Geum.ru

Умкд по дисциплине Отечественная история содержательный блок умкд

Вид материалаЛекция

Содержание


Россия в XVI-XVII веках
Советская Россия в 20-40 годы XX века.
Учебно-методический блок.
Тесты для итогового контроля
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6


УМКД по дисциплине Отечественная история


СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ БЛОК УМКД


Данный содержательный блок УМКД по «Отечественной истории» разработан в соответствии с государственным образовательным стандартом России с учетом новейших исследований в области исторической науки и содержит следующие разделы:

1.Курс лекций по Отечественной истории включает в себя в тезисах план лекций в соответствии с рабочей программой;

2.Учебный материал: схемы и таблицы (резюме к каждой теме), документальные источники и дополнительную литературу к каждой лекции;

3.Вопросы для самоконтроля и глоссарий, раскрывающий содержание основных положений и терминов;

4.Список основной литературы;

5.Хронология Отечественной истории.


Лекция 1.

Вводная лекция.

        1. Предмет вузовского курса Отечественной истории и его место в системе гуманитарных знаний.
        2. Функции, принципы и методы исторической науки.
        3. Источники изучения истории.


Отечественная история – важнейшая составная часть гуманитарной подготовки специалистов в высшем учебном заведении: народ без исторической памяти обречен на деградацию, без прошлого нет будущего.

Альтернативность и многовариантность в исторической науке.

Основные функции исторической науки: познавательная, интеллектуально-развивающая, практико-политическая, мировоззренческая, воспитательная.

Основные принципы современной исторической науки: объективность, историзм, социальный подход, всестороннее изучение проблемы.

Методы изучения истории России: хронологический, проблемно-хронологический, синхронический, метод периодизации, сравнительно-исторический, ретроспективный, системно-структурный, статистический, социологический.

Источники изучения истории: Летописи, Судебники, грамоты, документы и материалы и др. Историография. Формационный и цивилизационный подходы в изучении истории. Понятие о цивилизации А.Д.Тойнби. Формационный подход развития общества К.Маркса.

Связь истории с другими гуманитарными дисциплинами.


Резюме:

Каждое государство имеет свою историю, которая является составляющей частью истории человечества. До конца 80-х годов ХХ века история как наука во многом была политизирована. Многие ее страницы отражались в литературе односторонне, что накладывало определенный отпечаток на формирование исторического мышления людей. Сегодня, изучение истории России проходит по принципу, сформированному великим историком Тацитом – изучать без гнева и пристрастия, воспринимать факты нашей истории, такими, какие они есть, не домысливая и не подгоняя их под очередные идеологические схемы.

Изучение истории в данном ключе способствует формированию у народа нравственных качеств, формирует активную гражданскую позицию, дает возможность глубже разобраться в общественно- политических процессах, происходящих сегодня в обществе, способствует формированию гуманитарного политического сознания и высокого уровня политической культуры.


Источники:

        1. Добренков В.И., Кравченко А.И. История зарубежной социологии. Раздел 2. Формационная теория К.Маркса. М., 2005.
        2. Тойнби А. Постижение истории. М., 1996.
        3. Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. СПб., 1996.



Дополнительная литература:


1. Материалы русской истории. / www. magister. msr. ru

2. Предмет истории. Источники. Принципы изучения Отечественной истории. /afe. narod. ru.


Вопросы для самоконтроля:

        1. Функции исторического знания.
        2. Методы изучения истории.
        3. Отечественная и зарубежная историография в прошлом и настоящем.
        4. Формационный и цивилизационный подходы к изучению истории.


Глоссарий:


1. Идеология – система взглядов и идей, в которых выражается отношение к той или иной действительности, взгляды, интересы, цели, направления, умонастороения людей, классов, партий субъектов политики и власти, тех или иных эпох, поколений.

2. Историография - история исторической науки в целом, а так же совокупность исследований, посвященных определенной эпохе, теме.

3. Метод – совокупность приемов освоения действительности (в т.ч. исторической).

4. Методология – учение о структуре, логической организации, методах и средствах, принципах построения, формах и способах научного познания.

