Программа курса «история социально-политических теорий»

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

ПРОГРАММА КУРСА

«ИСТОРИЯ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ»

Ерохов И.А.

Программа курса для слушателей первого года обучения философской магистратуры Российского государственного гуманитарного университета.

Специальность: "Социальная философия и политическая коммуникация".

I. Организационно-методический раздел

Курс является детализированным развернутым историко-методологическим введением в политическую проблематику, предваряющим изучение актуальных вопросов современной политической теории и социально-политической практики под углом их историко-интерпретационного рассмотрения.

II. Структура и содержание курса

Курс состоит из введения в историко-политическую проблематику и 13 тематических разделов.

Раздел 1. Введение в историко-политическую проблематику.

Задача пропедевтической части курса состоит в общем введении слушателей в методологию исторического рассмотрения образцов политической теории от античности до нового времени.

Рассмотрение жанровой специфики, формирующей теоретическую точку зрения, приобретение навыков и интеллектуального инструментария для складывания историко-политической позиции и аналитики. Вычленение особенного политико-философского взгляда на исторические процессы, отличного от иных представлений о политике, сформированных другими видами политического знания, такими как политическая наука и философия (феноменология) политики. Определение ключевых тем, политических объекта и предмета политической философии. Прояснение проблемы артикуляции как основного метода политической философии. Демонстрация необходимой связи мышления в политическом жанре с историей. Формирование политико-философского представления о современности, понятой не как хронологический маркер, но как духовно-практическая стратегия.

Рекомендуемая литература

Водолазов Г.Г. Идеалы и идолы. Мораль и политика: история, теория. М.: Культурная революция, 2006.

Капустин Б.Г. Что такое «политическая философия»? Ч.1 // Полис. 1996. №6. 1997. №1, 2.

Федорова М.М. Классическая политическая философия. М.: Весь мир, 2001.

Капустин Б.Г. Моральный выбор в политике (Политический разум и практика политики). М.: КДУ, Издательство МГУ, 2004.

Алексеева Т.А., Кравченко И.И. Политическая философия: к формулированию концепции // Вопросы философии. 1994. №3.

Дегтярев А.А. Основы политической теории. М.: Высшая школа, 1998.

Штраус Л. Введение в политическую философию. М.: Праксис, 2000.

Раздел 2. Античный политический контекст.

Полисная система и естественность (натуральность) политических отношений. Структура полиса: акрополь, агора (первичные признаки), школы-гимнасии, храмы, театр, библиотеки (вторичные признаки). Народное собрание и военный строй.

Гражданское полноправие, собственность, ополчение земельных собственников (гоплиты-зевгиты, всадники). Переход власти от кодридов к архонтам, процедуры избрания и сроки власти. Механизмы публичных дискуссий – "устный логос" (риторика, орфоэпия, логика). Ключевое тождество гражданин-воин. Политическое разделение космоса на запад и восток. Соперничество ойкумены (цивилизации) и варваров.

Три этапа афинских реформ:

1. Реформа Солона (594 г.): отмена продажи в рабство за долги; установление политических прав на основании имущественного ценза.

2. Реформа Клисфена (509 г. до н.э.): реорганизация общин - превращение их из родовых образований в административные (территориальные) образования - филы; конституция; установление на основании конституции политического равенства; совет пятисот.

3. Реформа Перикла (459 г. до н.э.): отмена ареопага (последнего политического института родовой знати); объявление "общины равных".

Новая политическая система Афин: народное собрание, прямое правление, стража, кворум, правило полидоксии (равное достоинство мнений), неприкосновенность судьи, списки фил и демов. Структура фил (административное образование), состоящих из демов (родовое образование).

Окружение Перикла. Антропологизм Протагора – радикальный гуманизм. Протагорово объяснение равенства. Человек и человечность. Софистика как "наука спора". Онтология Протагора: "сущее в бытии и несущее в небытии". Множественность истины и истина как диалог и многоголосье. Догма и докса. Конкретность и универсальность истины. Поглощение сущности явлениями. Норма законов: свободный человек – правильность выбора; справедливость как правда; декрет как форма закона.

Политический скептицизм Горгия. Триада Горгия: невозможность бытия и непостижимость отсутствия; субъективность-авторство; принадлежность и непередаваемость знания.

