Представление на методическую разработку для участия в конкурсе «Инноватика в образовании»

Вид материалаКонкурс
I год Тема: Дом как материальное и духовное основание семьи
1.2. Дом – центр Мира. Мир вокруг дома
1.3. Мифические существа в Мире
1.4. Мир деревни.
1.5. Церковь – образ Вселенной и центр мира деревни
Беседа. Экскурсия. Исследовательская деятельность.
1.6. Церковно-народные праздники.
1.7. Праздник в деревне (
Беседа. Экскурсия в школьный музей. Выступление поисковых групп.
2.2.Крестьянский дом – изба с подворьем.
2.2. Деревянное зодчество. Конструкция дома
2.3. Строим дом и усадьбу.
2.4. Обряды и обычаи при постройке дома и новоселья.
2.5. Мифологические существа – домашние духи.
2.6. Интерьер крестьянского дома.
Беседа. Экскурсия в крестьянский дом с сохранившимся интерьером и внутренним убранством прошлого века. Художественно-прикладная
2.7. Печь – центр дома и всей семейно- обрядовой жизни.
2.8. Красный угол – божница. Иконы в доме
Беседа. Народные пословицы, поговорки, загадки, коми предания, мифы. Художественно-творческая деятельность
3.0. Праздничное и повседневное убранство дома
...
Полное содержание
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
Тема «ЧЕЛОВЕК И СЕМЬЯ В НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ»

I год Тема: Дом как материальное и духовное основание семьи (68 часов)

Раздел 1. Мир и Дом

1.1. Вводное занятие. «Двор, что город, изба, что терем»

Понятие «Дом»: дом - жилище, дом - семья, дом - жизнь человеческая от рождения до кончины. Дом в деревне. Дом и Мир, в котором он существует, как единство.

Беседа.

1.2. Дом – центр Мира. Мир вокруг дома.

«По небу широко, по земле далеко». Мир вокруг дома: Дом во Вселенной. Дом как центр Мира. Дом как средоточие семейной жизни. Дом – священное место.

Беседа. Загадываем загадки.

Практическая деятельность: Изображаем свой дом.

1.3. Мифические существа в Мире

Мифические существа, населяющие крестьянскую Вселенную: духи природы – леший, водяной, русалка и другие.

Беседа. Читаем, рассказываем былички, поверья о них.

Практическая деятельность: рисуем, лепим, творим зримые образы персонажей.

1.4. Мир деревни.

Мир деревни: околица, гумно, огород, колодцы, жилые дома и подворья, церковь.

Общая композиция крестьянского поселения, его типы: село, деревня, займище, починок, выселки, слобода, погост, хутор, станица, ряд, местечко, посад.

Беседа. Исследовательская работа: поиск материала о видах поселений, о поселениях своего края. Деревни своего села. Экскурсии по селу с выполнением набросков, зарисовок.

Художественно-творческая деятельность: Изображение своего села, деревни.

1.5. Церковь – образ Вселенной и центр мира деревни.

Церковь, как образ Вселенной. Церковь, как организующий центр деревни. Церкви нашего села. Праздники и святые кому посвящены наши церкви. Часовни нашего села.

Беседа. Экскурсия. Исследовательская деятельность.

Художественно-творческая деятельность: Изображение церквей, создание макетов церквей, часовен.

1.6. Церковно-народные праздники.

Великие праздники: Рождество, Пасха, Троица, Покров и другие. Праздники, посвященные святым, почитаемые в нашем селе. Обряды и обычаи, связанные с праздниками. Народные праздники, гуляния приуроченные к определенным временам года.

Беседа. Поисковая работа. Игровая драматургия

Практическая деятельность: Изготовление подарков к праздникам.

1.7. Праздник в деревне (обобщение темы раздела)

Календарные народные праздники – это способ участия человека, связанного с землей, в событиях природы, это коллективное ощущение целостности мира.

Народные праздники, гуляния в нашем селе. Евдокиевская ярмарка.

Беседа. Экскурсия в школьный музей. Выступление поисковых групп.

Художественно-творческая деятельность: Коллективная работа. Создаем панно – коллаж «Праздник в нашем селе». Праздник.


Раздел 2. Мир крестьянского Дома.

2.2.Крестьянский дом – изба с подворьем.

«Что нам стоит дом построить? Нарисуем. Споем. Отгадаем загадки. Будем жить!» Общая композиция крестьянского дома с подворьем. Застройка усадьбы: дом, амбар, овин, хлев, конюшня, баня, ледник и т.д.