5. Формация – исторически конкретный тип общества. Согласно марксистской концепции исторического процесса, общество, находящееся на определенной ступени исторического развития. В основе каждой общественно-исторической формации лежит определенный способ производства. История общества представляет собой процесс развития сменяющих друг друга в результате социальной революции первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической формаций.

6. Хронология – изучение исторических явлений строго во временном (хронологическом) порядке.

7. Цивилизация (от лат. – гражданский, государственный) – синоним культуры; уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры; по А.Д Тойнби – теория исторического круговорота обособленных и локальных «культурно-исторических типов» (цивилизаций).


Лекция 2

Древняя Русь (VIII-XI вв).


1. Происхождение и расселение восточных славян. Язычество.

2. Предпосылки образования Киевской Руси. Норманская и

антинорманская теория.

3. Этапы развития Древнерусского государства.

4. Социальное и политическое устройство Древней Руси.

5. Принятие христианства.


Проблемы происхождения и расселения восточных славян в VI – веках. Концепции А.А. Монгейта, И.П. Русановой, В.В.Седова и др. отечественных историков. «Повесть временных лет» - важнейший исторический источник изучения догосударственного строя у славян. Славянские племенные союзы. Строй военной демократии. Хозяйство и быт восточных славян.

Появление первых городов. Складывание в 1Х веке на основе полянского союза государства Киевская Русь. Причины более позднего создания государства у восточных славян, по сравнению с западными. Киевская Русь – многонациональное государство (процесс ассимиляции славян с др. народами).

Религиозно-мистическая окраска, как существенная черта древнеславянской культуры. Язычество и его основные черты.

Экономические и политические предпосылки образования государства Киевская Русь. Политический смысл норманской теории, созданной в XVIII веке немецкими учеными З. Байером, Г.Ф. Миллером, Шлецером. Антинорманская теория М.В.Ломоносова.

Этапы развития Древнерусского государства. 1 этап –первая половина 1Х века –первая половина Х века: Объединение Древнеславянских племен в единое государство, создание аппарата власти и правление первых князей из династии Рюриковичей.

П этап – вторая половина Х – первая половина Х1 века: расцвет Киевской Руси. Правление Ярослава Мудрого (1019-1054) и создание «Русской правды» - первого письменного свода законов.

Ш этап – 60-0 годы Х1 века – начало ХП века. Междоусобные войны и распад государства (начало периода феодальной раздробленности).

Основные черты раннефеодального государства. Политическое устройство Киевской Руси. Социальный состав общества и его неоднородность. Основные категории населения: смерды, закупы, рядовичи, изгои, пущенники, холопы, бояре, дружинники. Особенности рабства (патриархального) в Киевской Руси.

Особенности экономического развития раннефеодального общества, формы землевладения. Основные политические и культурные центры Древней Руси, рост городов, как центра ремесла, торговли, культуры, административных центров.

Принятие христианства на Руси в Х веке и его значение для укрепления княжеской власти, поднятие мирового авторитета Руси и вхождение в мировую культуру.









Резюме:

Создание государства Киевская Русь стало крупнейшим историческим событием рассматриваемого периода. Русь объединила десятки племен: славянских, прибалтийских и др., став самым обширным государством в Европе. Экономическим фундаментом Киевской Руси был огромный фонд «старопахотных земель» в лесостепной и степной зоне и безбрежные лесные угодья с запасами пушнины, меда и воска. Древняя Русь изначально являлась многонациональным государством, в состав которого вошли балты, финно-угорские, и др. племена. Государство у восточных славян сложилось позднее, чем у других народов и причинами тому были сложнейшие климатические условия, огромные территории, затрудняющие общение и постоянное отражение военной угрозы. Образование у славян государства Киевская Русь стало закономерным итогом разложения родоплеменных отношений и зарождение новых феодальных отношений с основными его чертами: феодально-частной собственностью на землю, натуральным хозяйством, личной зависимостью крестьян, низким техническим состоянием.

Создание государства Киевская Русь в 1Х веке было закономерным процессом исторического развития славянского общества. Киевская Русь сформировалась как раннефеодальное государство, во главе которого стоял Великий Киевский князь, управлявший совместно с Боярской Думой (совещательным органом). В Древнерусском государстве еще не было четкого разделения между административными, полицейскими и финансовыми видами управления. Слабо развито законодательство и суд. Продолжало действовать народное вече, превратившееся из племенной сходки в собрание горожан, но по мере укрепления княжеской власти роль вече в политической жизни государства снижается до комплектования народного ополчения и выбора его предводителя.