Рекомендуемая литература

Чанышев А. А. История политических учений. М.: Проспект, 2007.

Мамардашвили М. Лекции по античной философии. М.: Аграф, 1998.

Нерсесянц В.С. Политические учения древней Греции. М., 1979.

Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 2001.

Рассел Б. История западной философии.

Ильенков Э. Философия и культура. М.: Политическая литература, 1991.

Гурина М. Философия. М., 1998.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. ТОО ТК "Петрополис", 1994.

Бенетон Ф. Введение в политическую науку. М.: Весь мир, 2002.

Раздел 3. Политическая философия Сократа.

Софистика и ценностный кризис в Афинах. Стратегия перехода от монолатрии к монотеизму. Два типа знания: равное знание - эпистема (epistyme), неравное знание техника (techne). Рациональность как свобода знания от мнения (doxai).

Даймон – индивидуальный рассудок (единично-конкретный здравый смысл). Сократические методы: ирония, диалектика, майевтика.

Противопоставление двух нормативных стандартов: Аристократичность и демократичность. Государство как инструмент и гарант воплощения в жизнь общего понятия о Справедливости. Справедливость как нормативная солидарность, создающая полис. Соотношение свободы полиса и свободы одного (индивида). Сократическая политическая философия: справедливость, законопослушание, единомыслие (идеал калокагатии – единства истины, добра и красоты).

Рекомендуемая литература

Платон. Апология Сократа.

Ксенофонт. Воспоминания о Сократе / ИФ РАН. М.: Наука, 1993.

Г.Водолазов. Наш современник Сократ // Общественные науки и современность. 2005. № 5, 6. 2006. № 1, 2.

Толстых В.И. Сократ и мы. М.: Политическая литература. 1986.

Нерсесянц В.С. Сократ. М.: Наука 1984.

Гусейнов А.А. Великие моралисты. М.: Республика, 1995.

Минеева Ю.А. Сократ как последний философ-гражданин // Полис. 1998. № 5.

Раздел 4. Политическая теория Платона.

Теория идеального государства. Разум и ярость. Разум как носитель меры, закона, идеи. Правление идеи – идеократия. Теория идей Платона: идеи (idea), эйдосы (eidos), эйдолы.

Происхождение государства из нужды. Базовые потребности человека: пища, жилье, одежда. Сословное разделение: функциональное и естественное разделение населения полиса. Трех- и четырехуровневое деление на сословия. Интерпретация «VII письма».

Учение о круговороте государственных форм. Антропоморфность полиса. Учение о душе и ее началах. Пять форм полисного устройства: аристократия, тимократия, олигархия, демократия, тирания. Динамика смен форм полисного общежития. Поздние трансформации платонической теории. "Царское искусство". "Идеальное государство" и принцип sophrosyne (верная мера). Шесть форм правления: монархия, аристократия и демократия (основаны на законе); тирания, олигархия и извращенная демократия (вопреки законам и обычаям).

Рекомендуемая литература

Платон. Апология Сократа.

Платон. Критон.

Платон. VII Письмо родственникам и друзьям Диона.

Платон. Эвтифрон.

Платон. Лахет.

Платон. Протагор.

Платон. Горгий.

Платон. Менон.

Платон. Политик.

Платон. Государство.

Платон. Законы.

Нерсесянц В.С. Платон. М.: Юридическая литература, 1984.

Адорно Т.В. Проблемы философии морали. М.: Республика, 2000.

Чичерин Б.Н. Политические мыслители древнего и нового мира. СПб.: Лань, 1999.

Штраус Л. Платон // Штраус Л. Введение в политическую философию. М.: Праксис, 2000.

Лосев А.Ф. Социальная природа платонизма // Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.

Асмус В.Ф. Платон. М., 1969.

Castoriadis C. Philosophy, Politics, Autonomy: Essays in Political Philosophy. N.Y.: Oxford University Press, 1991.

Раздел 5. Политическая аналитика Аристотеля.

Возникновение эллинистического мира. Имперские завоевания.

Идея универсальной власти. Прагматика в противовес "правлению идей". Преодоление разрыва между сущностью и феноменом. Природное объяснение Платона и аристотелевское учение о целесообразности мира (телеология). Благо vs идея.

