Обществознание интенсивный курс Авторы: Александрова И. Ю., Андреева В. В., Глазунова Н. И., Князев В. Н., Копылова А. Н., Лозовский Л. Ш., Омельченко Н. А., Сапожникова Н. Т., Фролов С. С

Вид материала

Документы

Содержание Часть 1А1 Ответ: 5).А2 4) снижению единства общества 5) Ответ: 2).А3 4) отдельно взятый человек как представитель человече­ского рода 5) Ответ: 1).А4 3) Духовная культура первична по отношению к материальной культуре. 4) Ответ: 3).А5 Ответ: 4).А6 4) такое отклонение, при котором не испытывается желание нарушать социальные нормы 5) Ответ: 3).А7 3) Социальные отношения имеют ярко выраженные смысл, эмоциональную окраску и содержание. 4) Социальные отношения Ответ: 3).А8 Ответ: 5).А9 Ответ: 3).А10 3) Социальный институт. 4)

Подобный материал:

• Интенсивный курс повышения квалификации «Практические техники психотерапии в деятельности, 22.25kb.
• Программа вступительных испытаний по дисциплине «Обществознание» Екатеринбург, 175.71kb.
• Методическое пособие по проведению урока 1 сентября 2006, 1365.65kb.
• Фролов А. В. Свободная энергия Фролов, 400.6kb.
• Методические рекомендации Составитель Копылова М. А. Составитель: Копылова Марина Анатольевна,, 223.35kb.
• Фролов И. Т. и др. 3-е изд, 14108.71kb.
• Уважаемые коллеги!, 20.07kb.
• Календарно-тематическое планирование Алгебра 7 класс, 342.3kb.
• Сапожникова Ирина Геннадьевна, Моисеева Татьяна Владимировна Тел.: (3519) 20-90-89, 359.31kb.
• Название университета в Пекине, 177.04kb.

<sup>Раздел второй


Вариант ЕГЭ с разбором
и пояснениями для выбора правильного решения</sup>


Часть 1


А1 Какой научный подход является наиболее эффективным при исследовании социальной реальности?


1) Структурный.

2) Макросоциологический.

3) Ситуационный.

4) Социодинамический.

5) Системный.


Все представленные в данном тесте подходы к изучению социальной реальности имеют свои достоинства и недостатки. Все они построены на учете определенных связей между объектами социальной реальности. Так, структурный подход дает исследователю возможность выявить внутреннюю сложность объекта, определить размеры отдельных структурных единиц и их взаимное расположение. Вместе с тем самым важным и ценным для ученого является не просто структурировать сложное целое или представить ряд ситуаций, которые возникают в отношениях между людьми, но и рассмотреть объект исследования с учетом всеобщей системы связей между отдельными системными единицами.

Одним из центральных положений системного подхода является то, что изучаемый объект представляется как совокупность относительно независимых частей, связанных между собой таким образом, что изменение положения или состояния одной части приводит к изменению положения или состояния всех остальных частей. Сигналы об изменении в объекте распространяются по системным связям. Очевидно, что величина изменений в системных единицах объекта при изменении одной из этих единиц, будет различна. Одни части изменят свое положение или состояние весьма значительно, в то время как другие части изменят свое положение или состояние почти незаметно для исследователя. У социолога появляется возможность предвидеть и изучить изменения, которые произойдут в обществе после совершения событий, представить себе всю сложность и многогранность социальных связей. В связи с этим мы можем утверждать, что наиболее эффективным научным подходом является системный подход к изучению социальной реальности.

Ответ: 5).


А2 Повышение уровня однородности общества приводит к:


1) уменьшению количества связей и культурных взаимодействий между индивидами

2) повышению степени интеграции общества

3) повышению интенсивности и значимости связей между представителями разных подгрупп

4) снижению единства общества

5) повышению уровня социального контроля


Степень однородности общества, или степень гетерогенности, представляет собой одну из важнейших характеристик общества. Данная характеристика указывает на наличие в обществе групп, различающихся по номинальным параметрам (национальности, вероисповеданию, сферам деятельности и т. д.). Несмотря на то что между такими группами не наблюдается отношений неравенства и их члены не различаются по статусу, их количество влияет на социальные связи в данном обществе.

