Сеййид Муджтаба Мусави Лари
| Вид материала | Документы |
СодержаниеГлава 3 ислам и положение женщин |
ГЛАВА 3
ИСЛАМ И ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИН
Шумные сторонники свободы женщин на Западе не имеют никакого представления о том революционном рывке вперед в положении женщин, который осуществил ислам. Во времена первого появления ислама положение женщин, являвшихся собственностью мужчин, было ненамного лучше положения домашних животных. Однако Запад, несмотря на всю свою хваленую свободу, ничего не добавил к тому, что ислам дал женщинам, за исключением усилившегося морального разложения и распущенности. Ислам запрещает разврат, распущенность, вульгарность, унижение достоинства и деморализацию. Может ли это быть помехой прогрессу женщин?
Ислам относится как к мужчине, так и к женщине как к существам, созданным Богом для того, чтобы возвыситься в полный рост совершенного человека. Это суждение неумолимо констатирует с теми текстами Божественной Книги, в которые евреи и христиане внесли самовольные изменения и опубликовали в следующем виде: "В каждой тысяче мужчин появляется один, любимый Господом; но среди всех женщин мира нельзя найти, ни одной, которая содержит в себе милость и благоволение Господа" (Моя цитата взята со с. 519 "Исламской и арабской цивилизации", авторитетной работы, которой должно быть оказано должное уважение).
Ислам провозглашает, что в глазах Господа нет разницы между мужчиной и женщиной. Каждый есть драгоценная душа. В Его глазах все, что заставляет людей отличаться один от другого, заключается в их состязании в добродетелях, благочестии, благоговении, духовных и нравственных качествах. Оно открыто и для мужчин, и для женщин, стремящихся достичь этого вида превосходства. А в день Страшного Суда каждая душа судима, независимо от пола, в соответствии с результатами своих поступков, по выше приведенному критерию. Как записано в суре XVI "ан Нахл" (ст. 57):
'"Кто совершил благое — муж или жена — и он верующий, Мы оживим его жизнью благой и воздадим их награду им еще лучшим, чем то, что они делали". Сравните с сурой XXVIII "Кисас" (стих 84): "Кто пришел с благом, для него — лучшее, чем оно".
Ислам относится к мужчинам и женщинам как дополняющим друг друга. Как записано в суре III "Али Имран" (стих 195): "И ответил им Господь их: "Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей — ни мужчины, ни женщины. Одни вы от других".
Многие женщины обладают такими личными достоинствами и умом, что достигают больших высот истинной гуманности и счастья. Многие мужчины, увы, опускаются до самых низких глубин, так как пренебрегают разумом и предаются страстям.
Рассказывают, что однажды второй халиф Омар сказал с кафедры в присутствии большой толпы: "Я возвышу любого мужчину, который даст своей невесте 500 дирхамов или больше в качестве приданого. Он будет возвышен, если даст ту же сумму, на которую его приданое превышает махр ас-сунна (традиционное приданое), в общественную казну". В этот момент какая-то женщина, которая находилась у подножия кафедры, высказала громким голосом свое возражение на заявление Омара: '"Ваше заявление противоречит Божьему закону; ибо разве сура "ан-Ниса" не говорит (стих 20): "А если вы захотели замены одной супруги другой и одной из них дали кинтар, то не отбирайте из него ничего? " Как же вы тогда можете, вопреки Божественному Закону, который указал, что позволительно дать больше, чем узаконенное минимальное свадебное приданое, делать ваше заявление?" Омар не мог отвергнуть это обвинение и взял назад свое предложение, сказав: "Именно мужчина ошибся, и именно женщина открыла правду".
Контрастом этому служит трагическое, угнетенное положение женщин в доисламской Аравии. Какой высоты достоинство было даровано исламом женскому полу, чтобы дать возможность одной из них возвысить свой голос в публичном выговоре халифу и заставить его изменить свое собственное публичное высказывание! Ислам отнял у мужчины право владеть женщинами. Он институировал равенство человеческих душ с соответствующим отношением к различиям мужского и женского склада.
В XIX веке религиозные деятели Франции после обсуждений решили: "Женщина является человеческим существом, но созданным для того, чтобы служить мужчине". До недавних времен женщины в европейских странах не имели права владеть собственностью. В Англии до примерно 1850 года н.э. женщин не считали при национальной переписи населения. Это было в 1882 г., когда британский закон, беспрецедентный в истории страны, в первый раз даровал женщинам право решать, как следует потратить свои собственные заработанные деньги, вместо того чтобы передать их непосредственно своим мужьям и немедленно. До тех пор даже одежда на них была собственностью их мужей. Генрих VIII в свое время даже запретил женщинам изучать Библию, когда начали появляться первые английские переводы.
Четырнадцать веков тому назад ислам декретировал полную финансовую независимость женщин, их право владеть и распоряжаться собственностью без надзора или контроля со стороны мужчины, вести бизнес, торговлю и все дела, касающиеся их прибыли и убытка, включая оформление дарственных документов, без проверки со стороны кого-либо. Как записано в суре IV "ан-Ниса", стих 32: "Не желайте того, чем Аллах дал вам одним преимущество перед другими. Мужчинам — доля из того, что они приобрели, а женщинам — доля из того, что они приобрели. Просите от Аллаха Его блага, — поистине, Аллах знает все вещи!"
