Предпринимательская деятельность села Успенка в первой половине XX века

Вид материала

Документы

Содержание Объектом исследования Основная часть

Подобный материал:

• Россия в первой половине XIX века, 110.98kb.
• Кабытов Экономика России и предпринимательская деятельность во второй половине XVI, 336.46kb.
• Положение сословий в Российской империи в первой половине ХIX века. Развитие культуры,, 76.3kb.
• Класс: 10 Зачёт №1 Русская литература первой половины 19 века, 386.76kb.
• План урока: I. Проверка домашнего задания. II. Система образования в первой половине, 135.76kb.
• Русская культура в первой половине ХIХ, 141.81kb.
• Д. С. Орлов Аграрный сектор Алтайского края во второй половине 70-х первой половине, 3222.39kb.
• Темы для контрольных работ по курсу "История международных отношений в конце xviii­, 19.05kb.
• Тест по теме Рабство в США в первой половине XIX века I. Когда было отменено рабство, 25.33kb.
• Тема урока «Русская живопись первой половины XIX века», 489.42kb.

ОбластнОЙ научнЫЙ ФОРУМ молодых исследователей

«Шаг в будущее 2010»


Предпринимательская деятельность села Успенка в ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА.


Автор:

Буянова Ирина Сергеевна

с. Успенка, Тюменского района, Тюменской области, Россия

ученица 9 класса,

муниципальное автономное общеобразовательное

учреждение Успенская средняя общеобразовательная школа

Научный руководитель:

Верхоланцев Владимир Николаевич,

учитель истории,

Муниципального автономного общеобразовательного

учреждения Успенской средней общеобразовательной

школы с. Успенка, Тюменского района


Тюмень 2010 г.

Предпринимательская деятельность с. Успенка в ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА.

Буянова Ирина Сергеевна

Россия, с. Успенка Тюменского района,

МАОУ Успенская средняя общеобразовательная школа 9 класс

Введение

В современном российском обществе существует проблема создания среднего слоя, которая была актуальна и в XIX в. Средний слой – самый многочисленный класс, который находится между богатейшей и беднейшей частью населения. Процветание среднего класса – основа благосостояния общества. Там, где существуют сословные перегородки здорового общества не бывает.

Хронологические рамки работы включают период с 1904 г. до 40-х годов XX в. Выбор обусловлен тем, что в этот период происходит становление предпринимательской деятельности в сибирской деревне и развитие социалистического уклада сельского производства. Необходимость изучения этого времени связана с тем, что в период первой половины XX в. начинается процесс слома капиталистических отношений в деревне, и именно обособление кустарного производства. В конце XX начале XXI вв. вновь идет строительство рыночных отношений в рамках восстановления капиталистических основ общественного развития.

Новизна работы заключается в том, чтобы рассмотреть экономическое развитие села Успенка в первой половине XX в. во взаимосвязи с общегосударственными процессами.

Цель данного исследования состоит в следующем: продолжить изучение предпринимательской деятельности села Успенка в рамках хронологического периода первой половины XX века.

Для достижения цели исследования определены задачи:

• Изучить имеющуюся литературу по данной теме;
  
• Определить социально-экономическую динамику развития села Успенка в начале XX в.;
  
• Рассмотреть последствия социалистического строительства сельского производства в селе Успенка в период коллективизации.
  

Объектом исследования является предпринимательская деятельность села Успенка в первой половине XX в.


Степень изученности проблемы в научной и публицистической литературе.

Только с начала 90-х годов стало возможно всестороннее исследование предпринимательской деятельности. Обозначился интерес не только к экономическим аспектам, но и социальным основам предпринимательства.

Важной вехой стали общие работы по истории российского и сибирского предпринимательства, выпущенные в первой половине 90-х годов, вышла энциклопедия по истории сибирского купечества, в «Очерках истории Тюменской области». Сделана попытка отобразить поставленный вопрос на примере деятельности конкретных личностей.
В рамках Сибирского региона идёт интенсивное изучение вопроса дореформенного предпринимательства. В тезисах научно-практической конференции «Словцовские чтения» опубликован ряд очерков, касающихся некоторых моментов поставленной темы.
Интерес представляет статья Васильевой Л.В., в которой речь идёт о социальной базе формирования предпринимательских слоёв в Сибири.

