Политическая культура россии ХХ века (ридер) Составитель: доктор исторических наук, профессор И. Б. Орлов москва 2005 год от составителя
| Вид материала | Документы |
- Альманах издан при поддержке народного депутата Украины, 3190.69kb.
- Методические рекомендации по курсу историография истории россии для студентов, обучающихся, 208.04kb.
- Программа дисциплины этнология Цикл гсэ специальность: 02. 07. 00. История, 540.26kb.
- И. Р. Чикалова (главный редактор); доктор исторических наук, профессор, 13361.12kb.
- Д. С. Орлов Аграрный сектор Алтайского края во второй половине 70-х первой половине, 3222.39kb.
- «Слова о Полку Игореве», 3567.27kb.
- Кабытов Петр Серафимович, профессор, доктор исторических наук; Леонтьева Ольга Борисовна,, 218.63kb.
- Кабытов Петр Серафимович, профессор, доктор исторических наук; Леонтьева Ольга Борисовна,, 321.42kb.
- Н. В. Куксанова доктор исторических наук, профессор (Новосибирский госуниверситет), 3256.65kb.
- Теория и практика военно-патриотического воспитания учащихся в современной россии, 676.14kb.
Совершенно секретно.
Секретарям ЦК ВЛКСМ.
О фактах антисоветской деятельности среди молодежи высших и средних учебных заведений города Челябинска.
(По материалам управления МГБ по Челябинской области)
За последнее время Управление МГБ по Челябинской области были вскрыты и арестованы несколько антисоветских групп молодежи. В декабре 1945г. была арестована группа учащейся молодежи. Среди арестованных:
Бондарев Гений Иосифович, 1926 года рождения, уроженец г. Кременчуг (УССР), по национальности украинец, член ВЛКСМ. До ареста был студентом Московского университета им. Ломоносова. Отец Бондарева – член ВКП(б), работает контролером Министерства путей сообщения Южно-Уральской железной дороги, имеет звания полковника- директора движения.
Динабург Исаак Симонович, 1928 г. рождения, уроженец г. Киева, по национальности еврей, член ВЛКСМ, бывший студент первого курса литературного факультета Челябинского педагогического института. Отец Динабурга в 1937 г. был арестован за контрреволюционную деятельность и осужден к высшей мере наказания.
Ченчик Георгий Филиппович, 1928 г. рождения, уроженец г. Прилуки (УССР), по национальности украинец, член ВЛКСМ, бывший студент первого курса физико-математического факультета Уральского университета им. Горького в г. Свердловске. Отец Ченчика – член ВКП(б), работает начальником высоковольтных сетей Челябэнерго.
Всего из этой группы арестовано пять человек, из них четыре – члены ВЛКСМ.
Эта группа, называвшая себя «фракцией», пыталась создать организацию из числа морально и политически неустойчивой молодежи, написать «программу» организации, идеи которой сводились бы к установлению нового строя в СССР.
В целях привлечения молодежи к этой организации, Бондарев, Динабург и Ченчик проводили систематическую «обработку» близко стоящей к ним молодежи. В начале 1945 г. Динабург, по заданию Бондарева, вовлек в свою группу двух комсомолок-студенток Челябинского энерготехникума. В беседе с этими студентками Бондарев интересовался настроением студентов техникума, их отношением к комсомолу, их перспективами на будущее.
Объясняя цели и задачи, которая ставила перед собой «организация», Бондарев на допросе заявил:
«В СССР создался класс эксплуататоров, состоящий из руководящих слоев партийного и советского аппарата, беспощадно эксплуатирующий рабочий класс.
Партия и комсомол заражены обывательским духом. Чтобы привести рабочий класс к власти, необходим революционный скачок. Для осуществления этого мы разрабатываем теорию и ищем пути, по которым все должно совершаться. Наша теория явится продолжением и развитием учения Маркса и Ленина».
Бондарев подчеркнул, что основной задачей «организации» является удаление от власти «управителей», считающих себя марксистами, но действующие как мелкие капиталисты и эксплуататоры рабочего класса.
Бондарев на допросе заявил:
«…в партии в текущий момент идейности нет. Все старо. Сейчас философия застыла на одном этапе. Нам возрождать нечего. Нам нужно создавать, так как современная философия ведет общество назад, а не вперед. Нам нужен революционный маневр, а не заниматься проповедями. Писать для молодежи, создавать новую философию, ей увлекутся передовые ученые, создастся мощная теоретическая база, а потом обратимся к молодежи и рабочим».
Динабург в беседе со своими единомышленниками- студентами педагогического института говорил:
«Нам нужно вырвать молодежь из чуждой среды и из-под ложного влияния. Нужно создать молодежную организацию для борьбы за свою политическую идею».
