«Готическая субкультура Самары»

Вид материала

Пояснительная записка

Содержание Знание (картина мира в узком смысле). Но я же видел в журнале написано! Готика в архитектуре Готический роман Приложение 1: Скользкие моменты по поводу мировоззрения Приложение 2: Откуда есть пошли готы Тёмная атмосфера музыки и имидж пост-панк музыкантов просто напрашиваются чтобы их обозначали «готическими». Приложение 3: Что такое пост-панк и с чем его едят Приложение 4: Deathrock Приложение 5: Финиш Кто такой гот?Гот — это тот кто слушает готическую музыку и выглядит готично.

Подобный материал:

• Готическая субкультура, 738.74kb.
• Катунина Н. Ю. Влияние нового европейского кино на молодежную субкультуру, 41.6kb.
• 1. общие положения, 789.6kb.
• Что такое «молодежная субкультура»?, 366.62kb.
• «молодежная субкультура» сущность понятия «молодежная субкультура», 972.69kb.
• «молодежная субкультура» сущность понятия «молодежная субкультура», 103.92kb.
• «молодежная субкультура» сущность понятия «молодежная субкультура», 96.13kb.
• 5 дней / 4 ночи Из Краснодара, Сочи, Ростова-на-Дону, Казани, Нижнего Новгорода, Екатеринбурга,, 49.77kb.
• Современное интеллектуальное движение: субкультура или «общность рассеянных событий», 328.8kb.
• -, 571.44kb.

У субкультуры не может быть мировоззрения?

Нет. Термин «мировоззрение» был опущен и опошлен масскультом. Мировоззрение может быть у группы философов, приверженцев одной теории, но в случае с субкультурой мы имеем лишь картину мира (в узком смысле!) и ценности.

«Выработка мировоззрения. — существенный показатель зрелости не только личности, но и определенной социальной группы, общественного класса и его партии. По своей сущности М. — общественно-исторический феномен, возникший вместе с появлением человеческого общества. Источник происхождения того или иного М. — условия материальной жизни общества, общественное бытие.» (БСЭ)

Таким образом, термин «мировоззрение» не может быть применён ни к одной субкультуре (подробнее — в приложении).

Рассмотрим два признака любой субкультуры, которые заменяют на «мировоззрение»:

« Знание (картина мира в узком смысле). Под этим понятием имеется в виду вся совокупность знаний и представлений индивида об окружающей действительности, отталкиваясь от которых, индивид выстраивает целостный образ социального мира и своего места в нем. На основе созданного образа происходит ориентация в жизненном пространстве. Здесь следует определить, каким образом происходит работа с социальной информацией и какие элементы социального мира при этом выделяются, а также механизмы, обслуживающие процесс построения данного образа.

Ценности мы будем понимать как компонент социальной системы, наделенный особым значением в индивидуальном или общественном сознании. Ценностью может быть любой объект (материальный или идеальный) — как реальный, так и воображаемый — в том случае, если таковой объект служит фокусом стремлений, желаний групп или отдельных лиц. В любой системе ценностей можно выделить: 1) то, чему отдают предпочтение в наибольшей мере (акты поведения, приближающиеся к социальному идеалу; это то, чем восхищаются, но чего не всегда придерживаются); 2) то, что считается нормальным, правильным (так поступают в большинстве случаев); 3) то, что не одобряют, осуждают и — на крайнем полюсе — считают аморальным, преступным.» (ссылка скрыта)

Прослушивание музыки определённого типа, из чего следует посещение определённых концертов, мест тусовок, одежда в определённом «готическом» стиле, на котором я останавливаться не буду, атрибутика, слэнг, активное сетевое общение на тематических ресурсах, игнорирование масс-медиа и телевидения, определённая манера поведения, и соответственно темы для разговоров — ведь именно для этого нужна самоидентификация — для коммуникации. В этом списке нет места для философского воззрения на бытие, так как в рамках неформального сообщества это выглядит, по крайней мере, смешно.

Но я же видел в журнале написано!

А теперь обратим внимание на создавшийся здесь и сейчас порочный круг. Когда новоиспечённый, мало чего понимающий индивид читает заведомо ложную информацию на главном готическом сайте, идёт себе на тусовочное место готов, а там к нему подходят журналисты из подросткового издания. Очень часто случается, что именно поверхностно владеющие информацией люди дают интервью, таким образом выражая мнение одновременно от всех представителей субкультуры. Я не комментирую как причины заведомо ложной информации, так и причины по которым реально знающие субкультуру люди, не дают интервью. Но это действительно так, ведь не раз и не два — постоянно выходят статьи разной степени лживости. Статья печатается, её читает орава подростков, определённый процент которых «находит там что-то своё» и несёт эту ложь в социум. Затем, они приходят на тусовочное место готов, где у них, предположим, снова берут интервью какие-то журналисты из жёлтой газеты. Газета выходит и так далее по кругу.

«Есть три фактора, указывающие на принадлежность человека к готической субкультуре: одежда, музыка и мировоззрение. <...> Мировоззрение гота — вот что значит действительно все. Кратко это мировоззрение можно описать как романтично-депрессивное. Отсюда, кстати, и вкусы готов в литературе: они предпочитают грустные и даже тяжелые книги.» (Жаль, автор путает причину и следствие — не книги из-за «мировоззрения», а «мировоззрение» из-за книг, но об этом позже ;) — прим. o.w.)
(с) 16.05.2002 Настя ВИРГАНСКАЯ и Женя КУЙДА

«Кстати, образ мышления и понимание мироустройства людей современности, называющих себя готами, очень похожи на мировоззрение древнего племени готов, которое обитало на Севере. Люди этого племени были не хозяевами природы, а только детьми. Жизнь их состояла из проблем, с которыми им приходилось бороться каждый день. Поэтому их мифологические сюжеты полны мрачных картин, а конец зачастую трагичен…» (Ахтунг! — прим. o.w.)
© 16.09.2004 Инна Котлярова

«Готика — не музыка и не стиль одежды. Готика — это прежде всего мировоззрение. Это тонкое восприятие жизни, обостренное чувство красоты и уродства, болезненная чувствительность к дисгармонии и неприятие обыденности и стандартности. Готическое мировоззрение — это особый взгляд на жизнь и на смерть, но это не любовь к смерти.» (Вот к чему приводит обильное чтение романтических произведений :) — прим. o.w.)
© Mist.