Однако изучение этой проблемы до сих пор носит фрагментарный характер, несомненно требуются обобщающие работы. Такие работы появляются, но в основном на материале, где отдельные местности освещены недостаточно. Некоторые публикации о развитии предпринимательства в селе Успенка заслуживают внимание лишь как фрагментарные источники. Чтобы обобщить и изучить материалы проведены так же некоторые собственные исследования. Так, к примеру, свидетельства старожилов являются важным дополнением к изучению данной проблемы. Кроме того, данное исследование является логичным продолжением работы о предпринимательской деятельности села Успенка в XIX – начале XX веков.

Основная часть

История села Успенка начинается со второй половины XVIII века, когда всед за первопроходцами начинается освоение сибирских просторов крестьянским населением.

Большую значимость для развития первых промыслов в селе играло географическое положение. Близость села к Тюмени и расположение на Московском тракте фактически ставило Успенку в положение «ворот» в один из крупных городов Тобольской губернии. В начале XX века в связи со строительством железной дороги социально-экономическое развитие Тюмени, а вследствие этого и Тюменского уезда значительно выросло.

В 1903 г. в Успенке находились волостное правление, бога­дельня, изба-читальня, сельское училище, казенная винная лавка, почтовая станция, две церкви (каменная и деревян­ная), полуэтап для отдыха ссыльных, постоялые дворы, куз­ница, с десяток лавок, водяные и ветряные мельницы, сберкасса. Всего в 251 дворе проживало 1142 человека. "В се­ле бывают два Торжка - 9 мая и 6 ноября, - читаем мы в XVI томе "России, посвященном Западной Сибири. - Успенское представляет тип крайне пестрого кустарного пункта: его на­селение занимается выделкой кирпича (30 тысяч штук), раз­ных деревянных изделий, приготовлением пряников и производством ковров (до 800 штук). В селе есть мельница-крупорушка". Местные ремесленники изготовляли также глиняную посуду, сундуки с железными узорами - "тюмен­ские уклади", дорожные экипажи, всевозможные обозные принадлежности, катали валенки. В начале века общий обо­рот торговых заведений равнялся 70 тыс. рублей.

Примечательно, что один из наших земляков, в бывшем владелец мукомольного предприятия и кожевенного производства в конце XIX века, становится совладельцем одной из крупных тюменской пароходной компании: товарищества «Курбатовъ и Игнатовъ», огромное пароходство — 58 кораблей ходили под флагом товарищества по рекам Сибири.

Выделим основные направления предпринимательской деятельности села Успенское, среди которых важную роль играет суконное и красильное.

Крестьяне Успенки производи­ли 4 сорта холстов: гладкий тон­кий холст для рубах, женских са­рафанов, «портошный» холст -для штанов, толстый грубый холст - на подкладку и пень­ковый холст из отходов - на мешки и кули.

Холсты ткались в избе на самодельных ткацких станках женщинами в основном в зимнее время. Девочек садили за ткацкое дело, едва они могли доставать до челнока. Окрашивались готовые холсты ольховой или березовой корой. Из шерсти в крестьянских хо­зяйствах Кармакского ткали сукно.

Красильные промыслы, как и другие, носили подсобный характер для крестьян и зависели как от урожаев на родине мастеров-отходников, так и в местах отхода. Чем хуже был в местах поселения красильщиков урожай, тем сильнее был отход. Но и потребность в их работе была тоже связана с урожаем. В тех местах, где осенью собирали хороший урожай, весной увеличивалось количество росписей в домах.  Кармакские красильщики отправлялись на промысел зимой после «Василия на поворот» (1 января) и работали до Пасхи (весны), так как в это время крестьяне приводили свои дома в порядок к празднику и часто нанимали маляров-красильщиков. Затем ездили на один-два месяца осенью после уборки урожая.

  В путь отправлялись на своих лошадях по два-три человека на упряжку: «из Зырянки и Успенки по 5». Поездки отходников охватывали обширную территорию: «на западе – до Екатеринбурга, Челябинска и Троицка; на юге – до Шадринска, Кургана и Петропавловска; на севере – до Верхотурье и далее по рекам Тавде, Конде, Пелыму; на северо-востоке – за Тобольск до Самарова и Березова, на востоке до Омска, Тары Тюкалинска и Каинска».

Красильщики обычно ездили по определенным маршрутам, у каждого был свой «путик». Опытные мастера работали в крупных селах по Московско-сибирскому тракту и вблизи железной дороги, где их хорошо знали и часто считали за своих, местных. Красильщики послабее ездили по дальним глухим деревням и часто меняли свой «путик».

В настоящее время образцы домовых росписей наших земляков, творивших в начале XX века, можно увидеть в совершенно сказочном уголке современного мира – Нижнесинячихинском государственном музее народного искусства и деревянного зодчества. Он основан в 1978 году и находится в селе Нижняя Синячиха Алапаевского района Свердловской области.  На 64 гектарах стоят крестьянские дома с усадьбами XIX – начала XX веков.