Беседа. Экскурсия в деревню.

Практическая деятельность: Наброски зарисовки крестьянских построек. Изображаем усадьбу крестьянского дома.

2.2. Деревянное зодчество. Конструкция дома.

«В дождь избы не кроют».

Конструктивно-эстетические приемы строительства крестьянского дома. Типы жилищ Коми края. Единство конструкции и декора жилища. Элементы избы. Сходство и различие русского и коми жилищ. Отражение картины мира в трехчастной структуре и образном строе изб (небо, земля, подземно-водный мир).

Беседа. Поисково-исследовательская работа.

Художественно-творческая деятельность: Строим макет крестьянского дома

2.3. Строим дом и усадьбу.

Беседа. Обобщение знаний об устройстве и композиции крестьянской усадьбы. Работа поисковых групп.

Художественно-творческая деятельность: Строим макет крестьянской усадьбы.

2.4. Обряды и обычаи при постройке дома и новоселья.

« На всякий случай свой обычай». Обряды и обычаи при постройке дома. Обряды и обычаи связанные с новосельем. Домовой в доме, приглашение его в новый дом. Обряды и домашние животные.

Беседа. Пословицы, загадки. Игры

2.5. Мифологические существа – домашние духи.

«Ходи, бука, под сарай, коням сена подавай».

Беседа. Игры. Читаем, играем,рассказываем поверья, былички о домашних духах: домовых, банниках, овинниках и других.

Художественно-творческая деятельность: Рисуем, лепим, шьем, вяжем зримые образы этих существ.

2.6. Интерьер крестьянского дома.

Интерьер и внутреннее убранство крестьянского дома: Красный угол, печь, припечный столб, полати, полки, колыбель, мебель (стол, пристенные лавки, залавки, сундуки, кровать). Жизненно важные центры в доме, круг предметов быта и труда, включение их в пространство. Единство пользы и красоты в предметах быта. Магическая, охранитель­ная роль украшений интерьера, их символика.

Беседа. Экскурсия в крестьянский дом с сохранившимся интерьером и внутренним убранством прошлого века.

Художественно-прикладная деятельность: По типу дет­ских игр в кукольный дом, мастерим части ин­терьера крестьянского дома: красный угол, хозяй­ский (мужской угол), печь и бабий кут — хозяй­кин (женский) угол).

2.7. Печь – центр дома и всей семейно- обрядовой жизни.

«Печь и кормит, и греет, и лечит». Печь как украшение интерьера и центр всей семейно-обрядовой жизни человека. Конструкция и части печи: опечка, устье, лежак, труба, под. Поверья и обряды, связанные с печкой. Печь – связующее звено с предками.

Беседа. Загадки, пословицы, поговорки.

Художественно-прикладная деятельность: «Ставим» печку.

2.8. Красный угол – божница. Иконы в доме.

Убранство Красного угла. Иконы в доме.

Беседа.

2.9. Древние образы – символы в предметах быта.

Традиционные древние образы-символы народного (крестьянского) прикладного искусства: солярные знаки, конь, птица, мать-земля, древо жизни – как выражение мифопоэтических представлений человека о мире.

Беседа. Народные пословицы, поговорки, загадки, коми предания, мифы.

Художественно-творческая деятельность: Графическая импровизация на тему древних образов в резьбе, росписи по дереву, вышивке.

3.0. Праздничное и повседневное убранство дома

Утварь в доме. Мастерим и украшаем утварь.

Утварь: деревянная, глиняная, плетеная, металлическая. Охранительная символика утвари, ее нераздельно существующие практические, магические и эстетические свой­ства. Предметы быта и труда (прялки, посуда и т.д. ) область конструктивной фантазии, умелого владения материалом. Что расскажет нам старинная прялка об устройстве мира.

Беседа. Загадки, пословицы, поговорки. Частушки.

Художественно-творческая деятельность: Мастерим и расписываем (украшаем) модели утвари — солоницы, ковши, набирухи, бочон­ки, горшки, кочергу, ухват и т. д. Материал: картон, папье-маше, глина, пластилин, те­сто и т.д.

3.1. Искусство в быту народа. Вышивка в доме – красота, покой, оберег.

