Мао Цзэдун: Народы всего мира, сплачивайтесь

Вид материала

Народы всего мира
Издательство литературы
Центрального комитета
Издательство литературы
2. Гласное течение и зигзаги
3. Ставить слово "мужество" во главу

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

то время приехала в Яньань одна американская журналистка по фамилии

Анна Луиза Стронг. В беседе с ней я затронул много вопросов: и о Чан

Кай-ши, и о Гитлере, и о Японии, и о США, и об атомной бомбе и т.д. Я

тогда сказал, что все так называемые могучие реакционные силы на самом

деле представляют собой всего лишь бумажных тигров, ибо они оторваны

от народа. Посмотрите, разве Гитлер не был бумажным тигром? Разве с

ним не было покончено? Я тоже говорил, что русский царь был бумажным

тигром, китайский император был бумажным тигром, японский империализм

был бумажным тигром. Ведь со всеми ими было покончено. С американским

империализмом еще не покончено, у него есть и атомные бомбы. Но я

думаю, что с ним также будет покончено, он тоже является бумажным

тигром. Чан Кай-ши был в свое время очень сильным, его регулярная

армия насчитывала более 4 миллионов человек. Тогда мы находились в

Яньане. А сколько было в то время в Яньане населения? 7 тысяч человек.

А сколько у нас было войск? Всего 900 тысяч партизан, причем они были

полностью разбросаны в нескольких десятках опорных баз, отрезанных

друг от друга Чан Кай-ши. Однако мы говорили, что Чан Кай-ши является

не чем иным, как бумажным тигром, и мы непременно победим его. Во имя

борьбы с врагом, в течение длительного времени у нас складывалось

такое понятие, что в стратегическом отношении мы должны презирать всех

врагов, а в тактическом отношении должны уделять всем врагам серьезное

внимание, то есть в целом мы непременно должны презирать врагов, а в

каждом конкретном случае мы непременно должны уделять им серьезное

внимание. Если в целом не презирать врагов, то мы можем совершить

оппортунистические ошибки. Когда жили Маркс и Энгельс и их всего было

двое, они тогда уже заявили, что капитализм во всем мире будет

свергнут. Однако в конкретном случае, в отношении каждого врага в

отдельности, если ему не уделять серьезного внимания, то мы совершим

авантюристические ошибки. Войну можно вести лишь отдельными

операциями, врага можно уничтожать лишь по частям, заводы можно

строить лишь по объектам, землю крестьянин может вспахивать лишь по

участкам. То же самое можно сказать и о еде. С точки зрения стратегии

нам еда нипочем: мы готовы поесть всю пищу. Но в конкретном случае,

когда кушаешь, то глотаешь пищу частями и не можешь проглотить сразу

все явства со стола. Вот это и называется решать каждый вопрос в

отдельности, а в военной литературе это называется разгромить врага по

частям.

Империалисты, помимо стремления найти спасение своей судьбы в

репрессиях в отношении народов своих стран и народов колоний и

полуколоний, возлагают еще надежды на войну. Однако на что они могут

рассчитывать в войне? За последние полвека мы уже дважды пережили

мировую войну. После первой мировой войны произошла Великая

Октябрьская социалистическая революция в России. После второй мировой

войны в Восточной Европе и на Востоке возникло еще большее число

революций. Если империалистические молодчики решатся развязать третью

мировую войну, то они не добьются никаких других результатов, кроме

ускорения полной гибели мировой капиталистической системы.

В настоящее время люди во всех странах мира рассуждают о

возможности возникновения третьей мировой войны. По этому вопросу мы

должны быть в состоянии моральной готовности и подходить к делу

аналитически. Мы твердо стоим за мир и выступаем против войны. Однако

если империалисты все же развяжут войну, то и в этом случае нам не

надо бояться. Наш подход к этому вопросу такой же, как ко всяким

"беспорядкам": во-первых, мы против, во-вторых, мы не боимся. После

первой мировой войны появился Советский Союз с населением в 200

миллионов человек; после второй мировой войны появился

социалистический лагерь, охватывающий 900 миллионов человек. Можно

утверждать, что если, несмотря ни на что, империалисты развяжут третью

мировую войну, то в результате войны еще сотни миллионов человек

непременно перейдут на сторону социализма и под властью империализма

останется лишь небольшая территория; возможен также полный развал всей

империалистической системы.

Империализм имеет видимость мощи, но под ней скрывается

прогнившее нутро, так как он не пользуется поддержкой народа. Народ

всей страны и народы всего мира, сплотившись воедино и проведя полную

подготовку, разгромят любые провокации американского империализма.

Если только империалисты развяжут агрессивную войну, мы вместе с

народами всего мира непременно сметем их с лица земли!