Динабург сказал, что он готов выступить с речью на многолюдном собрании в институте и изложить свои взгляды на партию и комсомол. Такое выступление он считал необходимым для того, чтобы дать молодежи «героический пример» борьбы с действительностью и тем самым поднять молодежь на путь такой борьбы.
2 декабря прошлого года Динабургом было написано обращение к молодежи, которое он назвал «манифестом идейной коммунистической молодежи». Содержание «манифеста» по характеристике управления МГБ по Челябинской области носит «антисоветский троцкистский характер». Копию этого «манифеста» Динабург направил в Свердловск Ченчику.
Рассказывая на допросе о структуре будущей организации, Динабург говорил: «…мы пришли к выводу о необходимости создания организации в форме отдельных небольших кружков. Кружки должны были быть основной формой связи единомышленников и служить нам как бы школой теоретической подготовки и средством выработки всей системы антисоветских взглядов участников организации, в результате чего участники этих кружков должны были в дальнейшем проводить среди молодежи пропаганду наших взглядов и последующее вовлечение в кружки новых лиц».
Свое отношение к комсомолу и коммунистической партии Динабург выразил на допросе следующим образом: «…я считал, что комсомол является организацией разлагающейся и почти совершенно бесполезной, не играющей серьезной роли в жизни нашей молодежи. Я наблюдал работу комсомольских организаций в школах, в которых учился, и расспрашивал у своих знакомых о состоянии работы комсомольских организаций других учебных заведений г. Челябинска. Всюду мне представлялась одна и та же картина полной бездеятельности и халатного отношения со стороны как рядовых комсомольцев, так и организаторов комсомольского движения – секретарей комсомольских организаций. С моей точки зрения в комсомол привлекалось слишком много лиц, часто совершенно недостойных звания комсомольцев и недостаточно подготовленных в теоретическом отношении. Молодежь нашу в большинстве я считаю безидейной, разлающейся. Что касается коммунистической партии, то я считаю, что она также находится в состоянии разложения и перерождения. Большинство членов партии, по моему мнению, переродилось в карьеристов, бюрократов и часто даже в расхитителей социалистического имущества. Я считал, что партия уже по существу не является коммунистической».
Аналогичное мнение и у Бондарева, заявившего на допросе следующее: «…наша коммунистическая партия мною рассматривалась, как партия перерождающаяся в мелкобуржуазную, партия, изменившая марксизму, партия безыдейная. Комсомол рассматривался как организация, которая не выполняет своей роли по воспитанию молодежи, т.е. не проводит коммунистического воспитания молодежи. Я считал, что партия ведет неправильную политику в отношении рабочего класса, т.е. рабочий класс, по существу, находится в угнетенном состоянии».
На вопрос – какие имелись основания рассматривать партию как перерождающуюся в мелкобуржуазную, - Бондарев ответил: «…к этим выводам привели меня факты, когда я видел, что члены партии предпочитают свои личные выгоды общественным идеалам, а именно – всякого рода «блаты», противозаконное использование своего положения. Соприкасаясь с семейной жизнью коммунистов (с ней я соприкасался потому, что мой отец является членом партии), меня возмущало, что наши отцы не занимались поднятием своего идейного уровня, а чересчур много заботились об обеспечении своих семей».
В результате обработки в антисоветском духе близких к нему лиц Динабург сумел с мая по ноябрь 1945 года вовлечь в антисоветскую группу 8 студентов и ознакомить со своими взглядами четырех человек из числа учащейся молодежи.
Почти одновременно была вскрыта, а в мае – апреле с.г. арестована группа студентов Челябинского педагогического института, организовавшая нелегальное литературное общество «Снежное вино». Среди арестованных: Плебейский Освальд Лаврентьевич, 1926 г. рождения, уроженец г. Челябинска, по национальности русский, член ВЛКСМ, бывший студент Челябинского педагогического института, участник Отечественной войны, демобилизованный из армии в 1944 году по ранению. Отец Плебейского был осужден в 1945 году за бытовые преступления.
Левицкий Абрам Исаакович, 1926г. рождения, уроженец г. Днепропетровска, по национальности еврей, член ВЛКСМ, бывший студент третьего курса литературного факультета Челябинского педагогического института.
Малахов Ярослав Александрович, 1926 г. рождения, уроженец г. Челябинска, по национальности русский, беспартийный, бывший студент Челябинского педагогического института, исключен из института в 1946 году за неуспеваемость.
Всего из этой группы арестовано 8 человек, четыре из них комсомольцы.
Эта группа молодежи выпускала нелегальный литературный альманах под названием «Снежное вино». Выпуску этого альманаха предшествовало следующее: в 1944 году группа студентов литературного факультета педагогического института решила выпускать литературный альманах «Студент» и помещать в нем свои литературные произведения. Однако, студенты, потратившие много труда на выпуск первой книги альманаха, не получили поддержки и помощи со стороны общественных организаций и кафедры русской литературы, а встретили с их стороны только осуждение.