Полис и ойкос. Общение свободных и равных. Естественное происхождение господства и рабства. Хрематистика (сhremata) и экономика (oikonomia).

Происхождение государства и "завершенное государство" (sinoikismos).

Происхождение свободного человека: свобода и речь. "Человек политический". Гражданство - общинники (koinonoi). Признаки гражданства (polites): полноправные до третьего колена и метеки.

Полития и задачи политической науки: поиск наилучшего устройства, приемлемость, достаточность и универсальность. Классификация форм политического строя. Народ и высшее сословие. Полития как политический идеал. Размеры и географическое положение полиса.

Два вида справедливости: уравнительная (арифметическая) и распределительная (геометрическая). Естественное и условное право.

Рекомендуемая литература

Аристотель. Никомахова этика.

Аристотель. Политика.

Аристотель. Афинская полития.

Давыдов Ю.Н. Архетип социальной теории или социология политики: Аристотелевская типология общественных классов и их политических комбинаций // Полис. 1993. № 4.

Strauss L. On Aristotle’s Politics // Strauss L. The City and Man. Chicago: Chicago University Press, 1991.

Раздел 6. Августин. Политическая теория и патристика.

Политическая эсхатология. Церковь и государство. Свободная воля как источник земного зла. Смысл и цель христианского царства. Государство как аппарат насильственного воцерковления. Порядок и оправдание государства. Обоснование рабства – рабство как вина.

Две истории (до крещения и после) в преломлении к истории человека и государства. Цицерон и Полибий в обработке Августина. Направленность и цель истории: шесть эпох.

Учение "о двух градах" (персонификация Каина и Авеля). Три вида земного сообщества: семья, гражданское общество (город) и государство. "Человек социальный". Мораль как милосердная любовь (caritas).

Перспективизм – небесная надстройка. Персонализм – воля к личному спасению. Различение типов царств. Понятие республики.

Рекомендуемая литература

Августин. Против академиков (скептиков).

Августин. О порядке.

Августин. О свободной воле (О свободе выбора).

Августин. Исповедь.

Августин. О граде Божьем.

Томпсон М. Философия религии: М.: Фаир-Пресс, 2001.

Четвернин В.А. Политическое учение бл. Августина (метод исследования, основные идеи и их историческое движение) // Политико-правовые идеи и институты в их историческом развитии. М., 1980.

Карсавин Л.П. Святой Августин и наша эпоха // Символ (Париж). 1992. Июль, № 28.

Раздел 7. Фома Аквинский. Схоластика и политика.

Ученичество Фомы Аквинского у Альберта Великого. Активное вторжение церкви в гражданские дела. Политический томизм.

Учение о человеке. Тварность и рациональность человека. Постижение цели. Источник и завершенность естественного порядка вещей. Бог и ограниченность человеческого разума. Воля и самодвижение человека к благу.

Справедливость: обменная (commutativa), разделяющая (distributiva), человеческая (humana) и институциональная (institia legalis).

Законы: апокалиптический (lex divina); вечный закон (lex aeterna); закон естественный (lex naturalis); человеческий (lex humana). Позитивное право. Учение о государственном устройстве (аристотелизм, авероизм). Классификация справедливых и несправедливых форм правления, причины различения. Обязанности правителя.

Рекомендуемая литература

Фома Аквинский. Философская сумма (об истинности католической веры против язычников)"

Фома Аквинский. Сумма теологии.

Фома Аквинский. Доказательства бытия Бога в "Сумме против язычников" и "Сумме теологии" / М.: ИФ РАН, 2000.

Жильсон, Э. Томизм: Введение в философию Фомы Аквинского. М., СПб.: Университетская книга, 2001.

Честертон Г.К. Святой Фома Аквинский // Честертон Г.К. Вечный человек. М., 1991.

Коплстон Ф. Аквинат: Введение в философию великого средневекового мыслителя. Долгопрудный: Вестком, 1999.

Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.

Раздел 8. Кризис схоластики. Марсилий Падуанский.

"Защитник мира" (Defensor pacis). Идеология средневекового обывателя.

Государство как совершенное сообщество (communis perfecta). Предпосылки к нации – коммуна (сеньория). Народ как законодатель и как коллектив граждан (universitas). Единоличность исполнительной власти (единство правления). Судебная власть государя. Отказ церкви от собственности. Священник как работник. Ограничение папских полномочий и критика теократической модели государства.

