Geum.ru

Не нам, не нам, а Имени Твоему

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   32

Мои извинения перед уважаемыми научными коллегами за эти многочисленные байки, тем более в моей парафразе (явно пошло безвкусной), но эта последняя байка может иметь отношение к туманному вопросу о «глубине гипнотического сна». Может быть все многочисленные описания этого вопроса просто разводятся на два гипнотических состояния - (0) меркание знания в раздражении целого мозга (контрарность) и (4) грезы сознания в представлении темени (виска) (субконтрарность)? Ну, и противопоставление этих «измененных состояний психики» уже «обычным состояниям», т.е. (1) восприятию затылка (субординации синонимов), (2) ощущение лба (субальтерация омонимов), когда и тоталитаризм отношений геторономного целого (0) и автономной части (0) и пантеизм отношений единства синонимов (1) к единицам омонимов завязан через универсальные антиномии образа чела (контрадикция антонимов). Т.е., поставить вопрос о том, что внутренние переживания (меркания раздражаемого мозга и грез в представлении темени) завязаны на внешний мир (восприятие затылка и ощущение лба) через моторные доли чела с работой воображения по методу проб и ошибок? Ну, иначе, для превращения рефлекторной дуги Павлова в рефлекторное кольцо Анохина, при выдаче расшифровок интуитивности заключения в предустановках Бериташваилли, потребуется замкнуть дугу в кольцо через противопоставление меланхоликов нашей морены вод малахоликам нашей малки на дереве. Делается это через превращение треугольника аристотелевской логики в квадрат логических оппозиций, т.е., при противопоставлении субординации (подчинения синонимов в единстве) субальтерации (субчередования единиц омонимов). Т.е., объединяем тварность формальной логики от И. Канта с творческими парадоксами от Б. Рассела, за счет того, что начинаем использовать субальтерацию и закон исключения третьего. Иначе, по всем известным законам логики: (0) Аристотелевская полнота списков аксиом гетерономий -- \\ (1) Закон тождества синонимов - (3) Закон противоречия антиномий - (2) Закон исключения третьего между случайно совпадающими омонимами -\\-- (4) Теорема Геделя о неполноте и пополнении списков логических предикатов. Т.е., (0) Продукция --\\-- (1) Дедукция - (3) Трансдукция - (2) Индукция --\\-- (4) Редукция. Ну, и продукция в божественном творении всегда ведь лишь целостна, но ведь и редукция к части может поставить вопрос о том, что больше - целое или его часть? Чтобы психологам лучше понять, что такое субальтерация омонимов, можно привести всем известный биологический пример о совпадении в одном биологическом роде цветов тех цветов, которые у нас по лепесткам, и тех которые по пестикам. Проблема Ламарка - логических род цветов один, да вот цветы в нем не имеют никакого родства, они гетерономно автономны по отношению к друг другу и всего лишь случайно совпадают. Чудная женская счетная логика ритмического счета чудес без меры и рифмы - Черти что и сбоку бантик Свинка Кати есть тоже самое, что боже мой кто и сзади хвостик Кобылка Маши? Считай свиней по зубам кобылы, измеряй кобыл по хвостам свиньи. Итак, всем понятно как получить дуальность знания добра и зла в счете без меры и выйти на мирское совершенство тривиальностей трех виадуков в мере по случайно совпадающему признаку, и всем ясно в чем ментальность Гомо Сапиентов и лучшего божественного творения в браке воды и земли, и где у нас наша генетика от Кати и IQ от Маши? Надеюсь, понятно так же и то, что наш Козел Производитель с его поясом по чреслам женолюбивого и чадолюбивого Сатаны или же Велеса в патриархах родов, что наш Другий (десятый во вторых) нужен здесь только для того, чтобы оказать девочкам помощь в решении неразрешимых гендерных проблем гендер и их гендеренков. Понятно так же и то, почему всякий, кто увидит рифму меры за ритмом счета чудес, за совпадением случайностей в воле жизни над ним, тут же выйдет из божественной воли. Так что же такое будет случайное-инцендентальное, относительное-релятивное и отрешенное-абсолютное знание? А кому не известно, что абсолютное знание у Бесов? Просьба не путать бесов в светлом теле и ореоле короны просветителей наших с теми, которые черные, рогатые, парнокопытные и лишь морочат нам головы черным огнем. И еще большая просьба не забывать канон, что всезнание только божественный атрибут, а у бесов, светлых и черных, нет знания, а есть только познание этого знания. А какие из этих бесов, светлые или мрачные, по воле, а какие по попущению божию?