Авторов альманаха обругали за слабость литературных произведений и за некоторые ошибки, допущенные в них. Студенты подготовили вторую книгу альманаха. И на сей раз авторов ожидала резкая, отвергающая с порога критика.
Альманах был запрещен. Тогда несколько участников этого альманаха решили выпускать подпольный литературный сборник и назвали его «Снежное вино». В этой группе уже получили преобладание враждебные идеи пессимизма, «чистого искусства», мистицизма и т.д. Автор предисловий и послесловий в этом альманахе проповедовал идеи, уходя от советской действительности, реакционной романтики, клеветал на советских людей, на советский строй. Так, в одной из своих статей он писал: «…для того, чтобы жить, человечество нуждается в опьянении вином романтики, в построении призрачного мира символов. Может быть, вышеуказанное придется не по вкусу «трезвым» практикам-реалистам, усмехающимся при слове мечта. Что же! Пусть усмехаются и роются в своей навозной куче, отыскивая в ней жемчужные зерна».
Подражая писателям и поэтам-декадентам, часть авторов альманаха помещала в нем упадочные, пессимистические или призывающие к разврату произведения. Образцом такого рода «творчества» может служить сонет Абрама Левицкого:
Мне нравится медовый аромат
Гниющих трупов, падали и тела,
Мне нравится коварство и измена,
Мне нравится разнузданный разврат.
Мне нравится, когда безумный брат
Сестру к земле прижмет своим коленом,
Мне нравится, как хлещет кровь из вены,
На белизной сияющий халат.
Некоторые авторы альманаха писали произведения, слепо скопированные с западно-европейских авторов. Часть произведений вызвана, по-видимому, тяжелыми личными переживаниями самих авторов. Некоторые произведения имеют ясную антисоветскую окраску. В одном из них Герман Гренадин изображает в качестве символа нашего века нищего бездомного старика, выброшенного неумолимой действительностью на улицу:
Укор тебе, железный век,
С неумолимостью жестокой!
Взгляни, как смотрит человек,
Глазами горечи стоокой.
Старик, старик, старик седой!
Я твой бы образ в бронзу вплавил,
Тебя б с протянутой рукой,
Как память веку бы поставил!
- пишет Гренадин в этом произведении.
С точки зрения литературного мастерства, большинство произведений, помещенных в трех номерах альманаха «Снежное вино», не представляет интереса, но в некоторых из них, и прежде всего в стихотворениях Плебейского, виден незаурядный талант. Некоторые произведения Плебейского по своему содержанию патриотичны, многие из них носят на себе отпечаток личной драмы автора (он остался с поврежденной ногой).
Группа студентов, издававших альманах, превратилась в нелегальное политическое общество, имевшее свою программу и свой устав. Управление МГБ следующим образом характеризует содержание программы и устава: требования программы и устава сводились к тому, что «члены этого общества обязаны хранить в тайне наличие его, цели и характер работы в нем, а также деятельность каждого из участников общества». Кроме того, в программе также отражалось, что «каждый из участников общества обязан при выезде из Челябинска или в другой город Советского Союза организовывать филиалы с непосредственным подчинением центральному органу общества «Снежное вино» в Челябинске, с расчетом создания на территории Советского Союза мощной подпольной организации, способной вести идеологическую борьбу против существующего в СССР строя.
Уставом закреплялось обязательство каждого члена общества активно участвовать в его работе, подбирать, изучать и вовлекать в общество новых членов. Причем, с целью маскировки работы, обществом предполагалось проводить совещания за чашкой чая с угощением, создавая видимость товарищеских встреч».
Характеризуя участников нелегального общества «Снежное вино», Левицкий заявил на допросе, что Плебейский, Сорокин, Лыткин и другие являются антисоветски настроенными людьми и ориентируются на государственный строй буржуазно-демократических стран - Англии и Америки.
Тот же Левицкий показал на допросе, что Плебейский давал прямые указания не писать произведений патриотического содержания, а готовить в альманах произведения, критикующие и бичующие строй Советского Союза.
Плебейский заявил на допросе по поводу начала своей антисоветской деятельности следующее: «Я, Ружевский и Скоробогатов считали, что путем проведения идеологической борьбы можно будет изменить политику советского правительства в нужном для нас направлении. Особое внимание мы обращали на студенчество, полагая, что нам удастся его первоначально расшевелить, а затем привлечь на свою сторону путем издания и распространения печатного нелегального альманаха, в котором можно будет свободно выражать свои мысли, минуя цензуру».