По мере укрепления государства формируется и древнерусское законодательство «Русская правда», составленная при князе Ярославе Мудром и регулировавшая, в первую очередь, социально-экономические отношения.

Древнерусское общество было многоукладным. Крестьянское общество жило общинами, основную часть которых составляли свободные крестьяне, но по мере появления и роста частного землевладения и развития вотчинного хозяйства крестьяне попадают в непосредственную феодальную зависимость и появляются новые категории крестьян (закупы, рядовичи и др.).

Растет частное землевладение на Руси. Со второй пол. Х1 в. на Руси оно получило название вотчина. Наряду с натуральной и денежной рентой появляется отработочная рента или барщина.

Принятие Русью христианства в Х веке было явлением прогрессивным, т.к. православие (Византийский вариант христианства) в наибольшей степени отвечало политическим и культурным нуждам государства, способствовало поднятию мирового авторитета Руси и приобщению её к сокровищницам мировой культуры, развитию просвещения.


Источники:


1. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. М., 1993.

2. «Никоновская летопись»(Перл. Т.13. М.,1965).

3. «Повесть временный лет»(Под ред. В.П.Андриановой. Спб., 1996.

4.«Повесть временных лет» (Под ред. В.П. Андриановой-Перетц. Спб., 1996.

5. «Русская правда» // Рос. Законодательство Х-ХХ века: в 9 т. Т.1. М., 1984.

6. Сведения о славях и Руси до Х века из византийских и арабских источников («Из произведений патриарха Фотия»; «Житие св. Стефана Сурожского»; сочинения арабского географа 1Х в. Ибн Хордадбеха нач. Х в. Ибн Руста Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. Баку, 1986

7. «Сказание о крещении Владимира в Корсуне» (Хрестоматия)

Дополнительная литература:

1.Анохин Г.Н. Новая гипотеза происхождения государства на Руси / Г.Н.Анохин // Вопросы истории. 2003. №3.

2. Арцибашева Т.Н. Славяне - русы - варяги - кто они? / Т.Н. Арцибашева // Вопросы истории. 2004. №1.

3. Богданов А.П. Княгиня Ольга / А.П. Богданов // Вопросы истории. 2005. №2.

4. Гумилёв Л. Н. Древняя Русь и Великая степь / Л. Н. Гумилёв. М., 1989.

5.Жук С.М. Киевская Русь. Саратов, 2007.

6.Климов Е.В. Монотеизм восточных славян / Е.В. Климов // Вопросы истории. 2007. №12.

7. Поляков А.Н. Древнерусская цивилизация: Основные черты социального строя / А.Н. Поляков // Вопросы истории. 2006 .№9.

8. Поляков А.Н. Древнерусская цивилизация: Основы политического строя / А.Н. Поляков // Вопросы истории. 2007. №3.

9. Поляков А.Н. Древнерусская цивилизация: Вехи развития / А.Н. Поляков // Вопросы истории. 2008. №9.


Вопросы для самоконтроля:


1.Происхождение славян и отделение славянской языковой группы от индоевропейского массива.

2.Складывание раннефеодального государства Киевская Русь из славянских племенных союзов. Язычество.

3.Политический смысл норманнской теории.

4.Особенности социального и политического строя Киевской Руси.

5.Формирование Древнерусского законодательства.

6.Особенности развития феодального землевладения.

7.Принятие христианства и его значение.


Глоссарий:


1.Боярская Дума – В Киевском государстве совет при князе членов старшей дружины.

2.Вече - народное собрание славян.

3.Военная демократия – термин, введенный А.Г. Морганом для обозначения власти военных вождей при сохранении остатков первобытного строя на стадии его разложения.

4.Вотчина – вид земельной собственности в России, переходившей по наследству. В пределах вотчины её собственнику принадлежала административная и судебная власть, право взимания налогов, с ХШ века – господствующая форма землевладения в России.

5.Дружина – вооруженные отряды при князе в Древней Руси, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя.

6.Закупы – крестьяне, взявшие ссуду у феодала и обязанные отработать её с процентами (временно-зависимые крестьяне).