Женские ремесла. Древние образы – символы в вышивке. Вышивка, кружева в доме — соединение красоты, покоя и магического охранения долгой, мирной и счастливой жизни в семье. Сюжеты вышивки, смысл отдельных орнаментальных моти­вов. Народные названия узоров. Изобразительные (сюжетные) мотивы в вышивке. Их типы: зооморф­ные (кони, олени и т. д.); орнитоморфные (петухи, утки, павы и т. д.); антропоморфные (куклы, жен­ские фигуры, всадники и т. д.); растительные. Геометрический орнамент. Древние истоки орна­мента.

Беседа с приглашением мастериц – бабушек. Выставка изделий мастериц.

Художественно-творческая деятельность: Выполняем имитацию вышивки в традиции коми мастериц на бумажных моделях праздничных полотенец, рушников для красного угла, подзоров, скатер­тей, наволочек и прочее.

3.2. Искусство в быту народа. Ткачество и вязание

Продолжение увлекательной работы по народному орнаменту: коми узоры на изделиях вязания. Творчество ткачих, их изделия.

Беседа. Экскурсия в школьный музей.

Художественно-творческая деятельность: Выполняем имитацию узоров на бумажных варежках, носках. Ткем половики.

3.3. Коми народный костюм

«Хозяйка красна, и изба весела». Нарядный праздничный костюм – целостный художественный образ. Космологическая и зооморфная символика народного костюма. Особенности коми национального костюма, его сходство и отличие от русского костюма.

Беседа. Экскурсия в музей.

Художественно-творческая деятельность: Эскизы народного праздничного костюма с использованием различных техник и материалов. Изготовление бумажных кукол в народных костюмах.

3.4. Игрушки в доме.

Древние образы, единство формы и декора в народных игрушках. Пережитки древних представлений, сохранившиеся в произведениях детского фольклора и игрушках.

Беседа. Игры. Загадки. Пословицы. Поговорки.

Художественно-творческая деятельность: Создаем игрушки - обереги

3.5. Обобщение темы года.

Праздничное импровизационное действо в подготовленном интерьере народного жилища.


II год Раздел 3. Жизнь человека в доме и мире

Всего 68 часов (2 часа в неделю)


3.1.«Человек без родни не живет».

Термины родства и свойства (свекор, свекровь, тесть, теща, зять, деверь, золовка и т. д.). В игре изучаем термино­логию родства и свойства. Костюмы народные, повседневные нашего коми края. Возрастные различия в одежде разных поколений семьи. По мере изготовления кукол с определенной ролью в семейной иерархии (должно быть по меньшей мере две кукольные «семьи»).

Беседа. Загадки, пословицы, поговорки.

Художественно-творческая деятельность: мастерим кукол — персонажей дальнейшего игро­вого изучения обрядов и обычаев семейной жизни.

3.2. «Вся семья вместе, так и душа на месте».

Внутренний строй большой крестьянской семьи. Место в ней каждого ее члена. Народное представление о семейной иерархии, о значимости в ней каждого члена семьи. Введение в довери­тельный разговор о круге индивидуальной челове­ческой жизни в лоне семьи. Индивидуальная вре­менная единица — мера жизни человека: век (от рождения через брак к смерти). «Сев», «прозябанье», «цветенье», «плодоношение», «жатва» как метафорическое обозначение сущности разных эта­пов в круге человеческой жизни. Сравнение жизни человека с годовой жизнью природы, с вечностью круговорота в животворной работе плодоносной земли и человека — пахаря.

Беседа. Песни, пословицы, поговорки о семье. Игра.

3.3. «Не красен день без солнышка, не мила жизнь без малых детей».

Рождение ребенка в родном доме и сопутствующие этому радостному событию семейно-бытовые обряды. Выбор имени. Крещение. Обряды принятия ребенка в дом и семью. Роль старой ношеной одежды. Охранитель­ная магия: пахучие травы, предметы — обереги (для девочки, для мальчика). Мех и шуба. Роль крестных. Бабина каша. Заговоры, приговоры, ве­личальные и шуточные песни. Благодарение и про­щание с повитухой. Обряды первого дня рожде­ния (постриги и т. д.).

Беседа. Игры. Чтение сказок, преданий.

Художественно-творческая деятельность: Создаем обереги.

3.4. «Детишек воспитать — не курочек пере­считать».

Готовим место и все необходимое для нового человека в доме. Эстетиче­ские и практические достоинства колыбели, домотканого полога и других предметов младенче­ского быта.

Беседа. Разучиваем колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки

Художественно-творческая деятельность: Создаем колыбельку.

3.5. «Воспитывай лаской, а не таской».

