Задача курса студент должен знать основную проблематику философии и осознанно ориентироваться в истории человеческой мысли, в основных проблемах, касающихся условий формирования личности к другим людям,

Вид материала

Задача

Содержание По окончании работы над курсом студент должен Требования к минимуму содержания по дисциплине. Домашняя контрольная работа состоит из 30 вариантов. Номер варианта соответствует номеру шифра Выполненную контрольную работу необходимо сдать на проверку в учебную часть заочного отделения. Тематический план Раздел I. Основные идеи истории мировой философии от античности до новейшего времени Содержание дисциплины Студент должен Методические рекомендации Итак, согласно Пифагору, смысл философии – в поиске истины. Функции философии Требования к умениям Тема 1.1. Философии античного мира и Средних веков Методические рекомендации Методические рекомендации Интерес к русской философии диктуется такими причинами Требования к умениям Методические рекомендации Вопросы для самоконтроля Методические рекомендации ... Полное содержание

Подобный материал:

• Кафедра истории отечественной философии история русской философии программа курса москва, 631.65kb.
• Основное содержание лекций (Предмет, цели и задачи курса). Место курса в системе культурологического, 54.12kb.
• Программа дисциплины Теория финансовых кризисов для направления 080100. 68 экономика, 126.18kb.
• Программа курса «История философии», 125.18kb.
• План 1 Языкознание и его разделы. Феномен человеческого языка и его функции, 105.02kb.
• В результате изучения истории на уровне среднего специального образования студент должен, 162.53kb.
• Рабочая программа Наименование дисциплины Теоретическая механика По специальности 220501., 218.91kb.
• 1. Цель преподавания дисциплины, 241.29kb.
• 1. Цель преподавания дисциплины, 170.95kb.
• Лекция 1 «Введение в криптографию», 129.21kb.

• ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
  

Философия относится к циклу гуманитарных и социально-экономических дисциплин и нацелена на развитие у студентов мышления и навыков овладения культурным наследием человечества, на выработку у них собственной жизненной позиции и осмысленного, осознанного мировоззрения. Цель программы – сформировать у студентов представления о философии как специфической области знания, о философских, научных и религиозных картинах мира, о смысле жизни человека, формах человеческого сознания и особенностях его проявления в современном обществе, о соотношении духовных и материальных ценностей, их роли в жизнедеятельности человека, общества, цивилизации.

Задача курса – студент должен знать основную проблематику философии и осознанно ориентироваться в истории человеческой мысли, в основных проблемах, касающихся условий формирования личности к другим людям, к социальным и этическим проблемам развития современной культуры, науки, техники, понимания необходимости сохранения окружающей культурной и природной среды.

В первом разделе «Основные идеи мировой философии от античности до новейшего времени» уделяется внимание основным представителям философской мысли, рассматриваются их идеи, определившие направление культуры в целом.

Во втором разделе «Человек – сознание – познание» показана специфика философского подхода к изучению человека, основные механизмы деятельности сознания, важнейшие формы и методы познания человеком окружающего мира.

В третьем разделе «Духовная жизнь человека» рассматривается влияние науки и научного мышления на развитие общества, анализируется соотношение веры и разума, роль религии и искусства в становлении и воспитании человека.

В четвертом разделе «Социальная жизнь общества» описываются основные философско-исторические концепции прошлого и настоящего, философско-исторические концепции русских мыслителей XIX-XX вв., сохраняющие свое актуальное значение и сегодня, рассматриваются философские представления о культуре и цивилизации, о кризисе культуры и глобальных проблемах, стоящих ныне перед человечеством.

По окончании работы над курсом студент должен:

Уметь:

• самостоятельно анализировать и оценивать те или иные мировоззренческие и этические позиции окружающих людей, общества в целом, государств и политических режимов;
  
• использовать полученные знания в жизни и в своей профессиональной деятельности;
  
• должен задумываться над вопросами:
  

• Откуда я пришел в этот мир?
  
• В чем заключается назначение человека?
  
• Что такое любовь, смерть, творчество, вера?
  

