Итоги 19 что есть что? 28 Заключительный опус!? 28

Вид материалаДокументы

Содержание


Суд высшей справедливости(бренность жизни)
Что за видение? Всюду неистовый Аксиоматика
Нравственность, этика Внутренне связные
Дар созидания, Тяжкий Ваш крест. Явственно-зримое
Будто знамение, Кручами, скалами.
Типичные максималисты
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

СУД ВЫСШЕЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ
(БРЕННОСТЬ ЖИЗНИ)



Когда отдельный человек и человечество

Предстанут – в свой черёд – перед Судом Всеведущим,

Какой вердикт им вынесет Судья?

Естественно,

Один из двух, равно, как мыслю я,

Ответственных.

А может – оба, друг за другом,

Соответственно:

“За каждый грех казнить нельзя –

Помиловать!”

“За все грехи казнить –

нельзя помиловать!”

А.Д. Александров

Учитель


Академику

АЛЕКСАНДРУ ДАНИЛОВИЧУ АЛЕКСАНДРОВУ,

научному руководителю моей жены

по её дипломной работе и кандидатской диссертации,

нашему Учителю и многолетнему другу,

к его 75-летию *


Что за видение? Всюду неистовый Аксиоматика

Чудо творения: В поисках истины: Всей математики,

Вечно в движении Будь то история, Принципы физики,

И восхождении. Древних апории, Кладези лирики,


Нравственность, этика Внутренне связные

Или генетика – Области знания.

Все многогранные, В мыслях ли, в чувствах ли –

Выпукло данные, Всюду без устали.


Дар созидания, Тяжкий Ваш крест. Явственно-зримое

Мука дерзания, С каждой вершиною, Всё, что окрест.

Жажда познания, Взятой, осиленной, Но в отдалении,

Сила желания – Заново мыслится Без промедления,


Будто знамение, Кручами, скалами.

Как озарение – К ней. Под обвалами.

Новая высь. Под камнепадами.

Далее, далее! Только не вниз!


──────────

* Академик Александр Данилович Александров. Воспоминания. Публикации. Материалы (Серия «Учёные России. Очерки. Воспоминания. Материалы) / Отв. редакторы д-р ф.-м.н. Г.М. Идлис, академик О.А. Ладыженская. Москва: Наука, 2002. 400 с. См. статью: Г.М. Идлис. Учитель. С. 240 – 257. С одноимённым стихотворением «Учитель» на с. 249.

ТИПИЧНЫЕ МАКСИМАЛИСТЫ *



Христос 1, Маркс 2, Аристотель 3, Штейнер 4, Мах 5,

Юкава 6, Изинг 7, Борн 8, Лаплас 9, Френель 10,

Ландау 11, Гамов 12, Бардин 13, Тамм 14, Декарт 15,

Планк 16, Гёдель 17, Фейнман 18, Хевисайд 19 и … я 20!


Максималист Декарт в своих «Правилах для руководства ума» утверждал:

«… Нужно думать, что все науки настолько связаны между собой, что легче изучать их все сразу, нежели какую-либо одну из них в отдельности от всех прочих. Следовательно, тот, кто серьёзно стремится к познанию истины, не должен избирать какую-нибудь одну науку, ибо все они находятся во взаимной связи и зависимости одна от другой, а должен заботиться лишь об увеличении естественного света разума, и не для разрешения тех или иных школьных трудностей, а для того, чтобы его ум мог указывать воле выбор действий в житейских случайностях. Вскоре он удивится тому, что продвинулся гораздо далее, нежели те люди, которые занимаются частными науками, и достиг не только тех результатов, которых они хотели бы добиться, но и других, более ценных, о которых те не смеют и мечтать» 21.


──────────

* Г.М. Идлис. Космический – солнечный – пульс Жизни и Разума: Всему своё время… (Концепции современного естествознания). Москва: URSS (ЛКИ). 2008. 216 с.

1 См. там же, с. 84.

2 18181883. См. там же., с. 83.

3 384322 до н.э. См. там же, с. 77.

4 18611925. См. там же, с. 84.

5 18381916. См. там же. с. 17.

6 19071981. См. там же, с. 17.

7 18831960. См. там же, с. 17.

8 18821970. См. там же, с. 17.

9 17491827. См. там же, с. 17.

10 17881827. См. там же, с. 17.

11 19081968. См. там же, с. 17.

12 19041968. См. там же, с. 17.

13 19081991. См. там же, с. 17.

14 18951971. См. там же, с. 17.

15 15961650. См. там же, с. 17.

16 18581947. См. там же, с. 17.

17 19061978. См. там же, с. 17.

18 19181988. См. там же, с. 17.

19 18501925. См. там же, с. 17.

20 19282013 ± 1. См. там же. с. 85 – 88.

21 См. там же, с. 21.

«В предметах нашего исследования надлежит отыскивать не то, что о них думают другие или что мы предполагаем о них сами, но то, что мы ясно и очевидно можем усмотреть или надёжно дедуцировать, ибо знание не может быть достигнуто иначе» (См. там же, с. 21).