7.Каган (восточн.) – верховный правитель.

8.Княжеский домен – земли, принадлежащие княжеской династии.

9.Монотеизм – (единобожие), религиозные верования, основанные на представлениях о едином боге.

10.Полигамия – (многобрачие), термин, обозначающий групповой брак (многоженство), свойственна преимущественно для патриархальных обществ.

11.Полюдье – в Киевской Руси объезд князем и дружиной подвластных земель для сбора дани.

12.Посадник – наместник князя в землях Древнерусского государства в 10-11 веках.

13.Рало – пахотное орудие типа примитивного и одна из единиц обложения данью в Древней Руси до Х1V века.

14.Рядовичи – крестьяне, попавшие в зависимость от феодала по ряду (договору).

15.Смерды – крестьяне-общинники (юридически свободные члены общины) в Древней Руси IХ- ХШ веков.

16.Феодализм – социально-экономическая формация, основанная на эксплуатации лично и поземельно зависимых крестьян от господствующего класса земельных собственников. Для феодализма характерны: внеэкономическое принуждение; господство натурального хозяйства, крайне низкое техническое состояние. Феодальный способ производства обуславливает специфические черты социально-политического строя: сословности, монархия, религиозное мировоззрение.

17.Холопы – категория населения на Руси по правовому положению близкая к рабам. Холопами становились в результате пленения, продажи себя за долги, брака с холопкой или холопом.

18.Язычество – традиционное обозначение «многобожия»,


Лекция 3.

Русские земли в период феодальной раздробленности (XII-XV века).


1. Феодальная раздробленность: причины, сущность и последствия.

2. Татаро-монгольское иго и его влияние на древнерусскую цивилизацию.

3. Этапы образования единого государства Россия.

4. Социально-политическое устройство Московского государства II

половина XV – начало XVI в.


Причины феодальной раздробленности и правление последних князей единой Киевской Руси Владимира Мономаха (1113-1125) и его сына Мстислава Великого (1125-1132). Любечский съезд князей и установление системы разделения Руси на отдельные княжества. Образование трех основных политических центров, оказывающих решающее влияние на политическую жизнь раздробленной Руси: Владимиро-Суздальское и Галицко-Волынское княжества и Новгородская феодальная республика. Специфика развития Новгородской земли в Х1-ХШ веках: слабость княжеской власти; вовлеченность в социально-политические процессы разных слоев населения. Положительные и отрицательные итоги феодальной раздробленности для Руси.

Концепция «Евразийства» в изучении проблем татаро-монгольского нашествия на Русь (Л.Н.Гумилев, Г.В. Вернадский). Возникновение империи Чингисхана и завоевательные походы в Среднюю Азию и Закавказье. Первые столкновения Руси с татаро-монголами (битва на р. Калка – 1223). Походы Батыя на Русь, падение Киева (1240) и создание в низовьях Волги государства Золотой орды над Русью. Баскачество и причины его отмены. Куликовская битва (1380 г.) и её историческое значение. Стояние на реке Угре (1480 года) и окончание 240 летнего ига. Последствия татаро-монгольского ига для Руси.

Проблемы образования единого государства России в исторической литературе (В.Н. Татищев, С.М. Соловьёв, Б. Чичерин, М.Н. Тихомиров). Предпосылки образования русского централизованного государства. Выдвижение Москвы, как центра политической консолидации Руси, объективные и субъективные факторы этого процесса (В.О. Ключевский). Складывание династии московских князей от младшего сына Александра Невского Даниила (1276 г.). Борьба Москвы и Твери за великое княжение.

Этапы образования единого государства.

I этап. К XIII – первая пол. XIV века – усиление Московского княжества. Политика Ивана Калиты , заложившего основы политического и экономического могущества Москвы, получением им титула «великого сборщика дани» и отмена баскачества; превращение Москвы в церковный центр русских земель.

II этап. Вторая половина XIV – начало XV века. Основная роль в процессе объединения русских земель принадлежит Дмитрию Донскому (1350-1389). Главным событием этого этапа является Куликовская битва (1380). Историческое значение Куликовской битвы и закрепления за Москвой статуса объединителя Руси.