Иметь представление:

• о философских, научных, религиозных картинах мира, смысле жизни, формах человеческого познания;
  
• о роли науки и научного познания;
  
• о соотношении духовных и материальных ценностей, их роли в жизни человека, общества, цивилизации.
  

Требования к минимуму содержания по дисциплине.


Предмет философии; основные вехи мировой философской мысли; природа человека и смысл его существования; человек и Бог; человек и космос; человек, общество, цивилизация, культура; свобода и ответственность личности; человеческое познание и деятельность; наука и ее роль в обществе; человечество перед лицом глобальных проблем.


Курс рассчитан на количество часов: (74 – 46) максимальной нагрузки, в том числе (36 – 51) аудиторных занятий, остальные – самостоятельная работа студента.

Самостоятельную работу рекомендуется начинать с последовательного ознакомления с содержанием тем программы и методических указаний к каждой теме. После этого следует изучить соответствующую каждой теме главу учебника. В процессе самостоятельного изучения необходимо понять смысл и основное содержание прочитанного материала, получить целостное представление обо всем курсе. Завершая работу над каждой темой, в целях систематизации знаний, следует составить опорный конспект, в котором в логической последовательности дать краткое изложение теоретического материала, точное определение наиболее сложных понятий, а так же ответить на вопросы для самопроверки. Просмотр опорных конспектов позволит быстро вспомнить прочитанное, а так же мобилизует при сдаче экзамена.

Для получения дополнительной информации и углубления знаний по дисциплине необходимо пользоваться публикациями в периодических изданиях.

В межсессионный период студенты-заочники выполняют домашнюю контрольную работу, задания которой помещены в конце брошюры; по изучению курса проходят промежуточную аттестацию

Домашняя контрольная работа состоит из 30 вариантов. Номер варианта соответствует номеру шифра студента, например шифр 13 – вариант 13, шифр 34 – вариант 4 и т.д.

Контрольная работа выполняется в отдельной тетради, аккуратным почерком, шариковой ручкой или чернилами, с интервалом между строками. После каждого ответа необходимо оставлять место для замечаний преподавателя. При выполнении контрольной работы можно также использовать любые доступные средства информационных технологий, в том числе компьютерные.

Ответы на вопросы должны быть полными, со ссылкой на первоисточники. При подборе материала необходимо использовать разнообразную литературу. Работа должна носить творческий характер.

Выполненную контрольную работу необходимо сдать на проверку в учебную часть заочного отделения.

Контрольная работа оценивается оценкой «зачтено» или «не зачтено». При получении «не зачтено» работа возвращается студенту на доработку. Работа над ошибками выполняется в той же тетради после рецензии преподавателя и повторно сдается на проверку.

Студенты допускаются к промежуточной аттестации при наличии зачтенной домашней контрольной работы и зачётной книжки.

• ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
  

Наименование разделов и тем	Макси-мальная нагрузка	Кол-во аудитор-ных часов	Самостоя-тельная работа
Введение. Философия, ее смысл, функции и роль в обществе.	2	2
Раздел I. Основные идеи истории мировой философии от античности до новейшего времени	18	14	4
Тема 1.1. Философия античного мира и Средних веков.		6
Тема 1.2.Философия Нового и новейшего времени.		8
Раздел II. Человек – сознание – познание.	20	16	4
Тема 2.1. Человек как главная философская проблема.		8
Тема 2.2. Проблема сознания.		4
Тема 2.3. Учение о познании.		4
Раздел III. Духовная жизнь человека (наука, религия, искусство).	14	10	4
Тема 3.1. Философия и научная картина мира.		2
Тема 3.2. Философия и религия.		4
Тема 3.3. Философия и искусство.		4
Раздел IV. Социальная жизнь.	8	6	2
Тема 4.1.Философия и история.		2
Тема 4.2. Философия и культура.		2
Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности.		2
Всего по дисциплине	62	48	14

• СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
  

Введение


Философия, ее смысл, функции и роль в обществе


Философия как любовь к мудрости, как учение о разумной и правильной жизни. Философия как учение о мире в целом, как мышление об основных идеях мироустройства. Соотношение философии, науки, религии и искусства. Мудрость и знание. Проблема и тайна. Основной вопрос философии. Язык философии.