Рассказывая о своей работе в качестве «президента» общества «Снежное вино», Плебейский на допросе заявил: «Обсуждая пройденный обществом путь, я призвал собравшихся еще сильней развернуть его работу путем вовлечения новых членов из числа единомышленников, создавая из них подпольную сеть во всех институтах г. Челябинска. Для осуществления этой цели я предлагал связаться со всеми знакомыми в институтах и с их помощью распространять среди учащейся молодежи нелегальный альманах «Снежное вино», заявляя, таким образом, оппозиционно настроенную молодежь из числа студентов, желающих вступить в члены нашего общества».
Один из участников общества «Снежное вино» Сорокин объяснял на допросе причину своего вступления в члены общества таким образом: «Неудача личной жизни и тяжелое положение моего отца, которому я ничем не мог помочь, обострили мое душевное состояние, дошедшее до полного отвращения к окружающей жизни, т.е. к современной действительности и поэтому, когда мне представился случай вступить в нелегальное оппозиционное к советской действительности общество «Снежное вино», я с большим желанием вступил в него, согласившись с программой и уставом общества. Идея отхода от советской действительности, проповедовавшаяся в обществе «Снежное вино», вполне соответствовала моему состоянию. Мне казалось, что в этом обществе и журнале я смогу свободно выражать все свои мысли, минуя цензуру».
В мае этого года была обнаружена еще одна антисоветская группа молодежи, учащихся школ №№ 47 и 48 Тракторозаводского района гор. Челябинска. Эта группа занималась выпуском и распространением советских листовок. С 11 апреля по 9 мая в Тракторозаводском районе было изъято 29 листовок, написанных членами этой группы. Листовки наклеивались в общественных местах, возле хлебных магазинов, почты, аптеки и различных государственных учреждений, а накануне 1-го мая листовки были наклеены под портретами стахановцев Кировского завода и руководителей партии и правительства.
Среди арестованных по этому делу:
Поляков Александр Владимирович, 1932 г. рождения, уроженец гор. Ленинграда, по национальности еврей, учащийся 7-го класса средней школы, член ВЛКСМ. Мать Полякова работает адвокатом, отец – пропал без вести или погиб на фронте Отечественной войны.
Гершович Евгений Абрамович, 1931 года рождения, уроженец гор. Днепропетровска, по национальности еврей, учащийся 7-го класса средней школы.
Отвечая на вопрос о причине, побудившей писать листовки, Поляков на допросе показал: «До выпуска листовок, я и мои товарищи - Гершович, Островский, Куперман и Тросман - иногда собирались и вели между собой беседы антисоветского характера. В частности, мы затрагивали вопрос о том, что наше правительство почему-то имеет претензии на присоединение Курильских островов, Карса, Триполитании и Петсамо к Советскому Союзу, и считали, что эти действия неправильны. Кроме того, мы рассуждали также о том, что в Советском Союзе во время войны и после войны живется тяжело. Говорили о том, что некоторую часть крестьян принудили вступить в колхозы и считали, что Советское правительство ведет неправильную политику. Придя к такому выводу, мы сообща решили вначале выпустить антисоветскую листовку для рабочих».
Управление МГБ по Челябинской области сообщает также об активизации и некоторых успехах в работе среди молодежи различных сектантских групп и организаций. Увеличение количества действующих на территории Челябинской области сектантских групп идет преимущественно за счет привлечения в эти группы рабочей и учащейся молодежи, в том числе и членов ВЛКСМ.
Ознакомление с материалами, характеризующими деятельность антисоветских групп молодежи в г. Челябинске, показало, что участники этих групп пришли к своим антисоветским взглядам разными путями. Но наибольшую тревогу вызывают те из них (а они составляют большинство этих групп), кто честно пытался разобраться в сложной международной и внутренней политической обстановке и найти ответ на волнующие вопросы. Это развитые молодые люди, начитанные, интересующиеся литературой, различными теоретическими проблемами и т.п. Не получая достаточной помощи в своей идейной жизни, эти молодые люди запутались в сложных политических и теоретических вопросах и не смогли понять характер и источники материальных трудностей военного и послевоенного времени. Видя отдельные злоупотребления и недостатки в работе различных организаций, они делали скороспелые обобщения и впадали в панику. Трудности напугали их и породили пессимизм, стремление уйти от советской действительности, враждебное отношение к ней. В поисках ответа на волнующие их вопросы они обращались к буржуазным писателям и философам и попадали под их влияние, а также под влияние таких людей, как Динабург, которые были подготовлены к восприятию буржуазной идеологии в семье.
Характерно, что антисоветские и упаднические настроения, которые нашли свое выражение в альманахе «Снежное вино», получили сильный идейный отпор от студентов. Авторы альманаха оставляли в каждом номере несколько чистых страниц для отзывов читателей. И хотя этот альманах попадал в руки только «близких» людей, все отзывы (а их много в каждом номере) резко критикуют идеологическое направление альманаха. Приводим отрывки из этих отзывов: «К черту вашу романтику»!…Вы думаете, что уйти от жизни в мечту очень смело. Это не смелость, а непонимание жизни.