Пестование и ее роль в становлении эмоциональ­но-эстетической сферы ребенка, его физического и психического здоровья.

Беседа. Разучиваем колыбельные песни, песни-сказки, пестушки, потешки, прибаутки.

Художественно-творческая деятельность:

3.6. «Добрые дети — дому венец, злые дети — дому конец».

Игровая культура детства и отроче­ства. Органическая связь с традиционной народной культурой взрослых. Детский игровой фольклор (игры для разных периодов года, в доме и вне дома и т. д.). Народная детская игрушка, ее заме­чательные эстетические качества и роль в становле­нии и всестороннем развитии личности ребенка.

Беседа. Разучиваем детские игры. Считалки. Потешки.

Художественно-творческая деятельность: Мастерим детские иг­рушки.

3.7 «Всякая невеста для своего жениха родит­ся».

Гармоничное соотношение игры и труда в детстве и отрочестве — этическая и эстетиче­ская нормы в народной педагогической практике, которая является важной частью народной культу­ры. Каждая девочка с семи лет начинала гото­вить свое приданое: вышивала, ткала, вязала, учи­лась выполнять в доме, в огороде и т. д. всю женскую работу. Беседа.

Творческая работа: задание детям по выбору — выполнение в качестве домашнего зада­ния любого образца их собственной изобрази­тельно-прикладной деятельности. Общая оценка в классе, использование для подарка или угощения в ближайший праздник народного календаря.

3.8 «И большое приданое не сделает мужа».

Продолжение разговора о соотношении игры и труда в детстве и отрочестве как о приготовле­нии мальчика к будущей семейной жизни. Уме­ние вырезать ложку, игрушку, смастерить и укра­сить прялку для будущей жены, косить, пахать, сеять, пасти скот, строить дом — всему этому исподволь учились с детства.

Творческое задание: аналогичное тому, что было в предыдущем заня­тии.

3.9 «Хожу я, гуляю вдоль по хороводу».

Ка­лендарная обрядовая деятельность и участие в ней девушек и юношей — лучший способ для моло­дых людей научиться красиво строить дружеские и любовные взаимоотношения между собой.

Беседа. Игры. Разу­чиваем и разыгрываем хороводно-игровые песни, анализируем их сюжеты, которые позволяют пси­хологически подготовиться к семейной жизни.

3.10 «Бери, чтоб не каяться, жить в любви да не маяться».

Календарное приурочение свадебных игр: осенью от Покрова до Филиппова поста, зимой между Крещением и Масленицей. Готовимся разы­грывать кукольную свадьбу.

Беседа. Говорим о роли свадебных чинов и ритуаль­ном поведении каждого персонажа в зависимости от роли в свадебном действе. Разучиваем свадебные причитания, песни.

Художественно-творческая деятельность: Наряжаем изготовлен­ных кукол к предстоящей свадьбе, где им пред­стоит выполнять роли свадебных чинов — персона­жей свадебной драмы: дружки, подружки, сваха, сват и т. д.

3.11. «Ах, шей ты мне, матушка, красный сара­фан!»

Символическая и эстетическая функция свадебной одежды у невесты: цвет, особая значи­мость орнамента, отдельных частей и деталей и т. д.

Беседа. Разучиваем свадебные причитания, песни.

Художественно-творческая деятельность: Готовим свадебный костюм для куклы-невесты.

3.12. «Суженую на коне не объедешь!».

Симво­лическая и эстетическая функция свадебной одеж­ды жениха.

Беседа. Художественно-творческая деятельность: Готовим свадебный костюм для кук­лы-жениха.

3.13.Драматургия свадебного действа.

«Честным пирком да за свадебку!» Сватанье, смотрины, запоруки. Неделя, приезд жениха на неделе. Ритуаль­ное поведение участников свадьбы. Свадебные при­читания. Символический язык, функции и значения художественных образов. Начинаем игровое сва­дебное действо.

Дра­матургия свадебного действа. Утро свадебного дня: баня, встреча подруг, приезд женихов, здравство­вание, вывод невесты перед столы, девичник. Утро венчального дня: вывод за стол, застолье у неве­сты, отъезд к венцу. После венца. Заключительные свадебные обряды.

Беседа. Игры. Играем и продолжаем слушать и анали­зировать поэтические образы свадебных песен: причитаний, величальных, корильных и т. д.

3.14.«На что и клад, коли в семье лад».