Студент должен:


Знать:

• Особенности философии как науки, функции философии, сущность основного вопроса философии.
  

Иметь представление:

• О месте и роли философии в системе гуманитарных наук.
  

Методические рекомендации


Термин «философия» происходит от греческих слов phileo - любовь и sophia - мудрость и означает любовь к мудрости. Однако это еще не раскрывает ее существа, потому что одного любомудрия явно недостаточно, чтобы быть философом. И каждый понимает, что любовь к мудрости еще не делает человека ее обладателем и творцом, хотя и является важным условием, чтобы стать философом.

Первым, кто объяснил слово «философ», был Пифагор (2-я пол. VI в. – начало V в. до н. э.). По словам Диогена Лаэртского, именно ему принадлежит высказывание:

Жизнь…подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные - торговать, а самые счастливые – смотреть; так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы – до единой только истины.

Итак, согласно Пифагору, смысл философии – в поиске истины.

Однако совсем другого мнения придерживались софисты (греч. Sophists – мастер, художник). Главная задача философа, считали они, - научить своих учеников мудрости.

Знаменитый древнегреческий мыслитель Платон (428-347) полагал, что задача философии заключается в познании вечных и абсолютных истин, что под силу лишь философам, которые от рождения наделены соответствующей мудрой душой. Философами поэтому не становятся, а рождаются.

По мнению Аристотеля (384-322), задача философии – постижение всеобщего в самом мире, а ее предметом являются первые начала и причины бытия. При этом философия – единственная наука, которая существует ради самой себя и представляет «знание и понимание ради самого знания и понимания».

Итак, одни мыслители видят суть в отыскании истины, другие – в том, чтобы ее утаить, исказить. Приспособить к соответственным интересам; одни устремляют свой взор к небу, другие – на землю; одни обращаются к богу, другие – к человеку; одни утверждают, что философия самодостаточна, другие говорят, что она должна служить обществу и человеку и т.д.

Можно выделить существенные моменты, свойственные философскому знанию вообще.

1. Исследование наиболее общих вопросов бытия.
   
2. Анализ наиболее общих вопросов познания.
   
3. Изучение наиболее общих вопросов функционирования и развития общества.
   
4. Исследование наиболее общих и существенных вопросов человека.
   

Философию можно определить как учение об общих прин

ципах бытия, познания и отношения человека и мира.

Философия – это высший уровень и вид мировоззрения, это теоретически оформленное, системно – рациональное мировоззрение. По самой своей сути она призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека.

Основным вопросом философии является: «Что первично: дух или материя, идеальное или материальное?» От решения этого вопроса зависит общее понимание бытия, ибо материальное и идеальное являются его предельными характеристиками.


Функции философии:

1. Прежде всего, это мировоззренческая функция, которая связана с абстрактно-теоретическим, понятийным объяснением мира, в отличие от всех других видов и уровней мировоззрения.
   
2. Методологическая функция, которая заключается в том, что философия выступает как общее учение о методе и как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности человеком.
   
3. Следует выделить и прогностическую функцию философии, формулировку в ее рамках гипотез об общих тенденциях развития материи и сознания, человека и мира.
   
4. Социальная функция философии является довольно многоплановой по своему содержанию и охватывает различные аспекты общественной жизни. Но в общем плане философия призвана выполнить двуединую задачу – объяснять социальное бытие и способствовать его материальному и духовному изменению.
   

Вопросы для повторения:

1. Что такое философия?
   
2. Каков характер философских проблем?
   
3. Охарактеризуйте функции философии.
   

Литература:

1. Гуревич П.С. Основы философии. М., «Гардарики». 2000, стр.38-55; 62-85.
   
2. Философия. Под редакцией профессора В.Н Лавриненко. М., «Юнити». – 2001. стр.27-77.
   
