциал. Следует согласиться, что сам по себе потенциал является одной из величин, характеризующих явления многомерного окружающего мира. Однако определение оного как исключительно электрического представляется излишне узким. Потенциал представляет собой возможность совершения какого-либо действия и очень похож на вероятность. Отличие же состоит в том, что вероятность существует эфемерно для конкретной системы – она может наступить или не наступить, либо наступить по иному сценарию. В то же время «потенциал» – это величина накопления энергии, применительно к магии – энергетическая емкость объекта.

Каким же образом можно достигнуть восприятия столь абстрактной величины, без излишнего использования визуализации?

Ответ кроется в самом определении потенциала. При умении настроиться на энергетические потоки (смещение до пятого и выше измерения), потенциал начинает проявлять себя самопроизвольно – в конечном счете предельная энергетическая плотность объекта зависит от его энергетической емкости. Однородные объекты могут иметь равную плотность, но различаться по емкости и наоборот. От этих различий зависят и их свойства.

Для примера можно взять два одинаковых кристалла кварца – кристалл горного хрусталя (полностью прозрачная разновидность) и кристалл мориона (черная разновидность). Даже новичок, владеющий только началами энергетики, наверняка ощутит различия как в структуре и качестве энергий, образующих эти кристаллы, так и в плотности и емкости этих энергий. Объясняется этот феномен на основе все того же соотношения энергетической емкости и энергетической плотности.

В кристалле горного хрусталя емкость несколько меньше, но выше плотность однородной энергии, характерной для кварцевых минералов. В то же время в кристалле мориона плотность энергии меньше, но шире ее спектр (со смещением в энергии стихии Тьмы, правда), а также выше энергетическая емкость.

Приведенный пример выявил для нас еще одно важное свойство шестого измерения – смещение по стихийному спектру. Действительно, все пространственные измерения могут быть раздроблены на составляющие, и особо это относится к измерениям, не обычным для восприятия в повседневном состоянии сознания.

Потенциал, как энергетическая емкость объекта, определяет не только величину максимальной наполнености объекта энергией, но также и свойства самой заполняющей энергии, а именно спектр и соотношение стихийных энергий в объекте.

Разумеется, приведенными выше наименованиями перечень измерений не исчерпывается, но дальнейшее их описание представляется излишним, тем более, на начальном этапе. Кроме того, каждый практик постепенно формирует свою собственную модель измерений, поэтому дальнейшая систематизация была бы излишней и влекла бы лишь к закостенению знания.

Второй причиной остановки дальнейшего рассказа об измерениях является достаточность предоставленных знаний для самостоятельного поиска и анализа информации по этому вопросу.