«Готика становится молодежной клубной субкультурой, — рассказывает Стас. — Это просто тусовки в клубах, своя музыка и внешний вид. На самом деле все далеко не так просто. Чтобы стать готом, необходимо отвечать хотя бы двум из четырех признаков, характерным для этого движения. Первые три — довольно четкие: внешний вид, посещение мест сбора готов (party) и готическая музыка (например, „Lacrimosa“ — одна из самых известных команд вне готической тусовки — прим. авт.). Четвертый признак — готическое мировоззрение.»
(с) Юлия Тарапата «Готы ищут единомышленников» (Винница Жизнь звезд) 16.02.2005

Кретинов ныне в журналистике — валом, а когда им заправляют ерунду, которая основана на лжи с главного готического портала — становится ещё более грустно.

Некоторое число журналистов не гнушается брать инфу прямо с ведущих готичных сайтов и их FAQ-ам по субкультуре — ведь логично что на старых и проверенных временем порталах лежит инфа которую писали готы, для готов? Но, к сожалению, в этих статьях была написана совершеннейшая ересь — цель этой ереси мне не ясна, и обсуждать её я не буду. Разумеется, ересь далеко не везде и не всегда, но она регулярно выскакивает и если не знать предмет из других источников, определить где правда, а где ложь — практически невозможно. Особенный хаос, причино-следственная идиотия и тонна фактических ошибок содержится в статье ссылка скрыта. С 1996 года данный текст неоднократно подвергался редакции, почему там до сих пор стоит этот год — мне неизвестно.

Тру готы, кто они?

«Тру» это «настоящий», «истинный». Кто-то говорит, что их нет, кто-то говорит, что видел их. Но здесь проблема куда проще. Это сравнительное понятие, которое нельзя использовать безотносительно чего-либо, в данном случае «обычных готов». И человек опирается на свои собственные понятия об истинности, а объективно указать на «труёвость» невозможно в принципе, так как всё в нашем мире субъективно. У каждого свои «тру».

Ярость с которой на форумах обсуждается эта тема может вызвать только нервный смех, ибо сопоставим с этим лишь спор о том что «круто» или «отстой». Абсолютной объективной истины в этом вопросе достичь нельзя.

Европейская готика берёт своё начало из католичества и готического периода в средневековье! Именно тогда был заложен эстетический канон готики, далее он деформировался в английском готическом романе!!

Прошу прощения у всех, кто светло хранил в своём сердце грёзы о Высокодуховном Средневековье, так как свой рассказ я начну с него. До сих пор есть люди, верящие что в средневековье заложился некий «готический эстетический канон».

Моющих средств, как и самого понятия личной гигиены, в Европе до середины ХIХ века вообще не существовало… Однако атмосферу отравляли не только экскременты. Мясники забивали скот прямо на улицах и там же потрошили туши, разбрасывая кишки и сливая кровь на тротуары. Вонь распространялась на всю округу.

В позднем Средневековье люди научились перерабатывать мусор и экскременты. Мочу, например, собирали для обработки кожи и отбеливания ткани, а из костей животных делали муку. В старину художники ставили возле ферм бочки для мочи, на которой они замешивали краски (в Древнем Риме использовали даже мочу из общественных уборных — ее продавали красильщикам шерсти и дубильщикам кожи). То, что не подлежало переработке, оставалось валяться на улице.«

«Если в сельской местности рыли выгребные ямы, то в городах люди испражнялись в узеньких переулках и во дворах…

Но и сами люди были ненамного чище городских улиц. „Водные ванны утепляют тело, но ослабляют организм и расширяют поры. Поэтому они могут вызвать болезни и даже смерть“, — утверждал медицинский трактат ХV века. В Средние века считалось, что в очищенные поры может проникнуть зараженный инфекцией воздух. Вот почему высочайшим декретом были упразднены общественные бани. И если в ХV — ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII — ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться — но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни — и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.»
(с) Светлана ЛАНЬЕ. По материалам журнала «Фокус»

Увы и ах — к величайшему сожалению, образ высокодуховного средневековья он всего лишь образ, в реальности ничего подобного никогда не существовало. А, что у нас с благородными рыцарями?

Вот как, например, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового «сердцееда» редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Небритое и немытое лицо этого «красавца» было обезображено оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи (бань в средневековой Европе, как известно, не было, а мылись рыцари не чаще, чем три раза в год).

Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком — для дезинфекции.

Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял… прямо в латы. Кроме того, на солнцепеке в латах ему было невыносимо жарко… Но снимать свою броню во время боевого похода бесстрашный рыцарь не рисковал — в смутные времена средневековья было полно киллеров. Лишь в исключительных случаях, когда вонь из-под рыцарских лат становилась невыносимой и под лучами полуденного солнца они раскалялись так, что терпеть уже не было мочи, благородный рыцарь орал слуге, чтобы тот вылил на него сверху несколько ушатов холодной воды. На этом вся рыцарская гигиена заканчивалась. Но наверняка это было райское наслаждение…

Что касается пресловутого рыцарского отношения к женщинам, то и здесь писатели-романисты все перевернули с ног на голову. О ком мечтает большинство девиц, ожидающих своего рыцаря на белом коне? О благородном защитнике, всегда готовом подставить свое рыцарское плечо даме, беззаветно влюбленном в нее, оказывающем ей знаки внимания и ради одного ее поцелуя совершающем необыкновенные подвиги. Увы, как свидетельствуют историки, в природе таких рыцарей никогда не было.
ссылка скрыта (рекомендую прочитать статью по ссылке)

Готика в архитектуре

Архитектурный стиль готика развернулся в европе между 1250 и 1520 годами, как раз в те времена когда творилась совершенная вакханалия, о чём можно прочитать по ссылке на Абсентиса выше. И да! Почему «Готика»?