«Ваш ультрапессимизм происходит, очевидно, оттого, что Вы слишком торопитесь с выводами. Вы переносите личные неудачи на вообще всю жизнь. Если в Вашей жизни нет ничего хорошего, то это не значит, что вообще вся жизнь плоха.
Вы очень красиво пишете о мечте, и в то же время признаете, что это обман. Не походите ли вы на страуса, который прячет голову от страха? Разница лишь в том, что страус думает, что он спрятался, а вы и этого не думаете.
Вы говорите о своих «вечно красивых идеалах». Где же они, Ваши идеалы? Зачем называть опьянение мечтой идеалом? Пейте уж лучше водку! Впрочем, это не так красиво и романтично, хотя суть одна».
«Дорогие друзья! Занимаетесь Вы глупостью, это Вас ни к чему не приведет. Это уже самоутешение, вспомните, как это вредно (горьковский Лука-утешитель). И вы свою затею считаете искусством? Да, это же вульгарщина! Вы сравниваете себя с Маяковским. Но ведь его произведения оценил гениальнейший Ленин, его произведения идейны. А вы что? Просто свое настроение высказываете, свое личное. Вы же люди советского общества. Вы не игрушка судьбы, а сами создатели своей жизни. Неужели вы не можете ее заполнить нужными и полезными делами. Уходите от действительности, а она спутница наша. А Освальда Плебейского мне просто жаль. Вот именно Вы, дружок, своими стихами вызываете обидную жалость у читателей. Хочется поднять ваше настроение, но увы, пока невозможно».
«Должна заметить всем «поэтам» альманаха, что Ваше стремление к романтике, к символике не вполне удалось. Нет, дорогие друзья, настоящее, действительное берет свое! Хотя бы взять стихотворение Плебейского. Ничего романтического в них не нахожу, исключая два-три стихотворения. В них он пишет о своих реальных переживаниях:
«Жизнь то конь,
За ней с двумя ногами
Только успеваете поспевать.
Ну а я… безногий неудачник,
Мне за вами не успеть, друзья!»-
и никакой мечты, никакой романтики. А стихотворение [название неразборчиво – сост.] - да это же из реальных реальное. Нет, твоя попытка уйти в мечту, неудачна. Я бы посоветовала Плебейскому посерьезней заняться искусством и поменьше хныкать. Тебя еще нельзя назвать неудачником. Нет! Ты еще не инвалид, ибо таковым считается не физически больной человек, а тот, в котором нет благородства, нет красоты души».
«…Особенно портят предисловия и послесловия. Для пользы же самого альманаха, чтобы не помещались такие циничные послесловия, как в настоящем сборнике. Как вы не можете понять этого, товарищи! Я не знаю, кто такой Стрелов, но мне кажется, что это лишняя личность в альманахе, которая пакостит ему. Что можно сказать о таком человеке, который нашу советскую действительность называет «навозной кучей» и проклинает на чем свет стоит, тех, кто принимает ее, удовлетворен ею! Наш ли этот человек или нет?»
«…Стихи Плебейского тем более хороши, что «снежного вина» там меньше всего, нет в них «романтики». Есть все, что угодно, но только не романтика, есть даже – «в штаны навалили», и пессимизма в них меньше, чем в предыдущих стихах. Но – все-таки плохо, что в его стихах нет романтики. Каждый советский поэт должен быть романтиком, романтиком прогрессивным, а не реакционным, не пустопорожним, к каковым относится Малахов, Гренадин, Стрелов. Советский поэт должен мечтать, без мечты нельзя ничего построить, достигнуть.
Все авторы в альманахе выступают не как романтики в полном смысле этого слова, а как индивидуалисты со своим черствым эгоизмом. Они думали, что мир уже приготовлен для них, остается только пожинать плоды и плевать в потолок, почивать на лаврах, не ведая того, что необходимо самому бороться за хорошую, красивую жизнь. Ведь сокол Горького не тем был счастлив, что имел крылья, а тем, что боролся и пролил свою кровь.». Но ведь он был счастлив этим. А вы «грюстите». Какого же черта этот Стрелов сравнивает себя, ужа, с соколом!».
Уже одни эти отзывы говорят о том, что большинство студентов умеет находить ответ на волнующие их вопросы, в силах дать отпор чуждой идеологии. Но факты создания антисоветских групп учащейся молодежи в г. Челябинске и то, что отдельные молодые люди стали участниками этих групп, не сумев найти в наших организациях правильные ответы на волнующие их политические и теоретические вопросы, говорят о том, что уровень идеологической работы в учебных заведениях г. Челябинска недостаточно высок. Это и поставило перед нами задачу изучить постановку идеологической работы среди молодежи высших и средних специальных учебных заведений Челябинска, найти недостатки в этой работе и выработать меры по ее улучшению.