III этап. Вторая четверть XV века. Феодальные войны за великокняжеский престол (1425-1453) между потомками Дмитрия Донского. Борьба противников и сторонников объединения Руси под властью Москвы, усиление ведущей роли Москвы в объединении. Начало независимости русской православной церкви от Константинополя (1448 г.).

IV этап. Вторая половина XV – начало XVI века. Образование единого московского государства. Поместный церковный собор. Местничество. Социальная структура общества: исчезновение различных категорий сельского населения и появление термина «крестьяне» (чёрные и владельческие). Судебник 149 года и начало юридического оформления крепостного права (Юрьев день). Духовная грамота Ивана III.











Резюме:

Период феодальной раздробленности прошли все европейские государства, в том числе и Россия. Его наступлению способствовала концентрация экономической и политической власти в руках крупных феодалов, господство натурального хозяйства и развитие внеэкономического принуждения. В период политической раздробленности формируется несколько исторических альтернатив общественного развития: северо-восточная и юго-западная Русь – дальнейшее формирование сильной княжеской власти и Северо-западная Русь (новгородская феодальная республика) – республиканская форма правления. Феодальная раздробленность стала периодом экономического и культурного подъёма русских земель. Укреплялись старые и росли новые города, вокруг городов складывались местные рынки, зарождалось товарное производство. Вместе с тем феодальная раздробленность ослабила силы Руси в борьбе с внешней опасностью, что трагически сказалось в годы татаро-монгольского нашествия.

Татаро-монгольское иго (1240-1480) затормозило экономическое развитие Руси, разрушило её сельское хозяйство, подорвало русскую культуру, привело к падению роли городов в политической и экономической жизни, резко сократилось население Руси, нанесён удар торговым связям с Западом.

Однако при всех тяжёлых для Руси последствиях русский народ не только сохранил свою национальную самостоятельность, но и нашёл в себе силы изгнать завоевателей. Именно в период Золотоордынского ига начинается формирование единого Московского государства.

Объединение русских земель проходило в острой борьбе народа за своё государственное единство и национальную независимость, в преодолении феодальной раздробленности и внутренних противоречий среди княжеств. В этой борьбе выдвижению Москвы как центра политической и социально-экономической консолидации сил русского народа способствовали следующие объективные факторы: географическое положение, пересечение торговых путей. К субъективному фактору возвышения Москвы относится активная политика Московских князей в отношениях с Золотой Ордой.

В конце XV – начале XVI века завершается более чем двухвековая борьба русского народа за государственное единство и национальную независимость. В образовании русского централизованного государства были свои существенные особенности:

1. Трагические последствия татаро-монгольского ига задержали экономическое развитие Руси и положили начало её отставанию от передовых Западноевропейских стран.

2. Последствия ига во многом содействовали консервации феодальной раздробленности и укреплению феодально-крепостных отношений.

3. Русское государство формировалось в XIV-XV веках на феодальной основе, в условиях роста феодального землевладения и хозяйства, развития крепостничества.

Объединительный процесс завершился образованием в конце XV века феодально-крепостнической монархии, при которой великий князь имел всю полноту политической власти. Но разветвлённый государственный аппарат ещё не сложился, что на деле ограничивало возможности центральной власти.


Источники:

1.Дмитриева Р.П. Сказания о князьях Владимирских (исследования и тексты). М., 1955

2.Корб И.Г. Дневник путешествия в Московское государство. В кн. : Рождение империи. М., 1997

3.Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М.,1993.

4.Летописи: Лаврентьевская, Ипатьевская, Симеоновская, Троицкая. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М., 1941

5.«Повести о Куликовской битве» / Под ред. М.Т. Тихомирова. М., 1959

6.Поссевино А. Московия. Исторические сочинения о России / Под ред. Годовиковой Л.Н. М., 1983

7.Соловьёв С.М. История России с древних времён. М., 1989

8.Судебник 1497 года. // Российское законодательство X-XX веков: в 9 т. Т.2. М., 1995. ссылка скрыта

9.Судебники XV-XVI веков / Под ред. Р.Б. Мюллерч, Л.В. Черепнина. М., 1952


Дополнительная литература:

1.Алексеев Ю.Г. Под знаменем Москвы. Борьба за единство Руси. Царствование Ивана III / Ю.Г. Алексеев. М., 1992.