В городах развернулось, возникнув в Северной Франции, широкое строительство. Новый архитектурный стиль получил название готики. Это название было предложено в XV в. итальянскими теоретиками искусства, выразившими таким образом свое отношение к казавшейся им варварской архитектуре Западной и Средней Европы.

Хотя готика возникла в процессе развития романской архитектуры, в противоположность ей и последующей архитектуре ренессанса, барокко и классицизма, — это единственный стиль, создавший совершенно своеобразную систему форм и новое понимание организации пространства и объемной композиции. Название «готика» не отражает правильно существо данного стиля. В период ренессанса это было насмешливое наименование, выдуманное итальянской художественной критикой для творческого стиля, возникшего севернее Альп. Во Франции этот стиль получил более точное название «Style ogivat» (стиль стрельчатый).
ссылка скрыта

И здесь никакой связи. А что там с готическим романом?

Готический роман

- прозаический жанр, имевший большой успех в последней трети 18 в

Готический роман отличают следующие черты:

1. Сюжет строится вокруг тайны — например, чьего-то исчезновения, неизвестного происхождения, нераскрытого преступления, лишения наследства. Обычно используется не одна подобная тема, а комбинация из нескольких тем. Раскрытие тайны откладывается до самого финала. К центральной тайне обычно добавляются второстепенные и побочные, тоже раскрываемые в финале.

2. Повествование окутано атмосферой страха и ужаса и разворачивается в виде непрерывной серии угроз покою, безопасности и чести героя и героини.

3. Мрачная и зловещая сцена действия поддерживает общую атмосферу таинственности и страха. Большинство готических романов имеют местом действия древний, заброшенный, полуразрушенный замок или монастырь, с темными коридорами, запретными помещениями, запахом тлена и шныряющими слугами-соглядатаями. Обстановка включает в себя завывание ветра, бурные потоки, дремучие леса, безлюдные пустоши, разверстые могилы — словом, все, что способно усилить страх героини, а значит, и читателя.

4. В ранних готических романах центральный персонаж — девушка. Она красива, мила, добродетельна, скромна и в финале вознаграждается супружеским счастьем, положением в обществе и богатством. Но, наряду с общими для всех романтических героинь чертами, она обладает и тем, что в 18 в. называли «чувствительностью». Она любит гулять в одиночестве по лесным полянам и мечтать при луне у окна своей спальни; легко плачет, а в решительную минуту падает в обморок.

5. Сама природа сюжета требует присутствия злодея. По мере развития готического жанра злодей вытеснял героиню (всегда бывшую не столько личностью, сколько набором женских добродетелей) из центра читательского внимания. В поздних образцах жанра он обретает полноту власти и обычно является двигателем сюжета.

Все эти черты были известны прозе и драматургии и прежде, но именно в готическом романе они вошли в настолько отчетливое и эффективное сочетание, что произведение, у которого нет хотя бы одной из этих черт, уже нельзя отнести к чистому готическому жанру.
(с) Энциклопедия «Кругосвет»

Это и есть то звено, которое согласует все «готики» и создаёт кашу в головах обывателей? Откуда там готы пошли? В честь чего названы? Слишком много понятий, скрывающихся под именованием «готика» — тут тебе и племя, и архитектурный стиль, названный в честь варваров, и роман названный в честь архитектурного стиля. Но ни для кого ни секрет что многое в среде готов было навеяно эстетикой готического романа, а имидж — из ужастиков первой половины 20-го века. Другое дело что готический роман не имеет абсолютно ничего общего с реальной жизнью средневековья, но это уже другая история (подробнее об этимологии слова «готика» — в приложении).

Кто они?

Эстетика это теория об изящном, как говорят энциклопедии. Естественно и всецело понятно, что у готов своё понимание изящного, навеянное теми самыми готическими романами. Можно ли жить в романах? В своих собственных грёзах? Посвящать своему внутреннему миру значительную чаcть времени? — Да конечно можно. Только стоит оперировать понятиями правильно.

В целом, готы, как и любые неформалы, дистанциируются от общества не от большой любви к нему и высокомерное поплёвывание на «тупых цивилов» это совершенно нормальное явление, которое было, есть и будет всегда в таких группировках.

Любой человек который:
1. Тяготеет к эстетике субкультуры;
2. Прослушивает готическую музыку;
3. Использует атрибутику, либо одежду выбранного стиля;
4. Общается в интернете или в реальной жизни с представителями субкультуры;
— сам является частью субкультуры.

Пропагандируемая журналами и масскультом эстетика — неверная и включает в себя совершенно абсурдные вещи, которые доходят даже до какой-то мнимой философии, но смуты в умах нужно избегать и эта статья является ещё одним шагом к просветлению и пониманию.

Проблема готического сообщества в том что многие воспринимают эстетику — как единственную составляющую часть субкультуры, но если убрать из четырёх пунктов хотя бы один, всё рухнет, ибо все эти четыре постулата крепко взаимосвязаны.

Олдскульщики

Есть такие граждане, которые застряли в 1980-х годах, которые признают чиста ортодоксальную готику и говорят что всё что не дэзрок, пост-панк и готик-рок первой волны — то не готика и вообще туфта.