Каждый из представителей номинальной группы идентифицирует себя с ней, считает представителей этой группы «своими», а представителей других групп «чужими». Поскольку при такой идентификации проявляется естественный эгоизм членов группы, наблюдается разрыв социальных связей и, в некоторых случаях, появление отчуждения. Поэтому повышение степени однородности общества приводит к повышению интеграции. Например, в Японии степень интеграции общества считается высокой в этническом отношении, так как представителями этого общества в подавляющем большинстве являются этнические японцы, то есть наблюдается высокая степень однородности общества. В многонациональной России, где каждая нация обладает собственной субкультурой и национальным само­сознанием, интеграция по этому показателю существенно ниже. Такая же оценка может быть дана и по другим номинальным параметрам.

Ответ: 2).


А3 Личность человека — это:


1) целостность социальных свойств человека

2) своеобразное сочетание особенностей, отличающих одного человека от другого

3) отдельный представитель социальной общности

4) отдельно взятый человек как представитель человече­ского рода

5) психические характеристики человека


Личность человека формируется не сразу, а только с накоплением им социального опыта, с учетом воздействия всех факторов, которые влияют на формирование личности. Прежде всего личность формируется в ходе взаимодействия с социальным окружением, в процессе первичной и вторичной социализации.

Неправильно также отождествлять личность с индивидуальностью, так как индивидуальность означает совокупность специфических свойств личности, отличающих ее от других личностей. В данном случае речь идет только об уникальности, но не о всей совокупности качеств личности.

И, наконец, нельзя относить к личности только психические характеристики человека, так как в данном случае не учитывается влияние культуры, человеческого общения на формирование характера и личностных свойств человека.

Ответ: 1).


А4 В каком соотношении между собой находятся материальная культура и духовная культура?


1) Не зависят друг от друга.

2) Материальная культура первична по отношению к духовной.

3) Духовная культура первична по отношению к материальной культуре.

4) Первичность материальной или духовной культур не может быть определена вне зависимости от ситуационного контекста.


Несмотря на то что основной вопрос философии о первичности бытия или сознания не разрешен, в отношении вопроса первичности материальной или духовной культур существует гораздо большая ясность. Все социальное наследие представляет собой синтез духовной и материальной культур. Однако духовная культура представляет собой наиболее богатую и насыщенную область человеческой деятельности. Человек в ходе преобразования природы и человеческих отношений вырабатывает большое количество идей, верований, знаний, навыков, социальных норм, которые не только отличают его от животных, но и способствуют эффективному преобразованию мира природы. Люди создают систему слов, привычек, обычаев, которые затем развивают и поддерживают. Материальная культура представляет собой предметы, произведенные человеком: инструменты, здания, автомобили, фермы и другие объекты, которые постоянно изменяются и используются людьми. Материальная культура в этом случае представляется как материализация образцов духовной культуры.

Более высокое значение духовной культуры для деятельности людей можно проиллюстрировать рядом примеров. Предположим, что люди создали некоторый материальный образец. Для этого им необходимо использовать определенные идеи, знания и навыки. Если эти образцы духовной культуры будут утеряны, материальный образец не может быть восстановлен в случае его утери. Люди смогли восстановить храм Христа, так как сохранили всю информацию о методах постройки храма. Более того, в случае утери знаний об использовании материальных образцов, они превращаются в элементы мертвой культуры, потому что утрачивают актуальность своего нематериального содержания. Например, в том случае, если правила игры в хоккей будут утеряны или забыты, хоккейная клюшка превращается в простую палку, а шайба превращается в резиновый диск непонятного предназначения. В том случае, если люди научатся использовать образцы мертвой культуры, обогатят их новым, актуальным духовным содержанием, возможно возвращение культурных образцов из мертвой культуры в повседневную культуру общества.

Все это позволяет сделать вывод о том, что духовная культура первична по отношению к материальной культуре.

Ответ: 3).