2.Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь / Л.Н. Гумилев. М., 1992.

3.Гумилёв Л.Н. От Руси к России / Л.Н. Гумилёв. М., 2005.

4.Егоров В.П. Золотая Орда: мифы и реальность / В.П. Егоров. М., 1990.

5.Зотов В.Д. Византийское наследство России / В.Д.Зетов // Социально-гуманитарные знания. 2001. №4.

6.Казаков Р.Б. Судебник 1497 года / Р.Б. Казаков // Вопросы истории. 2000. №3.

7.Кривошеее Ю.В. Русь и монголы: исследование по истории Северо-Восточной Руси ХН-ХУ вв. / Ю.В. Кривошеее. СПб., 2003.

8.Кульпин Э.С. Цивилизационный феномен Золотой Орды / Э.С.Кульпин // Общественные науки и современность. 2001. №3.

9.Мельников С.А. Наследование престола на Руси и институт соправительства как факторы централизации / С.А. Мельников // Вопросы истории. 2001. №11.

10.Нефедов С.А. Монгольские завоевания и формирование Российской цивилизации / С.А. Нефедов // Вопросы истории. 2006. №2.


Вопросы для самоконтроля:


1. Причины и сущность феодальной раздробленности.

2. Концепция «евразийства»: правда и вымысел.

3. Утверждение власти Золотой Орды над Русью.

4. Последствия татаро-монгольского ига для развития Древнерусской цивилизации.

5. Четыре этапа объединения русских земель.

6. Борьба Москвы за политическое господство на Руси.

7.Правление Ивана III. Свержение ига. Централизация власти. Судебник 1497 года.


Глоссарий:


1.Бармы – драгоценные оплечья русских князей и царей (привезённые из Византии), одеваемые во время коронации и торжественных выходов.

2.Баскаки – представители монгольского хана в завоёванных русских землях (II половина XIII – начало XIV века). Их функциями были: сбор дани и контроль за местной властью.

3.Герб России – появился в Московском государстве в конце XV века в виде изображения двуглавого орла (привезён из Византии). На государственной печати появляется в 1497 году.

4.Дань – в 13-15 веках собиралась с русских земель в пользу Золотой Орды, из-за чего исчезло денежное обращение на Руси, т.к. платилась она в основном серебром.

5.Детинец – название внутреннего укрепления средневекового русского города вокруг резиденции князя. С XVI века заменяется термином «кремль».

6.Евразийство – идейно-политическое и философское течение 20-30 гг. XX века, возвышающее империю Чингисхана и утверждающее, что Россия обязана своим существованием «великим монголам»; что Русь добровольно вошла в состав Золотой Орды и их отношения были мирными и не могли иметь тяжёлых последствий для русских земель (Л.Н. Гумилёв).

7.Клятвенные грамоты бояр – присяга на верность Ивану III.

8.Курултай – съезд монгольских ханов.

9.Местничество – система распределения служебных мест в русском государстве 15-16 веков с учётом происхождения, служебного положения предков и личных заслуг.

10.Патриарх – глава русской православной церкви.

11.Посад – в русских княжествах 10-16 веков торгово-промышленное поселение вне городских стен, ставшее позднее частью города; иногда делились на слободы и сотни.

12.Самодержавие – монархическая форма правления в России, при которой вся полнота власти в государстве принадлежит царю. Прошла два этапа: 16-17 век – сословно-представительная (правление совместно с боярской думой, земским собором); 18 – начало 20 века – абсолютная монархия (неограниченная власть царя, создание разветвлённого бюрократического аппарата, постоянной армии и полиции).

13.Сепаратизм – стремление к отделению, обособлению; движение за отделение части государства и создание нового государственного образования.

14.Снемы – общерусские съезды князей в период феодальной раздробленности. Собирались для заключения договоров между княжествами и обсуждения внешнеполитических вопросов.

15.Шапка Мономаха – головной убор средне азиатской работы 14 века с собольей опушкой, украшенный драгоценными камнями и крестом, символ самодержавия в России, переданный Византией России в правление Ивана III (конец XV века).

16.Ярлыки – льготные грамоты ханов Золотой Орды русским князьям на право владения и управления княжеством.