Два вида законов: божественный и человеческий. Нелегитимность церковного суда, свобода совести, реформа церкви. Народные выборы правителя.

Рекомендуемая литература

Фрагменты из "Защитника мира" Марсилия Падуанского (1324) // Хрестоматия памятников по истории феодального государства и права стран Европы / Под ред. В.И.Корецкого. М., 1961.

Чанышев А.А. История политических учений. М.: Проспект, 2007.

Енько А.Г. «Defensor pacis» Марсилия Падуанского // Вестник МГУ. История, 1964.

История политических и правовых учений: Учебник / Под ред. О.Э. Лейста. М.: Юридическая литература, 1997.

Егорова Т.Е. Трактат Марсилия Падуанского "Защитник мира" // Культурология: Дайджест. 2000. № 3.

Раздел 9. Политическая теория Уильяма Оккама.

Три этапа оккамизма. "Ересиарх". Концепция "двух истин": теологические и научные. Принцип universale post rem и вытекающие выводы. Недоказуемость религиозных догматов, разделение разума и веры. Интуитивное знание (notitia intuitiva) и абстрактное знание (notitia abstractiva). "Бритва Оккама". Термины первой и второй интенции. Универсализм и понятие суппозиции (терминизм).

Францисканцы (спиритуалисты) – евангельская бедность. Противодействие претензиям Папы на светскую власть. Прообраз новой демократии – приоритет мнения общины верующих (consilium sapientium).

Рекомендуемая литература

Оккам. Сумма логики.

Оккам. Политические трактаты.

Гуревич А.Я. Средневековый мир. М.: 1990.

Ефремова Н.В. Философия, теология и политика в творчестве У. Оккама // История политической мысли и современность. М., 1988.

Курантов А.П., Стяжкин Н.И. Уильям Оккам. М.: Мысль, 1978.

Ефремова Н.В. Критика Вильямом Оккамом основных аксиом средневековой политической теологии // Политическое сознание и политический процесс: Историко-философский аспект. М., 1986.

Ефремова Н.В. Оккам как политический философ // Историко-философский ежегодник ’89. М., 1989.

Раздел 10. Данте. "Человек гражданский".

Философия гражданского языка – естественное пристанище. Политическая и культурная миссия гражданина.

Разделение властей. Политический центр (королевский двор).

Три положения теории Данте:

1) светская монархия (Империя) как условие благосостояния мира;

2) право римского народа на устроение монархии;

3) божественный авторитет монархии не зависит от наместника.

Политика как источник и начало правильных государственных устройств. Универсальная цель человеческого рода – достижение состояния гражданственности.

Всеобщий мир: необходимость, богоподобное единство, единовластие как первопричина, суд императора. Император и советник.

Фигура императора: непосредственное представительство и ответственность перед главой Вселенной, богом, санкционирующим его власть. Критика "константинового дара".

Рекомендуемая литература

Данте Алигьери. Монархия. М., 1999.

Доброхотов А.Л. Данте. М., 1990.

Баткин Л.М. Данте и его время. Поэт и политика. М., 1965.

Малашенко И.Е. Социально-философская концепция Данте и его полемика с Августином // История зарубежной философии и современность. М., 1980.

Малашенко И.Е. Данте и Фома Аквинский: два подхода к решению вопроса о соотношении светской и духовной власти // Вестник МГУ. Сер. 7: Философия. 1980. №4.

Наумов Е.П. Сословные монархии средневековой Европы и политические концепции Данте // Дантовские чтения. М., 1979.

Карпушин В.А. Некоторые аспекты философской концепции личности у Данте // Дантовские чтения. М., 1968.

Раздел 11. Политическая наука Макиавелли. Власть и возрождение.

Общий контекст возрождения. Свобода от теологии. Компаративистика актуальных вопросов с античными образцами. Новые представления об интересе человека (причина действия). Универсальная человеческая природа.

Онтологическое противоречие природного происхождения человека: безграничность желаний и ограниченность возможностей.

"Духовное княжение" как первый опыт построения политической идеологии. Республиканизм и монархизм Макиавелли. Круговорот форм правления. "Смешанная республика" и система противовесов высших и низших слоев (компромисс слоев). Страх или любовь подданных как условие существования государства. Незыблемость собственности как условие безопасности личности.