А5 Социальная роль представляет собой:


1) совокупность действий индивида в определенных си­ту­ациях

2) образец поведения

3) систему психологических установок

4) систему ожиданий по отношению к индивиду, который занимает определенный статус


Социальная роль представляет собой динамическую характеристику социального статуса. Это означает, что социальная роль представляет собой совокупность ожиданий по отношению к индивиду, занимающему определенный статус. Обращает на себя внимание то, что исполнение социальной роли четко привязано к другим членам общества, а не к ситуациям. Например, если человек занимает должность директора организации, все ждут от него определенного поведения (организовывать, отдавать приказания, контролировать, планировать и т. д.).

Если человек не отвечает ожиданиям со стороны социального окружения, то говорят, что он не может выполнять свою роль и соответствовать занимаемому им статусу.

Психологические установки могут только способствовать или препятствовать исполнению роли, но не являются определяющим фактором по сравнению с фактором воздействия социального окружения. О социальной роли тоже нельзя говорить как об образце поведения, так как в данном случае не учитывается социальный аспект этого феномена.

Ответ: 4).


А6 Первичное отклонение представляет собой:


1) незначительное отклонение от социальных норм

2) единичное, случайное отклонение

3) такое отклонение от социальных норм, при котором человек не идентифицируется как девиант

4) такое отклонение, при котором не испытывается желание нарушать социальные нормы

5) первое, ранее не встречавшееся отклонение у данного индивида


Социальные отклонения включают образцы поведения членов социальной группы, отличные от нормативных или ролевых требований или противоречащих этим требованиям. Само по себе проявление отклоняющегося поведения не носит положительной или отрицательной окраски. Мы называем девиантами святых, выдающихся людей, гениев, а также рецидивистов, убийц, алкоголиков. При этом отклоняющееся поведение называется девиантным поведением. Социальные отклонения классифицируются по разным основаниям. Так, мы можем разделить отклонения на психические и культурные, индивидуальные и групповые, культурно-одобряемые и культурно-осуждаемые. Одним из оснований классификации является разделение отклонений по специфике реакции на них. В этом случае мы выделяем первичные и вторичные отклонения.

Первичные отклонения представляют собой такие формы, при которых индивиду не приписываются черты, связанные с отклоняющимся поведением, то есть его не считают девиантом. Это выражается в том, что данному отклонению не придают значения, а ссылаются на случайность, эксцентричное поведение, шалость и т. д. Все это характерно для первичного отклонения. Образно говоря, индивиду не навешивается ярлык девианта.

Вторичные отклонения — такие отклонения, при которых индивид идентифицируется как девиант. Другими словами, индивиду навешивается ярлык девианта. Например, после совершения акта отклоняющегося поведения люди могут считать человека вором, алкоголиком, сумасшедшим и т. д. При этом не имеет значения не только сам поступок, связанный с отклонением, но и факт его совершения. Очень часто люди приписывают индивиду признаки отклоняющегося поведения по наговору, навету, в результате ошибки.

В целом можно сказать, что первичные и вторичные отклонения являются исключительно результатом оценки действий индивида со стороны социального окружения.

Ответ: 3).


А7 Чем отличаются социальные отношения от социальных взаимодействий?


1) Социальные отношения более устойчивы.

2) Социальные отношения требуют мобилизации и использования значительных ресурсов.

3) Социальные отношения имеют ярко выраженные смысл, эмоциональную окраску и содержание.

4) При социальных отношениях индивиды обладают более выраженными и четкими мотивами и социальными установками.

5) Социальные отношения — это длительные социаль­ные взаимодействия.


Основным и самым распространенным видом социальных связей в человеческом обществе являются социальные взаимодействия. Под взаимодействиями в социологии понимается система взаимо­обусловленных социальных действий, связанных между собой циклической причинной зависимостью, при которой действия одного субъекта являются одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов. Это означает, что каждое социальное действие вызывается предшествующим социальным действием и одновременно является причиной последующих действий.

Важной характеристикой социальных взаимодействий является их длительность, которая зависит от ситуации взаимодействий и от того, насколько оправдываются ожидания участников взаимодействий относительно друг друга.

