Geum.ru

Темы контрольных работ 72 Литература ко всему курсу 91 Энциклопедия Кирилла и Мефодия

Вид материалаЛитература
Ответы на вопросы для самопроверки
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8

Ответы на вопросы для самопроверки




  1. Объект приложения социальных сил человека.
  2. Особенности климата и ландшафта.
  3. Предшествовавшие культурные системы, характер отношений с соседями.
  4. Образ, изображение.
  5. Несколько досок из липы, соединенные в единый щит.
  6. Плоское изображение в иконной доске в месте расположения сюжета.
  7. Левкас, составленный из порошка мела, гипса, животного клея.
  8. Воображение.
  9. Анархизм, стремление противостоять обществу, государству.
  10. Дух предприимчивости, способность к артельному действию.
  11. Все культуры внутренне едины и одновременно уникальны.
  12. Этот закон определяет единство мирового культурного процесса.
  13. Этот закон означает изменение типов культуры, сохраняющих вместе с тем достижения предшествовавших эпох.
  14. Действие закона проявляется в появлении синтетических по своей приро- де явлений культуры.
  15. «Ветровой заслон» состоит из сучьев, а «иглу» строится из снега.
  16. Пирамида символизирует силу и выносливость и одновременно заключает в себе намек: отцы – основатели США сравнивали себя с детьми Израилевыми.
  17. Позволяет провести сущностное сравнение принципиально сопоставимых объектов, относящихся к разным культурам.
  18. Предполагает разделение исследуемого явления культуры на составные части и выявление соотношения между ними.
  19. Предполагает возможность выяснить посредством документальных сви- детельств своей эпохи наиболее типические реакции и социальные чувства представителей определенной культуры.
  20. В иудаизме – это обряд наречения имени и принадлежности к своему на роду, а в исламе – это инициация, вхождение во взрослое состояние.
  21. Переход ребенка во взрослое состояние.
  22. Дева-Мария – королева святых.
  23. Основоположник абстракционизма.
  24. Организм выступал основанием для типологии культур.
  25. Различия: а) по происхождению и развитию, б) усиление взаимодействия между ними, в) экономические и социальные перемены, разделяющие людей, г) рост цивилизационного самосознания, д) консерватизм культурных и цивилизационных характеристик, е) усиление экономического регионализма.
  26. Состоит в анализе изменения одного и того же явления на разных этапах единого культурного процесса, также предполагает совокупный анализ двух или нескольких культур на протяжении определенного периода.
  27. Предполагает анализ жизненного пути деятеля культуры с точки зрения отражения культурных стереотипов его времени.
  28. Выяснение хронологической последовательности протекания того или иного явления культуры.
  29. В двуединой природе культуры как деятельности одновременно родовой и индивидуальной.
  30. а) набор социальных сил, б) возможность смены уровней развития, в) изменение характера детерминации сил человека, г) направленность на жизнь как благо / ценность культуры.
  31. Способности, потребности, знания, навыки.
  32. Фактор успешной колонизации (окультуривания) новых пространств.
  33. Кучи горящего дерева, ветвей.
  34. Заброшенная подсека.
  35. Основополагающие универсальные стандарты человеческой деятельности.
  36. Привлекает внимание к определенному содержанию через форму явления.
  37. Означает возделывание, взращивание духа.
  38. Выступает механизмом трансляции ценностей культуры.
  39. Подниматься, возноситься.
  40. Источник жизни, определял формы социальной организации, будучи архетипом.
  41. С регулированием различных сторон деятельности людей.
  42. Формирует ценностные потребности и ориентации.
  43. Носители, формы, виды, роды; по актуальности, субстанциональности и функциональности.
  44. Элитарная, массовая, народная (коллективная).
  45. Примитивизация, развлекательность, натурализм, культ успеха, условность.
  46. Первая – авторская, удовлетворяет потребности тактические, сиюминутные, а вторая – коллективная, ориентирована на выполнение стратегических нужд общества.
  47. Массовая культура.
  48. Культура, характеризующая материальную жизнь общества с точки зрения ее влияния на развитие человека.
  49. Совокупность нематериальных элементов: нормы, язык, символы.
  50. Мертвый.
  51. Образ, знак, один из путей ведущих к Богу.
  52. Выражает высокую степень достоинства объекта поклонения, его свято сти.
  53. Выражает икону в качестве посредника между человеком и Богом.
  54. Чудотворность иконы.
  55. Буквальный, аллегорический, моральный, аналогический.
  56. Икона, основываясь на традициях, становится возбудителем информации внутри созидающего.
  57. Цвет Божественной творческой активности.
  58. Символ устремленности Мира к Богу.
  59. Символ гармонии всего Божественного Бытия.
  60. Символическая связь Ветхого и Нового Заветов, знак завета бога и Ноя, символ семи таинств христианства.
  61. Обозначает сияние Божественной славы, в которой пребывают святые, свет нетварный.
  62. Символизирует чистоту, непорочность, причастность к божественному миру.
  63. Свет – адекватная форма выражения Бога.
  64. Фон, пейзаж, архитектура.
  65. Личное – это лик, глаза, руки.
  66. Выражают одухотворенность человека, его преображенное состояние.
  67. Мир.
  68. Вечность.
  69. Художественный стиль XVII – XIX вв., обращавшийся к формам античного искусства.
  70. Общее наименование кризисных явлений европейской культуры второй половины XIX – начала XX в.
  71. Светский, жизнерадостный характер, почти манерное изящество.
  72. Изображение всего мира через синтез общей идеи и чувственного образа.
  73. Русское наименование стиля в искусстве конца XIX – начала XX в., характеризуется рационализмом, вниманием к функциональной организации пространства, увлечением новыми материалами.
  74. Модернизм – художественно-эстетическая система первой половины ХХ в., включавшая в себя такие течения, как кубизм, футуризм, сюрреализм, отрицавшие предметность в искусстве как форму натурализма в пользу символизма.
  75. Одно из течений модернизма, которое возводило в ранг искусства случайное сочетание бытовых вещей.
  76. Орнаментализм, звериный стиль, реализм.
  77. Направление в искусстве Западной Европы X–XIII вв., характеризуется приоритетами в пользу простых строгих, массивных форм в архитектуре.
  78. Стиль в западноевропейском искусстве X–XV вв., проявился в искусстве витражей, использования каркасных конструкций в строительстве соборов.
  79. Творческий метод литературы и искусства культуры советского периода, предполагавший пропаганду социалистических идеалов.
  80. Архаическая форма религии, основанная на вере в родство человека и какого-либо феномена природы.
  81. Поклонение предметам, обладающим сверхъестественными свойствами, позволяющими их использование для удовлетворения человеческих потребностей.