VII-46 года.
РГАСПИ. Ф. М1. Оп. 46. Д. 42. Л. 46-56. Заверенная машинописная копия.
Письмо П. Левченко И.В. Сталину
Дорогой Иосиф Виссарионович!
Двадцать три года без Ленина Вы победоносно ведете народы великого Советского Союза по ленинскому пути.
Вся история нашей партии, вся жизнь и деятельность советского народа неразрывно связаны с Вашим именем.
Вы являлись и являетесь вдохновителем и организатором великих побед советского народа на всех этапах и на всех участках хозяйственной, политической, культурной и военной жизни нашего народа и особенно на фронтах Великой Отечественной войны.
Только благодаря Вашему гениальному руководству наша партия едина, монолитна, крепко сплоченная вокруг своего ЦК, одерживает всемирно-исторические победы, на голову разбивала и разбивает всех врагов нашего народа, врагов коммунизма, как внешних, так и внутренних, на всех фронтах и особенно блестяще на идеологическом и военном.
Всем своим существом советский народ и освобожденные теперь народы Запада, обязаны Вам, великому гению человечества.
Но как ни печально, а время неудержимо идет вперед. Годы уходят, а вместе с ними уходит, оставляя нас, лучшая часть старой большевистской когорты, лучшие Ваши соратники и соратники великого Ленина.
Не хочется мириться с мыслью, что придет время и Вы оставите нас! Что будет после Вас? Что мы будем делать без Вас?
Вы лично своей многолетней, неустанной борьбой за дело коммунизма, еще при жизни Ленина, завоевали величайший авторитет среди трудящихся нашей страны и всего мира. Вы вместе с Лениным строили, растили и воспитывали нашу партию. Поднимали и успешно вели широкие народные массы на борьбу с царским самодержавием. Вас давно знают трудящиеся всего мира как человека, гениально способного вести за собой партию и народ на штурм капитализма.
Великий Ленин, еще задолго при жизни своей, указал нашей партии на Вас, как на ближайшего своего соратника и трудящиеся Советского Союза во главе своей большевистской партии пошли за Вами и на голову разбили оппозиционеров всех мастей и толков.
Только Вы сумели с наименьшими жертвами разбить троцкистско-бухаринскую банду и сплотить все прогрессивные силы нашей страны вокруг себя, ЦК и всей нашей партии.
Сейчас, когда Вы ушли на несколько дней, видимо отдыхать, весь народ спрашивает друг у друга: «Где Сталин?»; «Почему Сталин не был на торжественном заседании, посвященном 29-й годовщине Великого Октября?»; «Почему не Сталин подписал приказ 7 Ноября сего года?»; «Почему Булганин подписывает второй приказ, а где же Сталин?». И кто как вздумает, так и отвечает. Одни говорят, что уехал в Америку, другие – отдыхает, а третьи, что наверное, болен и т.д.
А ЧТО ЖЕ БУДЕТ, ЕСЛИ ВЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕОЖИДАННО ОСТАВИТЕ НАС СОВСЕМ?! Тогда, видимо, снова найдутся такие подлецы вроде Троцкого, Бухарина, Рыкова и им подобные, трижды проклятые и презренные народом сволочи. Найдутся, видимо, такие «обиженные» и среди военных. Снова может быть борьба и ненужные жертвы.
Как было бы желательно знать уже теперь:
- Кто является Вашим ближайшим соратником?
- Кто явится Вашим преемником?
- Кто станет во главе ЦК нашей партии?
- Кто станет во главе нашей великой непобедимой Советской Армии?
Если Вы находите, что сейчас об этом открыто говорить нельзя, то крайне желательно уже сейчас вести соответствующую подготовку в закрытом партийном порядке, а наша советская печать должна (максимально) популяризировать жизнь и деятельность руководителей нашей партии, правительства и армии, особенно будущих Ваших преемников.
Теперь почти во всей Западной Европе наша пресса имеет возможность и должна охватить сотни миллионов людей разных национальностей, в руки которых наша печать раньше до Великой Отечественной войны не попадала. Задача в области идейно-политического воспитания этих людей грандиозна.
Вы учтите, так оно и есть, что врагов у нашей партии и нашего народа очень много, как внутри страны, так особенно за ее пределами. Они систематически распространяют разные клеветнические слухи и небылицы. В частности, по вопросу назначения маршала Жукова командующим Одесским военным округом, по вопросу Вашего первого заместителя по руководству Вооруженными Силами Советского Союза генерала армии Булганина, по вопросу политики нашей партии в области колхозного строительства и организационно-хозяйственного руководства страной.
Под Вашим руководством, наша партия успешно преодолела и преодолевает все трудности военного периода и теперь периода мирного строительства. Но трудностей впереди еще много. Главные трудности внешнеполитического порядка, которые прямо зависят от наших внутренних хозяйственных успехов и военного могущества нашей страны.