Следует сказать, что простые социальные взаимодействия представляются нам безликими, лишенными окраски. Говоря о простых взаимодействиях между членами общества, мы можем сказать лишь об их длительности, возможностях их прекращения или уклонения от взаимодействий, а также положительной и отрицательной направленности (взаимодействия сотрудничества и взаимодействия соперничества). Такие взаимодействия следует считать основой для формирования более сложных социальных связей, каковыми являются социальные отношения. Даже весьма длительные социальные взаимодействия в большинстве случаев не приводят к формированию социальных отношений. Например, можно весьма длительное время общаться с соседями по дому, при этом не решив, в каких отношениях с ними вы находитесь.

Социальные отношения представляют собой осознанные и чувственно воспринимаемые совокупности повторяющихся взаимодействий, соотнесенных по своему смыслу друг с другом и имеющих определенный смысл, эмоциональную окраску и содержание. Социальные отношения характеризуются соответствующим поведением членов социальных групп.

Наличие четкого смысла, окраски и определенного содержания таких длительных специфических взаимодействий выражается в том, что члены общества могут назвать свои взаимодействия, выделить их из других видов взаимодействий. Например, студенты, только что поступившие на первый курс вуза, приходят в новую для себя студенческую группу и начинают взаимодействовать друг с другом. Поначалу эти взаимодей­ствия будут безликими, но затем они начинают наполняться определенным смыслом и окраской. Наконец, между ними возникают отношения дружбы, любви, неприязни, взаимной выгоды, зависимости, недоверия и т. д. С того момента, как студенты могут назвать и обозначить содержание и окраску своих долговременных взаимодействий, они переходят в разряд социальных отношений. Очевидно, таких отношений может быть очень много, они могут обладать особыми чертами и нюансами.

Смысл, окраска и содержание социальных отношений во многом возникают благодаря социальному обмену ценностями, который возникает при социальных связях такого рода.

Социальный обмен ценностями предполагает, что, с одной стороны, должна быть потребность в определенных ценно­стях, с другой — должно иметь место владение именно этими ценностями или возможность блокировать потребность в этих ценностях. Например, при формировании отношений дружбы индивид испытывает потребность в общении с хорошим человеком, интересным человеком или нужным человеком. Индивид ищет в других людях удовлетворение своей потребности. В том случае, если обладание ценностью у другого лица не вызывает сомнений, индивид может идти на взаимодействия, которые могут привести к отношениям дружбы.

При формировании отрицательных отношений между представителями социальных групп у одной из сторон должна быть возможность блокировать потребности другой стороны. Например, в случае возникновения отношений ненависти с одной стороны может быть потребность в безопасности, а с другой — владение ценностью, а именно: оружием, которая может блокировать потребность в безопасности. Отсюда, как один из весьма вероятных вариантов, возникновение отношений ненависти. Таким образом, можно сказать, что ценности присутствуют в процессе формирования всех видов социальных отношений.

Ответ: 3).


А8 Какие из социальных групп создают общественное мнение?


1) Социальные слои.

2) Аудитории.

3) Агрегации.

4) Социальные организации.

5) Социальные круги.


Социальные общности объединяют своих членов на разной основе. Существуют классификации социальных групп по степени контроля за поведением членов этих групп, по отношению членов группы друг к другу. Социальные общности различаются по ощущению принадлежности индивида к социальной группе.

Нашей задачей в данном случае является выделение таких социальных общностей, деятельность которых направлена исключительно на передачу информации. К ним относятся такие квазигруппы, как аудитория и социальные круги. Следует напомнить, что под квазигруппами понимают кратковременно существующие, неустойчивые социальные общности, которые возникают спонтанно, характеризуются неустойчивостью взаимосвязей между ее членами и однородностью деятельности.

Аудитория представляет собой совокупность индивидов, объединенных взаимодействием с коммуникатором (индивидом или группой индивидов), владеющим информацией и способным передать эту информацию другим людям. Как у любой квазигруппы, деятельность аудитории исключительно однородна — только односторонняя передача информации. Коммуникатор должен закодировать имеющуюся у него информацию и передать ее в виде сообщения членам аудитории. Члены аудитории должны декодировать, понять данную информацию, усвоить ее содержание. Отметим, что в аудитории предусмотрено только индивидуальное восприятие и индивидуальная интерпретация полученной информации. Другими словами, деятельность аудитории не преду­сматривает обмена мнениями между ее членами с целью выработки единой позиции или единого взгляда на получаемую от коммуникатора информацию. Очевидно, что такая квазигруппа не может быть основанием для формирования общественного мнения, которое требует единства позиций и оценок по обсуждаемым вопросам.