Я с ними не согласен, хотя со списком каждому сочувствующему желательно ознакомиться:

Joy Division, Siouxsie and The Banshees, The Cure, Bauhaus, Ausgang, Sex Gang Children, Skeletal Family, Red Lorry Yellow Lorry, The Birthday Party, Alien Sex Fiend, Specimen, Scary Bitches, Play Dead, 13th Chime, Southern Death Cult, Christian Death, Shadow Project, Daucus Karota, Virgin Prunes, Kommunity FK, 45 Grave, Penis Flytrap, VooDoo Church, The Naked & The Dead, Faith and the Muse, Radio Scarlet, Cinema Strange, Scarlet`s Remains, Tragic Black, Antiworld, Corpus Delicti, Neva, Deadchovsky, Chants of Maldoror, Eat Your Make-Up, Bloody Dead and Sexy, New Days Delay, Strange Dolls Cult, Sleeping Children, Euroshima. (Данный список сами олдскульщики и пихают везде где ни попадя).

Знать, откуда появилась субкультура, частью которой ты являешься — нужно. Но здесь вопрос совершенно не принципиальный, а зависит от человека — любознателен он или нет. Чтобы быть любителем джаза, историю джаза знать совершенно необязательно, эти знания лишь образуют эрудированность отдельно взятого человека.

Приложение 1: Скользкие моменты по поводу мировоззрения

Многие правозаshitники могут высказать мне своё едкое мнение по поводу того что у субкультуры — мировоззрение очень даже может быть. Обычно они оперируют логикой таким образом что у человека, понимаете ли (у любого) — есть мировоззрение, а у группы людей со схожим мировоззрением образуется некое общее мировоззрение, которое в данном случае можно определить как «готическое».

Давайте сначала определимся, что же такое мировоззрение.

Не вдаваясь в детали, все словари глаголят об одном — «Совокупность взглядов, воззрений на окружающее, на жизнь, на мир…».

Только состоявшийся, только взрослый человек может иметь адекватную картину взглядов на мир. И как завещал господин Слюсаревский, «Выработка мировоззрения. — существенный показатель зрелости не только личности, но и определенной социальной группы…». То есть мы отметаем абсолютно все субкультуры не имеющие названия и системы ценности — у них нет мировоззрения. И берём какую-нибудь особо представительную субкультуру, например — геи. Есть у геев одно мировоззрение на всех? — Нет, нету. Но, однако, гей-христианин (да, такое бывает) и гей-атеист будут иметь разные мировоззрения, т.к. оно всецело зависит от социума, в котором человек жил с рождения, от воспитания и всего прочего что сидит в голове человека с детства и основательно. От геев перейдём к готам. :) Ну понятное дело что у такой молодой субкультуры как готы мировоззрения быть не может, а вот правозаshitник мне пример приведёт:

А если ребёнок воспитывается в готической семье и ему с детства прививается любовь ко всему готическому, у него будет готичное мировоззрение?

Тут идёт непонимание субкультуры. Потому что субкультура это совершенно неконтролируемая и несерьёзная общность которая является по сути — клубом по интересам. Клуб любителей готического имиджа и готической музыки, который имеет свою маленькую сцену, свои тусовки, магазины и всё прочее. Готика это не идея жизни, это не цель жизни, это клуб. Соответственно, если принять на вооружение такую идеальную картину что родители до старости останутся труёвыми готиками, мировоззрение «готическое» у их ребёнка не появится и не передастся, так как его не существовало. Было мировоззрение конкретно вот этих людей, родителей-готиков, которых воспитали в некоем социуме, которые потом полюбили гот тусовку, при этом их мировоззрение не изменилось, потому что мировоззрение это базис мнений человека, это картина мира каждого человека. Скажем спасибо маме и папе.

Субкультура, как я уже говорил это неконтролируемая общность которая может быть социальной или антисоциальной, но как часть всеобщей культуры она зависит от социума и все эти изменения в чём-либо отражаются на ней и именно поэтому субкультуры меняются постоянно и процесс этот никогда не остановится. Жизнь меняется, субкультуры меняются потому что они являются её частью и повторяют все её изгибы.

Только христианство существует уже 2000 лет и хоть бы хны.

Субкультура готов слишком молода для разговоров о мировоззрении, быть может через 20 лет она трансформируется в идеологическое братство, в самостоятельную религию со своими культами — мы сможем начать такие разговоры, но при нынешней разрозненности и хаосе в головах масс — слишком рано.

Для формирования мировоззрения, нужны чёткие идеи по поводу картины мира и его устройства и ни одна субкультура, в том числе готическая не предлагает и не будет предлагать никаких философских воззрений на бытие, а если будет то она перестанет называться субкультурой.

Приложение 2: Откуда есть пошли готы

До сих пор ведутся споры о том, из-за чего именно готы называются готами.

Первоначально готы это германский народ (племя), сыгравший значительную роль в истории Европы и падении Римской Империи. В дальнейшем термин «готский» употреблялся в значении «варварский» и «некультурный», так как католическая церковь порицала язычество, которое исповедовали готы. В период возрождения (14-16 вв.) в Европе, средневековую архитектуру стали называть готской/готической, в силу того что она сильно контрастировала с классицизмом, вошедшим в моду именно в это время. Но в начале 16 века, мода добралась и до готической архитектуры и средневековья. Многие вдохновлялись руинами готических зданий, у людей появилась тяга к романам о рыцарях и средневековой эстетике, а в дополнение к этому начали возникать идеи о сверхъестественном и образ страшного, жуткого средневековья начал ретушироваться и видоизменяться. В те же времена вошла в моду неоготика.

Хорас Уолпол был основателем «готического романа», о котором я писал выше и именно в ту эпоху веяния духа средневековья, неоготики и романтики появились фанатичные приверженцы всего готского, которых кстати и называли «готами». :) Первый готический роман назывался «Замок Отранто», где повествование идёт о временах первого крестового похода.