3. Канке В.А. Основы философии. М., «Логос». – 1999, стр.5-16.
   

Раздел I. Основные идеи мировой философии от античности до новейшего времени


Требования к знаниям: студент должен знать наиболее выдающихся представителей философской мысли и основные идеи, появляющиеся в истории философии, смысл и значение той или иной эпохи.


Требования к умениям: студент должен уметь прослеживать влияние фундаментальных философских идей на развитие науки, искусства, социальной и политической мысли, должен уметь соотносить их с актуальными проблемами современности.


Тема 1.1. Философии античного мира и Средних веков


Античная философии (от мифа к логосу, Гераклит и Парменид, Сократ и Платон, Система Аристотеля, Демокрит и Эпикур, циники, стоики и скептики).

Философия Средних веков. Философия и религия, патристика (Августин) и схоластика (Фома Аквинский). Спор номиналистов и реалистов в Средние века.


Методические рекомендации


Возникновение философии в собственном смысле относится к VI в. до н.э. именно в этих странах Древнего Востока (прежде всего в Индии и Китае) и Древней Греции осуществляется переход от мифологического мировоззрения к понятийно-философскому мышлению.

Мифологическое сознание характеризуется синкретичностью, в нем все находится в единстве и нерасчлененности: правда и вымысел, субъект и объект, человек и природа. Вместе с тем оно носит антропоморфный характер. В мифе человек не выделяет себя из мира, более того, он очеловечивает сам мир и природу, объясняет его происхождение и существование по аналогии с самим себя.

В отличие от мифа философия основывается на разуме, логике, понятийном освоении мира.

Переход от мифа к философии был подготовлен целым рядом факторов социального, экономического и духовного характера.

Философия как наука сложилась в античности. В понятие античной философии включена совокупность философских учений, развивающихся с конца VII века до нашей эры вплоть до начала VI века нашей эры. Античная философия представляет собой единое и своеобразное, но не изолированное явление в развитии философского сознания человечества.

В развитии античной философии выделяется несколько этапов развития:

1. Досократовская философия (Милетская школа, Гераклит, элеаты, Пифагор и пифагорийцы, Эмпедокл и Анаксадор, атомисты);
   
2. Античная философия классического периода (софисты, Сократ, Платон, Аристотель);
   
3. Философия эллинистического периода (эллинистическая философия и римская философия).
   

Центральным элементом нового античного мировоззрения стало учение о космосе. Космос охватывает Землю, человека, животных, растения, небесный свод. Эти философские программы древнегреческих мыслителей были неодинаковы, зачастую противоречили друг другу, но при этом имели общие черты. Одни философы решительно отрицали управление мира сверхъестественной силой, другие отводили богам второстепенную роль, не порвав до конца с мифологией. Одни греческие философы считали, что основой вещей является воздух, вода, огонь, земля, другие- атомы, третьи полагали, что земной мир является лишь тенью, миром идей.

Если греческая философия выросла на почве античного рабовладельческого общества, то философия средних веков принадлежит к эпохе феодализма. В отличие от античной философии, средневековая философия уходит своими корнями в религию единобытия (монотеизма) – иудаизм, мусульманство, христианство. Именно с религией связано развитие философии средних веков. Средневековое мышление по существу теоцентрично: реальностью, определяющей все сущее, для него является не природа, а Бог.

В основе христианского монотеизма стоят два важнейших принципа, чуждых религиозно-мифологическому сознанию и соответственно философскому мышлению: идея откровения и идея творения. Обе они предполагают наличие единого Бога. Идея творения составляет фундамент учения о познании. Согласно христианскому догмату, Бог сотворил мир из ничего, сотворил, актом своей воли, благодаря своему всемогуществу. Именно оно каждый миг сохраняет, поддерживает бытие мира. Догмат о творении переносит центр тяжести с природного на сверхприродное начало. Христианский Бог стоит над природой. Активное творческое начало как бы изымается из природы, из космоса и передается Богу.