Идея свободной итальянской республики. Законодательство и право, сильное войско, религия (критика христианства). Чистота и непорочность народа. Отделение политики от морали. Политическая мораль – консеквенциональный долг.

Типология правителей: лев и лиса. Люди Вирту и Фортуна.

Рекомендуемая литература

Макиавелли. Государь.

Макиавелли. Рассуждения о первых десяти книгах Тита Ливия.

Макиавелли. О военном искусстве.

Макиавелли. История Флоренции.

Грамши А. Искусство и политика. Т. 1. М.: Искусство, 1991.

Штраус Л. Макиавелли // Штраус Л. Введение в политическую философию. М.: Праксис, 2000.

Althusser L. Machiavelli and Us. L.: Verso, 2001.

Баткин Л.М. Макьявелли // Итальянское Возрождение: Проблемы и люди. М., 1995.

Бурлацкий Ф.М. Загадка и урок Никколо Макиавелли. М., 1980.

Дживилегов А.К. Никколо Макиавелли // Макиавелли Н. Государь; рассуждения о первой декаде Тита Ливия; О военном искусстве. М., 1996.

Темнов Е.И. Макиавелли – политический писатель // Макиавелли Н. Государь; Рассуждения о первой декаде Тита Ливия; О военном искусстве. М., 1996.

Юсим М.А. Макиавелли в России. Мораль и политика на протяжении пяти столетий. М., 1999.

Раздел 12. Томас Гоббс. Гражданский порядок.

Радикальное противопоставление античного и нового человека. Человек - не животное. Преломление дедуктивной аналитики к политической теории. Функции речи и определений (метки, знаки, имена).

Гражданское общество и радикальный эгоизм человека. Естественное право, естественная свобода, естественное состояние. "Война всех против всех" (bellum omnium contra omnes). Говорение моральных законов. Двоякое происхождение государств (политическое и деспотическое (патерналистское)). Народ и толпа, коллективный субъект и договор. Общественный закон - совесть гражданина. Страх: религия и предрассудки.

Соотношение власти государства и свободы. Три вида правления. Государство и церковь – источники легитимности права. Классификация законов. Законы Левиафана.

Рекомендуемая литература

Гоббс. Элементы законов, естественных и политических.

Гоббс. Философские элементы учения о гражданине.

Гоббс. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского.

Гоббс. О свободе и необходимости.

Гоббс. Бегемот, или Долгий парламент.

Капустин Б.Г. Либеральная идея и Россия. "Проблема Гоббса" // Иное. М.: Аргус, 1995. Т. 3. № 3.

Давыдов Ю.Н. "Война всех против всех" в идеально-типическом изображении // Полис. 1993. № 6.

Оукшот М. Моральная жизнь в сочинениях Томаса Гоббса // Оукшот М. Рационализм в политике и другие статьи. М.: Идея Пресс, 2002.

Gray J. Hobbes and the Modern State // Gray J. Post-Liberalism: Studies in Political Thought. N. Y.: Routledge, 1996.

Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. Смысл и фиаско одного политического символа. М.: Владимир Даль, 2006.

Раздел 13. Жан-Жак Руссо. Народ-суверен.

Разработка историцистского подхода к политической аналитике (историческое сопоставление форм правления). Разрыв с "энциклопедическим просвещением" и переоценка этико-эстетической гармонии.

Критика нарастающего отчуждения человека от "железа и хлеба" цивилизация и гибель доброй натуры человека. Релятивизация идеи прогресса – вторая природа (тирания). Право (негативное и позитивное) и четыре рода прав. Критика естественного права. Разделение властей.

Революция и политическое рабство. Радикальный республиканизм. "Общественный договор" как альтернатива неравенству. Суверенитет народа и гражданская община. Идея плебисцитарной демократии: проблема перманентного референдума как средства самовыражения народной воли. Якобинизм и "гражданская религия" Руссо.

Рекомендуемая литература

Руссо. Рассуждение о происхождении и основах неравенства между людьми.

Руссо. Об общественном договоре, или Принципы политического права.

Асмус В.Ф. Жан-Жак Руссо // Асмус В.Ф. Историко-философские этюды. М.: Искусство, 1984.