Всюду в «готических романах» сквозит тема сверхъестественного, мистического. Разумеется, ничего общего с реальностью они не имели, но именно в них запестрили вовсю страшные готические замки, оборотни и вампиры, кладбища, храмы и ночные кошмары о погребении заживо. Сюжеты были традиционно мелодраматичными, когда внутренний мир героев раскрывался на фоне изысканного ужаса. И самое интересное что список «злодеев» литературы стал наполняться именно тогда и благодаря готическим романам. Одним из самых популярных злодеев до сих пор является граф Дракула (книга вышла в 1897).

С развитием кинематографа, появилось течение, которое сыграло значительную роль в истории — немецкий киноэкспрессионизм. Немцы в своих кинолентах вовсю начали воссоздавать те самые образы из готических романов, а поскольку все эти фильмы имели огромный успех, американцы позже перехватили идею о готических ужастиках и поставили их у себя на конвейер. Так родился «Дракула» с Бэлой Лугоши, имевший большой успех, потом продолжения «Дракулы», «Метка вампира», позже — «Семейка Аддамсов», «The Musters» и иже с ними.

Тёмная атмосфера музыки и имидж пост-панк музыкантов просто напрашиваются чтобы их обозначали «готическими». Кто первый это придумал — сейчас уже понять никак нельзя, но то что слово «готический» уже в 50-х годах ассоциировалось с пафосными романами, повествующими о доблестном средневековье, о духах, демонах и кладбищах, о вампирах и оборотнях — не имеет ни малейшего сомнения.

Влияние романов на субкультуру неоспоримо и этому есть куча доказательств в текстах песен, в свою очередь готические ужастики оказали влияние на имидж нынешних готов. В частности, припомним товарища Байрона и подумаем, что нам это напоминает:

«Несовпадение мира с идеалами поэта — боль души Байрона, в которой личное и общественное неразрывно сплелось. «Бежать от людей — не значит их ненавидеть».

Байронизм — протест против бесчеловечности мира, против угнетения, отсутствия свободы и чувство высочайшей нравственной ответственности человека за все происходящее в мире, убежденность в том, что человек обязан нести груз боли мира как свое личное человеческое переживание.»

А теперь посмотрим на романтического героя Байрона:

«Нравственный пафос романтиков связан прежде всего с утверждением ценности личности. Создается особенный герой, противопоставленный толпе. Это человек с сильными чувствами, отвергающий законы, которым подчиняются другие, одинокий, страстный. Иногда — это художник, вознесшийся над толпой, которому дано право судить о мире и людях. Субъективизм романтиков, их эмоциональное отношение к изображаемому обусловили не только расцвет лирики, но и вторжение лирического начала во все жанры (ведущий жанр — поэма). Романтики остро сознавали несовпадение идеала и действительности и жаждали их воссоединения. Они отстаивали право человеческой личности на свободу и независимость.»

Что-то напоминает. Да. Вероятно, это и есть образ тругота, которого ищут некоторые страждущие. :)

Но это было чуть позже, первоначально иконой готов стал Бела Лугоши в роли Дракулы, который — «андед». Кстати, сингл группы «Баухаус» «Bela Lugosi’s Dead», является скорее результатом всего этого великого накопившегося. Многие связывают выход этого сингла со стартом готической субкультуры как таковой, но не стоит отметать те годы, за которые данный культурный пласт формировался. То был выстрел, а пушку заряжали ещё до этого. :) Вспомним Сюзи Сью, Дэвида Боуи и прочих.

Ну дак вот, первые готические музыканты всецело начали тырить образы из готических ужастиков, в свою очередь публика начала поддерживать кумиров и тоже начала одеваться в определённом стиле. Эпохальный клуб «Бэткейв» был оформлен в стиле готического ужастика — летучие мыши, паутины…

Отсылки к ужастикам и готическому роману первоначально были лишь наполовину серьёзными и воспринимались как юмор, но позже как музыканты, так и их фанаты начали использовать все эти образы и эстетику на полном серьёзе.

Как результат, в субкультуре появились темы магии и сверхъестественного.

В 1983 году как реакция на готическую субкультуру, вышел свежий готический ужастик о (конечно же) вампирах — «Голод», с Дэвидом Боуи и Катрин Денёв в главных ролях. В самом начале фильма, группа «Баухаус» исполняла свой эпохальный хит, кадры из гот-клуба, где два вампира ищут себе в жертву готиков, а потом — уводят и заклают их анкхом. :)

Если посмотреть на ранних готов, то они более внимания уделяли именно готическим ужастикам, фильмам, а вот уже вторая волна начала уже читать романы, вследствие чего возникли те самые корни «тёмного взгляда на мир» (вспомним романтического героя).

Приложение 3: Что такое пост-панк и с чем его едят

Традиционно, 90% статей о готической музыке и её развитии говорят нам примерно следующее: «панк трансформировался в постпанк, когда музыканты панковский эпатаж обратили в русло депрессии и мрака». Увы, это не совсем так.

Дело в том что с плеча рубить, говоря о пост-панке совершенно нельзя, так как обобщение, а тем более в данном конкретном случае убьёт реальную картину и преобразуется непонятно во что.

Картина получается простая и сложная одновременно. Пост-панк это логическое продолжение панка и как любое логическое продолжение, оно трансформировалось во множество и множество ответвлений, где самовыражались многие музыканты. Но существует определённая «эра» пост-панка, и через сколько-то лет существования, этот пласт настолько разросся и его составные части стали настолько индивидуальными, что термин стал неактуален. Таким образом, часть пост-панкеров перешли в готик-рок и стали ассоциироваться с готической субкультурой, часть — начали играть коммерческий нью-вэйв, а ещё одна часть образовала заметное ныне явление — альтернативный рок.

Сейчас, правда, появился пост-панк ревайвл, но это другая история. :)

А первоначально основные отличительные особенности пост-панк групп были: использование электронных инструментов, экспериментальность и гораздо меньшая экспрессивность и агрессивность, в отличие от классического панка.