Весь советский народ твердо уверен в том, что наша великая коммунистическая партия (большевиков) – партия Ленина-Сталина, во главе своего ЦК, под Вашим руководством успешно преодолеет все трудности, и коммунистическое общество в СССР будет построено.
В знак признательности, любви и уважения всего Советского народа к бывшему президенту Америки Рузвельту, я предлагаю соорудить в Москве памятник Рузвельту. Это мероприятие, мне кажется, усилит еще больше симпатии трудящихся Америки и других свободолюбивых народов мира к нашему советскому народу и, может быть, до некоторой степени, облегчит трудные условия борьбы нашей Советской делегации в Нью-Йорке.
ЖЕЛАЮ ВАМ ЗДОРОВЬЯ И НЕИССЯКАЕМОЙ ЭНЕРГИИ НА МНОГИЕ-МНОГИЕ ГОДЫ!
ДА ЗДРАВСТВУЕТ ВОЖДЬ МИРОВОГО ПРОЛЕТАРИАТА ВЕЛИКИЙ СТАЛИН!
С коммунистическим приветом ЧЛЕН ВКП(б) с 1926 г. Партбилет №1027579 Левченко.
16 декабря 1946 года. город Ленинград <...>
РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 11. Д. 872. Л. 26-28. Подлинник, машинопись.
1947 год
Информация Управления по проверке партийных органов ЦК ВКП(б) «О вопросах, заданных трудящимися на собраниях, лекциях и беседах»
9 января 1947 г.
Секретарю ЦК ВКП(б) товарищу Патоличеву Н. С.
О вопросах, заданных трудящимися на собраниях, лекциях и беседах
В Управление по проверке парторганов ЦК ВКП(б) поступили от Ленинградского, Новгородского, Архангельского, Пензенского, Калужского, Минского, Великолукского, Крымского, Вологодского, Одесского, Кировского, Свердловского, Орловского, Ярославского, Псковского, Кировоградского, Северо-Осетинского обкомов, ЦК КП(б) Карело-Финской ССР, ЦК КП(б) Латвии и ЦК КП(б) Эстонии перечни вопросов, задаваемых избирателями докладчикам и агитаторам.
Приводим некоторые из этих вопросов.
О выборах в Верховные Советы союзных и автономных республик
«Почему Верховный Совет РСФСР состоит из одной палаты, тогда как в состав РСФСР входит много автономных республик?»; «Почему для кандидатов в депутаты Верховного Совета РСФСР требуется возрастной ценз 21 год, тогда как в депутаты Верховного Совета СССР 23 года?»; «Какие будут указания о занесении в списки избирателей репатриированных и спецпереселенцев?» (Архангельская область), «Можно ли вносить в списки избирателей кочующее население?»; «Могут ли участвовать в выборах власовцы?»; «Будут ли образованы избирательные округа для наших войск, находящихся за пределами СССР и к какой союзной республике они будут отнесены?»; «Могут ли принимать участие в выборах граждане, находившиеся в плену?»
«Почему депутаты Верховного Совета первого созыва не отчитываются перед избирателями и когда они будут отчитываться?»; «Почему к депутатам, не оправдавшим доверия избирателей, не принимаются меры?»; «Когда будут проводиться выборы в местные Советы депутатов трудящихся?»
В Прибалтийских республиках задаются такого рода вопросы: «Почему в избирательный бюллетень заносится фамилия одного кандидата в депутаты, ведь последний так или иначе пройдет, зачем же голосовать?», «Можно ли выдвигать кандидатов в депутаты Верховного Совета тех людей, которых мы сами пожелаем выставить?», «Почему у советской власти двоевластие, т.е. избранные депутаты остаются зависимыми от Центрального Комитета партии?», «Почему не лишаются права голоса, вышедшие из леса бандиты?»
О снабжении населения хлебом и другими товарами
«Долго ли будет такое затруднительное положение в стране с хлебом, и будут ли дополнительно открыты коммерческие магазины с января 1947 года?» (вопрос задается в ряде областей); «Какие меры будут приняты правительством, чтобы весной не было голода?»; «Можно ли ожидать в 1947 г. улучшения продовольственного снабжения в стране?»; «Возможно ли в 1947 году восстановление контингента снабжающихся хлебом и увеличение хлебного пайка?» (Кировская область); «Будут ли выдавать хлеб рабочим местной промышленности, снятым со снабжения хлебом?»; «Будут ли обеспечивать хлебом иждивенцев в сельских районах?»; «Будут ли рабочие и служащие регулярно обеспечиваться хлебом?» (Минская область); «Отменят ли хлебные карточки в 1947 году?»; «Будет ли кооперация производить продажу хлеба?» (Карело-Финская ССР); «Когда будет увеличено количество хлебных магазинов или палаток?» (Сталинский район, г. Москва); «Будет ли увеличено количество хлебных магазинов или палаток?» (Сталинский район, г. Москва).