На место дуализма приходит монистический принцип! – есть только одно абсолютное начало – Бог, все остальное его творение. Водораздел между Богом и творением – не переходимый. Подлинным бытием обладает только Бог, ему приписываются все атрибуты бытия: он вечен, неизменен, самотождествен, ни от чего не зависит и является источником всего сущего. Христианский философ Августин Блаженный говорит, что Бог есть высшее бытие, высшая субстанция, высшая философия, высшее благо.

Средневековая философия вошла в историю под именем схоластики. Слово «схоластика» означает бесплодное умствование, знание, оторванное от жизни. Оно представляло собой бесконечные сухие рассуждения, не дающие результатов. Однако в средние века схоластика вполне заслуженно пользовалась огромным уважением.

К выдающимся философам средневековья относятся Альберт Великий, Фома Аквинский, Августин.


Вопросы для повторения:

1. Особенности становления античной философии и основные этапы ее развития?
   
2. В чем выражался космологизм древнегреческой философии?
   
3. Раскройте особенности средневековой философии.
   
4. Каковы основные положения религиозно-философского учения о бытии?
   
5. В чем состоит позитивный вклад философии Средневековья
   
6. развитие мировой философии и культуры?
   

Тема 1.2.Философия Нового и новейшего времени


Философия Нового времени, спор сенсуалистов (Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Дж.Локк) и рационалистов (Р.Декарт, Б.Спиноза, В.Лейбниц).

Субъективный идеализм (Дж.Беркли) и агностицизм (Д.Юм) Нового времени.

Немецкая классическая философия (И.Кант, Ф.Гегель). Немецкий материализм и диалектика (Л.Фейербах, К Маркс).

Постклассическая философия второй половины XIX – XX века (А.Шопенгауэр, Ф. Ницше, А.Бергсон).

Русская философия XIX – XX вв.

Современная философия (неопозитивизм и аналитическая философия, Экзистенциализм, философия религии, философская герменевтика, структурализм и постструктурализм).


Методические рекомендации


Важный этап развития философской мысли – философия эпохи Возрождения. В ней затронут широкий круг вопросов, касающихся разных сторон природного и общественного бытия. Она оказала большое влияние на дальнейшее развитие культуры и философии.

Эпоха Возрождение (Ренессанса), охватывающая период с XIV по начало XVII вв., приходится на последние столетия средневекового феодализма.

На рубеже XVII – XVIII веков в наиболее развитых странах Западной Европы был выдвинут ряд материалистических теорий, которые были направлены против теологии. Новые знания, особенно после Н.Коперника, коренным образом меняют картину мира. В центр познания ставятся такие вопросы, как место и роль человека в обществе, его права, его место в государственной системе. Философия становится бицентрической, что означало, в центре мировоззрения были поставлены два вопроса: познание и общество. Именно философия Нового времени выделила два метода познания: эмпиризм и рационализм.

Рационализм, как метод познания выдвигает на первый план логические основания науки, утверждает, что главным источником знаний являются мысли, идеи, познание, понятие. Эмпиризм утверждает, что все знания возникают из опыта и наблюдений. Родоначальником эмпиризма является английский философ Ф.Бэкон. Родоначальником рационализма является Рене Декарт. Бэкон утверждал, что наука не цель, а средство, она служит практике и только в этом находит оправдание.

С открытий Н.Коперника и ДЖ.Бруно начинается развитие научной космологии. В основе научный представлений о том, как устроен мир, находятся понятия «пространство», «время», «субстанциональная основа мира».

Почетное и выдающееся место среди передовых мыслителей XVII века принадлежит голландскому ученому, философу Б.Спинозе. Главный философский смысл, по его мнению, заключается в том, что мир должен быть объяснен из самого себя. Спиноза называет субстанцию природой, но вместе с тем он называет ее и богом. Субстанция – это Бог или природа. Однако Спиноза придает природе ту творческую силу, которую теологи приписывает богу.

Вершиной философского развития эпохи Нового времени большинство исследователей называют немецкую философию, которая вошла в историю философии как классическая. Немецкая философия в лице И.Канта нашла выражение в рефлексии.