Первая волна классического панка пришлась на 1974 по 1978 годы, когда такие группы как «Sex Pistols», «The Clash», «The Ramones» и «The Damned» начали делать вызов рок-музыке, упрощая музыкальную структуру и повышая скорость ритма. Вскоре этот стиль приелся и набил оскомину, и некоторые стали уходить дальше — экспериментировать со структурой, тематикой текстов песен и воплощать искусство при помощи своего имиджа, в то время как имидж обыкновенных панков оставался лишь проявлением нонконформизма, протеста и мятежа.

Классическими пост-панк группами являются «The Psychedelic Furs», «Nick Cave and the Bad Seeds», «The Fall», «Gang of Four», «Siouxsie and the Banshees», «Orange Juice», «Joy Division», «Killing Joke», «Echo & the Bunnymen», «The Cure», «Depeche Mode» и «Wire». К этому списку смело можно прибавить группу, которая основала жанр «индастриал», которая отрицала то, что она является музыкальной формацией и активно использовала шоковую тактику — «Throbbing Gristle». Их можно легко вписать в панк-культуру из-за протеста, который в те времена был веянием времени, а поскольку их мятеж имел иные выразительные средства, в отличие от классического панка, очевидно что индастриал первой волны являлся радикальным ответвлением пост-панк музыки. И это не только теория — известно, что Йэн Кёртис («Joy Division») общался с Дженезисом Пи-Орриджем («Throbbing Gristle»), многие индустриальные музыканты того времени выступали совместно с пост-панками («Cabaret Voltaire», «SPK»). На лейбле «Industrial Records» (который дал название жанру), выпускались так же альбомы пост-панк музыкантов (Robert Rental, «The Leather Nun») и синти-поп («Dorothy»). Впоследствии, у достаточного количества видных деятелей готической музыки, будут появляться индустриально-авангардные формации, так как изначально смысл пост-панка заключался в искусстве ради искусства, поиска новых музыкальных форм, шокирующая эстетика уродливого. Индустриальные же музыканты принимали более радикальную и активную позицию:

«Группы типа Throbbing Gristle, S.P.K. и Cabaret Voltaire видели общество, как нечто слишком испорченное, чтобы его можно было исправить методами традиционной политики. Поэтому использовалась тактика шоковой терапии. Их тексты и музыка были полны наиболее аморальных проявлений жизни и являлись своеобразным каталогом ужасов современного мира, без каких-то попыток дать какой-нибудь комментарий. Нацизм, ядерная война, серийные убийцы, сатанизм — вот краткий перечень интересов большинства индустриальных артистов.

<...>

Шоковые методы давали положительные результаты — часто во время перформансов артистам удавалось пробудить в зрителях агрессию, т.е. спровоцировать их на какие-то действия и, возможно, хотя бы на время заставить выйти из под контроля. Throbbing Gristle и Cabaret Voltaire неоднократно приходилось прекращать свои выступления из-за проявлений насилия по отношению к ним со стороны публики. Бойд Райс во время выступлений обычно находился в железной клетке и выступления доводил до конца, хотя зрители иногда пытались ломать аппаратуру, а один раз кто-то из зрителей попал ему в лоб кружкой с пивом». (ссылка скрыта).

Но безусловно, всё это было очень похоже по форме. Пост-панк музыканты точно так же устраивали перфомансы и их шоковая тактика заключалась не в прямолинейной шумовой и идеологической агрессии, а в форме образов, идей, которые были более высокопарными и тонкими, и в дальнейшем началось влияние готических ужастиков уже напрямую — тёмная эстетика.

Были, вероятно, и такие формации которые стояли прямо посередине между пост-панком и индастриалом и нельзя было точно сказать, к чему именно они относятся, но тут уже за дело берутся критики и сгребают их куда надо, по их мнению.

Ещё одна выдержка про пост-панк:

«Термин „шумовой рок“ обозначает часть пост-панк сцены, поднявшейся из пепла панка в конце 70-х. Использование гитарного шума становится фишкой многих групп которые исследовали и познавали новые горизонты в звукоизвлечении. <...> Пост-панк пытается отдалиться (не уничтожить, как в случае с индастриалом — прим. o.w.) от гладкости и вылизанности поп-культуры, без избавления от её мелодики.» (ссылка скрыта).

Для доказательства можно просто послушать хит «Bela Lugosi’s Dead» длительностью 9 минут, где обильно используются импровизационные электронные и гитарные шумы, характерные для индастриала и в то же время — сохранена мелодика.

Приложение 4: Deathrock

Ныне в моду вошёл олдскул. Это очень заметный факт в готических интернет-сообществах, и черт его знает, к чему оно всё приведёт. Всё чаще и чаще чтоб выглядеть прошаренными чуваками, знающими толк в олдскуле, многие начинают кидаться страшными терминами «пост-панк», «хоррор панк», «дэзрок», «рокабилли» и так далее. На волне всеобщей олдскульности, в этом выпуске я напишу о дэзроке.

Мода на ужастики захватила тогда всю неформальную тусу, от европы до америки и начали появляться возможные и невозможные музыкальные и визуальные представители, которые в своих текстах песен повествовали о страшилках и не гнушались использовать чёрный юмор, а во внешнем виде делали сильнющий упор на мрачность. Ну, дело понятное — это была большая волна, в которой уже чёрт ногу сломит.

Например. Дэзрок это мрачное ответвление пост-панка, хоррор панк это слияние панка и doo-wop, психобилли это слияние панка и рокабилли. На все эти три поджанра оказали влияние незабвенные ужастики.

Дэзрок является поджанром пост-панка. И конечно же — не имеет ничего общего с дэс металом. :)

Термин «дэзрок» был первоначально употреблён в 50-х годах ХХ века для описания рок-н-ролльного жанра, который начал Джоди Рейнолд, а закончил Фрэнк Уилсон. Песни были о мёртвых подростках и смерти в целом, были атмосферными и это была ещё одна монетка в нашу копилку «романтики смерти».