Алексеев-Попов В.С. О социальных и политических идеях Руссо // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.

Раздел 14. Деонтологическая политическая теория И. Канта.

Метафизические начала политики. Свобода как культурная потребность. Категорический императив и его различные трактовки. Максима и воля. Негативное понятие свободы произвола.

Моральные законы (законы свобода): нравственные и юридические. Различие между легальностью как внешнему соответствию и моральному как внутреннему долгу. Сфера прав: естественное (статуарное, позитивное); прирожденное и приобретаемое, внутреннее и внешнее, публичное право. Правовое государство.

Учение о разделении властей: верховная власть (суверенитет) в лице законодателя; исполнительная власть в лице правителя (правящего согласно закону); судебная власть (присуждающая каждому свое согласно закону). Принцип безусловного повиновения.

Достижение вечного мира. Гражданин мира. Идея международного права.

Рекомендуемая литература

Кант. Основы метафизики нравственности.

Кант. Критика практического разума.

Кант. Метафизика нравов.

Кант. К вечному миру. Философский проект

Кант. Ответ на вопрос: что такое просвещение?

Асмус В.Ф. Кант. М.: Наука, 1973.

Капустин Б. Критика политического морализма (мораль - политика - политическая мораль) / Вопросы философии. 2001. № 2.

Соловьев Э.Ю. И. Кант: взаимодополнительность морали и права. М., 1992.

Соловьев Э.Ю. И. Кант: знание, вера и нравственность // Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас: Очерки по истории философии и культуры. М.: Политиздат, 1991.

Гулыга А.В. Кант. М., 1994.

Пионтовский А.А. Теория права и государства Канта // Философия Канта и современность. М., 1974.

III. Объем дисциплины и виды учебной работы

Виды учебной работы	Количество часов по формам обучения / очная
№ семестра	3
Аудиторные занятия	84
Лекции	56
Семинары	28
Самостоятельная работа слушателей	56
Итого часов	140
Виды итогового контроля	Экзамен

IV. Распределение часов по темам и видам учебной работы

Форма обучения – очная.

Наименование тем	лекции	семинары	Само-стоя-тельная работа
Введение в историко-политическую проблематику.	4	2	4
Античный политический контекст.	4	2	4
Политическая философия Сократа.	4	2	4
Политическая теория Платона.	4	2	4
Политическая аналитика Аристотеля.	4	2	4
Августин. Политическая теория и патристика.	4	2	4
Фома Аквинский. Схоластика и политика.	4	2	4
Кризис схоластики. Марсилий Падуанский.	4	2	4
Политическая теория Уильяма Оккама.	4	2	4
Данте. "Человек гражданский".	4	2	4
Политическая наука Макиавелли. Власть и возрождение.	4	2	4
Томас Гоббс. Гражданский порядок.	4	2	4
Жан-Жак Руссо. Народ-суверен.	4	2	4
Деонтологическая политическая теория И. Канта.	4	2	4

IV. Контрольные вопросы

Полисная система античности. Этапы становления, реформы, структура.

Политический антропологизм Протагора.

Политический скептицизм Горгия.

Политическая философия Сократа.

Эволюция политических представлений Платона.

Происхождение государства по Платону. Концепция идеального государства. Формы правления.

Аристотелизм и новый эллинистический мир.

Аристотелева критика платоновских политических идей. Происхождение, функции и значение государства.

Перспектива политики и истории в трактовке Августином.

Августин. Учение о двух градах.

Томистское политическое учение.

Формы правления, справедливость и законы в интерпретации Фомы Аквинского.

Политические причины критики схоластики.

Мир и совершенное государство. Концепция Марсиля Падуанского.

"Два меча" и прообраз новой демократии в теории Оккама.

Философия гражданственности Данте.

Всеобщий мир и идея монархии у Данте.

Макиавелли. Политика как самодостаточная сфера деятельности.

Макиавеллистская концепция Государя и ее значение для политической науки.

Гоббс. Идея гражданского порядка и общественный договор.

Законы Левиафана в теории Гоббса.

Суверенитет народа и общественный договор по Руссо.

Гражданское общество, свобода и право по Канту.

Перспектива вечного мира по Канту.

Blog

Программа курса «история социально-политических теорий»

Содержание