Произведения Г.Гегеля: «Наука логики», «Феноменология духа», «История философии», «Философия природы» и др.

представляют крупнейшую философскую систему своего времени.

Русская философия прошла долгий путь своего развития, в котором можно выделить следующие этапы:

XI-XVII - постановка философских проблем и поиск ответов на них в рамках философии и других форм общественного сознания, прежде всего религиозного и эстетического (Илларион, Андрей Рублев, М.Грек);

XVIII в. – первая половина XIX в. –распространение философии в России в форме философского осмысления науки и культуры своего времени;

Вторая четверть XIX- начало XX в. – развитие самостоятельной философской мысли в России;

Русская философия после 1922 г. – философия русского

зарубежья.


Интерес к русской философии диктуется такими причинами:

1. Стремлением преодолеть искаженные представления о русской философии. Это интерес диктуется надеждой увидеть реальный ход российской духовной истории, которая отнюдь не представляла собой картины сплошного мрака, прорезаемой лишь мыслью Белинского, Чернышевского или Плеханова. Речь идет о восстановлении утраченного культурного наследия, восстановлении «связи времен».
   
2. Круг идей русской философии не стал ворохом увядших листьев, а сохраняет доныне свою плодотворность, силу и потому может помочь в решении сегодняшних нравственных и социальных проблем, в постижении настоящего и в поисках путей к будущему.
   

В XX веке возникают принципиально новые философские направления и картины мира. Основными направлениями мировой философской мысли XX века являются феноменология, герменевтика, аналитическая философия, постмодернизм. Основными идеями этих направлений являются:

1. Идея свободного и разумного человека, способного изменить себя лично. У человека есть не только «разум» и «сознание», но и «подсознание», которое вместе с интуицией становится центром современной антропологии.
   
2. Идея изучения жизни отдельного человека становится приоритетней изучения больших человеческих общностей.
   
3. Сознание и разум отдельного человека, общественное сознание не понимаются современными философами как независимая структура, а могут стать и являются объектом манипуляции различных сил: государства, партий, авторитетов.
   

Вопросы для повторения:

1. Каковы основные идеи гуманистической мысли эпохи Возрождения?
   
2. В чем новизна и особенности философии Нового времени, каковы ее основные направления?
   
3. Объясните значения терминов «эмпиризм» и «рационализм».
   
4. В чем состоял «коперниканский переворот» в философии, совершенный И.Кантом?
   

5. В чем заключается принципиальная новизна философских идей Г.Гегеля?
   
6. Каковы теоретические предпосылки марксистской философии?
   
7. Перечислите наиболее характерные особенности современной западной философии.
   
8. Каковы источники и основные положения постмодернизма?
   
9. Назовите основные этапы русской философии.
   
10. В чем своеобразие философских воззрений славянофилов?
    
11. Основные направления российского западничества.
    

Литература по разделу:

1. Гуревич П.С. Основы философии. М., «Гардарики», 2000. стр.86-138.
   
2. Губин В.Д. Основы философии. М., ТОН – Остожье, 1999. стр.13-83.
   
3. Методическая разработка «Философия: основные этапы ее становления и развития». Кирсанова Г.К.- ЛНТ. 2003.
   
4. Канке В.А. Основы философии. М., «Логос»,1999. стр.17-111.
   
5. Философия. Под редакцией профессора Н.В.Лавриенко. М., «Юнити», 2001. стр.
   

Раздел II. Человек – сознание – познание


Требования к знаниям: студент должен знать основные проблемы, связанные с изучением человека: его происхождение, его основные отношения, основные характеристики его бытия. Нужно знать, что говорят современные философия и наука о природе и структуре сознания, иметь представление о том, какими методами и приемами человек познает мир.

Требования к умениям: студент должен уметь анализировать современные философские и научные представления о природе человека, вырабатывать самостоятельное отношение к таким категориям человеческого бытия, как любовь, творчество, смерть, вера, счастье и т.д., должен понимать связь между философским учением о познании и приемами тех наук, которые он изучает.