Александра Сергеевича Пушкина, казака по крови и по духу Василия Дмитриевича Сухорукова. Донские казаки любили и почитали историю родного края. Впреданиях и былинах, песнях и сказка

Вид материалаСказка
Притязания и притеснения посланникам за казаков в Азове и в Кафе и в иных местах на пути в Царьград.
Бытность российских посланников Кондырева и Бормасова в Константинополе.
Оскорбления, причиненные посланникам за казаков на возвратном пути их из Царьграда.
Подобный материал:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   18

Притязания и притеснения посланникам за казаков в Азове и в Кафе и в иных местах на пути в Царьград.


Аги азовские требовали от посланников, чтобы они поручились в том, что донские казаки после отъезда их в Царьград плавать по морю и турецкие корабли разбивать не будут. Но посланники отвечали, что они такового обязательства на себя дать не могут, потому что на Дону живут воры, беглые холопы боярские, и на море ходят самовольно, что подобные обиды терпит и Россия от азовцев, которые, хотя живут и в устроенном городе, но ежегодно приходят на окраины и жителям оных причиняют великие разорения. В Кафе принуждены были посланники слышать упреки за морские поиски казаков, и едва только подобным же сему отзывом успели успокоить тамошнего пашу, как снова поставлены были в затруднительное положение: к ним привели в оковах более 20 человек пленных черкас и русских. Тут паша говорил посланникам российским, что «это люди российские, что они ходят на море и нападают на корабли и каторги турецкие ежегодно, что хотя многих из них убивают, однако ж число их не уменьшается, а всякий год возрастает». Посланники отвечали, что это не донские казаки, а черкасы – подданные короля литовского, а если б и подлинно были между ими донские казаки, то уже известно паше, что на Дону живут люди такие, за которых государь наш не стоит»167. После сего Кондырев и Бормасов из Кафы были отпущены в Царьград, но на пути сем претерпели сильную бурю 28 сентября, в расстоянии ста верст от Царьграда, вышли на берег в лимане при селе Кандре, которое в июле месяце сего года было все выжжено казаками. Тут стояли десять турецких кораблей, укрываясь от бури; турки, на сих кораблях находившиеся, увидев их приближение и почтя их за донских казаков, в великом страхе стали метаться с кораблей и, оставив оные, побежали по селам и деревням, разглашая повсюду о нашествии казаков. Испуганные жители сначала поверили сим вестовщикам, но усомнившись в справедливости разглашений их, собрались из окрестных деревень до 300 человек с кадыем, пришли к посланникам в село Кандру и с великим азартом говорили, что они жизнью своею должны заплатить за те разорения, которые нанесены жилищам их донскими казаками. Посланники отвечали, что они посланы от царя к султану по делам важным государственным и потому не оскорбления и обид, но защиты и безопасности ожидают, ибо они находятся во владении государя союзного и России доброжелательного, и утверждали, что на море ходят черкасы запорожские, подвластные королю литовскому, а не донские казаки, которым ходить на морские поиски государь запретил весьма строго. Турки доказывали, что донских казаков от черкас запорожских они различают и что опустошение сие произвели действительно донские казаки; впрочем, поверивши посланникам, что царь Михаил Федорович запретил донским казакам ходить на море, обещали им не делать ни малейшего зла, дали свободу продолжать путь далее.

Отсюда посланники отправились в Царьград ночью 8 октября, а 12-го пришли в предместье столицы Оттоманов, быв сопровождаемы великим страхом, опасаясь, чтобы за разорения, причиненные казаками в тех местах в минувшем лете, не сделаться жертвою мщения раздраженных жителей; но к счастью их, все селения, чрез которые проходили они на пути от Кондры до Царьграда, были совершенно безлюдны, ибо жители оных укрывались в лесах, боясь нового нашествия донских казаков168.

Бытность российских посланников Кондырева и Бормасова в Константинополе.


В Константинополе в предмет переговоров входили, между прочим, и донские казаки. Визирь посланникам нашим делал упреки за казаков и требовал их унять; но посланники и тут, отрицаясь от казаков, говорили по обыкновению, что они воры, холопы беглые и тому подобное, и взаимно настаивали о запрещении азовцам грабить российские окраины169.

Оскорбления, причиненные посланникам за казаков на возвратном пути их из Царьграда.


Весной 1623 года посольство российское отпущено было из Царьграда в Россию. По прибытии оного в Кафу пронеслись слухи, что донские казаки вышли в море: все жители сего города бежали из оного в отдаленные села и деревни, а иные выезжали в Крым; оставались только весьма немногие. Царь крымский, известясь в то время от азовского аги, что казаки действительно уже вышли в море, писал о том в Кафу, повелевая тамошнему паше иметь должную осторожность и о появлении казаков известить его со всевозможною скоростью; посланников же московских приказал держать за крепким караулом. Получив таковое предписание, кафинцы пришли к посланникам с великим шумом, заперли их в дворе и хвалились побить. Послы содержались в Кафе несколько времени; но как казаки нигде не появлялись, то и дозволено им было отправиться далее.

По прибытии отсюда в Керчь, послы принуждены были терпеть за казаков новые неприятности. В то время около 1000 человек казаков, разъезжавших по морю на 30 стругах, близ Керчи завладели одною комягою170, людей на оной частью побили, а частью взяли в плен и остановились в виду города.

Встревоженные появлением казаков, жители керченские схватили посланников, заперли их в башню, поставили над ними стражу и в буйстве грозили лишить их жизни, требуя, чтобы они удержали казаков от нападения на город. Посланники решились убедить казаков чрез посыльных своих, чтобы они, нимало не мешкая, отошли от города, не делая ни малейшего вреда, и возвратились бы да Дон. Казаки послушались и поплыли мимо Керчи в Черное море за Кафу. О успехах сих удальцов на Черном море заподлинно ничего не известно. Из Керчи привезли посланников в Темрюк, где они должны были переносить за казаков новые неприятности: черкесы темрюцкие, в отмщение за взятие в плен казаками сына таманского воеводы, сперва хотели их умертвить, потом требовали возвратить им 2 тыс. золотых, взятых казаками за пленника сего, и потом заперли в башню. Воевода азовский Асан-бей и турецкий посланник Ахмет-ага хотели было российских посланников защитить и уговорить черкес, чтобы их немедленно отпустили в Азов, но за посредничество сие сами едва не заплатили жизнью и принуждены были дать на себя обязательство (память в подарках) и тем успокоили буйных черкес темрюкских. Отсюда отправили послов в Азов чрез реку Кубу (вероятно, Кубань); на пути сем не доходя р. Еи ограбил их ногайский мурза Бидей, мстя за казаков. Наконец, августа 3 пришли в Азов. В сие время возвратившиеся с моря казаки стояли в устьях Дона, ждали из Кафы турецких кораблей и намеревались напасть на оные. Едва только посланники въехали в Азов, как буйная толпа азовцев с великим шумом ворвалась к ним на двор: одни хотели лишить их жизни, а другие с дерзостью выговаривали, что казаки за морем причинили им убытки многие, хлеба жать не дали и тесноту им чинят великую, что царь московский покровительствует казаков и ежегодно присылает к ним жалованье, деньги, сукна и запасы всякие, потом настоятельно требовали водворить между ими и казаками мир по-прежнему и поставили над посланниками стражу.