Этика и эстетика в повседневном обиходе крестьянской семьи. Обычное течение жизни в семье: с вечера — распределение работ и обязанностей на следующий день. У всякого дела свое начало: троекратное осенение крестом, молитва, испрашивание благо­словения у старших. Начало дня: молитва на Солн­це, церковь. Женские и мужские дела и обязанно­сти. Первый выход из дома — чтение молитвы Божьему свету. Работа в доме: у каждого свое место и свое дело. Осенне-зимние работы женщин, мужчин, детей, стариков. традиционные домашние занятия коми края, тра­диционные занятия людей в нашем регионе: земле­делие, скотоводство, огородничество и т. д., тради­ционные ремесла и промыслы гончарный, ткаче­ство, резьба и роспись по дереву, лозоплетение, плетение из бересты и др., другие традиционные занятия: охота, рыболовство и т. д.. Итоги дня: размышление и обсуждение результатов дневной работы. Хождение в «буднич­ные» гости друг к другу (юноши — к юношам, девушки — к девушкам, старики — к старикам, хозяева и хозяйки, соответственно, к друг другу.)

Беседа. Игры. Загадывание загадок, чтение сказок, пословиц, поговорок.

Художественно-творческая деятельность: Изображаем занятия людей.

3.15. «Семейный горшок всегда кипит».

За­стольный этикет традиционной крестьянской семьи. Стол — трон — алтарь — жертвенник — престол. История происхождения стола и его названия. Целый мир нравственных понятий, связанных с представлениями об устройстве мира и о месте в нем человека, в зависимости от круга значений, связанных с понятием «стол». Хлеб — соль на сто­ле. Ритуальная роль стола в обрядах главных событий человеческой жизни: рождение, свадьба, смерть. Нормы поведения за столом во время еды.

Беседа. Игры.

3.16.«Поле красно стогами, а изба — пирога­ми».

Будни и праздники крестьянской семьи. Буд­ничный вид дома. Будничный набор приветствий, обращений, форм общения, одежды. Рабочие присловья, мужские и женские. Роль женщины в семье. Праздники и праздничное поведение, характерное для людей разного возраста. Традиции русского гостеприимства.

Учимся традициям гостеприимства у предков. Отметим вместе ближайший ка­лендарный народный праздник, сходим в гости друг к другу. Наметим с детьми «гостевые» группы, которые в ближайший праздник посетят дома друг друга.

Беседа. Игра «Идем в гости».

Художественно-творческая деятельность: Тематическая композиция «Праздник в доме».

3.17. «Три друга в жизни: мать, отец, да верная жена. Муж да жена — одна душа».

Этика, психо­логия и эстетика семейных взаимоотношений в русских и коми волшебных, социально-бытовых сказках, притчах, анекдотах.

Беседа. Чтение сказок, притч. Пословицы, поговорки. Игра.

3.18. «Сама болезнь скажет, что хочет».

За­говоры как необходимость в народной семейной жизни и быте. Любовные, охранительные, ратные, дорожные, охотничьи, сельскохозяйственные, ле­чебные заговоры. Древние истоки заговорной поэ­зии. Художественные образы, ритмика, мелодиче­ская интонация. Особые место, время, обстоятель­ства, атрибутика и ритуальное поведение для ис­полнения заговоров. Народная медицина. Травни­ки. Лечебники.

Беседа. Исследовательская работа. Создание альбома – народного лечебника.

3.19. «Корми деда на печи, сам будешь там».

Народные представления о нравственных обязан­ностях младших перед старшими в сказках, прит­чах, пословицах и поговорках.

Беседа. Чтение сказок, притч, пословиц, поговорок.

3.20. «Молодой на битву, а старый — на думу».

Этика и эстетика поведения, внешнего образа человека в преклонном возрасте. Заблаговремен­ное, мудро-спокойное приготовление к кончине. Народные представления о жизни в старости, о Рае и Аде как о достойном и соответственном воздаянии за прожитую жизнь на Земле.

Беседа. Чтение стихов, пословиц, преданий, сказаний, библейских сюжетов по теме.

3.21. «Живые родители — почитай, померли — поминай».

Кончина человека в народных пред­ставлениях - кульминация и итог его жизни. Высокая красота и мудрость похоронных и поми­нальных обрядов и обычаев русского народа. Сим­волика цвета, чисел, дома и его частей, пищи и утвари. Роль полотенца, платка, холста и других тканей в похоронных и поминальных обрядах. Поэтические образы похоронных и поминальных причитаний. Образ реки, утопания как образ ухо­да в «иной мир». Переход послепохоронных обря­дов в календарные поминания (Дмитровская суб­бота, Страстная суббота, Радуница.)