Еще раз мои извинения моим уважаемым научным коллегам уже не за списки баек, а за приведение всем известных азов формальной логики, завязших у нас всех в зубах после наших вузов, но все-таки лучше мужчине еще раз вспомнить логику, если имеешь дело с женской логикой. Итак, мой вопрос о «глубине гипнотического сна», не измеряется ли эта глубина в диапазоне от представления грез темени (виска) до раздражения меркания мозга? Т.е., от как раз от сознания, или же совместного знания, до знания (личного)? Можно ли перевести этот разговор в психологические и анатомические термины, а не рассказывание нам баек, как это делается и у меня самого (чистым духам молятся, а нечистых двохов вызывают по их собственным именам?) Ибо байки есть байки и экспонируемые софистические подставы под дедукцию сущностей в психологии. А логика на то есть и логика, что заключение в ней получаемо интуитивно, и никто из логиков (кроме Аристотеля и его «Аз есмь путь, врата и ключ») никогда не утверждал, что логика даже в логике дает вам истинный путь в своей силлогистике, ибо она указывает лишь на то, что уже выбранный и может быть и пройденный путь неверен (пробы и ошибки в моторике чела и рефлекторное кольцо Анохина не рефлекторная дуга Павловых!). Поэтому, логика может указать только на то, что в той же психологии у нас имеется логический кошмарный бред Сивой Кобылы, но логика ничего не скажет о том, как психологам расчищать эти Авгиевы конюшни психологии от злата златых яблок навоза Кошмара. Мои извинения коллегам за Азы, «За один Аз».

Если возможна такая логическая формализация, то становится ясно, что меркание сумеречного знания в целом мозге просто не может представлять почти никакого интереса для темы моих вопросов по суггестии и манипуляции сознанием к моим коллегам. Ну, как говорят, раздражение и ориентировочный рефлекс непроизвольного «внимания» вроде бы и психические процессы, а вроде бы и нет. Может быть они гетерономны в их целой контрарности (их контрасте) для всего прочего в психологии, если мы здесь даже оставим в стороне вопрос о том, где же у нас начинается психология, т.е., где у нас бздык, бчелочка златая на Любу напал. И вызов духов по их именам, то почему бы не использовать вместо этого греческого «психология» русский термин «бздыкословие» или же «бздыковедение»? «Бчелочка златая, что же ты журжишь, около Любушки летаешь, а прочь не летишь? Жаль, жаль, жалко мне, а прочь от Любы не летишь!» Может быть у нас все З. Фрейды спешат в своих заявках, что его пять типов сексуальности есть вся наша сексуальность, хотя может быть тут еще как раз нет сексуальности, а? Бздык есть бздык, как нападет и сядет на Любу, так где же бздык себе анатомическое седалище найдет? Я очень надеюсь, и более того я полностью уверен, что любой практический психолог и всякий психотерапевт (исключим сейчас теоретические зауми и их теоретиков) сразу же согласится с тем, что психология изучает как раз и только вопросы «бздык напал». А так, жизнь есть жизнь, и здесь нет никакой воли, а есть лишь ее противопоставление воле, воле к жизни. Ну, есть непроизвольное «внимание», и есть же безвольная абулия мании преследования морен вод, и есть же противоположенная им изолированность малок на древе и произвольная бесформенная акробатика истерик. Поэтому говорить о «воле жизни» будет использованием «пустого термина», но удобным выражением для ряда целей. Дух летал над водами, дух в воде будет аэром, но кое-какие союзы заключаются лишь дугой аэра, радугой в небесах. Дух в воде льда грозовых туч будет сапом, сипом, спиртом. Даже аэрированная вода в огне не горит, только спирт туч небесных, только спирт в девственных гениталиях девы фрейдовского четвертого типа сексуальности (без оной