Примечательно, что все росписи  интерьеров крестьянских домов, которые можно сейчас увидеть в Нижнесинячихинском заповеднике, выполнены приезжими мастерами – мигрантами.

Хочется вспомнить несколько имен тех живописцев, наших земляков. Интересны росписи кармакского мастера – Халявина, работающего вместе с сыном Егором. Поражает богатое воображение мастера, предлагающего разнообразные по формам цветы, бутоны, листья, птицы, что, однако, не приводит к дробности и пестроте, а гармонично соединяется в единое целое. Крупные, закручивающиеся на концах стебли напоминают раскинутые в танце руки, а цветущий куст – фигуру женщины. Роспись, выполненная кармакскими мастерами, отличалась своей монументальностью: расписывался весь интерьер дома (если это мог материально себе позволить хозяин): сени, двери, подполатный угол, потолок, стены, простенки, мебель и утварь. Мастера красили все: от крестьянской утвари до строений железнодорожных станций, но росписью украшали дома, мебель, сани, дуги. А удовольствие поселить у себя дома такую красоту стоило действительно дорого. «Окраска всего дома могла стоить от 80 до150 рублей, а комнаты 15-20 рублей».  В те времена корова стоила 15 рублей, а рабочий фабрики получал всего 5 рублей в месяц.

Красильный промысел пережил период расцвета в 1900-1905гг. В это время более пятисот красильщиков ежегодно отправлялись на заработки. В октябре 1910 года красильным делом занимались около трёхсот крестьян, а к 1916 году промысел резко сократился и заглох. В России изменилась экономическая обстановка. Первая мировая и Гражданская войны, последующая коллективизация лишила промысел основного заказчика - зажиточного крестьянина.

1921—1923 гг. в Успенке отмечается тяжелейший голод. По имеющимся данным в селе насчитывалось более 250 голодающих. В это время началась борьба с православной церковью. К 1932 году закрыт Успенский храм и передан в управление сельского училища, позже в здании был организован спортивный зал.

Первая половина 20-х гг. XX в. была очень трудной, т.к. местное хозяйство, в результате империалистической и гражданской войн, пришло в запущенность.

На протяжении 1924 года произошло резкое снижение, как числа частных торговых предприятий, так и их оборотов. Сокращение частной торговой сети явилось следствием первой "атаки" на частный капитал, состоявшейся в ходе НЭПа. Комплекс мер, преимущественно административного характера, привел к закрытию многих частных предприятий.

С 1926 года началось медленное, но неуклонное сокращение частной торговой сети, закончившееся ее полным исчезновением на рубеже 20-х, 30-х годов.

О том, что происходило в деревне в период коллективизации, знают все. Относительно данного процесса в селе Успенка можно сказать следующее. Жалобы и письма, которые отправляли успенские крестьяне, пытаясь защитить себя, говорят о многом. Иногда на собраниях принимались решения: « Мы все одинаковые, мы все голодные. В колхоз не пойдем». (дер. Зырянка, Тюменского района.) Это давало повод для новых репрессий против крестьян. «Врагов колхозного движения» искали во всех организациях. Чистка, проведенная в Успенском земуправлении, выявила там через 13 лет после установления Советской власти купцов Пушниковых и промышленников Курбатовых, белогвардейцев - Соболева и Горлова.

Несмотря на террор, созданный колхоз оказался достаточно прочным и уже весной 1930 г. начинает разрастаться.

Одной из самых трагических страниц коллективизации стало «раскулачивание», т.е. насильственное лишение крестьянина принадлежащего ему имущества и гражданских прав. Секретные инструкции определили, кто должен быть « раскулачен», в каких размерах следует конфисковать имущество, кого из «раскулаченных» выселять, а кого оставить на месте. По решению Уралобкома ВКП(б) 5 февраля 1930 г. было определено выселить в Тюменском округе 15 хозяйств. В марте это задание было увеличено еще на 15 семей, а в июне 1930 г. органы ОГПУ «изъяли» еще 9 семей для строительства и торфоразработок.

Всего же в 1930-1932 гг. в Успенке «раскулачили» около 23 крестьянских хозяйств. Более 30 человек, включая женщин и детей, было выслано на промышленные стройки Урала или в необжитые северные места.

