Краткий экскурс в историю ритмологии

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Краткий экскурс в историю гипертекста и основные понятия. Суть и составные части web-технологии, 390.96kb.
• Экскурс в историю. Танец ХХ века, 3167.56kb.
• Программа поездки, 33kb.
• Экскурс в историю дизайна. От Сократа до Баухауза, 176.86kb.
• Краткий экскурс в историю корсетного белья и бюстгальтера. 9 Волокна. Ткани. Материалы., 800.58kb.
• Краткий экскурс в историю. 7 3 Области применения сетей isdn., 635.62kb.
• Михаил Вершинин, 588.03kb.
• Краткий экскурс в историю терроризма 5 Лицо современного терроризма, 134.72kb.
• Краткий экскурс в историю становления российского рынка алкогольной продукции 3 Ситуация, 431.04kb.
• Сегодня мы совершим краткий экскурс в историю жизни Александра Невского. Детство, 168.77kb.

8.Заключение.

Заметная корреляция с мировой историей имеет место для всех рассмотренных планетных циклов. Следовательно, астрономические широты планет играют важную роль и должны учитываться астрологами. При этом классические представления выполняются лишь отчасти: Марс действительно связан с военной активностью, Юпитер символизирует власть, Сатурн выступает вестником смерти. Необычным в плане интерпретации, но и наиболее статистически значимым оказывается цикл Венеры. Экстремумы этого цикла не только совпадают с важными датами мировой истории в прошлом, но также органично ложатся на теоретически предсказанные даты демографической сингулярности Форстера-Капицы (2025) и исторической сингулярности Дьяконова-Панова (2064).

В Древнем Египте, Вавилоне, Греции планета Венера (она же богиня Изида, Иштар, Афродита) была символом женственности, что плохо ассоциируется с имперским циклом. В то же время, ясная связь Венеры с римской историей существовала в мифах Древнего Рима. Богиню Венеру (Афродиту) считали покровительницей римлян, потому что согласно легенде, она была матерью троянского героя Энея, потомки которого основали Рим. Роскошный храм Венере Прародительнице был построен в I в. до н. э. Юлием Цезарем, считавшим себя потомком Энея. Таким образом, имперский цикл Венеры можно интерпретировать как тенденцию самопроизвольного развития мифического сюжета в земной истории. Основным аргументом к этому утверждению становится явная смысловая избирательность цикла, нехарактерная для воздействия физических факторов. С одной стороны, такая гипотеза выводит проблему астрологической повторяемости истории за рамки физикализма, относя ее в общий ряд с другими продигиями, включая народные приметы и суеверия. С другой стороны, корреляция с историческими событиями является эмпирически установленной, что позволяет поставить вопрос о природе информационной реальности, в которой мы обитаем, и в частности, о природе времени, которая может оказаться той самой общей причиной, приводящей к синхронизации повторяющихся событий. Сюжет исторической драмы разворачивается в какой-то другой реальности, а мы наблюдаем лишь «всполохи на стене», которые выстраиваются в ряды согласно правилам нашего восприятия времени.

Независимо от природы этих закономерностей, вероятно, они свидетельствуют о невысоком уровне духовности общества. Общество выступает пассивным зрителем происходящих природных процессов только в том случае, если его поведение определяется слепыми инстинктами, воля к преодолению которых отсутствует. Но сознание свободного активного человека не должно подчиняться закону циклов, а требование о наличии смысла мировой истории запрещает ей бесконечно блуждать по кругу. «История не может иметь смысла, если она никогда не окончится, если не будет конца; смысл истории и есть движение к концу, к завершению, к исходу». (Н.Бердяев. Философия свободы). Гердер и Кант видели основную тенденцию исторического развития в росте разума и справедливости, для Гегеля таковой тенденцией был поступательный рост свободы, Фихте писал о стремлении общества к истине и красоте. Выдающийся христианский мыслитель П.Тейяр де Шарден предсказывал синтез человечества в дифференцированное единство, называемое Духом Земли – высшую точку эволюции, которая сможет соединиться с Христом. Но если при этом зло, «возрастая одновременно с добром, достигнет к финалу своей высшей ступени», – реализуется традиционный апокалипсис, и вместе с ним – «освобождение того процента универсума, который сумеет сквозь время, пространство и зло тщательно синтезироваться до конца» [30].


Примечания.

[1] Если построить на зодиакальном фоне точки, в которых происходят верхние соединения Венеры с Солнцем и соединить их линией по порядку соединений – получается пентаграмма.

[2]. В более поздней статье «Кризис планетарного цикла универсальной истории» А.Д.Панов дополняет ряд исторических революций Дьяконова собственным рядом биосферных революций, и отсюда предсказывает глобальную сингулярность на 2004 год. Этот подход, основанный на смешении разнородных данных, стал объектом справедливой критики (А.В.Молчанов. Критика гипотезы А.Д.Панова.)

[3]. Продолжая формальную физическую аналогию с критическими явлениями, обратим внимание, что фазовые переходы бывают двух типов. При фазовом переходе I рода скачком изменяются такие физические характеристики как плотность и концентрация, при этом выделяется либо поглощается теплота. При фазовом переходе II рода плотность изменяется непрерывно, теплота не выделяется и не поглощается, но скачком изменяется показатель структурной организации. Важно отметить, что фазовый переход II рода представляет собой кооперативное явление, которое обусловлено свойствами всей совокупности частиц («индивидуумов»), а не индивидуальными свойствами каждой частицы. При этом радиус корреляции частиц устремляется в бесконечность, т.е. любая часть рассматриваемой системы «чувствует» изменения, произошедшие с остальными частями. Таким образом, различие сценариев [Капица–…–Guinard] состоит лишь в характере перехода. Промежуток времени 2025–2065 гг можно рассматривать как «метастабильное состояние», когда условия перехода уже созданы, но реализация еще не произошла. Можно предполагать, реализация перехода II рода требует предварительного объединения всего человечества – политического, экономического, духовного – в некое дифференцированное единство. В противном случае реализуется переход I рода.

[4]. Cреди катренов, которые могут указывать на конечную дату, практически не упоминают Ц1К15: «Марс грозит нам военной силой, он 70 раз заставит проливать кровь…» Так, например, А.Пензенский [6] полагает, что выражение «70 раз» выступает здесь в качестве идиомы. Мы же отметим, что наряду с прочими вариантами, которые могут оказаться более продуктивными (число синодических оборотов, число покрытий Марса Солнцем и т.п.) данная фраза может указывать на число великих противостояний Марса (т.е. максимальных сближений Марса и Земли, когда Марс становится ярким, красным, и очень заметным), которые повторяются через каждые 15 и затем 17 лет с полным циклом 32.03 года. Тогда возникает одна из замечательных констант Нострадамуса: 70 * 32.03 =2242.


Литература.