вообще здесь в девственности-то) сам вспыхивает бздыком. Как спирт в огне, как бздык в девственности, так и нам гореть в бесовском пекле вместе с нашей богиней. Богиня Жизни, разве мы во имя наше, нет мы лишь во Имя Твое, наша Богиня Любви! (0) Мастурбация и Аэр -- \\ (1) Анальный и перд - (3) Оральный или поцелуй любви в духе активной артерии сердца - (2) Кожный петтинг и анима, вонь кожи -- \\ (4) Генитальный девы и девственный спирт пассивной воротной вены печени - \\ (5) СЕКС - Бздык в седалище солнечного сплетения и эманация Псюхе в оргазме Жены - СЕКС. Разве мозги голему моют от имени манипулятора, нет зомби манипулируют во имя зомби. Разве мы во имя наше пойдем в пекло -- нет лишь во Имя Твое, Богиня Любви! Я уверен, все психологи согласны с тем, что их наука изучает вопросы «Бздык напал». И без Энштейнов и задолго до Зороастров известно, что во временно-пространственном континууме психопатии брака Льда Изольды (4) и Пламени Тристана (5) лишь бздыкнутые пытаются что-то понять, понятное начинается с шестерки Смерда и 666. Разве мы во имя наше? Нет, мы лишь во имя «Как Спирт в Огне, как Пламя в Спирте!»

Надеюсь, моим научным коллегам понятно, что говоря о жизни и (условно) о воле жизни над нами в психологии мы просто приходим к тому, что «Досель придешь и дальше в бздыковедении не прейдешь», ну хотя бы потому, что сколько мы нашего Козла Вонючего не учили плясать спиной к спине или хотя бы зайти за спину Кобылы Моря, да так и не научили. Поэтому лично мы понимаем, почему Моисей закрыл свечение лица платом после встречи с Яхве, но мы никак не поймем такого Иегову, который вместо лица показывает свою спину какому-то Моше. Явно, что ни этот Мишка, ни этот Яшка никогда не бывали на нашей Лысой Горе. И не плясали они наш гопак в хороводах бесовских огненных плясок и не пели в хоре русалок в розочках в русальих игрищах культа Хорса, Черного Солнца, в культе мракобесия Чернобога. А ведь надо знать и то, что славянские русалочки и на розалиях отличаются от оных всех прочих народов - наши Морены и Малки не только щекочут, они при том еще смеются. Может рано женки смеются, может пора девкам поплакать, а? «Жаль, жаль, жалко, раз уважает меня мой миленок, значит лупит меня, залупающуюся Лупоглазенькую! (католический феминизм-с) Раз мой милой лупит меня, то и пожалеет меня. Жаль, жалко! А раз мой милок пожалеет меня, значит любит меня. (православное девичество-с!) Жаль, жаль, жалко!» Т.е. здесь для практических психологов любопытен может быть один вопрос в их борьбе с психотерапевтами: прямое богообщение и впадение в так называемых баптистский транс со скачком от представлений грез в темени (виске) к мерканию раздражаемого мозга может же иметь главную опасность как раз в том, что при этой мозгомойке у сектантов происходит размывание уже выделившихся лобных долей обратно в целость мозга. Кайф кайфа мастурбации жизни, и что еще слышно от них после их выхода из этого транса? Разве никто не знает способов поточного производства блажащих и юродивых в цехах нищих? Оно, конечно, блажащие юродивые - люди божие, и их корежит и крутит, и мукой мучит за наши с вами грехи, но будут ли они блаженными и юродивыми Христа ради? После всяких мозгомойных фильмов с их Х-файлами, где злыдни утекают от добряков кое-какой злачной мразью через канализацию можно же будет поставить и вопрос о том, что для мерцания знания нужно раздражение жизни, но нет нужды в мозге. Т.