15 лет спустя, на западном побережье США, появились панк-группы, которых впоследствии стали обзывать этим термином. Есть три версии его появления — Розз Уильямс так описывал саунд своей группы «Christian Death», после чего все подхватили это именование. Вариант что пресса начала использовать старый термин из 50-х для описания ответвления панка. И ещё одна теория возникла благодаря Нику Зедду и его фильму «Они Пожирают Отходы» 1979 года выпуска, в котором присутствовала вымышленная «дэзрок»-панк группа каннибалов под названием «Suzy Putrid and the Mental Deficients».

Вообще, пугать в рок-музыке всеразличными ужасами начали с начала 70-х — появились такие представители как Элис Купер и Кисс. Вся эта кутерьма с ужасами отложила свой отпечаток на дэзрок командах, и некоторые из дэзрокеров впоследствии отмечали о влиянии этих групп и делали на любимые песни каверы.

На дэзрокеров влияние оказали уже, непосредственно, фильмы ужасов. А так же, телесериалы на тему ужасов — «Семейка Аддамсов», «The Munsters», «The Twilight Zone» и «Dark Shadows». Вдобавок, музыканты вдохновлялись фильмами нуар, сюрреализмом и кабаре.

В дэзроке должна присутствовать «страшная» и «бросающая в дрожь» атмосфера. Немаловажной деталью так же является тематика наблюдения душевных явлений в самом себе, самонаблюдение.

В дэзроке — простые аккорды, гитары с обилием эхо, громкая басовая линия и ударные, оставшиеся по наследству от панка со стандартным размером такта 4/4. Часто вместо живых ударных использовалась драм-машина. Для создания атмосферы, помимо шумной гитары, призрачных звуков, извлекаемых из синтезатора, музыканты экспериментировали с другими инструментами. Наполнение текстов песен различно — интроспективность, сюрреализм, тёмные стороны изоляции, потеря, депрессия, жизнь и смерть. Музыка от жесткой и меланхоличной до шутливой.

Огромную роль в дэзроке играли вокалисты — чтоб выразить весь этот страшный эмоциональный поток, чаще всего они были очень голосисты и умели отлично держать себя на сцене. :)

Строго говоря, термин «дэзрок» является синонимом к «тёмным пост-панкам первой волны», просто он возник в америке, в то время как в европе такого термина не существовало, был просто пост-панк. И описание дэзрока можно смело крепить к описанию того самого пост-панка, который впоследствии перерос в готик-рок, так как там было много ответвлений, экспериментирующих на полную катушку и только часть пост-панков ушла в готическую музыку.

Дэзрокеры и группы из «Бэткейва» оставались верны традициям и играли музыку в одном ключе и музыку, которую называли «готическая». Но следующие поколения развивали первоначальный саунд, прибавляя тяжесть гитар — так начал возникать готик-рок.

В середине 80-х возникла вторая волна готической музыки, и она начала дистанциироваться от своих панковых корней к более серьёзной рок-музыке. «Баухаус» распались, Розз Уильямс покинул «Christian Death» и «The Sisters of Mercy» начали править балом, став самой заметной готической группой. Термин «дэзрок» заменили на «готик-рок» окончательно, так как ранее, до этого, они были взаимозаменяемыми. В результате, «дэзрок» стали упоминать только разговаривая о старых группах.

Середина 90-х годов обозначила третью волну готического рока, когда он стал ещё более жестким и электронным — влияние на него оказала пост-индустриальная музыка и EBM. Некоторые клубы полностью убрали из сетлистов дэзрок или готик-рок первого поколения, оставив лишь новомодные группы. Такие тенденции многих готов просто взбесили, они оставались верны живому и припанкованному звуку старого-доброго дэзрока.

С сайта одного американского гот-клуба:

«Нас уже задолбало ходить в гот-клубы и слушать всякий транс, техно и синтипоп. Это не клуб латексных фетишистов, это прибежище готов и дес панков!»

Приложение 5: Финиш

Около месяца назад задался идеей понять суть этой субкультуры. Без эмоций и обывательского «мазанья говном» всего непонятного. Так что, вооружившись цинизмом и здравым смыслом, я пошёл смело исследовать сие пространство. Взяв ещё чеснока и осиновых кольев, чтобы отпугивать вампиров, и мочить по чём зря фанатиков соответственно и процитировав Юрия Алексеевича Гагарина: «Поехали», я решил начать.
© ссылка скрыта

Дальше Сумасшедший Апельсин показывает нам свою совершенную неосведомлённость всесторонне и показательно, плюс конвульсирует комплексами и самоутверждается за счёт «бедных готиков» ™. Он берёт за основу своего «труда» — какую-то «философию» и «мировоззрение» готики. Очень интересно наблюдать как автор накатал простыню, ведя монолог о несуществующих вещах — великая сила словоблудия online! :) До этого, подобным словоблудием увлекались некто Antigothic.Ru — и на полном серьёзе накатали «Антиготичный FAQ», попунктно «доказав» что субкультуры просто не существует.

Для меня до сих пор остаётся вопрос — откуда русские люди уверены что у субкультуры может быть мировоззрение или тем более философия — ведь они даже на википедии это пишут:

«Субкультура — свод накопленных определенным мировоззрением ценностей и порядков группы людей, объединённых специфическими интересами, определяющими их мировоззрение.»
ссылка скрыта

Ну с субкультурой и мировоззрением у неё я разобрался в предыдущих выпусках, но что интересно — в английской википедии, в статье про субкультуру нет такого понятие как «мировоззрение»:

«В социологии, антропологии и культурологии, субкультура — это группа людей с определённой совокупностью манер поведения и убеждений…»
ссылка скрыта

Когда и в связи с чем русские люди трансформировали в своём мозге понятие о субкультуре, прибавив к нему ажно мировоззрение, прочнейшую жизненную позицию, выжженую на лбу с рождения и философию? Конечно, с такими темпами, любой дурак в чёрном одеянии будет казаться страшнющим сатанюгой/декадентом/мизантропом — потому что он же состоит в субкультуре, а субкультура это дело, безусловно, серьёзное а не какие-то там мимолётные увлечения.