Таким образом, мы зримо видим, что  проведенная в стране коллективизация разрушила крепкие индивидуальные крестьянские хозяйства Успенки, свела на нет местные отхожие промыслы и не принесла улучшения жизни селян. К этому выводу подводят и письма, которые получали в 1932 г. из дома красноармейцы дислоцированной в Тюмени 65-й стрелковой дивизии. В них, в частности, писалось: « Живем плохо, хлеб забрали. Теперь сидим голодаем»; « Новостей у нас особых нет. Хлеб шибко плохой, да и того нет. В коммуне народ очень голодует, дня по четыре нет ни крошки, только едят наголо конину да траву горькую»; « Работаем в колхозе по старому, а платы вот уже девять месяцев не дают, да и взять денег правлению негде. Плохо с кооперацией, нет ни одежды, ни обуви. Корму на коров и лошадей тоже нет, и они ходят еле живые»; «Советская власть душит крестьян. Довели до того, что мы сидим без хлеба, скоро с голоду помрем.

Думаю, что именно эти последние строки и дают завершающую оценку сплошной коллективизации в стране, что она задушила весь народ и заставила их пережить голод и нищету, унижение и болезни.


Заключение

Наш край – это частица России, бывшая Тобольская губерния - территория современной Тюменской области – самой большой области в стране. Без изучения социально-экономических аспектов Тобольской губернии не возможно воссоздать картину становления капитализма в российской глубинке. Нам необходимо выявить особенности провинции, которая долгое время оставалась окраиной рыночных отношений, не смогла выйти за рамки торгового капитализма, а её промышленность в первой половине XX в. оставалась на мануфактурном уровне. Возможно, отставание в развитии провинции является одной из причин столь быстрого крушения капиталистического строя в России.

В результате проведенного исследования мы пришли к ряду выводов:

1. развитие предпринимательской деятельности с. Успенка прерывается начиная с середины 20-х гг. XX века;
   
2. важную роль в развитии предпринимательской деятельности села сыграло развитие отхожего «красильного» промысла;
   
3. в Успенке проживали купцы, разночинцы, которые занимались крупным промыслом: изготовлением орудия труда, сукноделием;
   
4. основные направления предпринимательской деятельности села Успенка в 1903-1914 гг. суконное и красильное, в период НЭПа – мелкая кооперативная торговля;
   
5. с коллективизацией предпринимательская деятельность в селе как и повсеместно угасает.
   

Сейчас в нашем обществе идёт перестройка всей экономической системы. Страна ищет пути выхода в свободное рыночное пространство, в русло здоровых отношений, основанных на частной собственности. В связи с этим раскрытие данной темы позволит провести аналогию с современностью, что поможет избежать повторения ошибок.

Использованная литература и источники:

источники:


ГАТО, ф. И-2, оп.1, д.1257, л.70-71.

ГАТО. Ф.И-2. ОЛ.1, д.1010.Л.9.

Фонды и материалы Успенского краеведческого музея имени Г.Я. Сотникова

литература:

1. Барадулин В. А. Уральская народная живопись. Свердловск, 1982.
   
2. Бочанова Г.А. Обрабатывающая промышленность Западной Сибири конца 19- начала 20в. Новосибирск, 1978, С.31-33.
   
3. Веселкина В.В. История Тюменского края.- Свердловск, 1975 сс.88, 91
   
4. История Сибири. В 4-х томах. Л., 1968; Веселкина В.В. История тюменского края. Свердловск, 1975
   
5. Иваненко А.С. Окрестности Тюмени.- Свердловск, 1988 с.166-167
   
6. Копылов Д.И. Обрабатывающая промышленность Западной Сибири в 18-1-й половине 19в. Свердловск, 1973; Он же. Развитие обрабатывающей промышленности города Тюмени в конце 18-1-й половине 19в.// Города Сибири (Экономика, управление и культура городов Сибири в досоветский период). Новосибирск, 1974
   
7. Кузьмина Ф.М. Развитие товарно-денежных отношений в сибирской деревне первой половине 19в.// Вопросы истории Сибири. В.3. Томск, 1967. С.49.
   
8. Шпалтаков В.П. Особенности первоначального накопления капитала в Сибири в первоначальной половине 19в.// Роль Тобольска в освоении Сибири. Тобольск, 1987
   
9. Резун Д.Я. , Беседина О.Н. Городские ярмарки Сибири 18 – первой половины 19 в. Новосибирск., 1992. С.75.
   
10. «Сибирский листок» (1890-1894). Тюмень, 2003.
    
11. Софронов В.Ю. Сладкова Л.Н. Откуда земля сибирская пошла.-Екатеринбург, 2001 с.271-297
    
12. Тюменский район: вчера, сегодня, завтра/сборник материалов.-Тюмень, 1993. с. 64-67