е., известная всем проблема срезов мозга кое-кого и паталого-анатомическое заключение тов. Семашко, что «Мозг нашего товарища умер за много лет до смерти самого товарища. А ввиду того, что черепная полость нашего товарища заполнена наполовину самой жизнью в ее предпервичной форме, в форме бесформенной злачной мрази, то мы можем считать нашего товарища и его учение нам вечно живым». - Из мрази в князи, да где же нам взять столько этой злачной мрази для помазания всех наших Мурзилок в княгини?» Говорят, для этого мама такого товарища должна по удали и доблести девичьей и в хохмочках на девичьих тусовках в шутку подмахнуть своей подписью кое-какой контракт седьмого ранга посвящения, т.е. княжеского посвящения. Итак, если здесь и есть что-то любопытное, то лишь для того, кто занят поисками панацеи для заживления ран без шрамов, и того, кто любит втыкать иголки прямо в людей, т.е., любопытны вопросы путей акипунктуры по злачной мрази в теле. А мы догадываемся зачем нашим меланхоличкам нужен сангвинически полнокровный пухленький младенец с нательным крестиком, но нам кажется, что они его и его христианской кровушки никогда не получат, поэтому обойдутся кошорным мясцом. Но вот очень хотелось бы понять, зачем им нужен и что наши морены вод сделают с тем вампиром, который не только видит во мраке, но и гуляет днем под солнцем? И как они его поймают, ведь он же и ни доблестный королевич Елисей, и ни храбрый Зигфрид, он же со своими поцелуями любви сам не полезет к той Спящей Царевне, которая уколом иголки в свой пальчик, пролитием капли своей кровушки усыпила и себя и все свое царствие. Наконец-то переходим от акипунктур Медуз к гормонам и гомеопатии наших Горгон.

Т.е. переходим от вопросов, любопытных для тех, кто любит раздражать жизнь, втыкая иголки акипунктур в нее, к тем проблемам, которые будут любопытны для тех, кто предпочитает делать такое терзание живых людей лишь через втыкание таких же иголок в куклу. Лично у нас нет интереса ни к одному, ни ко второму способу, нам просто интересно, почему кое-какие люди, особенно мужчины, вообще могут интересоваться этим. Здесь можно начать с того, что Богини морен в предмире сем или же мире ином имеют кое-какой возраст, а вот Шурочки малок на древе мира сего, наши Пращурки аж в двенадцать раз старше богинь (целое не сумма своих частей, но и часть не больше ли целого?). «Что ты, моя Шура, на меня глазки свои, как против солнца щуришь? Что опять я не то и не так тебе сказал, дак всяк и без меня знал, что шурин глаза щурит, а зять любит взять! А женке лишь столько лет можно дать, сколько у девки на личике увидать. Чур меня, Пращурка моя, чур! С тобой, моя Кирочка, любые речи в одном хоре держать, так самому посолонь с Ярилой плясать, а с тобой вместе против солнца прищурившись по кругу хоровод Хорса вместе с пращурами вращать! А кто же будет в центре круга стоять, кто станет нам песню песней запевать, какому Коловрату мы всем хором в хороводе станем подпевать?» Поэтому лично мы за всю эту конспирацию аспиранток и ничего не имеем против этой геронтократии, геронтологии и даже геронтофилии с ее геронтогонией у других, но не у нас лично, ибо у нас лично явлена геронтофобия откуда идет наша личная нимфомания, поэтому мы свое место знаем, дальше юниц из золушек и служанок этих геронто-принцесс мы и в грезах наших не воспаряем. Поэтому я надеюсь, что из-за моих вопросов мои коллеги не припишут мне участия в таких-то всемирных заговорах таких-то геронтофилов. «Жаль, жалко мне в канун Фосфор с прекрасной юной Медузой в сумерках о любви речи держать, жаль, жалко мне утром при несусветности зари Авроры старую каргу Горгоны рядом со мной на постели увидать. Терзай, терзай ты правдой-истиной сердце ей, пустое сердце девы не жалей! Пускай женка поплачет, ей плакать ничего не значит. А если что-то женке значит, то кто же с самой девкой поплачет?». Если какому-то бурсаку в наше время света светов не известны, в отличии от гоголевского Хомы Брута, первая ипостась его прекрасной панночки, то мы тогда хотели бы поставить вопрос лишь о том, почему эта тема не преподается в бурсах? Так же как тема о том, что ведьма отличается от богини лишь наличием и отсутствием хвостика, и как раз за этот хвостик, зайдя за спину ведьме, ее и надо дернуть. Т.