Жизнь империалистов не может быть очень продолжительной, так как

они занимаются лишь плохими делами, только поддерживают антинародную

реакцию в различных странах, захватили большое число колоний,

полуколоний и военных баз и угрожают миру атомной войной. Таким

образом, они вынуждают более 90 процентов населения всего мира в

настоящее время или в будущем подняться на общую борьбу с ними. Однако

в настоящее время империалисты пока еще здравствуют. Они по-прежнему

бесчинствуют в Азии, Африке и Латинской Америке. В западном мире они

по-прежнему угнетают народные массы своих стран. Необходимо изменить

такую обстановку. Покончить с агрессией и гнетом империалистов,

главным образом американских империалистов, - это задача народов всего

мира.

Развитие человеческого общества в конечном счете... приведет к

уничтожению войны - этого чудовищного взаимоистребления

человечества.

Фашисты и империалисты хотят, чтобы войны длились без конца. Что

касается нас, то мы хотим положить конец войнам в недалеком будущем.

Как только человечество уничтожит капитализм, оно вступит в эпоху

вечного мира, и тогда войны ему уже не будут нужны. Тогда не нужны

будут армии, военные корабли, боевые самолеты и отравляющие вещества.

Тогда человечество уже во веки веков не увидит войны.

Подобно тому как всем предметам и явлениям в мире присуща

двойственность (это и есть закон единства противоположностей),

империализму и всем реакционерам также присуща двойственность - они

являются и настоящими, и бумажными тиграми. В прошлом класс

рабовладельцев, класс феодалов-помещиков и буржуазия до завоевания ими

власти и в течение некоторого времени после завоевания ее были полны

жизненных сил, являлись революционными и прогрессивными, представляли

собой настоящих тигров. В последующие периоды, ввиду того что рабы,

крестьянство и пролетариат, являющиеся их противоположностью,

постепенно росли и крепли, вели с ними борьбу, которая все более и

более обострялась, класс рабовладельцев, класс феодалов-помещиков и

буржуазия постепенно изменялись в обратную сторону и превратились в

реакционеров, отсталых людей, в бумажных тигров, которые в конце

концов были свергнуты или будут свергнуты народом. Подобная

двойственность присуща реакционным, отсталым, загнивающим классам и

тогда, когда народ вступает с ними в борьбу не на жизнь, а на смерть.

С одной стороны, они представляют собой настоящих тигров, которые

пожирают людей, причем пожирают их миллионами, десятками миллионов.

Дело народной борьбы переживает эпоху больших трудностей, на его пути

встречается много крутых поворотов и зигзагов. Для того чтобы

свергнуть господство империализма, феодализма и бюрократического

капитализма в Китае, китайскому народу потребовалось свыше ста лет,

пришлось пожертвовать десятками миллионов жизней, прежде чем он

одержал победу в 1949 году. Посмотрите, разве мы имели здесь дело не с

живыми, железными, настоящими тиграми? Однако они в конце концов

превратились в бумажных, мертвых, соево-творожных тигров. Это -

исторические факты. Разве не приходилось наблюдать такие факты или

слышать о них? Да их поистине тысячи и десятки тысяч! Тысячи и десятки

тысяч! Следовательно, если подходить к вопросу по существу, с точки

зрения длительного периода времени, с точки зрения стратегии, то

империализм и всех реакционеров следует рассматривать такими, какими

они являются на самом деле - бумажными тиграми. На этом основывается

наша стратегическая идея. В то же время они являются живыми,

железными, настоящими тиграми, они пожирают людей. На этом

основывается наша тактическая идея.

Наша стратегия состоит в том, чтобы одному биться против десяти,

наша тактика - в том, чтобы десяти биться против одного. Это - один из

основных законов, обеспечивающих нам победу над врагом.

Малым числом мы побеждаем большое - так заявляем мы силам,

господствующим над всем Китаем. Вместе с тем большим числом мы

побеждаем малое - так заявляем мы отдельной части противника, с

которой сталкиваемся на поле боя.

До сих пор у нас еще немало таких людей, которые рассматривают

отдельные формулировки, взятые из марксистско-ленинской литературы,

как готовую чудодейственную панацею, полагая, что достаточно ее

приобрести, чтобы без всякого труда излечивать все болезни. Это -

невежество людей незрелых. Среди таких людей мы должны вести

просветительную работу. Всякий, кто рассматривает марксизм-ленинизм

как религиозную догму, является именно таким невежественным человеком.