Беседа. Сообщения ребят по теме. Похоронные причитания

3.22.«Корни старые — ветки новые».

Возрож­дение ушедшего человека в лице потомка. Пере­дача имени от предков к потомкам. Времен­ность человека — вечность человечества. Вспоми­наем то, что мы узнали на занятиях прошлого года, когда в двух аспектах — языческом и христи­анском — рассматривали в круге народных празд­ников смысл древней мифологемы «Смерть — во­скрешение». Соотносим с тем, что узнали о смысле человеческой жизни на занятиях второго года, ког­да рассмотрели круг семейно-обрядовой деятельно­сти.

Беседа – дискуссия. Подводим итоги, обобщая свои знания о на­родной философии, понимания проблемы жизни и смерти, смысла существования на Земле, получен­ные за два года.

4. Итоговое занятие «Жизнь дана на добрые дела».

1. Беседа. Выступления учащихся с итоговыми сообщениями, художественно-творческими проектами. Выставка художественно-творческих работ.

2. Праздник (обрядовый) с приглашением гостей: родителей, дедушек, бабушек.


МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОГРАММЫ
  1. Разработки игр, бесед, викторин, конкурсов, экскурсий.
  2. Литература:
  • Библия. Любого издания.
  • Жеребцов И. Л., Несанелис Д. А. Занимательно об истории и культуре Республики Коми: Учеб. пособие для общеобразоват. учебн. заведений. – М.: ДИК, 1998. /викторины, кроссворды, игры/.
  • Жеребцов И. Л.,Столповский П.М. Рассказы для детей об истории Коми края. – Сыктывкар: ООО «Контекст», 2008.
  • Конаков Н. Д. Мифология коми, т.1.- М.: Издательство ДИК, 1994.
  • Конаков Н. Д. От Святок до сочельника: Коми традиционные календарные обряды. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1993.
  • Коми легенды и предания. /Составитель Ю. Г. Рочев. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2006.
  • Коми фольклор: Хрестоматия. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2002.
  • Кудряшова В. М. Коми народные приметы. – Сыктывкар: Издательство «Эском», 2007.
  • Латышева В. А. Дыхание пармы: Книга об искусстве и литературе народа Коми. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1991.
  • Лимеров П. Ф. Сотворение мира . – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2005.
  • Народное искусство коми. /авторы текста: Грибова Л.С., Савельева Э. А. – Сыктывкар: Республиканский центр «Ветераны за мир», 1992.
  • Несанелис Д. А. Раскачаем мы ходкую качель: Традиционные формы досуга сельского населения Коми края. – Сыктывкар: Коми книжное издательство. 1994.
  • Плесовский Ф. В. Коми пословицы и поговорки. Изд.2. Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1983.
  • Уланова Л.С. Русский свадебный обряд: Сценарий праздника для средней школы. – М.:ТЦ Сфера, 2002.
  • Филиппова В.В. Фольклор народа коми: Хрестоматия. – Сыктывкар, 2007.


СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
  1. Барадулин В.А., Климова Н.Т. Основы художественного ремесла: Пособие для учителя. В 2 ч. – М., Просвещение, 1ч.-1986, 2ч.- 1987.
  2. Домострой. Юности честное зерцало, - М.: Изд. Даръ, 2006.
  3. Ильина И.В., Жеребцов И.Л., Конаков Н.Д. Традиционная культура народа коми - Сыктывкар: Коми кн. изд., 1994.
  4. Клейман Т.В. Детям о культуре народа коми. В 4 ч., - Сыктывкар: Коми респ. институт переподготовки и повышения квалификации работников образования, - Сыктывкар, 1994.
  5. Мир народной культуры: материалы для занятий с детьми, внеклассные мероприятия / сост. В.П.Ватаман. – Волгоград: Учитель, 2009.
  6. Новицкая М. Ю. Народоведение в начальной школе: Начальная школа №7 – 1993, №7 - 1994.
  7. Народное искусство коми. /авторы текста: Грибова Л.С., Савельева Э. А. – Сыктывкар: Республиканский центр «Ветераны за мир», 1992.
  8. Этнография и фольклор коми: Сборник статей. – Сыктывкар: Академия наук СССР Коми филиал, - 1972.


Мильчева Н.И.


Приложение к программе «Человек и семья в народной культуре»

Занятие ИЗ РАЗДЕЛА «МИР И ДОМ»