е., вопрос здесь о том, что гомеопатия гормонов в двенадцать раз сильнее акипунктур и помазания себя всей злачной мразью самой жизни. Иными словами, Божьей росой на зорьке умыться будет в двенадцать раз слабее по действию, чем каплей слюны Шурочки накануне растереться. А так, может вместе с моими коллегами закрутим обоих этих Гадюк не только на кадуцее Меркурия, но и на Чаре Медицины, а? Ведь целят и лечат только гадости школы наплевательства, гнусности школы надувательства лишь предотвращают ремиссию, ну, куда Ваал Зельвулу и его мухам без Гадов Эллогим?

Отсюда и при учете, что лично мы даже в шахматы не играем, и в карточных играх лишь одну игру в Подкидного Дурака знаем, поэтому мы при нашем скудном умишке картежников геополитических игр на шахматных досках от З. Бжезинских и С. Хантингтонов не понимаем, ибо все, что мы в этих шахматишках поняли лишь в отношении задач откола Малороссии от Великороссии, ибо великая армия великороссов даже при ее контрактной комплектации из самых русских головорезов вечно будет полностью небоеспособной в ответах и недееспособной в ответственности без наличия в ней в каждом отделении этих их величеств хотя бы одного хохла и той посредственности, которой еще расти и расти до величественности надо, и который, если случайно вырастет до такого величия, так тут же сам и удавится, ибо у малоросса выше просто больше не будет той лычки, из-за которой хохол рубиться станет. Из-за этого можно было столько бумаги на печатание не переводить, и столько шуму из-за всем известного пустяка не поднимать. Но вот мы что-то ни хрена не поняли в той подсовываемой нам вместо хрена редьке об очень туманно изложенной ими в их писаниях роли Польши в разрушении каких царствий шахами и матами Ферзем. Но и здесь мы тоже не много знаем, но нам просто хотелось бы спросить наших научных коллег из практических психологов и психотерапевтов: какая могла быть промывка мозгов нашего общества, какая может быть глобализация через такую манипуляцию общественным сознанием, если никто из нас при этом не видел (может кто-то все же видел, а?) плачущей самую красивую из всех славянок (это всем же, по крайней мере всем мужикам, известно, так?), т.е. ляшеску деву? «Если лишь одна ляшеска панночка в своей гордыне шляхетки никогда не плачет, то что же это для всех гордых панов гордой польской шляхты значит?» Куда не пойдешь, а к тому же и придешь: наш выбор лишь между Марией Мнишек и Раисой Годуновой, а так, царей царей что из Глинских, что из Шереметовых, да все они не цари (просто цари, а не цари царей) Рюриков, и даже и Романовы на Юсуповых не женятся. Ставки мозгомойки уже на кону, делайте Ваш выбор, господа-товарищи наши. Власть над миром через власть над Азией, но гордиевы узлы в Азии не завязываются и не рубятся, и точно также, кое-какие узелки гордости даже и в Европе не завязываются. Уж очень забавно слушать тысячелетние победные реляции Святославов о полной своей победе над Казарином и Жидовином под плач и стоны победителей сегодня. На войне, как на войне. Имя мое Легион, не мир, а меч психологической войны я несу вам. И вечный бой, Кошмар покоя нам даже и не снится! Летит, летит, Морская Кобылица! Вздыбленная Кобыла под железной пятой, Кошмар копытом на Гадине, Гадюка на Камне, Алтарный Камень из криг капища Конской Лавки в Скрижалях варяг Рюрика. От моря-океяна до океяна-моря следы и потерянные подковы нашей Сивой Сульде, нашей Богини Войны, летящей по суху, как над водой, и над водой словно по суху!

