А. П. Ярков Казаки в Кыргызстане
| Вид материала | Литература |
- Статья Роль и функции экологических нпо в Кыргызстане, 667.61kb.
- Реферат на тему, 415.07kb.
- Сценарий фольклорного праздника «казачьему роду нема переводу» Звучит музыка (песня, 63.29kb.
- Реферат На тему: "Запорожская Сечь и запорожские казаки", 76.79kb.
- Закон март 2012 ярков владимир владимирович, 128.59kb.
- Кодексу российской федерации (постатейный), 15526.4kb.
- В 1962 году из Турции на Ставрополье приехали казаки-некрасовцы. Акто такие некрасовцы, 23.82kb.
- Исследование уровня задолженности и своевременности ее погашения индивидуальными заемщиками, 488.66kb.
- В. В. Ярков Предложения к проекту Федерального закон, 467.36kb.
- База данных экспертов мпдоос в Кыргызстане, 24.13kb.
| 17.02.2003 А. П. Ярков Казаки в Кыргызстане Публикуется по изданию: Ярков А. П. Казаки в Кыргызстане. - Бишкек: КРСУ, 2002. - 77с. Оглавление
Предисловие Книга доктора исторических наук Александра Яркова "Казаки в Кыргызстане" представляет большой познавательный интерес в изучении кыргызско-российских связей, истории Кыргызстана и России. Первые кыргызские делегации в Россию, первые казаки на этой территории, исторические и культурные связи народов Центральной Азии – все это нашло отражение в данной работе. Такие термины как "казах" и "казак" имеют тюркские корни. Казак – удалец, вольный человек. Разные страницы были в истории взаимоотношений тюрков и славян, но ведь лучше помнить о том хорошем, искреннем и вечном, что объединяет, чем о том, что разделяет. В этом отношении наши предки демонстрировали прекрасные примеры дружбы и взаимовыгодной помощи, которые не грех использовать и потомкам. Особый интерес у меня, уроженца старейшего села Кыргызстана – Беловодского, которому в этом году исполняется 135 лет, вызывают страницы о возникновении первых казачьих постов и поселений. Еще в 1864 г. на место моего села возник казачий пикет – на тракте Ташкент - Верный (Алматы). Казаки внесли значительный вклад в развитие нашей страны. Сейчас в Беловодском и в других селах Московского и Сокулукского района, интересы которых я представляю в Жогорку Кенеше, проживает немало потомственных казаков – выходцев с Дона, Кубани, Сибири, да и наших – семиреков. В этой связи могу назвать такие фамилии, как Тютюнник, Бабичевы, Трофимовы, Недвигины, Подлесные и многие другие. Федор Гаврилович Тютюнник, например, ветеран войны и труда, который многое сделал в развитии Беловодского и всего района. Хорошо в нашем районе знают ветерана труда, педагога Раису Петровну Недвигину – кубанскую казачку, которая знает и любит рассказывать об обычаях и традициях казачества. Известен среди сельчан Заслуженный ветеринарный врач КР оренбургский казак Николай Петрович Вьюшков. Гордятся своими корнями выходцы с великого Дона Валерий Константинович Бабичев – спортсмен разрядник, мастер рукопашного боя и Владимир Александрович Трофимов – краевед, журналист, поэт. В начале 1990 гг. начался процесс возрождения казачества – возникли организации в наших районах. В беловодской церкви св. Михаила Архангела, которой исполняется 120 лет (в ней крестили М.В.Фрунзе – будущего выдающегося полководца, государственного деятеля) стали проводить торжественные ритуалы приема в казаки. Казачество стало играть существенную роль в жизни наших сел и районов. Казачий культурно экономический центр занялся и культурно просветительной работой среди населения; проводятся занятия с молодыми казаками по истории и этике казачества, приобщая молодежь к основам православия. В.К.Бабичев стал проводить с казачатами занятия по рукопашному бою, что способствовало подготовки казаков к службе в Вооруженных силах Кыргызстана. Учатся наши казачата и в высших учебных заведениях, набираясь знаний для того, чтобы в будущем более эффективно развивать экономику, науку и культуру республики. Несколько лет назад при беловодской школе был создан казачий хор "Станица", художественным руководителем которого является Ольга Николаевна Лазаренко, который стал лауреатом нескольких конкурсов и смотров художественной самодеятельности. Сотник Николай Григорьевич Орлов – солист этого хора, сочиняет и исполняет песни о родном селе и Кыргызстане. Хранят в коллективе память и другом замечательном музыканте – Удовиченко. Существенную помощь оказывает казачеству Посольство Российской Федерации в КР. Это и материальная помощь ветеранам войны и труда, организация лечения бывших фронтовиков в ведущих лечебных учреждениях, выделение учебников для школ, организация летнего отдыха детей в России, что вселяет уверенность – Матушка Россия помнит о соотечественниках. Считаю, что казачество и в дальнейшем будет играть существенную роль в жизни нашей страны, как и в укреплении традиционно дружественных отношений с Российской Федерацией и другими странами, где живут потомки казаков. Желаю каждому из читателей этой книги здоровья, счастья, успехов! Всегда ваш, депутат Законодательного Собрания Жогорку Кенеша Кыргызской Республики по Ак Суйскому избирательному округу № 41 Эркин Булекбаев К читателю Казаки, как известно, вдохновляли многих поэтов и писателей: А.Пушкина, М.Лермонтова, Л.Толстого, М.Шолохова; художников и скульпторов: В.Виллевальде, М.Грекова, М.Рубо, Е.Лансере; композиторов Ц.Кюи и А.Троплина. С разных сторон подходят к этой проблем ученые – в науке не первый год идет дискуссия: что такое казачество? – народ, сословие, субэтнос... В периодической печати обсуждались причины его появления, исчезновения и возрождения. Тяжелые воспоминания о трагическом 1916 г., как и долгие 70 лет советской власти (когда казачество олицетворялось с чем то "старорежимным" и "реакционным"), приводили к высказываниям в печати и в такой категоричной форме: "В Кыргызстане казачеству не бывать!" Время всегда лечит. Оно снизило накал страстей. Выяснилось: теперешние казаки шашкой не машут, а землю пашут; границы стерегут, а когда нужно и грудью ее защищают; связи с Россией налаживают. Многие поняли, что история казаков в Кыргызстане нерасторжима как с историей казачества в целом, так и с судьбой этого горного края. Не ставя целью оправдать или очернить казачество, предпримем попытку показать его непростую историю, как и проблему взаимоотношений казаков с остальным населением, в т.ч. кыргызами в различные годы. История казаков предполагает и задачу раскрытия своеобразия их культуры во всем многообразии проявлений. Эта книга шла к читателю более десяти лет: сначала ее боялись опубликовать из-за страха перед национал-радикалами; затем текст потерял один из "казаков", вызвавшийся стать спонсором; потом ее пытался издать под своим именем один из тогдашних руководителей казачьего движения. Долго не находились средства и в последние годы, пока депутат ЗС ЖК КР Эркин Булекбаев и Конфедерация работодателей КР не нашли возможности для публикации, за что приносим им глубочайшую признательность. Значительна помощь в создании данной работы и одного из старейших историков республики – Владимира Яковлевича Галицкого, предоставившего часть материалов, собранных им по этой теме в течение ряда лет. Александр Ярков |