Анализируя интернет, было выяснено что такое понятие как «готичное/готическое мировоззрение» существует только в российском сегменте интернета. «Мировоззрение» это по-английски «worldview». ссылка скрыта. Смотрим. Так, всё же ссылка скрыта. Что пишут? :)

«Мировоззрение готической субкультуры включает в себя разные культурные эпохи и историческое веяния и она (субкультура) внедрена в современную философию, научную фантастику, мифологию, мистическую литературу, музыку и старую восточную (так же как и Европейскую) цивилизацию.»
ссылка скрыта

Это такой культурологический анализ, да. А где же «тёмный взгляд на мир»? Почему его нет?

Ищем готичные FAQи с зарубежных сайтов.

Я гот?
Ты можешь принимать или не принимать термин «goth», он к тебе прицепится если ты будешь одеваться в чёрное, ставить прическу и посещать фестиваль «Whitby».
©

Готик FAQ ссылка скрыта и вовсе не потрудился сделать даже упоминание о том, кто такой гот. Страшные вещи.

Кто такой гот?
Гот — это тот кто слушает готическую музыку и выглядит готично.
©

Ну, это совсем краткая версия, для субкультуры маловато. Но в целом — показательно.

Сначала это был всего лишь музыкальный жанр, в котором преобладал имидж, но потом он начал развивать свою философию и превратился в полноценную субкультуру, а для некоторых — вообще в стиль жизни.
©

Ура! Мы нашли этих героев. :) Странно, что субкультура и стиль жизни подразумевает философию. Не комментирую.

Стоит отметить так же что при запросе в гугле «gothic worldview», выводятся в основном ссылки на статьи о мировоззрении германского племени готов. Ну да. Я верю, что у целого многочисленного племени — мировоззрение очень даже может быть.

А что пишет английская википедия о мировоззрении готиков?

«Полное описание идеологии готической субкультуры довольно трудно сделать (правильно, ведь идеологии нет :) — прим. o.w.) по некоторым причинам. Первое это огромная важность настроения и эстетики, для её адептов. Они навеяны романтизмом и неоромантизмом. Очарование тёмного, загадочного и болезненного имиджа и настроения является традиционным для готического романа. На протяжении всего 19-го столетия, ужасы и темы сверхъестественного были широко распространены среди писателей и были очень популярными в литературе. Процесс продолжился уже в кинематографе, в ужастиках. Это культурное наследие влияет на настроение и эстетику субкультуры. Другой немаловажный элемент готики это намеренная манерность и само-драматизация, которая представлена как в готической литературе, так и во всей готической субкультуре.»
ссылка скрыта

За исключением выдуманной идеологии, здесь заключено всё. Но вот только некоторые могут узреть в этих строчках того, чего на самом деле в виду не имелось. В этом абзаце говорится о настроении, но это не настроение отдельно взятого субъекта, находящегося в субкультуре, а настроение всей субкультуры в целом. И будьте уверены — оно не позитивное. :) Тем не менее, это не означает что её представители должны усреднять и подгонять свою суть под какое-то абстрактное настроение. Далее, о чём я уже говорил, все эти пафосные настроения навеяны как раз готическими романами, которые начали читать уже далеко после первой волны. И само-драматизацию, отнюдь, нельзя воспринимать буквально. Но кто-то воспринимает романтические произведения на полном серьёзе, кто-то всецело пытается вписать себя в определённые рамки-идеалы, в то время как остальные относятся как к всеобщей «мрачности», так и к пафосным фильмам, романам и к себе — с юмором, «драматизируя» и «манерничая» в ином ключе:

«Mopey и Perky Goth
Эти два типа готов вызывают частую полемику, но их существование является объективной реальностью. Грубо утрируя можно сказать, что это два кардинально противоположных восприятия goth культуры. Mopey Goths называют тех к, кому подходит большинство описаний из пункта 4.2, это индивидуумы постоянно находящиеся в депрессивном состоянии, по большей части замкнутые, о них говорят что они „относятся к жизни слишком серьезно“, хотя многие считают что Mopey Goths и есть 100% готы и именно они представляют собой саму суть субкультуры. Perky Goths (часто пишут PerkyGoff) называют тех, кто относится к goth более „расслабленно“, они любят тусоваться в клубах (естественно готических) и проводить время так, как им нравится, депрессия не для них, они считают Mopey Goths замкнутыми в себе занудами.»
(с)

Как итог — мировоззрения не существует. Существует лишь эстетика которая навеяна определённым искусством, и есть адепты которые относятся к этой эстетике серьёзно, а есть те кому она просто нравится. Первые пытаются проецировать всю эстетику и дух романтических произведений на свою жизнь, а вторые — без болезненного фанатизма. Вопрос о том, насколько этот фанатизм является продуктом комплексов, связанных с подростковым периодом я затрагивать не буду. Полемика на всеразличных ресурсах будет продолжаться, а я лишь скромно внёс свой бессмысленный вклад, на волне психофизической активности.

2.5. Виды Готов

Наверное, самый сложный для описания элемент готической субкультуры, это внешний вид готов в целом - готы всегда приветствовали самые различные способы самовыражения, это привело к тому, что на готических фестивалях практически невозможно найти двух "одинаковых" готов, это усложняет и классификацию по видам, хотя начать классификацию по видам мы хотим не с имиджа, а с двух более глобальных типов.

2.5.1. Классификация готов