Такому нужно прямо сказать - твоя догма ни на что не годится. Маркс,

Энгельс, Ленин, Сталин неоднократно повторяли, что их учение не догма,

а руководство к действию. Догматики же как нарочно забывают это

важнейшее положение. Китайские коммунисты лишь в том случае смогут

считать, что они осуществляют соединение теории с практикой, если они

сумеют, исходя из марксистско-ленинских позиций и применяя

марксистско-ленинский подход и метод, умело пользуясь учением Ленина -

Сталина о китайской революции, сделать шаг вперед и на основе

серьезного изучения истории и революционной действительности Китая

создать во всех областях теоретические труды, отвечающие потребностям

Китая. Можно хоть сто лет на словах проповедовать соединение теории с

практикой, но если не связывать теорию с практикой на деле, то от

такой проповеди никакой пользы не будет. Ведя борьбу против

субъективного, однобокого подхода, мы должны разбить догматизм с его

субъективностью и однобокостью.

Если взять последовательность движения человеческого познания, то

оно всегда постепенно расширяется от познания единичного и

специфического к познанию общего. Люди всегда познают прежде всего

специфическую сущность многих различных явлений и только затем могут

переходить к обобщению, познавать общую сущность явлений. Лишь познав

данную общую сущность, руководствуясь этим общим знанием и в

дальнейшем исследуя различные конкретные вещи, которые еще не

исследованы или исследованы неглубоко, и найдя их специфическую

сущность, можно пополнить, обогатить и развить знание данной общей

сущности, не допуская, чтобы это знание общей сущности превратилось в

нечто окостенелое и мертвое.

Мао Цзэдун.

Народы всего мира, сплачивайтесь...

НАРОДЫ ВСЕГО МИРА,

СПЛАЧИВАЙТЕСЬ

И ГРОМИТЕ

АМЕРИКАНСКИХ

АГРЕССОРОВ И ВСЕХ

ИХ ПРИСПЕШНИКОВ!

(Заявление от 20 мая 1970 года)

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1970

Напечатано в Китайской Народной Республике

Ныне в мировом масштабе наступает новый подъем борьбы против

американского империализма. После второй мировой войны американский

империализм и его последователи непрерывно развязывают агрессивные

войны, а народы различных стран непрерывно громят агрессоров

революционной войной. Опасность новой мировой войны все еще

существует, и народы всех стран должны к этому подготовиться. Однако

ныне главной тенденцией в мире является революция.

Будучи не в силах выиграть войну во Вьетнаме и Лаосе,

американские агрессоры инспирировали реакционный государственный

переворот клики Лон Нола - Сирик Матака, нагло послали войска в

Камбоджу и возобновили бомбардировку северной части Вьетнама, вызвав

гневное сопротивление со стороны народов трех стран Индокитая. Я

горячо поддерживаю дух борьбы главы государства Камбоджи Самде Нородом

Сианука против американского империализма и его цепных псов, горячо

поддерживаю Совместное заявление Конференции народов Индокитая на

высшем уровне, горячо поддерживаю образование Королевского

правительства национального единства, руководимого Национальным единым

фронтом Кампуча. Народы трех стран Индокитая, укрепляя свою

сплоченность, поддерживая друг друга и упорно ведя затяжную народную

войну, непременно преодолеют все трудности и одержат полную победу.

Американский империализм убивает людей чужих стран, он убивает

также белых и негров собственной страны. Фашистские злодеяния Никсона

разожгли бушующее пламя революционного массового движения в США.

Китайский народ решительно поддерживает революционную борьбу

американского народа. Я уверен в том, что мужественно борющийся

американский народ в конечном счете добьется победы, а фашистское

господство в США неизбежно потерпит крах.

Правительство Никсона, зажатое в тиски внутренних и внешних

трудностей, находится перед лицом полного хаоса в стране и в крайне

изолированном положении в мире. Массовое движение протеста против

американской агрессии в Камбодже охватило весь земной шар. Королевское

правительство национального единства Камбоджи менее чем за 10 дней

после своего образования получило признание примерно 20 стран. Все

лучше становится обстановка войны сопротивления, ведущейся народами

Вьетнама, Лаоса и Камбоджи против американской агрессии, во имя

национального спасения. Бурно развивается революционная вооруженная

борьба народов стран Юго-Восточной Азии, борьба народов Кореи, Японии

и других азиатских стран против возрождения японского милитаризма

американо-японской реакцией, борьба палестинского народа и народов

арабских стран против американо-израильских агрессоров, борьба народов

стран Азии, Африки и Латинской Америки за национальное освобождение, а

также революционная борьба народов Северной Америки, Европы и Океании.

Китайский народ решительно поддерживает революционную борьбу народов

трех стран Индокитая и народов различных стран мира против

американского империализма и его приспешников.