Кроме прав собственности, ислам дал женщинам достоинство, свободу и независимость. Это не менее верно и в вопросах брака. Супружество является самым важным и чувствительным шагом в жизни женщины. Ислам сделал все, чтобы обеспечить ее в браке и дать ей возможность рассматривать финансовые, а также все другие вопросы, связанные с этой ситуацией, до того, как она признает себя в браке.
Таким образом, права и привилегии, которые европейские женщины вымогали, оказывая сильное давление на общество, в котором они жили, и только недавно их достигли, ислам даровал всем женщинам добровольно, без какого бы то ни было восстания или давления, много веков назад. Действительно, нет ни одного момента в жизни женщины и ни одной проблемы, с которой она может столкнуться, по которым ислам не сделал благодетельного и мудрого установления.
Верно то, что сегодня слишком многие женщины осуждены на Востоке вести неудовлетворительный образ жизни. Но это вызвано не установлениями ислама. Это вызвано пренебрежением религиозной заповедью в политических, социальных и финансовых институтах,
Бедность является важной причиной дурных условий, в которых вынуждены жить восточные женщины. Лишь немногие слишком богаты, но большинство слишком бедны, являются жертвами голода и несчастья. В результате слабость лишила людей сил подняться и настаивать на изменении окружающей жизни ради своих семей и детей. Не имеют женщины и возможности в такой ситуации воспользоваться своими законными правами и взять мужчин в суд за насилие и деспотизм в их поведении. Женщины опасаются трудностей жизни без спутника-мужчины в мире мужчин.
Те же самые экономические нужды вызывают уменьшение требовательности в области морали и человеческих привязанностей. Насилие и несправедливость занимают место моральных ценностей.
Хотя исламские страны среди тех, кто меньше всех страдает от этих современных бедствий, это не сам ислам, но намеренное пренебрежение и отказ мусульман и их руководителей от исламских принципов навлек на нас эти трагедии. Ибо ислам является верхом сил, противодействующих бедности и несправедливости, он настаивает на том, чтобы богатство было справедливо поделено между людьми всех классов, заявляя, что это несправедливо, если люди вынуждены жить под пыткой нужды и ее давлении на сердца и души, особенно на сердца и души женщин и детей.
Разве у нас нет мужчин мудрых и вполне достаточно, чтобы уничтожить эти несправедливости? Чтобы излечиться от горечи, которую они вызвали? Чтобы вновь ввести в действие здоровые исламские меры? Чтобы восстановить уважение к велениям благочестия и благоговения по отношению к Богу и людям? Разве не должен тот же самый ислам, который однажды спас женщину от низводящего на низшую ступень угнетенного состояния, теперь возвысить ее опять, учредив новое общество?
Каково положение на Западе? Женщины пали жертвами животных страстей, которым мужчины предались под влиянием губительной пропаганды всех видов, где средства массовой информации, в особенности кино и телевидение, а также реклама, позорящая даже щиты, на которых она наклеена в наших крупных городах, играют такую трагическую роковую роль.
В наши дни добрая репутация и достоинство женщины не исходят, как это бывало, из обладания ею моральными достоинствами, образованием и знаниями. Слишком благочестивые и образованные женщины остаются в безвестности. Уважение, репутация сопровождают слишком часто имя "артистка", которое некоторые женщины присваивают себе. Они не выполняют никакой полезной функции в обществе. Они не способствуют продвижению мужчин вперед. Название '"артистка", по-видимому, скрывает множество грехов невоздержанности и распущенности, которые прямо противоположны той добродетели и воздержанности, в которых честь женщины некогда пребывала. Сколько женщин зарабатывают на скандальную жизнь в качестве "моделей"?
Один американский социолог пишет, что современная танцовщица с раздеванием может зарабатывать миллион долларов в год: парень, способный сбить с ног другого одним ударом своего кулака, получает полмиллиона; мужчина, который потратил всю свою жизнь на службу своим собратьям, в старости обнаруживает, что заработал едва ли достаточно, чтобы на эти деньги жить.
Профессор Альберт Коннолли пишет: "В 1919 г. женщины Англии боролись за право быть избранными в парламент, и в своей борьбе шли в тюрьмы и страдали физически в бесстрашной защите своего пола. Какую же пользу извлекут их внуки из тех привилегий, которые были завоеваны для них этими храбрыми женщинами пионерами? И что бы их бабушки подумали о них? Может быть, они действительно переворачиваются в своих могилах при виде того, как свободы, за которые они боролись, извратились до бесстыдной распущенности. Вторая половина века научила нас тому, что освобождения женщин недостаточно. Кроме всех своих других жертв за дело освобождения, женщины, возможно, вынуждены также потворствовать неуважению к древним реалиям, нравственности, достоинству и преданности делу духовного подъема человечества, что в былые времена приносило честь имени "женщина" и "мать" (Цитируется из журнала "Просвещенные мысли", N 829).