«Будет ли в области разрешена свободная торговля хлебом?» (Кировская область); «Почему запрещена свободная торговля хлебом, крупой, мукой на рынках?» (Крымская область).
«Почему при недостатке хлеба в стране его направляют во Францию и другие страны?»; «Почему продали хлеб заграницу, а сами голодаем?» (Калужская область); «Оказывается ли помощь хлебом другим странам?»; «Почему Советский Союз не закупает хлеб и другие продукты в Америке?»; «Почему в магазинах нет соли, спичек, мыла и керосина?» (вопрос задается в ряде областей); «Почему в коммерческих магазинах много продуктов, а выдача их по карточкам задерживается?»
«Знает ли товарищ Сталин о продовольственных затруднениях наших колхозников?», «Будет ли выдана продовольственная ссуда колхозам?» (Кировоградская область); «Дадут ли колхозам семенную ссуду?» (вопрос задается во многих областях). «Почему дорог скот, получаемый из Германии?»
«Почему кооперативная торговля организуется только в городах и рабочих поселках?» (Ярославская область); «Как будет обстоять дело с кооперативной торговлей в районе Соколиная Гора?» (г. Москва); «Когда можно будет купить в потребкооперации соль, спички и керосин?» (вопрос задается в ряде областей); «Почему повысили цены на 200-300% на товары, продаваемые в сельпо?»
«Какие меры принимаются по расширению колхозной торговли на рынках?»; «Предполагается ли снижение цен на товары по линии Особторга?»; «Когда будут снижены цены на продовольственные товары?»; «Почему мало выдают талонов на промтовары?» (Архангельская область).
«Почему в газетах пишут, что обувные фабрики увеличивают выпуск обуви, а в магазинах обуви мало?»; «Почему колхозников, работающих в лесу, лишили получения по карточкам мяса, рыбы, сахара и жиров?» (Архангельская область); «Почему поступившим на работу в середине месяца не выдают продовольственные и хлебные карточки до 1 числа следующего месяца?»
«Почему военнопленных кормят лучше, чем наших граждан? (Крымская область).
О материально-бытовом и культурном обслуживании населения
«Когда в Калуге будет нормально работать электростанция? Деньги платим, а сидим без света?»; «Почему на 2-3 месяца задерживается выдача зарплаты рабочим местной промышленности?» (Калужская область).
«Когда поведется решительная борьба с квартирными кражами, которые за последнее время участились в г. Архангельске»; «Почему несвоевременно выдается зарплата рабочим и долго ли будет продолжаться такое положение?» (Там же).
«Почему нет помощи детям, погибших фронтовиков со стороны отдела социального обеспечения ордерами на промтовары и в ремонте квартир?» (Сталинский район г. Москвы). «Что намечается по улучшению бытовых условий трудящихся района?» (Сталинский район г. Москвы); «Почему до сих пор не восстановлена троллейбусная линия по Измайловскому шоссе?»; «Когда откроются Мироновские бани?»; «Почему не открывают прачечную в Семеновских банях?»; «Почему нет кино и бани в поселке Измайлово?» (г. Москва).
«Почему горсовет не заботится о восстановлении города и особенно о постройке бани и улучшении работы электростанции?» (г. Псков); «Почему в выходные дни в гор. Кирове водопровод работает с перебоями?»; «Когда будет наведен порядок в банях?»; «Почему в Кирове тяжелое положение с жилищным фондом?»
«Почему слабо ведется борьба с жуликами и грабителями? (Ростов-на-Дону); «Будет ли повышена квартплата в 1947 году и в каком размере будут оплачиваться излишки жилплощади?»; «Когда будут восстановлены довоенные нормы выдачи спецодежды и обуви?»
«Почему в г. Пензе плохо работают бани, электростанции, водопровод, а так же когда будет пущен троллейбус?»
В Прибалтийских республиках задают следующие вопросы: «Почему в Латвии русское правительство, почему русские офицеры получают все из продуктов, а мы, латыши не получаем?»; «Вы все рассказывайте, что строится и т.д., а почему нет мыла, почему выпекают очень плохой хлеб, почему так много открыли пивнушек, почему плохо следят за чистотой города, где и как приобрести дрова?» (г. Рига); «Почему магазинов открыли много, а товаров нет и почему в магазинах много жуликов и растратчиков, которые обворовывают рабочих?» (Там же). «Можно ли получить школьные пособия из Америки, так как Советский Союз не в состоянии удовлетворить учебными пособиями и принадлежностями?» (Эстонская ССР).
Зав. отделом Управления по проверке парторганов ЦК ВКП(б) Поздняк
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 122. Д. 289. Л. 1-12. Подлинник, машинопись.