Другим видом квазигрупп, связанных с передачей информации, являются социальные круги. Под социальными кругами понимают такие социальные общности, которые создаются исключительно с целью обмена информацией между ее членами. В отличие от аудитории, здесь нет ярко выраженного коммуникатора. В данном случае коммуникатор и сторона, воспринимающая информацию, постоянно меняются местами. Сначала одна сторона передает информацию, затем это делает другая. Такой характер общения между членами квазигруппы носит название диалога. В ходе диалога представители социального круга могут не только передавать информацию, но получать оценку этой информации со стороны других людей. Такая позиция члена социального круга позволяет не только узнавать новое, но и корректировать собственное мнение в соответствии с мнением других членов социальной общности. Подобные действия членов социального круга приводят к тому, что у людей возникают общие оценки, многие вопросы перестают носить только индивидуальный характер их восприятия. Следовательно, можно говорить о том, что именно социальные круги являются основным источником формирования общественного мнения.

Ответ: 5).


А9 Что представляет собой социальная группа согласно научному определению этого понятия?


1) Социальная общность, объединенная по территориальному признаку.

2) Социальная общность, объединенная по одному или нескольким признакам.

3) Социальная общность взаимодействующих индивидов.

4) Люди со сходными психологическими характеристиками.

В отличие от обыденного понимания понятия социальной группы, научное понимание более строгое и точное. Имея в виду все совокупности личностей, мы будем называть их социальными общностями. Эти виды общностей различаются в соответствии с признаками, по которым мы можем объединять индивидов. Так, социальные агрегации представляют собой совокупность индивидов, находящихся в определенном физическом пространстве (территориальный признак). Это могут быть люди, стоящие на остановке, едущие в автобусе, находящиеся в одном помещении.

Социальные категории объединяют людей по одному или нескольким произвольным признакам, которые задаются сторонним наблюдателем. Например, это могут быть все блондины, все носящие очки, молодежь в возрасте от 18 до 22 лет и т. д.

В отличие от других социальных общностей социальные группы объединяются по признаку обязательного наличия взаимодействия между членами с разделяемыми ожиданиями. Взаимодействия могут быть весьма разнообразными (например, взаимодействие с коммуникатором в аудиториях), но их наличие обязательно. Некоторые социальные общности (например, социальные классы) могут стать социальными группами только в том случае, если возможно взаимодействие между их членами на основе классовой со­лидарности.

Ответ: 3).


А10 Какой из «социальных лифтов» процесса мобильности является основным в современном обществе?


1) Личные способности индивида.

2) Стремление индивида занять наиболее привлекательную социальную позицию.

3) Социальный институт.

4) Конкуренцию между индивидами.

5) Межличностные отношения.


Понятие «социальных лифтов» относится к явлению вертикальной социальной мобильности. То есть в данном случае речь идет об изменении социального статуса индивида (должности, дохода, власти и т. д.). Вертикальная мобильность описывается с помощью ранговых параметров. В процессе вертикальной социальной мобильности индивид или группа переходят из одной социальной страты в другую.

Механизм вертикального перемещения индивидов, групп или социальных объектов заложен в действиях социальных институтов. Именно социальные институты являются проводниками индивидов, как при восходящей, так и при нисходящей вертикальной мобильности. Например, институт армии предоставляет индивидам возможность «делать» карьеру, то есть подниматься вверх по иерархической лестнице. В то же время в этом социальном институте вполне возможны понижения в должности или даже увольнения. Таким образом, социальные институты способны перемещать индивида из слоя в слой как при восходящей, так и при нисходящей социальной мобильности.

Конечно, возможны случаи внеинституциональной мобильности: например, индивид получает большое наследство или совершает крупное хищение. Однако такие случаи не характерны для современного общества и касаются незначительного числа статусов.

Ответ: 3).