Американский империализм кажется громадой, но фактически является

бумажным тигром и делает предсмертные потуги. Кто же кого, в конце

концов, боится сейчас в мире? Не вьетнамский народ, лаосский народ,

камбоджийский народ, палестинский и другие арабские народы или другие

народы мира боятся американского империализма, а американский

империализм боится народов различных стран мира - он впадает в панику

от легкого дуновения ветра. Бесчисленные факты доказывают, что тот, на

чьей стороне справедливость, пользуется широкой поддержкой, а тот, кто

совершает несправедливость, лишает себя поддержки. Слабая страна может

победить сильную страну, и малая страна может победить большую страну.

Народ малой страны, безусловно, может разгромить агрессию большой

страны, если он смело поднимается на борьбу, смело берется за оружие,

берет в свои руки судьбу своей страны. Таков закон истории.

Народы всего мира, сплачивайтесь и громите американских

агрессоров и всех их приспешников!

Постановление КПК О ВЕЛИКОЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА

КОММУНИСТИЧЕСКОЙ

ПАРТИИ КИТАЯ

О ВЕЛИКОЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ

КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

- принято 8 августа 1966 года -

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1966

1. НОВЫЙ ЭТАП СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Развернувшаяся ныне великая пролетарская культурная революция -

это великая революция, затрагивающая живую душу людей, это новый этап

еще более глубокого и широкого развития социалистической революции в

нашей стране.

На Х пленуме ЦК партии восьмого созыва товарищ Мао Цзэ-дун

говорил: чтобы свергнуть ту или иную политическую власть, всегда

необходимо прежде всего подготовить общественное мнение, проделать

работу в области идеологии. Так поступают революционные классы, так

поступают и контрреволюционные классы. Практика подтвердила полную

правильность данного положения товарища Мао Цзэ-дуна.

Хотя буржуазия уже свергнута, она тем не менее пытается с помощью

эксплуататорской старой идеологии, старой культуры, старых нравов и

старых обычаев разложить массы, завоевать сердца людей, усиленно

стремится к своей цели - осуществлению реставрации. В противовес

буржуазии пролетариат на любой ее вызов в области идеологии должен

отвечать сокрушительным ударом и с помощью пролетарской новой

идеологии, новой культуры, новых нравов и новых обычаев изменять

духовный облик всего общества. Ныне мы ставим себе целью разгромить

тех облеченных властью, которые идут по капиталистическому пути,

раскритиковать реакционных буржуазных "авторитетов" в науке,

раскритиковать идеологию буржуазии и всех других эксплуататорских

классов, преобразовать просвещение, преобразовать литературу и

искусство, преобразовать все области надстройки, не соответствующие

экономическому базису социализма, с тем чтобы способствовать

укреплению и развитию социалистического строя.

2. ГЛАСНОЕ ТЕЧЕНИЕ И ЗИГЗАГИ

Главной силой этой великой культурной революции являются широкие

массы рабочих, крестьян, солдат, революционной интеллигенции и

революционных кадров. Отважным застрельщиком выступает большой отряд

неизвестных дотоле революционных юношей, девушек и подростков. Они

напористы и умны. Путем полного высказывания мнений, полного

разоблачения и исчерпывающей критики с помощью "дацзыбао" ("газет,

написанных большими иероглифами") и широких дискуссий они повели

решительное наступление на открытых и скрытых представителей

буржуазии. В таком великом революционном движении им, разумеется,

трудно избежать тех или иных недостатков. Однако, их революционное

главное направление неизменно остается правильным. Таково главное

течение великой пролетарской культурной революции, таково главное

направление, по которому она продолжает двигаться вперед.

Будучи революцией, культурная революция неизбежно встречает

сопротивление. Источником этого сопротивления являются главным образом

те облеченные властью, которые пролезли в партию и идут по

капиталистическому пути. Его источником является также и старая сила

общественной привычки. В настоящее время это сопротивление все еще

является довольно большим и упорным. Однако, как бы то ни было,

великая пролетарская культурная революция остается общей и неудержимой

тенденцией развития. Масса фактов показывает, что при полной

мобилизации масс это сопротивление можно быстро сломить.

Поскольку сопротивление довольно велико, борьба будет

сопровождаться рецидивами и даже множеством рецидивов. Но от таких

рецидивов нет какого-либо вреда. Они позволят пролетариату и другим

трудящимся массам, в особенности молодому поколению, закалить себя,

приобрести опыт и извлечь уроки, понять, что путь революции извилист,

а не прям.

3. СТАВИТЬ СЛОВО "МУЖЕСТВО" ВО ГЛАВУ

УГЛА, СМЕЛО ПОДНИМАТЬ МАССЫ

Судьба нынешней великой культурной революции зависит от того,

найдет ли в себе партийное руководство мужество смело поднимать массы.

В настоящее время партийные организации различных ступеней с

точки зрения руководства культурной революцией делятся на четыре

категории:

Blog

Мао Цзэдун: Народы всего мира, сплачивайтесь