Т.е. мы переходим от нашей искусной кобылицы и нашей наездницы на нас в ночных сновидений к той гадине искуса под пятой кошмара, которая искушает нас днем вещими снами. Просьба при этом не забывать того, что все древние патриархи всех народов, т.е., мужи, мани, ману, манасы, и даже патриархи московий на картинах эрмитажей катаются при въездах в храмы на рогатых кобылицах, и хотя князей ведут впереди их под ручки пешедралом, но могли бы показать их въезд на свинке, а чтобы не очень шокировать публику, то на той свинке, которая у нас пегасом знака стрельца зовется. Может быть они едут не на хромых клячах Венеры, а всего лишь на рогатых оленицах Луны, ну, по крайней мере проблем с потерянными подковами и вообще любыми подковами у парнокопытных нет. Итак, как бы сказала в пику всем совенирианам наша Машенька Цвигун вроде бы женского имени и полу здесь, но с далее не произносимым и не запоминаемым и почему-то мужеским именем какого-то Дэви-Юзмалос-Христос и т.д. и т.п. (мои извинения, я понимаю, что к чистым взывают, а нечистых вызывают по их именам, но столько имен в одном имени мне при моем скудном умишке не запомнить, поэтому …): «Солуняне, вперед!». Не знаю, как кому, но у кого, что болит, тот там и станет чесаться, и может землянин выбрать себе хоть венириан в друзья, хоть лунян в приятели, а мне здесь любопытен один талмудический канон: Законы на перевозку грузов и перемещения грузчиков в субботу распространяются только на грузы и грузчиков, но не на … на ту лавку, на которой грузы вместе с грузчиками доставляются в синагогу, на которой затем грузчики сидят, и не слезая с которых, после передачи грузов, выезжают из храма? Одно дело введение и вхождение в храм при незначительном и извинимом, но все же пригрешении, а другое дело безгрешный въезд в храм и безгрешный выезд из синагоги безгрешных едущих лавой на лавках, так ведь? Мой вопрос к психологам здесь в том, почему это с одной стороны все Леночки Блавадские предлагают нам стать совенирианами, а все Машеньки Цвигун тянут нас в солуняне, и почему это всех злыдней А. Гитлеров записывают в поклонники Луны? При том, нам дают страшилки падений умершей и ненужной нам Луны на Землю, или предлагают рецепты избавления от воли солунян и вышвыривания уже нашей волей Луны куда-то там подальше? Так была мозгомойка общества или нет, и участвовали ли в этой манипуляции нашими мозгами журналисточка Цвигун и компьютерный языковед Кривонос, или нет? Как до, так и при ее 6 и его 8 в тюрьме, так и после их отсидки, кажется, по 666 и 888. Какой бы Юнг или Фрейд нам сказал, почему мы во всех случаях тогда имеем одни и те же архетипы? Ну, включая оный, что среди всех посланников нам от Луны была кое-какая Гадюка, которая не передала нам послание, а использовала его сама, и поэтому змеи никогда не плачут, ибо при закрытых кожной пленкой глазах змея может плакать лишь при смене шкуры. Ставки землян на кону: Лена Блавадская и совенериане или Маша Цвигун и солуняне. Делайте Ваш выбор, господа-товарищи, и помните, что у вас есть три, а не четыре, точно выраженных вами без двусмысленностей исполнимых желания. Не забудьте в ваших поисках космических братьев по вашему земному разуму после чтений о бесчисленных обитаемых мирах во вселенной в писанине вашего любимого Дж. Бруно, что все бесчисленные надлунные миры являются триадными, и только лишь один единственный мир, подлунный мир нашей земли будет тетрадным. Что только на земле нечистым можно играть с чистыми девицами в увлекательную игру, в прятки.